动物雏形有哪些

A. 生物分类

脊椎动物亚门（Vertebrata）

脊索动物门中最主要的也是最高级的一个亚门，包括所有体内具有脊椎骨的动物。脊椎动物除了具有脊索动物门的三项基本特征：脊索、背神经管、鳃裂外，还有几方面进步性的特征。体内出现了由许多块脊椎骨连接而成的脊柱，它代替了脊索，成为新的支持身体的中轴和保护脊髓的器官。在低等脊椎动物，脊索仍保留着作为支持结构，但出现了雏形脊椎骨，而在多数脊椎动物，则只在胚胎时期有脊索，以后就被脊柱所代替了，脊索逐渐退缩，仅留残余或完全退化。脊椎动物出现了嗅、视、听等集中的感官。背神经管分化成脑和脊髓，脑进一步分化为大脑、间脑、中脑、小脑和延脑。发达和集中的神经中枢是脊椎动物重要的进步性特点。有了脑和感官，再加上保护它们的头骨，就构成了明显的头部。因此，本亚门又称有头类（Craniata）。循环系统出现了位于消化道腹侧的心脏，作为强有力的唧筒，推动血液循环。排泄系统出现了集中的肾脏，代替了分节排列的肾管，能更有效地排出代谢废物。脊椎动物还出现了成对的附肢，即水生动物的偶鳍和陆生动物的四肢，这就大大提高了运动的能力。
本亚门包括现存的约39000种，分属于7纲：圆口纲、软骨鱼纲、硬骨鱼纲、两栖纲、爬行纲、鸟纲和哺乳纲。
1.圆口纲

Cyclostomata

脊椎动物亚门中现存最原始的一纲。身体裸露无鳞，呈鳗形。全为软骨。无偶鳍。无肩带和腰带。无上、下颌，所以又称无颌纲。具1鼻孔。鳃呈囊状，又称囊鳃类。舌肌发达，上附角质齿。舌以活塞式运动舐刮鱼肉。脊索终生存在。内耳半规管1～2个。有2目2科12属73种。在古生代奥陶纪和志留纪、泥盆纪地层中发现的甲胄鱼类化石和现存圆口纲有许多共同之处，如无上、下颌，无偶鳍，有鳃笼和单个鼻孔，内耳有2个半规管等，圆口纲可能是甲胄鱼类的后裔，也有人认为它们来自共同的无颌类祖先。
2.软骨鱼纲分两超目，六目：

板鳃超目(Elasmobranochii)
鳃裂各自外露，5-7对，体披木盾鳞；喷水孔发育良好；头骨有双接型和舌接型两种现生者多属舌接型，鳃间隔发育，呈板状。口腹位，横裂。自中泥盆世至今。

裂口鲨目(Cladoselachii)，祖先型的鲨类

肋刺鲨目(Pleuraclanthodii)，早期淡水鲨类

鲨目(Selachii)，后期的鲨类

鳐目(Batoidea)，体形扁平的鲨类

全头超目(Holocephali)，自接式头骨

缓齿鲨目(Bradyodonti)

银鲛目(Chimaeri)

3.硬骨鱼纲
辐鳍亚纲(Actinopterygii)
软骨硬鳞鱼次亚纲(Chondrostei) 原始的辐鳍鱼类
全骨鱼次亚纲(Holostei) 中间型的辐鳍鱼类
真骨鱼次亚纲(Teleostei) 进步的辐鳍鱼类
肉鳍亚纲(Sarcopterygii) 具肉叶状的鳍，呼吸空气
总鳍目(Crosopterygii) 进步的呼吸空气的鱼类
肺鱼目(Dipnoi)

4.两栖纲共分为如下的三个亚纲：

迷齿亚纲(Labyrinthodontia) 古生代后期和三叠纪的头骨坚固，有复杂脊椎骨的两栖类

壳椎亚纲(Lepospondyli) 石炭纪至三叠纪(?二叠纪)，具有线轴状椎骨的两栖类

无甲亚纲(Lissamphibia) 三叠纪至现代身体光滑的两栖类

5.古脊椎动物学者从爬行类头骨的构造上找到了比较简单而实用的分类办法。根据头骨颞孔的有无，数目及其位置的不同一般分为四种类型，据此将爬行纲分为四个亚纲：
无孔亚纲，或称缺弓亚纲(Anapsida)——无颞孔
杯龙目(Catylosauria),最原始的爬行类
龟鳖目(Cheloia)，具有甲壳的爬行类
中龙目(Mesosaurda),原始小型淡水中生活的爬行类
双孔亚纲(Diapsida)或称双弓亚纲——有两个颞孔
鳞龙次亚纲(Lepidosauria)，原始的双孔类(或变更的双孔类)
始鳄目(Eosuchia)，原始的双弓类
喙头目(Rhynchocephalia)，现有残存的活化石——Sphenodon(喙头蜥)
有鳞目(Squamata)蜥蜴类和蛇类
初龙次亚纲(Archosauria)，进步的双孔类
槽齿目(Thecodontia)，三叠纪的初龙类，中生代占统治地位爬行类的祖先
鳄目(Crocodilila)，鳄类和短吻鳄类
翼龙目(Pterosauria)飞行的爬行动物
蜥臀目(Saurischia)、鸟臀目(Ornithischia) 都是恐龙类(Dinosauria)，中生代占统治地位的爬行类。
上孔亚纲(Euryapsida)或称阔弓亚纲——一个颞孔位于眶后骨和鳞骨的上方，海生的爬行类
联龙次亚纲(Synaptosauria)——眶后骨和鳞骨构成颞孔的下界
蜥鳍目(Sauropterygia),包括幻龙类(Notgosauria)与蛇颈龙类(Plesiosauria)
木盾齿龙目(Placodontia)
鱼龙次亚纲(Ichthyopterygia)——眶后骨和鳞骨之上的后额骨和上颞骨构成颞孔的下界
鱼龙目(Ichthyosauria)，海生鱼形爬行动物
下孔亚纲(Synapsida)或称单弓亚纲——一个颞孔由眶后骨和鳞骨构成其上界
盘龙目(Pelycosauria)，原始的似哺乳爬行动物
兽孔目(Therapsida)，进步的似哺乳爬行动物

6.根据牙齿有无、尾椎骨特征、胸骨的龙骨突有无及颌的构造鸟纲分为如下几个大的单元：
古鸟亚纲(Archaeornithes) 或蜥尾亚纲(Saururae)
始祖鸟目(Archaeopterygiformes)
新鸟亚纲(Neornithes)或扇尾亚纲(Ornithurae)
齿颌超目(Odontognathae)
平胸超目(Ratitae)或古颌超目(Palaeognathae)
楔翼超目(Impennes)
突胸超目(Carinatage)或新颌超目(Neognathae)
7.现存哺乳动物分属两个亚纲：
①原兽亚纲，卵生兽类，包括针鼹和鸭嘴兽，产于澳大利亚、塔斯马尼亚和新几内亚，现存只有1目2科3属6种。

②兽亚纲，胎生兽类，又分为两个次亚纲：

a.后兽次亚纲，包括各种有袋类，产于南、北美洲、澳大利亚及其邻近岛屿，共1目9科81属约250种；

b.真兽次亚纲，包括各种有胎盘类，厂布世界各地，共17目112科约958属3981种。

哺乳纲包括以下目：

●原兽亚纲Prototheria

单孔目Monotremata

●兽亚纲Theria

◆后兽次亚纲Metatheria

有袋目Marsupialia

◆真兽次亚纲Theria

食虫目Insectivora

皮翼目Dermpotera

翼手目Chiroptera

灵长目Primates

贫齿目Edentata

鳞甲目Pholidota

兔形目Lagomorpha

啮齿目Rodentia

鲸目Cetacea

食肉目Carnivora

管齿目Tubulidentata

长鼻目Proboscidea

蹄兔目Hyracoidea

海牛目Sirenia

奇蹄目Perissodactyla

偶蹄目Artiodactyla

B. 有什么动物是几十万年前的现在还生存者

几十万年的时间其实并不算太久远，生存下来的物种有很多：
1 鳄鱼： 大多爬虫类有很悠久的进化历史，鳄鱼是迄今发现活着的最早和最原始的爬行动物，它是在三叠纪至白垩纪的中生代（ 约两亿年以前）两栖类进化而来的；
2 昆虫: 昆虫是已知的陆地上最早出现的动物物种，很多现今的昆虫在两栖类出现以前就已经进化出了雏形，例如：蟑螂有3.5亿年的历史，蚊子有1.7亿的历史；
3 鱼类： 鱼是地球上最早出现的脊椎动物，虽然大多古鱼类都已灭绝或衍化，但现今世界上仍然生活着少数物种，鲨鱼的祖先出现在3亿年前，而中华鲟更是在1.4亿年前就存在了。
4 哺乳类： 哺乳类算是出现的比较晚的物种了，其中比较早的应该是鲸类，白鳍豚、海豚等都是出现在3000~5000万年前的物种。
我知道的生存了几十万年以上，而且几乎没有什么变化的就这几个了：鳄鱼、中华鲟、白鳍豚、蟑螂（不愧为四害之首。。。）
附: 楼下的说的对，刚去查了下，鸭嘴兽也是几乎延续了原形态的古代生物，有2000万年以上的生存史

C. 中国龙的雏形

从本世纪初到现在，面世的有关龙的起源和本质的论着、论文已超过百余种，观点五花八门，莫衷一是。简单介绍一下
神异动物说
这是以《辞源》和《辞海》为代表的最普遍的一种观点。前者说“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；后者说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。相近的说法还有：“龙是具有很多神性、很神秘的动物神”，“是中国古人幻想出来的动物，”（朱天顺）“龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物，”（刘志雄、杨静荣）
“神异动物”是以“动物神异”为基础的，前者来源于后者，那么，是哪些动物通过“神异”而变成“龙”了呢？这一点，《辞源》和《辞海》没有讲清楚，学者们的探讨则多种多样。且看：
爬行动物
卫聚贤说“龙即鳄鱼”；王明达说“龙形象的基调是鳄”；祁庆福认为龙“其实就是鳄鱼的最早称呼”；王大有认为“中国最原始的龙是湾鳄、扬子鳄”；唐兰说龙“像蜥蜴戴角的形状”；何新说龙“是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名”。
徐乃湘、崔岩峋认为“龙是以蛇为基础的”；李埏说“龙是蛇变成的”，是古人“以蛇为蓝本，依照蛇的形状和特征，再附加某些想象而塑造出来的”；刘敦愿认为“最早的龙就是有脚蛇，以角表示其神异性”；何星亮提出“龙的基形为蛇，而蛇类中最接近龙的是蟒蛇”，因此可以说“龙的原形为蟒蛇”。
哺乳动物
刘城淮说“在蛇类和蜥蜴类之外，龙还有一个主干部分和基本形态，那便是马类”；他进而指出“充任龙的模特儿之一的马，最初不是一般的陆马，而是河马”，李埏认为“龙的首角是古人摹拟牛头而塑造出来的”：”我们现在还常说‘牛鬼蛇神’，看来，龙就是二者的结合”。孙守道等提出“龙首源于猪首”。
物候参照动物
陈绶祥认为，龙身是“扭动的虫形”，龙角是先民“测定时间的工具--表”。“在广大的范围中，人们选择不同的物候参照动物，因此江汉流域的鼋类、鳄类，黄河中上游的虫类、蛙类、鱼类，黄河中下游的鸟类、畜类等等都有可能成为较为固定的物候历法之参照动物……后来，这些关系演化成观念集中在特定的形象身上，便形成了龙。”
图腾合并说
此说以闻一多在《伏羲考》中的观点为代表。闻氏认为，龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”，何星亮亦认为，“龙原是一种图腾，但它又与其他图腾有区别。它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神，成为中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神。”
天象树神说
何新曾认为“龙的真相和实体是云”，“龙就是云神的生命格”；“最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。”朱大顺指出，“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”赵天吏认为雷电龙“三位一体”，龙就是雷电的形象。
胡昌健说，“龙的原型来自春天的自然景观--蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等……其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。”
尹荣方的看法别致一些，他认为，“中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏（主要是松）一类乔木。”“松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且龙的其他属性，与松也同样惊人地相似。”
恐龙遗记说
叶玉森、徐知白及美国学者海斯等主张龙的观念应是远古先民对于巨大的爬行动物恐龙的记忆，或主张先民因对恐龙的恐惧而产生龙崇拜，王大有说，“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾，类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象……或许古人见到的龙，真的就是恐龙，后来它们渐渐见不到了，才把它的同类海鳄、湾鳄或扬子鳄与其视为一类，加以崇拜。”
外邦传入说
章鸿钊认为中国的龙就是西方文化中的毒龙，约在黄帝时期传人中土，英国学者史密斯认为世界上的各大文明皆有龙，而且所有的龙都出于同一个文化发源地--巴比伦，中国的龙同样也是巴比伦古龙的后裔。
模糊集合说
对于龙的起源和本质，庞进提出了“模糊集合说”，即认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于距今八千年左右的新石器时代，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是以现实生物和自然天象为基础，贯穿着、体现着模糊思维的艺术创造。
评述
作为古生物的恐龙，灭绝于距今七千万年左右的中生代，最早的猿人生活于三百万年以前的更新世，中间相差了六千多万年，因此，猿人是不可能看到恐龙的，也就更谈不上对恐龙的记忆和恐惧，显然，龙为恐龙遗记说，是站不往脚的。
章鸿钊是中国文化西来说的主张者，其观点仅仅是一种理论假设。西方文化中的毒龙和中国文化中的神龙在与水的关系上有相似之处，但总体上差异很大，史密斯的说法缘于他的极端传播论，即坚持认为世界文化发源于埃及和巴比伦，两人的观点都产生于本世纪二三十年代，随着中外学者对文化现象研究的深入，中国文化西来说和极端传播论都失去了市场，龙为外邦传人说也就为学术界所不取了。
对龙为图腾合并说也有比较大的争议，否定的观点认为，“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”（刘志雄、杨静荣）学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念，还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的具体的生物或无生物，而龙是自然界中不存在的“神物”；图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损害、毁伤或杀害的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙的载述。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的图腾形象自商代形成后，随着悠悠岁月的流转，其形象也在变化和发展，政治的兴衰、朝代的更替、人世的沧桑，历史的一流一脉都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹，产生过直接或间接的影响。
在商代，龙被作为一种形态怪异的神兽。它那令人可怖的、幻想的形象给人强烈的神密感和一种狞厉的美，显示出龙有超越世间的神的权威。商代的龙主要铸造刻饰在青铜礼器上，线条错落凸突，深沉雄健，再加上青铜礼器那厚重沉稳的造型，使龙有一种巨大的威慑力，折射出一种无以言表的宗教理念。
商王朝在公元前11世纪被周王朝取代。周人的原始宗教中，人文的色彩较为浓烈，这是因为周伐商并推翻商王朝的理由是商王朝无德害民，周人是代表天来对商进行惩罚。因周人有“德”，得以配天，夺取了天下。周人打败商人后，不但夺取了体现商人通天权力（实际上是统治权力）的鼎器，而且在新铸的礼器中，突出了自己的宗教观念。据说周人伐商之时，曾有一巨大的赤色的凤，口衔玉硅（也有记载说是口衔丹书）落在周的社庙，代表上天降瑞应给周，所以在周代的礼器上，凤的形象更为突出，龙的形象趋于弱化，甚至在一些图案中，将凤的冠状物安到了龙的头上，龙的体态少了那种张扬和狞厉，失去了商代龙的摄人气势，变得比较平和，更趋于艺术化与图案化。
起源新说
“大旱之望云霓”，中国人对此深有体会，“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一。风雨来临，往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们，站在播种着全年希望的农田里，守着萎蔫欲枯的禾苗，百无一计，当突然听到北方天际传来隆隆雷声，再看到浓云之中金蛇乱舞，知道甘霖即将到来，一定刻骨铭心，对隆隆之声无限崇敬。

毫无疑问，中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念，并用拟声法将之命名为“隆”，年复一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之声送来甘霖。文字出现以后，先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念，并读作“隆”。

D. 世界上第一个动物是什么

世界上第一个动物是草履虫，这个是最早的单细胞动物
地球生命的形成
在40亿年前的地球水环境中,原子组合成分子,形成新的四力平衡体,而且地球在形成过程中,已聚合了极多的星际有机分子,这些分子组合成大分子,利用彼此的引力场和反引力场来寻找合适的组合对象.大分子、分子、原子三间也是依靠彼此形成的力场来寻找合适的组合对象,形成新的复杂四力平衡体,其中引力场起到远距吸引作用（5－20个原子直径）,这也就限制了大分子在大范围获得所需的组合对象,因此大分子彼此组合成一种能移动的组织形式,即最原始的海洋微生物.能移动的大分子团主要采用定向释放电磁力的方法,逐渐发展成能在水中游动的原始组织,因此它们能获得大量所需的食物（四力平衡体）,并在体内积存了一些分子,这些分子在原始微生物母体力场导引下,组合成与母体相似的新微生物,这些原始微生物实质上就是一些复杂大分子团形成的四力平衡体,这也是生物基因复制的雏形.
这些大分子团还不是现代意义上的蛋白质与核酸的聚合体,只是多种氨基酸、核苷、磷酸、碳水化合物及其它一些有机小分子的无序聚合体,当核苷和磷酸组成成核苷酸,并逐渐形成核苷酸链,这些核苷酸链形成的力场就对周边的氨基酸形成力场束缚作用,进而组装出肽链.或者先由多种氨基酸组合成肽链所形成的力场对周边的核苷酸形成力场束缚作用,进而组装出核苷酸链,随着形成的肽链和核苷酸链越来越长,分子量越来越大,最终形成核酸和蛋白,核酸与蛋白的形成是彼此相互作用的产物,是同时产生的.
笔者认为,如果融合奥巴林的团聚体理论、福克斯的类蛋白微球理论和赵玉芬的“核酸与蛋白共同起源”理论,就能较清楚解释地球有机生命的起源.
上述“大分子团”就相当于团聚体或类蛋白微球,只不过其中有机物成分更复杂一些,除了多种氨基酸外,还有构成核苷酸链的组件（核苷、磷酸）及一些如碳水化合物之类的有机分子.
有机生命的产生过程大致分为三步：先是原始地球简单的无机化合物形成原始的有机物质（碳氢化合物及其最简单的衍生物）,二是在第一步基础上,逐渐发展为复杂的有机化合物（糖、核苷酸、氨基酸）和它们的聚合物多糖、核酸和蛋白质,以及其它有机物质,三是随着地球上自然条件的演变,上述物质进行复杂的相互作用,最后产生具有新陈代谢特征、能生长、繁殖、遗传、变异的原始的有机生物.

E. 现代生物的最原始的雏形是什么

有的有鞭毛的单细胞生物，如裸藻，能利用鞭毛不停地转动在水中运动，还有个能感光的眼点，因此人们叫它眼虫，说它是动物。但是它又有叶绿素，能利用阳光进行光合作用，为自己制造食物，又是毫不含糊的植物。这种既像动物又像植物具有双重性的现象，充分证明了动植物的共同祖先，就是如同眼虫之类的远古时代的原始单细胞生物。后来，到距今13亿～18亿年前这一段时间里，出现了有细胞核的真核生物——绿藻等。以后接着又有了红藻、褐藻、金藻……它们组成了绚丽多彩的藻类世界。最终，由于细胞结构的不断分化，导致了营养方式上的一分为二：一支发展自己具有制造养料的器官(如叶绿体)，朝着完全“自养”方向发展，成了植物；另一支则增强运动和摄食本领以及发达的消化机能，朝着“异养”方向发展，成了动物。

F. 如果进化论是真的，动物和植物在进化中是怎么分化开的

嘛，动植物分化应该要追溯到前寒武纪的后生生物了，大概就是从那时候开始分化的，至于具体的进化细节。遗留下来的化石所能提供的信息还很不完整，有待于进一步的研究。

至于眼睛，这也是一个渐近的过程，最早出现的应该是含有色素的感光细胞然后逐渐演化而来，脊椎动物的眼睛应当来自于文昌鱼，都是视神经穿过了视网膜，所以有盲点的存在，而章鱼的眼结构正好相反，没有盲点。至于昆虫的复眼，也是单独进化的结果。据研究，生物的眼睛在进化史上有多次重复进化，构成了各种各样的眼睛。

以下是引用

”很久以前人们就根据光学结构的不同，发现不同生物生物的眼睛总共可以分为9类。在所有类型的眼睛中，有些种类的眼在进化上是同源的，有些种类的眼则是平行进化来的。不同种类的眼睛在进化程度高低上很多也存在差异，从仅能感光一直到可以清晰的成像。而有些平行进化的眼反而殊途同归，例如软体动物章鱼和高等脊椎动物同样进化出了可以清晰成像的“透镜眼”，甚至在结构上还略胜一筹。眼睛在动物界至少独立进化了40次，最多可能达到65次。从眼点进化出鱼眼，只需要35万代。以一代为一年计算，也就是说，只需要35万年，这在地质年代上只是一瞬间。现在分子生物学的研究表明：有一种调节基因（叫做Pax6，也影响着脑部）似乎在控制着进化树上多数分支的眼睛发育。

以下为眼睛类型的资料，有些名称不准确。

简单眼类型

1.眼斑:

有明暗感，在真核单细胞生物中，由感光色素集合组成。

代表举例：眼虫，衣藻等原生动物

2.单细胞光感受器:

存在于许多无脊椎动物中，如蚯蚓。

典型举例：蚯蚓

3.色素杯状眼点(pigmentcupocelli):

由单一细胞或是多个感觉细胞组成，色素细胞阻挡特定来路的光线，在文昌鱼或是涡虫可见。

典型举例：文昌鱼、涡虫

4.窝眼:

也作盆眼，感觉细胞在感觉上皮的下陷区域聚集，在水母软体动物中可见。在水母中，其感光器官被称为感觉棍，有重力感。

典型举例：水母

5.暗箱眼:

感觉上皮深陷，光透过一个小孔进入.成像和方向感比窝眼有所改善，形成暗的倒像,在鹦鹉螺可见。

典型举例：鹦鹉螺

6.泡眼:

成像更佳，其分泌物有透镜作用,某些蜗牛可见。

典型举例：蜗牛

7.透镜眼:

最先进的眼类型,在脊椎动物和某些高级的蜗牛，贝壳动物和头足动物如乌贼。

典型举例：人、章鱼等“

（soso上不同种类眼睛的介绍）

1.眼点

最简单的感光器官是单细胞原生动物眼虫的眼点，使眼虫可以定向地作趋光运动。涡鞭毛虫眼点的结构更为完善，借助这种眼点对光的感受可以捕食。

2.水母的眼

多细胞动物的感光器官逐渐复杂多样，如水母的视网膜只是一种由色素构成的板状结构，这种结构可给动物提供光线强弱和方向的信息。

随着动物的进化，出现了杯状或是囊状光感受器并具有晶状体，可使光线聚焦。

3.纽扣状或凸出的眼

环节动物、软体动物以及节肢动物常有纽扣状的眼或是凸出的视网膜。这类光感受器由许多叫做个眼的结构排列在体表隆起之上构成，仍位于小囊之内。小眼中的光感受细胞为色素所包围，光线只能由一个方向进入小眼，故而能感受光的方向。

眼睛的种类是按照屈光系统分的，而不是感光细胞的种类，以下为9种，10种的说法可能是包括了复眼（PS：不同资料上对于不同种类眼睛的叫法不同，不知道哪种比较规范）

G. 蜗牛同类的动物有什么

蜗牛是软体动物门，腹足纲，肺螺亚纲，这里蜗牛，螺和蛞蝓之间界限倒是有点模糊非常复杂，分类界门纲目属。软体动物门，约有13万种，特点就是：身体柔软，不分节（和环节动物区别开），一般分为头、足、内脏团、外套膜4个部分。

比如我们熟悉的乌贼、章鱼，眼睛附近才是它们的头，而后面那一大坨其实就是它们的内脏团（下图红色区域），被外套膜包裹着。由于从环节动物开始，动物的主要系统都已略具雏形（神经系统、运动系统、循环系统、消化系统、生殖系统）。所以就有个有趣的说法——比较懒的环节动物，进化成了软体动物；而比较好动的环节动物，就进化成了节肢动物。不过有时候，软体动物和环节动物看起来的确比较相似，一时间不容易分辨。比如蛞蝓，和蚂蟥类似都是软趴趴的一坨，有时候也不容易看出它们身上是不是分节的。

在软体动物门中，腹足纲是最大的一个分类，占了85%。顾名思义，它们的特征就是“用肚子在地上爬”，代表动物就是我们熟悉的蜗牛、蛞蝓以及各种螺类。腹足纲的移动方式和环节动物有些相似，不过它们没有体表的刚毛辅助，而是纯靠……强大的“腹肌”。此外，腹足纲虽然看着人畜无害，但它们却是拥有牙齿最多的动物（数万颗）。以蜗牛为例，它的牙齿就长在舌头上，像电锯一样，称作“齿舌”。

H. 第1种动物是什么世界上

世界上第一个动物是草履虫，这个是最早的单细胞动物
地球生命的形成
在40亿年前的地球水环境中,原子组合成分子,形成新的四力平衡体,而且地球在形成过程中,已聚合了极多的星际有机分子,这些分子组合成大分子,利用彼此的引力场和反引力场来寻找合适的组合对象.大分子、分子、原子三间也是依靠彼此形成的力场来寻找合适的组合对象,形成新的复杂四力平衡体,其中引力场起到远距吸引作用（5－20个原子直径）,这也就限制了大分子在大范围获得所需的组合对象,因此大分子彼此组合成一种能移动的组织形式,即最原始的海洋微生物.能移动的大分子团主要采用定向释放电磁力的方法,逐渐发展成能在水中游动的原始组织,因此它们能获得大量所需的食物（四力平衡体）,并在体内积存了一些分子,这些分子在原始微生物母体力场导引下,组合成与母体相似的新微生物,这些原始微生物实质上就是一些复杂大分子团形成的四力平衡体,这也是生物基因复制的雏形.
这些大分子团还不是现代意义上的蛋白质与核酸的聚合体,只是多种氨基酸、核苷、磷酸、碳水化合物及其它一些有机小分子的无序聚合体,当核苷和磷酸组成成核苷酸,并逐渐形成核苷酸链,这些核苷酸链形成的力场就对周边的氨基酸形成力场束缚作用,进而组装出肽链.或者先由多种氨基酸组合成肽链所形成的力场对周边的核苷酸形成力场束缚作用,进而组装出核苷酸链,随着形成的肽链和核苷酸链越来越长,分子量越来越大,最终形成核酸和蛋白,核酸与蛋白的形成是彼此相互作用的产物,是同时产生的.

I. 龙的雏形期是什么意思

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。 封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

有别于龙 (西方)代表了贪婪与破坏，中国龙和西方龙的关系就像妖怪和怪物、鬼魂、不死生物、恶魔、邪灵、精灵、哥布林、小仙子的差异。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。