道教喜欢哪些动物

1. 道教信仰人物和动物

人物以三清为主,动物则是四象,四象即廿八星宿,四象和十二生肖也有对应,从东到北的顺序是,苍龙: 青龙,青兔,青牛。朱鸟: 赤鸡,红狗,汗血宝马。白虎: 雪虎,素猴,白羊,。玄武: 乌蛇、黑猪、黑鼠

2. 道教说的三厌为什么指的是雁、狗、乌龟这三种动物，这三种动物有什么特殊的意义吗

五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物。

3. 牛，狗，雁等道士不吃的东西，为何被高道孙思邈称为好东西

牛、狗、鹅等道士不吃的东西，孙思邈认为好吃，所以称之为好东西，除了牛肉，现在很少有人吃。

香菜是一种常见的香菜，张谦从西域引进了香菜，所以最早叫香菜，后来，南北朝时，赵十乐皇帝认为自己是胡人，胡荽听起来不好听，于是下令改名为原胡荽，后来演变成胡荽。古人认为雁是群鸟的一种，母雁和雄雁总是以一个结尾，如果其中一个死了，只剩下一个，他们将不会找到另一个伴侣，直到他们死，它象征着坚定不移的爱，它的忠诚令人钦佩。

根据修炼方式的不同，道教主要分为以丹顶为主的全真道和以灵符为主的正一道，全真学校纪律严明。除了上述“五荤三厌”外，其他荤腥也禁食，正一派则不那么严格，但也遵循了张道岭天师规定的“四不吃”，即鹅、狗、黑鱼、牛。

4. 道教四禁食：牛，狗，龟，雁

有很多朋友有一个疑问，道教是否也是不吃荤呢？严格来说，道教确实是推崇素食，但是道教并未禁止吃荤食，当然了，全真派的除外，大部分正一派都是会荤素结合着吃，但是素食的量会远远比荤食要多。

虽然如此，道教还是规定了四种不能吃的荤食，它们分别就是牛肉不吃、狗肉不吃、大雁肉不吃和乌鱼子不吃。这又是为什么呢？有什么含义呢？

一、不食牛，因其善

道教认为，牛这一辈子为人们耕田辛苦，吃的是草，挤出来的是奶，而且在古代社会，耕牛是非常宝贵的劳动工具，随便宰杀耕牛来吃是犯法的行为，会被官府打板子的，同时又因为感念牛的辛劳耕作的美德，视之为仁义，所以就禁止吃牛肉了。

二、不食狗，因其忠

狗更不用说了，为人们看家护院，又特别忠诚于主人，甚至有的狗愿意替主人挡灾挡煞，这类的故事也非常的多，如此忠诚的动物，道教感念其忠诚不二，故而禁止吃狗肉。

三、不食雁，因其贞

大雁呢？现在的人估计很少吃大雁肉了，但是在古代，大雁经常会成为人们的口中餐，但是却很少人知道大雁的特性。据说大雁一生都是一夫一妻制，如果其中出现丧偶的状况，另一只大雁将会终生不娶，孤独终老，故而道教感念其贞洁而不吃。

四、不食龟，因其孝

乌鱼子就更加感人了，据说乌鱼子母体中生产完小乌鱼子之后，会非常的虚弱，随时都可能危及生命，此时小乌鱼子就会自动浮游到母体的嘴巴边上，让母体吸食，以此提供母体的生命，道教感念其孝而禁食。

当然了，道教除了以上这四种动物不吃之外，一切具有灵性的山珍海味也都不吃，比如蛇、鲶鱼、穿山甲、狐狸等等，因为这些动物具备的灵性，吃了他们会导致他们的怨念非常深，乃至于形成冤亲债主，对于修行可是大大的不利，又因为其身上带来的各种不明病菌和寄生虫，吃了之后可能会感染病毒，因此道教是千万不吃这些有灵性的动物的。

那么道教可以吃什么呢？一般而言，就是家禽可以，鸡鸭之类的饲养家禽，道教就不会太反对了。

5. 什么动物与道家有关系，求解，仙鹤吗

比较有灵性的动物：仙鹤、龟、鲤鱼、鹿
还有各种神兽，具体可看看山海经

还有一些外道修行，只要一心向道，正信正念，也可修行
动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

6. 道家喜欢什么动物

牛，乌龟，鸿雁，狗。道家是讲究四不吃的，这四不吃就有牛，乌龟，鸿雁，和狗，所以道家喜欢这四种动物。

7. 道教喜欢什么鱼

喜欢鲤鱼，因为道教的道祖老子姓李，而鲤鱼谐音，唐朝的时候敢抓鲤鱼吃的话被朝廷抓到了，那就……哼哼，你懂得。而且都传说鲤鱼是唯一肯能变成龙的物种，虽然几率很小！

8. 道教中象征着忠孝节义的动物是什么

1、牛。一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃，象征义。

2、鸟鱼。人们通常说； “鸟鱼精最可恶，连自己的亲生子都吃”，但天师道友的说法与此恰恰相反，他们认为：鸟鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，鸟鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，精神可贵可佳，吃不得，象征孝。

3、鸿雁。失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃，象征节。

4、狗。古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也，象征忠。

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道教禁忌

1、早不言梦寐。早起之时，阳气正盛，不宜讨论夜间梦寐，避免影响自己心情。毕竟美梦十中一二，噩梦不约而来，梦境多是混乱并且有异于日常生活，所以早上不言梦，让自我保持良好心态，将负能量祛除，积极面对一天的生活。

2、午不言杀伐。午时阳气最盛，阴气初生，上天有好生之德，此时言杀伐之事，容易滋生阴气，有悖于慈悲心，长久下来，会影响到自我的心性，故午间不言杀伐。

3、夜不谈鬼神。入夜之时，阴气浓重，城市之中尚好，山野或农村、城郊或者人烟荒芜之初，切莫议论鬼神，亥时之后，也不要看恐怖片鬼片等，容易影响自己。

9. 道教是如何看待猫这种生物的

有人问道家如何看待猫这种生物的，问这问题的人可能是个猫奴，其实道教对猫的评价还是很好的，认为猫是可以用心专一的动物。

庄子里面有徐无鬼的故事，徐无鬼曾说：“吾相狗也。下之质执饱而止，是狸德也。”我给看看相啊，发现下品的狗像野猫一样就求个吃饱，不过大家喜欢猫，就是因为猫的这种悠闲吧！

后世也有高道认为猫是修行人应该学习的楷模！不仅是白玉蟾真人曾说过，还有很多高道夸赞猫能用心专一。《白玉蟾真人语录》中就有：“子不见猫之捕鼠乎！吃双目瞪视而不瞬，四足踞地而不动，心无异绿，意不妄想，六根顺向，首尾一直，所以举无不中者也。”你看猫爪老鼠的时候双眼就盯着老鼠，四肢不动，全心全意就在老鼠身上，所以才次次抓得到老鼠，

就这两点来看，道教眼中猫挺不错的，知足常乐不说还能用心专一，可谓有德之兽，难怪大家吸猫后多觉心情愉悦。在玄学中猫还有很多奇妙的地方。清人黄汉编撰过一本名为《猫苑》的书籍，其中也记载了关于猫的灵异现象。

一猫阴

书中认为人去触摸猫的鼻子是冷的，但是在夏至那天的时候猫的鼻子是暖的，这是因为猫属阴。

二猫占

猫洗脸过了耳朵，主人家第二天就会有客人到。大家看这个像不像招财猫啊？唐代《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，猫洗脸的动作，正好是招财猫的动作。这个动作会给主人家带来客人，对于商人来说客人就是财富，也就是说招财猫的本意是招揽客人。

（洗脸过耳朵）

三猫梦

凡梦猫吞活鱼，主成家立业。

凡梦猫捕鼠，主得财，需防子媳灾。

凡梦狮子猫，为家中幸福的征兆。

四猫喝酒抽烟

《古今诗话》一书曾说：“猫能饮酒，故李纯甫有猫饮酒诗。”然后《猫苑》的作者黄汉自己试了试，发现把酒涂在猫嘴边，猫会自己喝。

黄汉还记载了浙中县有几只猫喜欢窝在烟榻上蹭烟吸，只要人一去吸烟猫就过去，人不吸烟了猫就走了。不知夏目漱石可曾看过此书，如看过《我是猫》里面的猫酒醉而死真是可惜。

五猫报仇

纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载，郭夫人家中有一只猫，这只猫经常被郭夫人的婢女欺负，一天郭夫人数梨子发现少了六个，就怀疑是婢女偷走的，然后鞭打婢女，结果有人从灶中发现了梨子，上面还有猫爪的痕迹，大家都知道这梨子是猫为了报复婢女偷走的。

后来婢女想去宰猫被郭夫人阻止，说猫既然知道报仇肯定是有灵性的动物，你如果就这样给猫杀死，猫死了也会找你报仇的，婢女再也不敢再欺负猫，猫也就不怕这个婢女了。

六猫灵洁

古人认为猫是特别干净且有灵气的生物，和牛，驴，犬不一样，所以不管是贵猫还是贱猫都是同样珍惜的。

七猫哭家有灾

崇祯十四年，楚府有猫哭泣，是时，楚府被害无数。载于《绥寇纪略》。至于民间害怕的黑猫，这个其实是西方习俗啦，黑猫还是很可爱的！很辟邪的！

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10. 瑞兽作为道教的信仰之物，它们都被赋予了什么能力

瑞兽其实就是保佑或者说庇护人类的神兽，主要是人类在艰难的环境下幻想出来的。主要的瑞兽就是四象神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，还有貔貅、麒麟、凤凰之类的。这些神兽都有一个特点，就是对人是友好的，不会造成危害，反而是人们信仰的图腾，所以才会被我们当作是瑞兽，可以带来祥瑞。

中国古代还有很多有名的凶兽，一旦出现就会再带灾祸，比如穷奇，饕餮之类的，形象都是比较凶猛的。