欧楷如何画动物

Ⅰ 为什么说欧楷是最难的，规律技巧很繁复吗

欧楷指的是楷书四大家之一欧阳询的欧体。欧楷之所以说是最难的，并不在于其规律技巧的繁复性，而是在于其书写技巧的难以掌握，在于书写者对字体外梳内密、寓险于正、顾盼相生特性的准确理解和把握。

欧体总的来说字体清秀但不失一种劲健，稚嫩又不失一种精妙，险峻又不失一种沉稳。一笔一画精致又恰到好处，华丽又不失浑朴，法度森严，意蕴丰富深厚。

Ⅱ 如何练好欧体楷书

【如何练好欧体楷书】

1、临摹结合

临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。

摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。

摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。

对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。

格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。

背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。

摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了；临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。写来自由随意,追求个性,却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插,取长补短,效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。

2、先入后出

临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。

3、读帖善悟

帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。

阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。

古人读帖非常认真。曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。

读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本,书观百家。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。

【欧体楷书】

欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。以楷书和行书着称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。

Ⅲ 自学了三年欧楷，为何总感觉笔力太弱该如何解决整体问题

书法艺术笔力，是处理书写汉字神.韵.骨.力等风韵美的至关重要笔法，这一笔法，是大家书写汉字的技法和技术的总数。书写的技法，具体表现为拿笔的方式 ，即“五个点"的运行规律性。例如大家常说的：“柳骨颜筋”，就有着这一风韵，是刻苦钻研获得的。其次，大家的书写汉字的笔力与技能相关，没有技能的人，只有当书家，而做不了书法艺术艺术大师，可是通过后天性的拼搏是可以改进这一书写专业技能的。总而言之，就书写笔力来讲，想提升和改进书写汉字的笔力：一是勤学苦练书法艺术技法，二是在勤学苦练加巧练的前提上的天资，二者缺一不可。

你总感觉没有能量，是由于你如今已经处于一个短板的环节。要想取得进步，可以转换一下临帖的练字字帖。例如魏碑的《张猛龙碑》，比如说颜真卿的《多宝塔碑》。《张猛龙碑》中的笔画方笔多一些，并且长撇长捺尤其有能量。《多宝塔碑》中的笔画也是尤其粗大强有力。总而言之你需要对自已有信心，时间是检测一切道理的规范。关键还需要是多摹仿，多看看，多写作。

Ⅳ 请问欧楷竖画是不是“一切”，然后边下行边转笔

“一切”这个动作也颇形像，确实开始是有这么一下动作，但这个动作很讲究，难在切得有角度，不可方，不可尖，稍稍斜，切面直。这切的一下下去之后，略作调整笔尖的方向，让笔尖对着切面的中间行走，竖笔多数是力量的表现，因此要求其笔直，下行时你讲要转笔，在笔直的行走过程中转笔，就容易写斜了，笔锋就跑偏了，这是不对的。下行应一走到尾，坚定、有力，手腕稳住，最后收笔微顿，如果写“中”字，是个垂露竖，则顿得更轻甚至不顿，提笔而起。

Ⅳ 径字欧楷写法 欧楷里的作字写法

1、这个字是左右结构，两边的高度基本相同。第一笔撇画以侧锋起笔，且不长，为中撇。下面的竖画与撇笔虚接，竖的开头指向撇画的中下方的腹部，向下行笔，保持粗细，不要拉太长。撇画的起笔处和竖画的收笔处到格子边沿的距离要基本相同。

2、右边撇笔比左边的稍短，指向也不相同，偏陡一些。旁边的小短横在撇的中部与撇笔虚接，横要抗肩。下面的竖笔在撇画和竖画的交接处的下方起笔，基本不相接，然后写最后的两横，上一横虚接，下一横实接。第一横和第三横要略长于第二横，需要注意的是，三横之间的距离要相等，也就是所说的多横等距原则。

Ⅵ 欧楷如何练习才能写好，有哪些技巧

Ⅶ 新手欧体，横画怎么起笔

欧楷横画起笔称之为“切”，欲写横，先竖笔直下，这一下要坚决，然后微微提起笔，让笔锋变正，再向右中锋行笔。这一下“切”下去，横笔的开头就形成了一个锐角，也有人用最底部的水平线来看这个角度，说它是个约60度的钝角。当然笔笔这样就显得有些教条主义了，在写字的时候，作为一个大略的座标又未尝不可。附图解如下：

新学欧体，照例应先学“九成宫”，留心看其横画，是有很多种变化的，有些横画为了迎让或为了美观，是尖起的。最后请记住，无论是横或是坚，都应遵从“竖画横下笔，横画竖下笔”的规律。

Ⅷ 欧体的特点是什么

以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。

Ⅸ 欧楷36法口诀是什么

欧楷36法口诀是：

1、排叠

字欲其排叠，疏密停匀，不可或阔或狭，如“寿、藁、画、褰、笔丽、羸、爨”之字，系旁言旁之类，八法所谓分间布白，又曰调匀点画是也。

2、避就

避密就疏，避险就易，避远就近。欲其彼此映带得宜，如[庐]字上一撇既尖，下一撇不应相同。“俯”字一笔向下，一笔向左。[逢]字下“辶”拔出，则上笔作点，亦避重叠而就简径也。

3、顶戴

顶戴者，如人戴物而行，又如人高妆大髻，正看时，欲其上下皆正，使无偏侧之形。旁看时，欲其玲珑松秀，而见结构之巧。如“台、响、营、带”。戴之正势也。高低轻重，纤毫不偏。便觉字体稳重。

4、穿插

穿者，穿其宽处。插者插其虚处也。如[中]字以竖穿之。“册”字以画穿之。“爽”字以撇穿之。皆穿法也。“曲”字以竖插之，“尔”字以“乂”插之。“密”字以点啄插之。皆插法也。

5、向背

向背，左右之势也。向内者向也。向外者背也。一内一外者，助也。不内不外者，并也。如“好”字为向，“北”字为背，“腿”字助右，“剔”字助左，“贻、棘”之字并立。