⑴ 如何让自己心爱的动物变成人形
孩子，我告诉你一个动物也可以变成人的方法吧，不过，要求是，动物必须接近人类，比如猩猩，你拿一只猩猩，放个两三万年，它就进化成人了，怎么样？是不是很神奇？好吧，不开玩笑了，说正经的。。
在古老的传说，9月9日，晚上，一定要拜月，这是一定的，然后去黄山寻找一个叫无心草的玩意儿，对于寻找的过程，我也是醉了，刚开始以为然并卵，结果我错了，我吃了之后变成了狐妖，爽爆了，上刀山，下火海，去秋叶原不用飞机票，还可以去任何想去的地方，随时进入 隔壁家的老王也没问题，就是狐狸是色盲有点受不了，可以去医院治疗色盲问题，如果让动物吃了，就不太好了，它们会对人有很大的敌意，除非它真的很爱你。。。
还有一种方法，首先，先写一封给你未来的未来的未来的孩子，信可以用镀金片写，放得久，写详细得时间和地址，告诉他穿越回来，用高科技满足你的愿望，理论上可能会实现，然并卵，还有什么不懂的可以追问，我随时回答哈，累了。。。
⑵ 动物能成仙吗成仙的动物能活多少年
能成仙，也就是以下那位朋友讲的动物可通过修炼成仙。成仙后可下山找有缘人合作一起看事，有附体的有不附体的，需要供养香火。并通过给人看事积累福报，日后成神仙，或投胎为人。一般逐渐七八百年，五六百年可成仙。成仙后继续修炼，有一千多年两千多年，三千多年的都有，道行不同。年头久的功力越高。
⑶ 蛇修行多久可以化人
动物修行需500年完全成人形，不到500年即使有人的躯体，面目不会很清晰，也就是五官不全。
⑷ 猫修炼成人形需要多少年
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。
猫又
猫又，又俗称为猫妖、猫股。据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地"猫又山"，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。
题外话：不管在中国还是日本都有被猫爬过的尸体或坟会发生尸变的忌讳，时至今日也令人深信不疑，至于这个明间风俗是怎么流传下来的，本人走访了许多老年人，从他们口中了解了一个说法——中国最普遍的说法是猫从棺材上跳过死人就会活过来，这个说法其实是老年人为了防止儿孙不孝而流传下来的，举个例子：中国民间有为逝去之人守灵三天的传统，而要是遇上不孝子孙，把老人的棺材灵位丢在一边而不去管，守灵之处无人打扫，连猫都跳到棺材上了，前人就会尸变，跳出棺材教训不孝子孙。由此可见一些老年人的良苦用心。这个民间的忌讳其实是为了警世后人而流传下来的一个善意的故事，只是实质今日被一些人越传越悬乎了。至于日本的说法怎样，那就不得而知了。
⑸ 猿人是在什么时候进化成人的
有的人动不动就说什么人性，说人的本性是自私的，人都是怕死的，人不为己，天殊地灭，对“人之初”是“性本善”还是“性本恶”争论不休，一时间让人是非难辩，莫衷一是。
其实要搞清这个问题，首先要弄清禁止什么是人。如果什么是人都没弄清，还谈什么人性？
别以为什么是人是一个简单的问题，其实真要做一个人，并不容易，不是有很多人都在感叹“做人难”吗？难就难在人和动物不一样嘛，动物要比人过得容易点吧？披着人皮不干人事，也会活得轻松一点吧？
有人说人也是动物。这话是不对的，人和动物有相同的地方，但人不是动物，人和动物有本质的不同。人是从动进化而来的，这个进化过程相当漫长，不知道有几百万年。中国神话中说动物修练千年可以能变人，果真如此，应算是很快很快的了。
社会发展史说人是从类人猿进化而来的。类人猿经过了不知几百万年的漫长岁月，经过了不知多脱胎换骨的磨难，才变成类猿人；从类猿人又经过不知多少万年的进化，不知经历了多少磨难曲折，这才演变成人。你说从猿到人容易吗？怎么能说人和动物一样呢？有的人硬要说人和动物一样,大概是自己修练不够,变人没有变好,要露出本相吧?
经过漫长岁月进化而变成的人,当然和动物有着本质的区别。那么人性当然也和动物性有所区别。如果说人也是动物，那么人性就是兽性，这不是笑话吗？
有人说刚一出生的婴儿就知道要吃奶，这不是说明人性是自私的吗？
这又是把人的概念理解错了！我们所说的人，当然是一般意义上的“成人”。知道“长大成人”这句话吗？“长大”才能“成人”嘛！中国过去女孩14岁，男孩16岁要举行成人仪式，现在到18岁才有公民权嘛。这当然不是说小孩就是不人，但是这可以说明人具有社会性，必须是“成人”才能加入到社会当中去，行使社会权利和承担社会责任及义务。要说人性，当然不能以婴儿的特性做代表，而只能以成人的共性做代表。从这个意义上说，“成人”就是“成了人”的意思。
从动物“进化成人”，要经过了几百万年；从婴儿“长大成人”，要经过十几年。所以要做一个人，确实不容易呀！
人是从动物进化来的,在生理结构上和动物有相同之处,在自然本能的行为上也很相象,都要吃喝拉撒睡嘛。那么人和动物的区别、人性和动物的兽性区别在哪里呢?区别就在于人除了本能之外，还有理想情操，还有人格尊严，还有思想感情，还有精神灵魂，还有社会责任和义务，人的思想意志可以对本能进行控制。
刚出生的婴儿，什么也不会。但是大人从小就会培养他的自控能力，从控制大小便开始，逐渐让他形成自制力，这样才能长大成人。如果一小孩缺乏自制力，总是任性，人家就会说这孩子怎么长不大？如果长大了还是这样，人家就会说这家伙没个人样！
所以我们讲人性，当然是指和动物属性不一样的特性，也就是人的社会属性。可是有人偏偏就是要混淆是非，颠倒黑白，硬要把和动物一样的自然属性说成是人性，硬要鼓吹控制自然本能就是违反人性，鼓吹人活着就是为了满足自然本能的欲望，鼓吹人的本性就是自私，还说什么中国不如西方讲人性，等等。西方国家再讲人性，也不会让你在大街上随地大小便吧或者搂个女人做爱吧？但是狗是可以的呀，难道人权不如狗权？那你不如当狗算了！可见所谓人性，不可能是指自然属性。
试问人如果不能控制本能的欲望，和动物没有区别，那不是一堆行尸走肉吗？那还算是人吗？连人都不是了，哪来的人性？怪不得要把兽性当成人性了！
正常的人有性欲，也可以控制自己的性欲，不做不道德和违法的事。有意志能控制这正是人性的体现，也是人性的光辉，体现了生物进化的伟大。可是有人却说性是人的本能，为什么要控制？控制就是违反人性，可以随便乱搞才符合人性，那么这种和畜生一样的行为是人性还是兽性？有人不是说“原始社会好”吗？因为可以随便乱搞呀，那又何必进化成人呢？
当然，人的自制能力是不同，所以社会要有道德纪律法规来进行约束，对那些不肯自控或自控能力特差的人进行制裁。无论哪个国家都有法律。法律制定的依据理应是人性而不是兽性，但是把兽性当人性的人来制定法律时，社会不可避免就要发生倒退了。
一部分人要沿着人类进化的道路继续追求更为高尚的人性，而另一部分人却想倒回原始社会恢复自然的本能和兽性。但是自然界的客观规律是不可抗拒的，别看现在有人把兽性当成人性闹得这么欢，人性最终还是要战争胜兽性的吧？
附：对人类进化的过程的猜想
恩格斯说,人是从动物进化而来的,人类在进化过程中,永远也不可能完全脱离动物的痕迹。（大意）
现代科学已经证明人类的基因和猿类十分相近，具有血缘关系，这就进一步证明了人类是从猿进化而来的。这不仅有生物学遗传学方面的证据，在人类的社会形态和行为上也能找到猿类动物的影子。
猿类动物，或者说灵长类动物，具有群居性，具有一定的社会形态。每一个群体都有一个雄性首领，下面有若干臣民。首领对外担负着保护群体安全和生存空间的重任，如果有外来的侵犯，首领必须首当其冲奋起反击；对内则对下属臣民实行统治，负责带领大家寻找食物和狩猎，对食物进行分配。当首领的好处是具有对食物的支配权和与配偶的交配权。直到现在，贪官们所追求的也无非是占有更多的财产和更多的配偶。有的贪官，财富多得数不过来还要贪，女人玩了上百个，还要用日记记下来，这是一种什么心理？可以说在这方面，贪官们仍然保留着相当程度的兽性。
⑹ 佛教讲动物怎么修成人啊
您好，动物的肉身是无法在原本的基础上修成人类的，而且动物并不具备听经闻法和修行的条件。其实人和动物的灵魂意识是平等无差别的，只不过动物的灵魂在过去式造作了与畜生道相应的不善业，因此暂时沦为畜生身，需要在畜生道业报受尽后，才可根据此众生自身过去式造作的善恶业来定是否可投胎成人。
⑺ 动物死后多久转世
那要看畜牲的业因果报，每个畜牲的业因果报不同，所以转世时间也不同，畜牲的灵性和我们的人一样，就是用的工具不一样，好比他们开着拖拉机，我们开着跑车，畜牲往往比人还愚智还执着，更不懂得念佛修行，要是动物觉而不迷了，它要是一心不乱地念佛同样也可以往生。
⑻ 动物要成佛是不是先得转人身
畜生道不需要转人身，畜生道，鬼道也有佛菩萨度他们，畜生道，鬼道也可以念佛往生阿弥陀佛极乐世界。只要往生极乐世界，就是一生成佛，和人道往生一样。
当然，畜生道太苦，容易被杀，愚痴习气也重，相比起来还是人道好成就。
佛法在人道就是度人的，我们把自己度了就好了
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“《密迹经》复云，此菩萨能入种种言音。能说法开化”，他没有语言障碍，他没有心智的障碍。
“又《称赞大乘功德经》云，旁生鬼等，亦闻如来音，随类说法”。“旁生”是畜生道，鬼道，这是三恶道里头的二种，恶鬼、畜生，他们也听到如来以随类音而说法。这里头有没有佛菩萨？有。佛菩萨度畜生，要现畜生身，跟他们共同生活在一起，用它们的语言讲经说法，帮助他们觉悟，帮助他们脱离畜生道。佛门有个小册子，叫《物犹如此》，专门是讲畜生念佛往生的，这是属于净土宗的。鬼道念佛往生，多！有人告诉我现在鬼道念佛往生的，比人多。因为人不相信佛法，鬼相信，畜生相信，所以畜生、恶鬼比人容易度。修行比人快，比人多。这些我们细心观察，明白这个道理，就相信有这个事实，能信得过。
“由上众生无边”，众生语言亦是无边，太多太多了。
“但法身大士悉能明了”，“法身”是明心见性的法师。证得法身的大士们。
“随其本类言音，而为说法”，众生用的是什么语言，他跟他用同样的。
“应机随缘，普作饶益”，“普作”，这个“作”就是教化众生。佛菩萨应化在十法界没别的事情，他对十法界一无所求，他是纯粹来帮助众生的，帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐。破迷开悟完全落实在教学，善教学的人一定是以身作则，做出榜样给众生看，众生自然就觉悟了。觉悟一定向菩萨请教、请法，菩萨再为他开导，用言教。用身教是接引他，引导他起信、发愿，然后用言教，教导他破迷开悟。
⑼ 所有动物的最终进化方向是人形生物吗 不然为什么神话动物修炼之后都要变成人
当然不是。
进化是基因突变，并经由自然选择筛选，而实现的。不同的动物处于同一稳定的生态系统中，有自己独立的地位，绝不可能存在和人完全一样生态位的动物(如有，这个动物和人将是完全种间竞争状态，最后一定你死我活，两个只能存一个)
神话修炼人形这不叫进化。而是编故事的人想不出人为何为灵长而独有出众的智慧。万般无奈那就求其次——从外貌和习性全变人一样，管这个叫修炼。
实际如果真有动物化人这一设定？放心，决没有任何一个动物会有修炼的条件!一定统统无条件扼杀于摇篮
⑽ 动物/畜生如何轮回为人呢，它们也会修炼吗，据说有黄鼠狼成精的传说，是否吃素的动物容易成佛
动物是不允许修炼的，它也不懂修炼，不过它有先天的本能，通过它自己具备的那些本能有时候它也能长功，因此修炼界都知道每隔几百年就会杀它一次，不允许它长高功，因为它不具备人的品性，功高了一定成魔，要想堂堂正正的修炼就必须转生成人，只有人允许修炼。
六道轮回是指生命可以转生成人、动物、植物、物质等等，因此人上辈子是人这辈子可能是动物，上辈子是动物但这辈子也许就是人，跟生命的业力有关