北岳的恒山动物种类有多少种

Ⅰ 五岳分别有的动植物种类

五岳分别有的动植物种类：

一、泰山

植物资源

2012年，嵩山植被覆盖率达65%，嵩山共有维管植物147科、643属、1540种。其中蕨类植物21科、36属、70种；裸子植物5科、9属、10种；被子植物121科、598属、1460种。

含30种以上的大科有菊科（50属、121种）、禾本科（61属、108种）、蔷薇科（27属、101种）、豆科（28属、72种）、十字花科（23属、44种）、毛莨科（11属、38种）、莎草科（9属、36种）、蓼科（4属、34种）等10科，约占本区植物总属数的40%，总种数的42%，是嵩山植物区系组成的优势科。

动物资源

河南嵩山野生动物资源有草兔、刺猬、黄鼬、狗獾、大灵猫、大鲵（娃娃鱼）等兽类7种，黑鹳、草鹭、鸿雁、雕鸮、杜鹃、啄木鸟、野山鸡等鸟类30余种。

Ⅱ 恒山的生物资源

恒山，古玄武山，崞山，高是山，玄岳。明朝中期经多次争辨，又曲阳之古北岳明末因邯郸大地震轴射于曲阳，曲阳北岳庙多数毁坏，于明末改封浑源天峰岭为北岳恒山，改封后一直未举行祭祀。至到清入关，顺治帝正式祭祀于浑源北岳庙。正是通过明皇帝之封岳，及之后的历史沿革使现在大部分人认为浑源玄武山既是古恒山。以秦汉后的古北岳大体的地理位置看，地图中明显看出称浑源本身与秦汉后明初实际不符。
第一次争议：明弘治六年（1493），兵部尚书马文升上疏，要求改祀北岳河北恒山于山西浑源。礼部尚书倪岳则上疏予以反对。朝廷议定“仍祀曲阳，循依旧理”。
第二次争论：明弘治十五年（1502），已升任吏部尚书的马文升再次上疏，请改祀北岳于山西浑源。复议期间，礼部尚书倪岳又一次给以驳斥。皇帝对礼部的复议批复：“诏从之。”
第三次争论：明嘉靖二十五年（1546），户科河南陈公上奏章请罢曲阳之祀，又被朝廷否决。
第四次争论：明万历十四年（1586），山西巡抚胡来贡请改祀北岳于浑源。礼部礼臣沈鲤表示反对。
第五次争论：同年（1586），即第四次交锋之后，朝廷改封山西浑源玄岳山为北岳，称恒山。但这只是改封了北岳恒山的主峰，国家秩典祭祀仍确定在河北曲阳。明后期遂出现“两个恒山”之说。
第六次交锋：清顺治十七年（1660），刑科给事粘本盛上奏朝廷，要求改祀。其观点与明代马文升一致，但这次顺治帝却御批“移祀北岳于浑源”。自后再不见反对此事的奏折。
主张改祀到浑源的一派，理由主要有三：北岳恒山和祭祀北岳的地点应在国都北方，而当时祭祀北岳的恒山是河北大茂山，祭祀地点在曲阳北岳庙，均在国都之南，与京城方位不符；改祀到山西浑源，是因浑源曾为恒阴，为恒山阴面，恒阳、恒阴“皆指恒山”，浑源又比曲阳在国都偏北；还有交通不便及官宦个人意愿。反对改祀的一派，主张仍在河曲阳北岳庙祭祀。强调既然“恒阳、恒阴，皆指恒山”，何必改祀。他们运用大量“改都而不改岳”的历史事实，并引经据典地对改祀派给予反驳，以维持几千年历代中央政府在河北祀岳的历史惯例。
从明代开始的改祭争论一直延续到清初顺治年间，祭祀北岳的地点才由河北曲阳移至山西浑源，封祀合一争论就此落幕。从此山西浑源就成了国家祭祀北岳恒山的地方，享受曾经古北岳（今河北）时的政治待遇。自此浑源恒山更多窃取大茂山历史文化，现在恒山旅游导游词及恒山景点涉及悠久历史的，大部分出自大茂山历史（待考，含主观臆断）。
明朝中期出现北岳改祀之后建北岳庙，清代时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏，所剩不多。恒山以自取景色美而着称，历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。
古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。” 边关要塞，古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。气势壮观，风景如画。整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2，000米以上的山如比肩而立，重重叠叠，气势异常博大雄浑。其风景特色可概括为四点：群峰奔突，气势磅礴，这是恒山自然景观的宏观特征。登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了着名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。

Ⅲ 恒山的位置

恒山（清朝北岳）位于山西省大同市浑源县大磁窑镇，为天下道教主流全真派圣地尹志平曾在此修炼，古称玄武山，崞山，高是山，玄岳。明朝中期经多次争辨，又曲阳之古北岳明末因邯郸大地震轴射于曲阳，曲阳北岳庙多数毁坏，于明末改封浑源天峰岭为北岳恒山，改封后一直未举行祭祀。至到清入关，顺治帝正式祭祀于浑源北岳庙。现位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。中国该山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。

北岳恒山

地址：二零三省道

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恒山位于山西省浑源县境内，地理坐标北纬39º23´至39º44´，东经113º36´至113º57´之间。

“生物资源”

动物资源

野生动物约有60多种，其中一类保护动物为金钱豹、黑鹳;二类保护动物为金雕、原麝;三类保护动物秃鹫、猎隼、石貂、豹猫。

植物资源

公园境内维管束植物有63科、233属、407种，其中不乏有名贵中药材。

森林资源

公园总面积为28274.3公顷(42.41万亩)，其中林业用地11243.3公顷(16.86万亩)，非林业用地17031公顷(25.54万亩)。
林地覆盖率为26%，林木总蓄积30万立方米。

Ⅳ 五岳的植物种类，动物种类各有多少类

1.泰山：高等植物174科645属1412种；低等植物446种；共有维管束植物1136种，隶属133科，550属，其中野生植物814种，栽培植物322种。种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种。

哺乳类的动物11科20属25种；鸟类共有34科88属154种1亚种；爬行类57科7属12种；两栖类3科3属6种；鱼类共有45种，隶属鲤科、鳅科、鲶科、银鱼科等12科。昆虫种类已鉴定的约900余种。

Ⅳ 北岳恒山的资料

恒山是着名的道教圣地和旅游胜地。是国家级重点风景名胜之一、山西省十佳旅游景点之一。风景旅游资源丰富，景区由十五个异彩纷呈、各具奇观的分区组成。自然风光，人文景观，英才传说，名人掌故，风土民俗，艺术戏曲等等无不成景，天趣盎然。景观特色独具魅力。文物古迹，星罗棋布。恒山风景名胜区保留了众多的文物古迹。从亿万年前的动植物化石，到新石器时代的彩陶文化遗址；从春秋时代的青铜器遗址，到近现代革命文物，种类多样，数量可观。许多文物古迹的结构、造型、装饰、雕刻、彩画等方面在中国古建筑史上都有着重要地位和文物价值，许多文物均有极高的科研价值和艺术观赏价值。特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻名的悬空寺，“危岩缀虚空，石阁轻如纸”，镶嵌在万仞峭壁之间，鸟道一系没云中，奇绝险绝亦巧绝，蔚为壮观，令古今中外的游人叹为观止

Ⅵ 北岳恒山资料,不要太长!!

北岳恒山
恒山位于浑源城外正南方向。为我国五大名岳之一，又是道教圣地。早在西汉初年就有营建。历代均有修饰。到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠 九亭阁，七宫八洞十二庙”。
恒山左右分峙着两座主峰：东壁，是穿云摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山。
越过小桥流水，攀上石壁栈道，拾级而 上。进入山门后，爬悬梯，钻石窟，绕长廊，寺中又是一番天地。原来， 悬空寺不仅奇在悬空，而且殿回楼转，一步一景，建造奇特。全寺大小 40处殿庙楼阁，高低错落，对称中有变化；转折升降，分散中有连络。更兼寺中铜浇、铁铸、石雕、泥塑的78尊神像，神态自然，栩栩如生。
最高层有三教殿。在此殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像同堂共室。 这是佛、道、儒三教合作建寺的产物。
翠屏山是恒山两座主峰之一。它和天峰岭一样，都属孤山式断层山。那分峙叠出的山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。山路两侧，怪石嶙峋。窥翠屏一斑，知恒山全貌。
翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
天峰岭是恒山的另一座主峰。山下有一座小山庄。据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。后来，此地修起接官亭，成为道士们迎接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称停 旨岭。
过了停旨岭，就是”十里步云路”。步步登高，可见右前方一壁凌 室秀峰上“恒宗”两个赫然醒目的大字。这两个笔力雄浑、镌刻遒劲、 高达14米的大字，是明朝人造笔。它俨然成为恒山山门的巨匾，使游人 肃然起敬，整襟恭行。
过了大字岭，便可见到4株高达数丈的迎客松，伟岸挺拔，分列在步云山路的两旁，像在彬彬有礼地恭候远到的客人。这是恒山的元老松， 它们的种植年代据说在七、八百年前的唐末宋初。传说，那时的恒山， 一里一亭，一步一松。然而，恒山经历了无数的天灾人祸，停旨岭上古 松已所剩无儿。正因为它们迷人的奇特仪态，也因为它们罕见的长寿高 龄，人们争相和它们摄影留念。
由迎客松向上，山势骤见陡峭。山的半途有一处曲径弯道，为虎风口。左手是直泻的深谷，右手是高耸的削壁，其势回环曲折。风从东南来，以口为纳；风从西北来，以口为出。大风不息，声如虎啸，即使是盛夏酷暑，也是凉风嗖嗖。这里是着名的果老岭。传说，八仙之一的张 果老就是在恒山修行成仙的。他骑着一头日行万里的白驴，巡天度世。 每每经过这里，苦于坡陡路滑，徒步牵驴跋涉，留下了许多人畜印痕和斑斑血迹。
顺着果老岭，指点着那许多似人脚、似驴蹄的石子，想象着张果老倒骑白驴入山的姿势，不觉便进入了一个风景秀丽的世界。路南，山花烂漫，棘刺杂陈的深谷，叫紫芝峪，是百药荟萃的宝地。知名的中草药就有100多种，尤以黄芪为最，被称为“北芪”。路北，松屏柏障，凌云欲倾的翠崖叫飞石峰，那莽莽苍苍的气势，宛若一幅浓抹重彩的水墨山河图。峰下有碧霞宫，它北依凌云阁，斗姆官，南接山神庙、疮神祠，东邻纯阳宫、太乙庙，是恒山仅次于主庙规模的古建筑中心。
出了碧霞官，沿飞石峰回首向东，又进入一个松柏掩映的幽静所在。这就是有名的飞石窟。沿着曲径，进入这天然大石窟，窟内东龛，是始 建于北魏的北岳寝官和后土夫人庙。寝官南耳殿中，据说有一长达数百 里，“进可入仙境，出能回人间”的山洞，叫还元洞。窟内南龛，是一 座绿瓦红柱的玲珑小亭--梳妆楼。传说，住在寝宫的北岳大帝夫人每天清晨都要到这里来对镜梳理她美丽的长发。
与飞石窟相毗邻的是夕阳岩，岩面西壁立，孤屏如削，夕阳返照，云成紫雾，缭绕岩前，犹如帷幕，蔚为壮观。 离开夕阳岩，折向西行，在青龙殿东南有潜龙泉。传说龙泉云生就要下雨。在刻有“潜龙泉”的小亭下，并列二井，其一水味苦涩，是苦井；而相距不过1米的一眼井，水如甘露，是甜井，这又是多么奇妙的 现象啊。据说，恒山上的人们都饮用这口甜井水，每年农历四月初八恒山庙会，三四万游人接踵来饮水。这眼深不过数尺的甜水井却取之下尽，用之不竭。
恒宗大殿是北岳主庙。这座依傍在半山削壁上的大殿，是恒山主峰现存的20座寺庙中规模最大的。始建于北魏大武年间（424～451年）， 后经历代修葺，到明代弘治年间（1488～1505年）才改为寝宫。 大殿脚下是一座崇高的山门。山门两侧有青龙、白虎二殿。跨进山门，劈面便是坡度为60度的103层石阶。举目仰望，石阶漫漫，殿身巍 巍：上方峭壁上，一株古松凌空倒挂，九曲盘亘，气势宏大。登上石阶， 进入大殿，正中神龛里端然高坐着的是头戴天平冠，身披朱绫袍的北岳 大帝。神座上方，悬挂着康熙皇帝手书的御匾：“化垂悠久”。殿内香烟缭绕，钟磐幽鸣，给人清静超脱之感。步出大殿，殿前有数十面石碑、 牌匾，其中，元代铁铸菱形“云牌”，为人们一致称道，堪为恒山文物之珍。
由恒宗大殿到峰顶，有东西二路可通。东路平缓，西径陡峭。恒山最高处的古建筑是会仙府。会仙府位于一个形如弯月的石窟，内塑上、中、下八洞神仙以及福、禄、寿三星。府外东西两侧悬崖，布满了宋、 辽、金、元、明、清历代名人称颂恒山的摩崖石刻，各体书法，纷呈异采，有相当高的艺术造诣。
由会仙府起，山势越来越陡峭，山路越来越崎岖，由此可登上恒山之巅--海拔两千多米的天峰岭绝顶。

Ⅶ 恒山的资料

北岳恒山
恒山位于浑源城外正南方向。为我国五大名岳之一，又是道教圣地。早在西汉初年就有营建。历代均有修饰。到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠 九亭阁，七宫八洞十二庙”。
恒山左右分峙着两座主峰：东壁，是穿云摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山。
越过小桥流水，攀上石壁栈道，拾级而 上。进入山门后，爬悬梯，钻石窟，绕长廊，寺中又是一番天地。原来， 悬空寺不仅奇在悬空，而且殿回楼转，一步一景，建造奇特。全寺大小 40处殿庙楼阁，高低错落，对称中有变化；转折升降，分散中有连络。更兼寺中铜浇、铁铸、石雕、泥塑的78尊神像，神态自然，栩栩如生。
最高层有三教殿。在此殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像同堂共室。 这是佛、道、儒三教合作建寺的产物。
翠屏山是恒山两座主峰之一。它和天峰岭一样，都属孤山式断层山。那分峙叠出的山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。山路两侧，怪石嶙峋。窥翠屏一斑，知恒山全貌。
翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。 恒
恒山，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。 山，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。

Ⅷ 关于恒山的资料 恒山的简介

1、山，含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。广义的恒山，或称恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－东北走向延伸，东西长近300公里左右，南北宽80公里左右，最高峰为代县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。

2、恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

3、自明代，被列为北岳，清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

4、恒山山脉也是山西省矿产资源的富集区，是山西省东北部煤、铁等的主产区。