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理性动物-[美]道格拉斯•肯里克&弗拉达斯•格里斯克维西斯-

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3. 人是一种理性的动物

安.兰德，作为客观主义的奠基人，在《阿特拉斯耸耸肩》这本书中，充分表达了她的理念。

她指出，人是一种理性的动物，但理性的运用有赖于个人的选择。

人生的三个方面：理性——目标——自尊。

把理性作为获取知识的唯一手段。

把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段。

把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福，也就是说：他活的有价值。

这三种价值把人的品德全部激发出来，而且他所有的品德都来自于存在和意识的关系：理性、独立、正直、诚实、公正、创造力和自豪。

正直，就是承认你不能欺骗自己的意识，承认人是不可割裂的整体，是物质与意识这两种特性的完整结合。

创造力，就是你对道德的接受，是承认你对生的选择——从事生产是人的意识控制他的存在的过程，在这一不间断的过程中，人在不停的获得经验，根据自己的目标对事物进行调整，将主意转化为具体的实物，将世界改变得符合人的价值观的想象。一切出自思考的劳动都是创造性的劳动。你的工作是实现你的价值的过程，没有了对价值的雄心，也就是失去了生活中的壮志。

自豪，就是承认你是自己的最高价值。在任你选择的所有成就中，能够令其他得以实现的那一项才是你个性的创造——你的品格、行为、欲望和情感产生于你头脑所坚持的前提条件下。正如人必须创造出维系生命所需的物质价值一样，他也必须创造出令其生命的延续有意义的个性价值。正如人是一个自造财富的生命一样，他也同样是一个自造灵魂的生命。活着需要感到一种自我价值，他必须凭着心目中的道德理想，去塑造他的灵魂。

简言之，人应该在理性认知的情况下，确立自己的目标，并通过不断努力去实现目标，最终获得自尊和自豪。

才发现，自己的想法经历了三个阶段，或者说，自己的人生一直是分裂的。

灵魂与肉体，愿望与现实。

第一个阶段，忽略内心的想法，只注重外在表现。比如说，支教、支医等，总想着自己的行为能发挥点儿什么作用，然而，并没有对环境有什么影响。于是，就放弃，完全转入内心的表达。

第二个阶段，神秘主义者或者说唯心论。认为整个世界是意识的反映，一切都是自己虚幻的假设。内心和外在世界的分离，曾让自己一直迷惑：如果，周围的一切都是投影，那么，这个客观存在的世界又是怎么一回事儿？在这个分裂的过程中，在纯意识的幻境中求索而不得。

第三个阶段，突然发现，存在就是存在，客观现实是存在的，你不能否定他的不存在。A就是A，一个东西就是它本身。存在是同一性，意识是鉴别，意识的存在就是为了感知存在本身。矛盾是无法存在的，原子即原子本事，宇宙也是如此。

人，是这样一个有选择的理性的动物。

如果，能做到诚实的面对这个世界，面对自己，用理性的方式去对待一切，那么，最终，一定会实现你所期望的目标，成为你理想的人。

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书名：理性动物

作者：[美] 道格拉斯·T.肯里克

译者：魏群

豆瓣评分：7.8

出版社：中信出版社

出版年份：2014-8

页数：296

内容简介：

为什么人权领袖马丁·路德·金与多位女性保持着婚外恋关系？为什么乔布斯的过度自信反而让他取得了成功？为什么花花公子型的坏男人更受欢迎？为什么女性在排卵期会不由自主地穿得更性感？为什么深夜走在黑暗的巷道会让我们格外警惕？为什么别人打喷嚏时我们会紧张？为什么赞比亚总统宁可让人民忍受饥饿也要断然拒绝美国赞助的食品？

人类通常都被认为是理性的，但越来越多的研究表明，人类经常会做出不理性、具有偏见甚至是非常愚蠢的决策。

心理学家道格拉斯·肯里克与维拉达斯·格里斯科维斯对此现象进行了深入研究，他们发现，在这些貌似愚蠢的行为背后，其实存在一个非常特殊的大脑决策系统。根据本书的理论，在我们的大脑中，实际上包含着7个内在的次级自我：自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级自我、社会地位型次级自我、择偶型次级自我、留住配偶型次级自我、育儿型次级自我，正是这7个次级自我掌管着我们的思想和行为，让我们在不同的情境下做出不同的决策，甚至是不理性的、匪夷所思的决策。

作者简介：

道格拉斯·肯里克（Douglas T. Kenrick）

亚利桑那大学心理学教授，曾获得亚利桑那大学博士学位。他是人类行为与进化学会执行委员会的成员，也是进化心理学的奠基人之一。目前他已发表了近200篇科学论文并出版了多部作品，包括现已发行至第五版的畅销书《社会心理学》与《性、谋杀及生命的意义》等着作。其着述已发表在《行为与脑科学》《心理学评论》《人格与社会心理学杂志》《演化与人类行为》《新闻周刊》《纽约时报》《今日心理学》等知名媒体上。

弗拉达斯·格里斯克维西斯（ Vladas Griskevicius）

美国明尼苏达大学卡尔森管理学院市场营销与心理学教授。