人比动物高明在哪里答案

① 为什么人类比动物聪明

生物们的智慧被某些科学家们称之为‘本能’但这只是一个名称而非答案。更何况大自然中的智能并不只限于生物界，而是充满整个宇宙。从星系到原子幽深处的规则和精确运转，到我们自己和其他生物身体内部精妙有序的组织与规律运动，我们都能看到这掌控万有的高超智能！爱迪生说：“我认为每一颗原子都必有某种智慧所掌管，所以能千变万化，精妙无比，皆造化之妙，而这种智慧来自于一个比我们更伟大的能力！”（见《爱迪生传》：293页）伟大的天文学家哥白尼说：“当人类看见上帝管理下宇宙的庄严秩序时，必定会感受到一种力量，催迫自己趋向规律的生活，去履行各种道德，并可以从万物中认出造物主上帝确是真善之源。” 在动物们看来；人类简直是至高无上和无所不能的，对动物们来说世界上最难的问题，在人看来也许是个连小孩都难不倒的问题。同样人类也有无穷多永远没有答案的问题，因为大多数事物都远远超出人类智慧和理解能力。想象一下当人的智商指数达到2000时，或当人类达到与今天人类的差距就像我们现在与其他动物一样时，将会怎样？是不是会明白的更多一些？可是你知道吗？在上帝看来这一切都非常的简单。因为上帝是宇宙万有的创造者与维持者！既然如此上帝必然是超越一切、至高无上和全知全能的！ 敬畏上帝是一切智慧的开端。愿你能认识上帝，从而获得超越物质世界的智慧！

② 人类号称是万物生灵之长，那人类相比于其他动物特别在哪里

在地球上所有动物中，人类号称是最高级的生命、万物之灵，相对于其它动物人类拥有许多不可比拟的优势，同时在身体上也有许多劣势和不足之处，但人类与动物相比总是显得非常特别，下面就让我们看一下这些特别之处有哪些。

人类与动物相比还有一个很特别的地方，就是皮肤是裸露的。自然中的动物一般都有体毛覆盖在皮肤表面，没有毛的话皮肤也会很厚重或者坚韧，只有人的皮肤是薄薄的，毛特别稀少。这也使人在夏天的时候不敢晒太阳，因为容易晒伤，冬天的时候也要需要穿上衣服御寒。

动物的思想一般是简单的，它们所考虑的事情除了寻找更多食物、与同类抢地盘、争夺配偶繁衍后代之外，基本上就不会考虑别的事了，吃饱了就晒太阳。人类的思想就不同了，相当复杂，想什么的都有。

③ 人从动物中“分离”出来成高级物种，高级表现在哪里

我们知道关于人类的祖先都是以猿猴进化而来的，而且人类的进化只花了近4万年时间才完成，我们的进化速度可想而知，是非常的迅速的。知道关于我们人类是非常的聪明的，因为我们可以利用自己的想象力，制造出许多大自然当中不存在的物质，例如我们现在生活中常用的智能手机，还有上宇宙的宇宙飞船，下深海的潜水艇，这些都是人类我们创造出来的产品。那么人从动物中分离出来成为高级动物，高级的表现究竟在哪里？这其中答案主要有以下几点。

最后一点就是我们的想象力是让我们能够上高山下火海的重要原因。因为我们的想象力创造出至今为止，地球内部所没有的物质，例如我们现在的摩天大楼，还有各种食物以及汽车等等一系列科技产品。

④ 人比动物高明在哪里鸟巢

人的能力强。
人比动物高级的地方是人的能力强，人能用尽一切办法和想法解决矛盾，记录事件，发现新技术并且有渠道快速散播利用信息，种种现象都表明人比动物高级，人从动物演变成人经过千年，而人要变成动物却是一瞬间。

⑤ 人比动物高级在哪里

人与动物禽兽之间的区别，就是人是有礼节的，高级的地方就是交配权私有化，但是原以为高级在人有感情，目前看来不完全是这样。有些人，不如动物。

⑥ 人比动物高级在哪些方面

人的思想，感情，智商
都高于动物
虽然人算动物的话，那也是高级动物啊

⑦ 人比其他动物聪明多少

人们比动物聪明许多，从人类的定义来看，人类之所以被定义为高级动物就可以体现出人类比动物聪明的多，是动物无法比拟的。下面就讲讲人类作为高级动物比普通动物聪明在哪里。

列举：

1：人有变聪明的基础。人是哺乳动物，哺乳动物具有发达的大脑新皮质，所以哺乳动物其实都很聪明。如果人是爬行动物或者两栖类，那么人能变得很聪明的可能性会很小。但是哺乳动物又没有人聪明，所以综合来看，人比动物聪明的多。而且因为人的大脑比一般动物要活跃，而且人的记忆力比动物要好的多，一般只有记忆力好的生物，才会进化成高等动物。而人具有一切成为高级动物的特制。

⑧ 赫胥黎认为人与动物相比高贵的原因是什么

人类在自然界的位置[英]赫胥黎 有关人类的许多问题之一，就是确定人类在自然界的位置和人类与宇宙间事物的关系，这个问题是其他一切问题的基础，比其他问题更有趣味。我们人类的种族是从哪里来的？我们人类制服自然和自然制服我们人类的力量范围有多大？我们人类最终要达到的目的又是什么？所有这些问题经常出现在人们面前，并且给每个生长在世界上的人以无穷的兴趣。我们当中的多数人，在寻求这些问题的新答案时遇到艰难和危险就退缩回来，而满足于避开这些问题，或者使追究问题的精神窒息在受人推崇和可尊敬的传统说法的鸭绒被下。但是，在每个时代总有一两个坚持不懈的志士，具有天赋的创造能力，认定只有确实可靠的事实才能作为科学依据，或者厌恶那种纯怀疑主义的论调，不愿走他们前人和同时代人所走的舒适的老路，不顾一切荆棘和障碍，迈开大步走他们自己开拓的道路。 关于人类在动物界的位置的知识，是正确理解人类与宇宙的关系所不可缺少的必备知识，关于这一点，最后还是归结到前面所描述的奇异动物和人类发生的关系和亲缘问题。 这种研究的重要性是显而易见的。即使是思想最简单的人，当他和那些几分像人样的东西见面时，也不免会多少感到吃惊。之所以发生惊异，并不是因为厌恶那些动物丑陋的相貌，而是因为对于有关人类在自然界的位置以及人类和次于人类的动物的关系这样一些传统上受尊重的理论和根深蒂固的偏见，感到一种突如其来的意味深长的疑虑。 现在我打算对这个问题作扼要的介绍，并且把人类和兽类亲缘上的性质、程度等结论方面的主要事实，用最通俗的、即使是没有解剖学专门知识的人也能明白的话来说明，然后提出一个直接的结论。根据那些事实，我断定这个结论是正确的。最后我将讨论那个结论同人类起源的假说的关系。 没有理由怀疑，人类起源的一种情况是从类人猿逐步变化而来，另一种情况是和猿类由同一个祖先分支而来。 目前只有一种关于自然作用的学说具有使人满意的证据，可以得到支持；换句话说，只有一种关于一般动物的物种起源假说是有科学根据的。这就是达尔文先生所提出的假说。 我相信达尔文先生已经满意地证明了他所称的“选择”或“选择变异”，在自然界确实存在，而且起着作用。同时，他还用充分的证据证明了这种选择作用足以产生构造上新的“种”，甚至一些新的“属”。如果动物界的差别仅仅限于构造方面，那么我就应毫不迟疑地认为，达尔文先生已经证实了存在着一种真实的自然界的原因，足以用来说明包括人类在内的生物种的起源。 我接受达尔文先生的假说，因为已经有证据表明可以用选择繁育的方法来产生生物种。正如一个物理学方面的哲学家因为已有证据表明假说中的以太的存在，可以接受光的波动学说，或者如一个化学家由于有证据表明原子存在而接受原子学说，正是由于同样的理由，我接受了达尔文的学说。因为它有大量的显而易见的可靠性：它是目前消除和清理所观察的事实中混乱情况的唯一办法；它是从发明分类学的自然系统和开始胚胎学的系统研究以来，给博物学家们提供的最强有力的研究工具。 但是，即使先不考虑达尔文先生的观点，整个自然界现象的类似就提供了一个完善而有说服力的证据，可以驳倒那样一种论点，即认为宇宙间的一切现象的产生仅仅是由于一种称为第二原因的介入所造成的。关于人和其他生物之间的密切关系，由生物产生的力量和其他力量之间的密切关系，没有理由使我怀疑，从不成形的到成形的，从无机的到有机的，从盲目的力量到有意识的智慧和意志，所有这一切都是自然界的伟大进程中的相互联系的东西。 科学在确定和阐明真理之后便完成了它的使命。如果此书专供科学工作者阅读，那我就应结束，因为我的同行们所尊重的只是证据，确信他们的最高责任就是服从证据，即使是与他们的意愿相违背。 但是我希望它能传播到广大有知识的人群中去。当我把一直在进行的那种最小心谨慎的研究所得出的结论尽量予以公布时，如果大多数读者对我的结论表示反对，而我却不去理睬，那便是不应有的怯懦了。 我将听到来自各方的声音——“我们是男人和女人，而不是猿类中仅仅高明一些的种类，只是比你的那些粗野的黑猩猩和大猩猩腿要长一些，脚更结实一些，以及脑子大一些。不管它们看来是如何同我们近似，但是知识的力量、善与恶的意识、人类感情中的怜悯之心，都使我们超越于一切兽类的伙伴之上。” 对此我只能回答说，这种叫喊，如果是适当的话，那么就可以说是有道理的，我会完全同情。但是我并不是根据大脚趾如何而去确定人类的尊严。相反，也不是因为猿脑也有小海马，所以去讽刺我们失去了尊严。相反，我尽力去排除这种虚荣心。我一直致力于证明人和动物界之间没人比猿猴本身之间还要宽的绝对的构造上的分界线。我更可以就我的信念来说明，企图从心理上来区别人和兽，也同样是徒劳的。甚至情感、智慧等最高级的能力在低等动物中已开始萌芽。同时没人比我更深信文明人和兽类之间有着巨大的鸿沟。而且我更深信，不论人是否由兽类进化而来，但肯定人不属于兽类。没有一个人会轻视这个世界上唯一有理智的居民的现在的尊严和放弃对他未来的希望。 的确曾听到有些装作是这些问题的权威的人们告诉我，这两种不同的意见是不能协调的，人兽同源的信念中包含着人类的兽化和堕落。但果真是如此吗？难道一个聪明的孩子会被一些明显的论点造成思想混乱，肤浅的辩论家们能把这种结论强加于我们吗？诗人、哲学家或艺术家（他们的天才是他们时代的光荣）由于确实的历史可能性（就不说必然性），便会从高位上退落下来，说他是某些裸体的无人性的野人的后裔，他的知识仅足以使他比狐狸稍微狡猾些，比老虎更险恶一些，这些说法难道是真实的吗？难道说因为他从前曾是一个卵，用一般的方法不能与一只狗的卵相区别，所以他就得跳起来狂吠，并用四只脚趴在地上？难道说博爱主义者或圣人，因为对人类天性的最简单的研究从根本上揭示出人具有四足兽的利己之心和凶残的欲念，因而就不再致力于过一种高尚的生活了吗？难道说因为母鸡表示出母性爱，所以人的母性爱也是微不足道的，或者因为狗有忠诚性，所以人的忠诚性也就毫无价值了？ 广大群众的常识就能毫不迟疑地回答这些问题。健全的人类发现自己迫切需要从现实的罪恶和堕落中解脱出来。把思考上的污浊让给讽刺家和“过分的公正者”吧，这些人憎恨一切事物，对于现实世界的高尚品德盲目无知，对人类所占据的崇高地位没有能力去领会。 不但如此，而且善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据；并且从人类过去的漫长进化过程中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心的合理根据。 人们应该记住，在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处的尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳，归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到了那壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。 但是地质学家是正确的。适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未受教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。 在激情和偏见消失以后，关于生物界里的伟大的阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以得到同样的结果。我们并不因为人在物质上和构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，人在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束时就完全消失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样，远远地高出于他的卑贱伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。

⑨ 人类相比于其他动物，到底“高级”在哪里

在我们生存的地球上有各种各样的动物，有比我们强大的老虎，狮子，也有超级毒的毒蛇，但他们都没有成为世界霸主，成为世界霸主的是我们人类，那么人类和其他动物相比，到底”高级”在哪里？我们有自己的思想，高超的智商就是和其他生物最重要的区别，现如今的一切都是我们创造出来的，就算统治地球长达一亿年的恐龙也只是蛮荒时代的野兽罢了。

“高级”的我们为了发展却做出了很多不高级的事情，比如环境污染，生物灭绝等等，这不应该是我们去做的事情，而且环境是所有生物耐以生存的，离开环境人类的火种是否能够延续下去都是个问题，我们需要去纠正这个"低级”的错误。

⑩ 人的天性是什么冷漠、无情、自私人类和其他动物相比高级在哪里

有人说人性本善，有的说性本恶。几千年来就没停止过争论。反正人自私起来比动物有过之而无不及。人类文明的发展给自己带来了方便，但也给这个世界带来了无法弥补的抹杀。或许这就是高级了就有了决定权吧。