Ⅰ 门客和门主各是什么意思
门客是古代有身分和地位的人收养的有学问能技能的人，三教九流什么人都有。其实就是人才储备库。在当时收养门客之风盛行。
门客是分等级的，能耐大的级别高，待遇当然好（包括吃穿用住行）。象冯谖开始到孟偿君处当门客时是下等的，后来他天天拿着宝剑唱歌，表达自己的不满，所谓“无车弹夹怨冯谖”。后来就把他升为上等的门客了。
最着名的好象是战国时期的孟偿君，据说他养了3000多门客。着名的毛遂和冯谖就是他的门客。而狡兔三窟、毛遂自荐、鸡鸣狗盗、脱颖而出等典故就出自这些人。
此外，秦代的吕布韦手下也有不少门客，着名的吕氏春秋，就是这伙人写成的。
而门主就是
帮主，掌门，当家的，大龙头，掌包的，大扛把子…总之是这个门派的头
Ⅱ 十二生肖看门神的动物是什么
门神的动物，在十二生肖里面中的是：狗（看门守户、忠实、人类的好朋友）
出生于夜间的属狗人比出生在白天的属狗人爱挑衅，多与别人发生冲突。狗年任何一个季节出生的人都会生活顺利，一生中不会缺少生活必需品。属狗人有“愤世嫉俗”的美名，但属狗人的性格又有很固执的一面。实际上，恰当点说，世界上的狗既要讨人欢心，又不服压抑。小狗活泼，充满活力，而大狗在东方星相学中总是被认为是既苛刻又行侠的一种动物。长期坚持维护公众利益，做防护工作的“卫兵”们，肯定属于属狗人中的精华。即使属狗人的力量减弱了，眼睛昏花了，也仍然是忠诚的战士。属狗人的精神已经这样被铸成了，属狗人厌恶道德的堕落，不管在什么形势下都会起来与恶势力抗争，一旦什么地方出现呼救信号，属狗人会全力以赴。
Ⅲ 十二生肖中守门保主的动物有哪些
只要训练得当，除了不存在的龙以外都是可以当成守门保主的，最好的就是狗了。陪伴人类很久了，已经并且应该成为人类的好朋友。非洲地区有的地方把老虎当成护主守门的，还有印度部落把蟒蛇当成护主动物
可以作为护主守门的动物，从可以驯化，态度太弱，个体太小的当然没用。
所以老鼠，兔子，羊，牛、马、猪都不可以，鸡也不行（斗鸡作为护主，性子刚烈的还真少）。
老虎，蛇，狗，猴子（比较聪明）可以守门。
Ⅳ 灵山门主是什么动物
黑豹吧！！！
Ⅳ 什么动物是守门神
不同时期的门神
远古时期
最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”.据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身.除《山海经》记载外,汉代诸书皆有记载.如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树,枝干盘曲三千里,树上有一只金鸡,太阳出来的时候就叫鸣.树下有二神,一个名叫荼,一个名叫垒,均拿着苇索,看守那些不祥之鬼,一旦捉住便杀之.应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人,生性能够捉鬼,他们常在度朔山上的桃树下,检查百鬼,凡发现有祸害人类的就逮之喂虎.于是县老爷常常在腊冬除夕,刻一个桃人拿着苇茭挂在门上,并在门上画一只虎,这都是仿效古人的做法.道教吸收了这种信仰,如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方鬼帝之一,其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝,作两桃人立门旁,以雄鸡毛置索中,盖遣勇也.”此后,二神一直被人们所信仰,如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：用桃木板做门,叫做仙木,画两位神贴在上面,左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,民间称他们为门神.隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神荼、郁垒于桃都山大桃树下,为门神.宋陈元靓《岁时广记》卷五中还专门有《辩蒂垒》一条,称人们常于正旦书桃符,上刻郁垒、神荼.《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼、郁垒,民间插芝梗、柏叶于户.《民间新年神像图画展览会》：“所谓神荼郁垒者,乃《山海经》神话中之人物.……上述最古门神之意,迄今尚未全部遗忘,盖今人仍有书其名于门上者,以代较流行之将军肖像.”可见二神信仰广泛深入民间,祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上,用桃木雕刻二神像,挂于门上,用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名,挂在门上,并画上道符,不管用哪一种方法,人们都认为可以用来驱鬼辟耶. 至于于二神的形象,《三教源流搜神大全》中有一幅画,画中即有二神的肖像.二神位于桃树下,坦胸露乳,黑髯虬须,眉发耸互,头生两角,手执桃木剑与苇索,一副凶神恶煞的样子,难怪鬼见了都害怕.
唐代
唐代,又出现了一位门神钟馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,钟馗用来驱邪辟鬼.清富察敦崇《燕京岁时记》称：“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸盖以朱印,或绘天师钟馗之像,或绘五毒符咒之形,悬而售之,都人士争相购买,粘之中门以避崇恶.”其形象是豹头虬髯,目如环,鼻如钩,耳如钟,头戴乌纱帽,脚着黑朝鞋,身穿大红袍,右手执剑,左手捉鬼,怒目而视,一副威风凛凛,正气凛然的模样.据说他捉鬼的本领及威望要比神蒂、郁垒高得多.至于其来历,据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等书记载,钟馗原来是陕西终南山人,少时即才华出众,唐武德(618—627年)中赴长安参加武举考试,仅因为相貌丑陋没有中举,于是恼羞成怒撞死在殿阶上,唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬.后来唐玄宗偶患脾病,请了许多医生救牿,效果不佳,宫廷上上下下都很着急.一天晚上唐玄宗睡着后,忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙边逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿,只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来,捉住小鬼,刳目而吃之.玄宗问他是什么人时,他回答说是“武举不中进士钟馗”.唐玄宗醒来后,第二天病就好了,于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来,所画之像与玄宗梦中所见一模一样,玄宗大悦,将之挂于宫门之上,作为门神.后来道教吸收了这种信仰,常将钟馗视作祛恶逐鬼的判官,于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将.此外,钟馗在民间亦广为流传,民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事.
钟馗捉鬼的故事,在中国民间赫赫有名.中国民间自有在门户悬挂神怪之物,恐吓妖魔,驱鬼辟邪的习俗,神荼、郁垒由于会捉鬼喂虎,而被奉为门神,就是一例.又如《梦溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹.元丰中,予在陕西,闻秦川人家,收得一千蟹,士人饰其形状,以为怪物,每人家的病虐者,则借去挂门户,往往遂瘥.不但人不识,鬼亦不识也.”
元代以后
秦琼、尉迟恭是门神中的武门神,大约元代以后,才祀之为门神,然二人确为唐人.据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载,二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、(尉迟恭尉迟敬德)二将军.相传唐太宗身体不太好,寝宫门外有恶鬼耶魅号叫,六院三宫,夜无宁日.于是太宗将全部情况告诉众大臣,秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯,积尸如聚蚁,何惧小鬼乎!愿同敬德戎装以伺.”太宗准奏,夜晚让二人立于宫门两侧,一夜果然平安无事.太宗嘉奖二人后,觉得整夜让二人守于宫门,实在辛苦,于是命画工画二人像,全装怒发,手执玉斧,腰带鞭练弓箭,一如平时,悬挂在两扇宫门上,从此耶祟得以平息.直到元代人们才沿袭这种做法,奉二人为门神.此前曾有过类似的记载,不过均未说明是此二人,如南宋佚名氏《枫窗小椟》曰：“靖康以前,汴中家户门神多番样,戴虎头盔,而王公之门,至以浑金饰之.”宋赵与时《宾退录》云：“除夕用镇殿将军二人,甲胄装.”直到明清以后,书中记载才明确为秦琼尉迟恭二人,如清顾禄《清嘉录·门神》中云：“夜分易门神.俗画秦叔宝尉迟敬德之像,彩印于纸,小户贴之.”清李调元《新搜神记·神考》：“今世惜相沿,正月元旦,或画文臣,或书神蒂郁垒,或画武将,以为唐太宗寝疾,令尉迟恭秦琼守门,疾连愈.”另据今人张振华常华《中国岁时节令礼俗》记载：“贴门神,历史悠久园地方不同,时代不同贴用的也不同.北京多用白脸儿的秦叔宝和黑脸儿的尉迟敬德.至今仍有住户这样做,以祈人安年丰.”表明二神从受祀岍,至今仍然被人们所祀奉.
明清至民国期间
明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同,和北京民居中的门神在人物上是有区别的.如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超.河北人供奉的门神是马超,马岱哥俩,冀西北则供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏.陕西人供奉孙膑和庞涓,黄三太和杨香武.重庆人供奉明朝末期“白杆军”着名女帅秦良玉.而汉中一带张贴的多是孟良,焦赞这两条莽汉子.
Ⅵ 门是什么动物
【答】：门是动物：【狗】
因为：看门的狗狗，也称为犬，家犬。
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Ⅶ 虹猫蓝兔光明剑里有什么动物
虹猫蓝兔光明剑里的动物有七侠有：虹猫、蓝兔、莎莉、逗逗、大奔、跳跳、达达
火山族有：火云、火炎、莫将、莫仇
雪山族有：雪儿
灵山门：有灵山门主、黑风黑雨、凌云十八骑
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Ⅷ 门主一词在古代是什么意思
帮主，掌门，当家的，大龙头，掌包的，大扛把子…总之是这个门派的头