野人洞属于什么动物

Ⅰ 中国历史传说中的“山鬼”之谜是什么

战国时代，楚国伟大诗人屈原曾写过一首题为《山鬼》的诗：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君想我兮然疑作。”

诗人笔下的山鬼，没有狰狞的容貌，没有恶意的动作，它眼含情，脸常笑；想与人亲近，又犹犹豫豫，疑心重重；它生在深山野林，喝泉水，栖树林。2000多年来，人们由此一直提出疑问：大诗人屈原所写的美好的“山鬼”究竟是什么？

山鬼是鬼吗？不是的。明朝学者王夫之认为：山鬼“此盖深山所产之物，亦胎儿所生，非鬼也。”就是说，山鬼又叫木客、枭阳、魈。总之不是鬼。

山鬼是猩猩吗？也不是。现代世界上能直立的动物一共只有五种，即人和他的近亲黑猩猩、大猩猩、猩猩与长臂猿。中国古代也确实有过猩猩。但是，没有记载过长江一带也有过猩猩。而且，古代人已认识猩猩。然而猩猩显然与屈原笔下眼含情、脸常笑的描写相去尚远。

那么，山鬼究竟是什么呢？中国现代人类学家刘民壮、黄万新等认为，山鬼可能是一种尚未发现的人形动物，俗称野人。

“山鬼”出没的地方，正好是古代的楚地，在屈原的故乡秭归附近。楚地就在今湖北一带，秭归离着名的原始森林区——神农架很近。多少年来，那里就盛传着野人的传说。清朝人杨适烈在《房县志》中说：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛，时出啮人鸡犬，拒者必遭攫搏。以枪炮击之不能伤。”毛人也许就是山鬼，它的智力较高，加之清代枪炮性能较差，瞄准不太准确，因此不易伤它。

又据《房县志杂记》记载，“房陵有猎人善射，矢无虚发，一日遇猿，凡七十余发，皆不能中，猿乃举手长揖而去。因弃弓不复猎。”这里的“猿”，似乎也是野人，因为辕没有如此高的智力。

野人不仅有志记载，而且有画流传。在房县红塔乡高碑的汉墓群中，有一幅石刻毛人画像，画上的毛人像猿又像人，正举目远眺。房山地区以野人命名的东西很多，如野人山、野人洞、野人碑。传说野人曾把妇女或男子拖入洞内，因此立碑震慑。

“山鬼”出没的地方与“野人”的活动地区是基本一致的，因此，有一些人类学家认为，山鬼其实就是野人的别名。

神农架山区究竟有没有野人，目前尚有较多的争论。肯定野人存在的一些学者如刘民壮等对神农架野人进行了多年考察，调查到野人目击者3000人，发现野人脚印20个，发现野人毛发十余号、数千根，发现野人粪便及吃剩的野猪骨头，还发现了野人修筑的睡窝。睡窝用竹子、树枝编成，显示出较高的智慧。野人毛发经武汉医学院法医研究室鉴定，发现它与黑猩猩等类人猿有较大差别，而在形态特征上接近于人类。

如果野人确实存在，它又是什么动物呢？人类学家周国兴认为，它可能是古代巨猿的后代。刘民壮认为，它可能是南方古猿，是早期人科系统上的旁支，正处在人类系统的边缘上。英国人类学家玛拉·谢克雷博士认为，野人可能是尼安德特人的后代。还有些人认为，野人也不排除是猩猩的可能性。

着名动物学家谭邦杰认为，野人的传说是虚幻的。因为迄今为止，并没有人能出示野人的照片或标本。他认为，既然野人的目击者时有报道，那么总应有野人的尸体、遗骸，但至今却一无发现。野人传续至今，一定要有一定数量，才能生儿育女、传宗接代，而现在多数看到单个活动，种群不可能延续。另外，神农架山区可食的坚果、浆果也并不多，冬天无果实可食，野人难以生存。

那多情善笑的山鬼究竟是什么，至今还没有明确的答案。也许，对神农架山区的长期考察将会提供一个满意的答案。

Ⅱ 野人谷的导游词

尊敬的各位来宾、各位朋友：

大家好!欢迎大家来到张家界野人谷观光游览。我是小杰，是神秘山寨野人谷的专职讲解员。能和大家一起在野人谷度过一段愉快的旅游时光，我感到十分地荣幸，希望大家多多配合和支持我的工作。在此需要提醒大家的有四点：

第一点、野人谷是特级防火区，除了休息时的吸烟点，其他任何地方都严禁吸烟，敬请为我国烟草事业做出重大贡献的烟民朋友们委屈一下；第二点、路边的野花不要采，敬请各位朋友手下留情，不要随意攀枝摘花，拈花惹草哟；第三点、游览途中，敬请您随时注意讲究景区内的环境卫生和保护好自身的人身安全；第四点，也是最重要的一点，请大家首先学习野人谷的语言，否则进入野人谷以后不会给野人朋友打招呼，就会带来不必要的麻烦。

来，我们一起来，请大家把右手手掌贴近自己的嘴巴，用手轻轻地拍击嘴巴，大叫“啊－呜呜呜??啊－呜呜呜”。请大家放开一点，声音大一点，再来叫“啊－呜呜呜。啊－呜呜呜”。（稍微停顿）对，就是这样，等会儿遇上野人，大家就这样和他们打招呼——啊－呜呜呜。

房县野人洞旅游区是国家3A级旅游区、省级风景名胜区。野人谷位于湖北省十堰市房县境内，北接房县县城，南邻神农架林区。这里是武当山、神农架、长江三峡黄金旅游线上的重要连接点。野人谷内气候湿润、风光优美、溶洞发育、植被茂盛、山高水深、峰峦叠嶂。位于房县城南30公里处的桥上乡境内，209国道左侧，长江三峡门户第一大支流黄柏河上，从武汉至宜昌市，再走宜秭公路，在50公里处下车即到。 这里是宜昌通往神农架以及长江北岸旱路入重庆的咽喉要道。原名“神农峡”，后因《房县志》中关于野人在此出没的记载被发现，更名为“野人谷”。一条溪流贯穿始终，峡谷曲折幽长，又称“十里长峡”。

房县野人谷风景区里山雄水美、谷幽峡险、古老的原始森林，成为自然博物馆。峡谷内有换彩峡、野浴滩、躲军洞、龙胆崖、瀑布群、野人睽谷、天绳攀崖、龙门顿开、绝壁城堡多处景点，是阳春赏花，盛夏避暑，深秋观景，严冬咏雪的旅游胜地。

伴随着一路的林间溪水，下面，我们来到了躲军洞，现名“野人府”，是野人谷中峭壁上的一个大溶洞，据说武则天当年废中宗李显为庐陵王，贬居房陵（即房县），薛刚在房陵举旗反唐，保驾李显。官兵围攻房陵，李显及家眷、宫室人员冒险进洞，躲避官兵，故名“躲军洞”。洞深300米，进口垒有巨石，出口是悬崖绝壁，洞内钟乳石林立，千奇百怪。

这处呢，是躲军洞水库，又名“野花荡”，在水库中有一棵百年老树，游客乘坐小舟，荡游水库中，高峡平湖，风光无限。漂流分为探险漂与激情漂两段，探险漂始于风光奇异的龙马潭，经过惊险刺激的三里花，止于百丈岩瀑布，全程约5公里。激情漂流始于峡谷吊桥处，经过七里峡，止于百丈岩瀑布，全程3公里。

这里是龙须瀑布群，各种大小瀑布飞流直下，发出轰鸣，顺岩边小道来到瀑布侧面，见有两池清潭，一个名叫“大酒杯”，一个名叫“二酒杯”。过了酒杯潭，

就是“屈尊处”，须低头弯腰才能走出峡谷。 这呢，与野人谷偶的地势有关，野人谷处在我国地势第二阶梯，是我国北亚热带向暖温带的过渡地区，北有秦岭屏障，南有巴山相隔，在第四纪冰川时期受到山地冰川寒流的影响极为微弱，使野人谷成为第三纪植物的“避难所”之一，从而保存了丰富、古老、珍稀的森林植被。野人谷内有国家Ⅰ级保护植物4种、Ⅱ级保护植物22种；有国家Ⅰ级保护野生动物5种、国家Ⅱ级保护野生动物53种，还有许多珍稀的白化动物，如白熊等，具有很高的保护价值。

青山不老，绿水长存！天下没有不散的宴席！我们在神秘山寨野人谷的愉快时光很快就要过去了，但愿野人谷能够在您的心目中留下一份美好的回忆，但愿您下次再来野人谷，但愿您今后介绍更多的亲朋好友来野人谷观光游览，体验野性的文化、野性的美！最后祝愿大家后面的旅程一路平安！谢谢大家！再见！

野人洞导游词 游客朋友们，大家早上好，欢迎来到野人洞观光旅游。我是大家此次野人洞之行的导游员，我姓肖，首先，我代表光大旅行社对房县到来表示热烈的欢迎。坐在我旁边为我们保驾护航的就是我们得安全大使王师傅了。在接下来的时间里呢将由我和王师傅为大家做好到有服务工作。希望我们优质、高效的服务使您在旅途过程中也感受到家的温馨。 房县，位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县， 南临神农架林区，西与竹山县毗邻。房县古称“房陵”，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。房县历史悠久，文化源远流长。远古时期就有人类活动，有旧石器时代和新石器时代的文化遗址，是楚文化的发源地之一。是全国着名的“木耳之乡”、 “黄酒之乡”。我们房县是全国着名的黑木耳生产基地县,是驰名中外的“木耳之乡”,在国际贸易市场上,因其色鲜,肉厚,朵大,质优,营养丰富,赢得“房耳”盛誉。这里的黑木耳“形似燕,状如飞”,又被称为燕耳,有山珍之王的美称,自50年代以来,房县黑木耳,在国际市场上一直畅销不衰,远销美国,西欧,日本,新加坡等37个国家和地区,每吨黑木耳换外汇1.8万美元。“房陵黄酒”历史悠久，古代曾称为“封疆御酒”、“帝封皇酒”。房县黄酒属北方半甜型，色玉白或微黄，酸甜可口。具有通经脉、厚肠胃、养脾扶肝、增加食欲、消除疲劳优点。当地人一年四季常备不缺,婚、丧、嫁、娶必不可少。

在中国，提及起野人，人们都会不约而同的想到神农架。房县野人洞与神农架紧邻，位于房县桥上乡209国道旁，距县城45公里，这里山雄水美、谷幽峡险、古老的原始森林，成为自然博物馆。峡谷内有换彩峡、野浴滩、躲军洞、龙胆崖、瀑布群、野人睽谷、天绳攀崖、龙门顿开、绝壁城堡多处景点。野人洞洞外有寿桃峰、五行山、龙头岩、玉带山，峰峰相连，险峻雄奇，新建的听雨山庄，飞檐翘角，古朴典雅。这里是阳春赏花，盛夏避暑，深秋观景，严冬咏雪的旅游胜地。

野人洞分上下两层、内有三厅四宫、天公造就的钟乳石群、似人似鸟、似花似锦、观音莲台、果老献寿、天河流水、仙女晒衣、太白醉酒、犀牛望月、桃园

结义、神龟戏水、仙洞石林、银河沙滩、造型逼真、世人称绝、进洞一游、奇妙无比。野人洞是一个多径洞口，洞内藏山，野人洞山中有洞，变化多端的.巨大溶洞洞外百怪，似飞鸟、走兽或单独成景，或组合成趣，天工巧作，惟妙惟肖，形成数百处钟乳奇观；洞中泉水潺潺，四季长流，奇石映水，色彩各异，挂瀑、水帘、龙潭、水滴金盆等，无不使人称奇赞绝。现已探明洞深1200多米，面积为15400平方米，尚待继续探险考察。

大家知道这里为何名为野人洞吗? 野人洞，在房县老人称古洞。后来发现洞内有蝙蝠，又叫蝙蝠洞。1995年5月，时任十堰市委副书记的冯友仁同志在房县视察工作时，听说发现了溶洞，也亲自前往桥上乡视察，并拨款2万元作工程开发之用。在谈到蝙蝠洞名字时，冯说：“‘蝙蝠洞’的名字不好，桥上乡东边有个黑龙洞，这个就叫它‘白龙洞’吧。”因此，“白龙洞”的名字沿用了3年。1998年11月21日，北京旅游专家王兴斌和市旅游局副局长李发平等人来房县视察，认为房县是野人的故乡，发现野人的次数最多，流传最广，流传的历史最久，直到现在仍是世界之谜，取名“野人洞”好。至此，定名为“野人洞"。

好了，在不知不觉中，我们来到洞口了，那我们抓紧时间进洞一观吧。 首先，映入我们眼帘的是擂鼓厅，这里是野人王击鼓聚众的大厅，野人王就在这里擂鼓号令，聚众抗御外敌，战鼓一响全洞轰鸣，各路将领招之即来；野人部落集会欢庆时，也在这里敲鼓狂喊。

大家看，这里漂亮吧，这里就是野人洞着名的天河厅，迎面飞瀑从天而降，气势磅礴，瀑布似金泻玉，又如银河落九天。天河流水，清澈似镜，山水树木在水中形成了美丽的倒影。

紧接着的是野人寝宫，这里相传是野人王休息睡觉的地方，从其结构和装饰上看，这野人王简直可以和古代帝王相比，整个寝宫修筑的非常气派。

通过天梯我们来到了洞内迷宫，此宫地面留有各种不同形状的脚印痕迹，这些可能就是当年在追踪野人时留下的，所以看起来这里有几条道互通，就像在捉迷藏，故得名，此宫内有“仙人指路”、“通天石瀑”、 桃园三结义等景观栩栩如生，惟妙惟肖。

猜猜这里是哪里？此处钟乳石生长奇特，都是成双成对，看起来就像是一对一对的情人在此约会，因此取名···情人会，寓意天下有情人终成眷属。赶快来粘粘灵气吧！

好了，我就给大家讲解到这里，大家都想知道这美妙而神奇的溶洞是怎么形成的呢？

溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果，石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为微溶性的碳酸氢钙；由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同，被侵蚀的程度不同，就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞。2.溶有碳酸氢钙的水，当从溶洞顶滴到洞底时，

由于水分蒸发或压强减少，以及温度的变化都会使二氧化碳溶解度减小而析出碳酸钙的沉淀，这些沉淀经过千百万年的积聚，渐渐形成了钟乳石、石笋等。3.如果溶有碳酸氢钙的水从溶洞顶上滴落，随着水分和二氧化碳的挥发，则析出的碳酸钙就会积聚成钟乳石、石幔、石花。洞顶的钟乳石与地面的石笋连接起来了，就会形成奇特的石柱。

其余的时间呢，都留给大家拍照留念。请大家务必要在10：30以前返回停车场集合上车。

好了，请大家都上车坐好啊，我们短暂的相处马上就要告一段落了，我也要跟大家说再见了。临别之际，千言万语难开口，唯有祝福在心头，送大家四个字吧：

第一个字是缘分的缘字，俗话说“百年修的同船渡”，那么我们的缘分就由万年的长江三峡为鉴！第二个字是原谅的原字，肖导感谢大家对我工作理解支持配合，服务的不周的地方，谢谢大家原谅！第三个字是圆满的圆字，希望大家接下来的行程顺顺利利圆满结束！第四个字是财源的源字，祝愿大家身体健康，万事如意，财源广进，永享福寿康宁！谢谢大家！

Ⅲ 神农架野人之谜讲的是什么

“野人”在某种程度上已经成了神农架的代名词，神农架因“野人”而扬名，“野人”因神农架而更神秘。

被定为世界四大自然之谜的“野人”，3000多年前就有了记载。神农架历代的地方志中，关于“野人”的记载不胜枚举。就目前有关部门收集到的资料表明，在神农架目击到“野人”的次数已达100多次，先后有370余人看到过145个“野人”。在鄂西北奇异动物科学考察期间，有4名考察队员在考察中两次看到过“野人”。

在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。

另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。

而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，“野人”浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15~17厘米，似人的赤脚脚印。

我们不能否认目击者所见的事实，但是，许多疑点也不容忽视。

其一，没有发现野人种群。任何一种生物，特别是动物，只要存在，哪怕数量再少，必然会发现种群。如果野人真实存在，那么，它们必须要进行繁衍，至少有一定数量的种群存在。如果说野人属于进化不完全的灵长类动物，其生物状态应该是非常接近人类的，过度的近亲繁殖，都会使种群退化或消失，因此，就算是近亲繁殖，至少数量应该在几十个上下。但是，迄今为止，尚未发现任何种群存在，几乎所有的目击报告认为，发现野人的数量只有一个或几个。如果有种群存在，在一个区区3200多平方千米的范围里，是很容易就会发现的。况且，湖北地区组织过大规模地毯式的野外考察，不可能发现不了存在的种群。同时，许多声称目击野人存在的野人考察爱好者在长期考察中，同样也没有发现野人种群。由此推理，既然没有种群存在，野人也就失去了继续繁衍生存下去的条件。以种群来确定一个物种的存在，是判定生物存在的最大证据，而神农架的野人存在就无法给出充足的种群证据。

其二，缺乏野人存在的活体证据和尸骨证据。既然野人真实存在，那么，同任何动物一样，必然会找到野人存在的活体证据。事实上，目前还没有任何一个人发现过野人活体。野人死后，必然会留下人形遗骸，但是遗憾的是，同样也没有此类物证的发现。作为具有比猿类大脑发达的野人，既然懂得“遮羞”，那么，也应该知道群居的重要性，相对固定的巢穴或洞穴也是必须的，如果那样，发现活体也就不成困难。生不见“人”、死不见尸，让我们不得不怀疑野人存在的真实性。

其三，目前已知的证据不足以证明野人存在。从已经发现并保存提供研究的野人毛发、脚印、粪便、窝等实物来分析，有可能是这样的。毛发为其他动物的毛发，或者是一种未知动物的毛发。脚印很可能是熊类脚印踩踏留下的痕迹，或者是人类在潮湿的草地间走动时滑动的脚印，因而看上去比一般的人类真实脚印要大。大家都知道，山区人因为经常赤脚的缘故，脚趾形状较为开放，有的脚印大，是因为穿着草鞋的缘故，山区人还时兴传草鞋。至于粪便中含有植物和小型动物的成分，更有可能是猩猩留下的，很多猩猩除了食草外，也会偶尔捕捉小型动物为食。所谓野人的窝，也许根本就是其他灵长类动物的杰作。

其四，不排除野化人存在的可能。单体野人的发现，我们不妨大胆猜测为野化人。所谓野化人，就是人类因为某种原因而进入原始森林生活，最终成为“野人”。比如，有过命案的人因为恐惧（逃避打击）而逃到神农架原始森林中，逐渐适应了原始森林的生活。还有一些可能是当地的智障人偶然间进入森林，从而习惯了森林的生活。这些人经过长期与世隔绝的森林生活，食物、环境的改变，造成人体的部分变异，毛发变色、组织结构变异，身体结构部分退化，脚趾变大，光滑的皮肤上长出浓密的体毛，不敢与生人交流，抗击打能力增强，长期的森林生活而导致行动敏捷，等等。我们已知的许多家养动物也会发生野化现象，人类也有野化的可能。因此，可以大胆推测，目击者见到的大多是野化人，甚至有的根本是幻觉。

因此，如果要证明野人的确存在，就必须拿出足够的证据，可惜，没有人能够拿出证据来，当然，也没人敢说神农架一定就没有野人，这同样需要证据。

Ⅳ 真的有神农架野人吗

世界上，几个国家都有“野人”的传闻。在美国，称“野人”为“沙斯夸支”，俗称“大脚怪”；在印度、尼泊尔，称“野人”为“雪人”；在中亚和蒙古，把“野人”叫“阿尔玛斯”；在西伯利亚，则叫“丘丘纳”；在非洲，将“野人”称“X人”。在我国，几千年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到
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张金星与江山在“野人洞”前合影。（新华网安徽频道记者沈祖润摄）

1993年9月3日，在燕子垭与3个“野人”相遇的4位目击者及他们乘坐的汽车。

张金星在海拔3105．4米的观察点进行野外考察。

中科院古人类所有关专家对张金星的考察成果进行鉴定。

底是什么，人们都在口口相传着一个名字——“野人”。所谓的“野人”究竟是什么呢？它既然不是一种虚幻的传说，难道是某个鲜为人知的新物种？
谭徽在：从1976年开始，科学考察队对神农架“野人”进行了多次的考察，发现了大量“野人”脚印；收集到数千根“野人”毛发；还发现了用箭竹编成的适合坐躺的“野人”窝科学工作者对“野人”的脚印的观测研究表明：在神农架所发现的“野人”脚印与已知的灵长类动物的脚印无一等同，比人类的脚落后，比现代高等灵长目动物的后脚进步。对搜集到的“野人”毛发，从对毛发的微量元素和微生物学测试等的各项研究结果表明，在鄂西北神农架林区和房县一带，确实生存着一种大型的、能直立行走的高等灵长类，它可能比世界上已知的四种类人猿要进步。两脚直立行走，可确信一种接近于人类的高级灵长类动物的存在，但要彻底弄清，还必须加强力量，继续进行相当规模的、长期的、更加深入的考察。由此可见，“野人”属于一种未知的高级灵长类动物。
张金星（中国科学探险协会会员、神农架奇异动物综合科学考察队队长）：国外的许多专家也这样认为，如苏联学者奥勃鲁契夫1959年在《雪人问题现状》中谈到“野人”，是属于某种原始的或退化的现代人科的代表，他分析说十分可能是灵长类分支保留到现在的代表。我于2000年9月4日，在神农架林区传闻“野人”出没最频繁的南天门一带，发现一块动物遗骨。经湖北省文物考古研究所研究员王善才教授对遗骨进行初步分析后认为，此遗骨为一结构特异的颅骨残骸，目前还难以识别是何种动物。王教授说，从颅骨残骸形状来看，此动物脑量不是很大，但眼眶后部的结构比较特异，与一般的猴类不同，枕骨比人类的小，它可能是一种类人的高等动物。然而，我们在历次“野人”考察当中，最为常见也最难以解释的是数量众多的奇怪脚印，脚印的尺寸巨大，绝对不可能是人留下的，我怀疑与巨猿有关。
主持人：经过古生物学者探讨，原来在200万年前第四纪初期，在我国广泛分布着一个古老的动物区系的类群，它们的化石已经或多或少被发现了，以熊猫及一种巨猿为代表，称之为熊猫——巨猿区系。假如不去四川、陕西等地的深山老林里探察，则仍然不能知道这种古老熊猫后代，还会残留到现在。会不会还有其他任何条件能保存下来其他熊猫——巨猿区系的任何种类？
卢德鲜：神农架这一带有原始森林，会不会有这样的可能，即在某种特定的环境和条件下，还有那么一支巨猿的后代没有绝迹，慢慢适应和生存下来。从数千年以来的历史记载，直至2001年为止，已经有很多关于野人、毛人、山鬼等的记载，如果我们怀疑“野人”是否与巨猿有关，则联系到“熊猫——巨猿”区系的其它动物，已有近代化石的记载和发现，甚至已有了仔细的近代化的研究。关于巨猿的分类系统，是各国学者意见最为分歧的一个问题：猿科——人猿科——人超科——前人亚科——人科。总之，似人非人，似猿非猿，所以很难确定它的分类系统。中国科学院着名人类学家吴汝康教授认为“巨猿作为前人系统上的一种类型而还不是真正的人类，是比较合适的。”从“野人”目击者的叙述中，他们所看到的也正是这半人半猿、似人非人、似猿非猿的不好归类的形象。有人说，巨猿早就灭绝了。我看也不见得！大家知道和巨猿同生死、共患难了好几百万年的大熊猫，却还健在，何以见得巨猿不能渡过难关，九死一生，残留下一支后代，继续和大熊猫做伴呢？
导游：这种野人——奇异动物，在传说中与人类相似的特征不少：“野人”比兽类有较高智慧，似人类的多一些，如有十一二种鸣声，能学雀、狗、驴、小孩叫声；传说“野人”的漆盖上红棕色的毛一点也不少，证明平日并不爬行，而是直立行走；“野人”体形似人，有耳、脚以及裸露在外部的其它器官，并且无尾巴。但传说中“野人”和人类也有不同之处：“野人”不会使用和制造石器，只能归入类人动物之中，是灵长类珍贵或稀有动物之一；旧石器时代的古人类遗址中，一般已知道生火，而传说中“野人”不知道；“野人”有体毛，但与猩猩、熊类和猴类不同，但和直立人没有较长体毛有明显区别；“野人”体形更似猿类，在神农架的“野人”比人高，高7－8尺，肩比人宽（3尺），鼻孔上翻、额不突出，眉骨高，眼窝深凹，鼻头似肉球，面额凹进，耳大于人，下额骨突起，上下嘴唇外翻，呈方形，门牙宽如马牙，头发暗棕色，散披两肩，面生短毛，前肢长过膝盖，手大,大腿粗，脚宽而长，前宽后窄。
张金星：我在8年的野外考察中，共获最新“野人”信息29条，均作实地考证、调查落实。发现可疑脚印1700余个，最大44厘米，最小23厘米；可疑采食现场、栖息处十几个，粪便6次，毛发5次，并对所发现的任何有价值的现象都作了详细记录及初步分析，拍了照，灌了模型。在我的调查中，共有十多次多人目击“野人”事件发生，通过科学论证，我认为我们考察的“野人”应该是同大熊猫、金丝猴等古老动物同时代的另一物种——巨猿。

神农架“野人”示图

生物的能动性，不仅表现在个体上，也表现在系统的长期适应变动上，在这种巨大的或由小到大的延续而长期的变化中，动物在适应性上的变动，常常产生整个动物种类的变化、进化，以至消逝。比如神农架一带在10亿年前元古代是海洋，经过长期地质上的升降变化，动植物逐渐变化，旧的不适应的类型衰退或消失，而新的能适应的类型存留下来或产生，是经过一串进化过程。非常珍贵的动物如大熊猫，这样大型的动物，居然在近代科学记载中，迟到20世纪初才被正式描述，而在我国却有上千年历史记载了。这种动物的牙齿是杂食偏于食肉性，而现在却偏嗜大量箭竹，这真是怪事。动物是能变动的，能适应的，是进化的。动物为了生存，在漫长的历史过程中，其外貌特征或者生理上也会有不同于其祖先的变异。现在的大熊猫也不恒等于200万年前的同种。我们经过认真分析、科学论证和实地考察，认为“野人”这一物种确实存在，它是某一种改变了原有生活习性，在理论上已绝灭的古老物种——巨猿的后代。但它毕竟是一种野生动物，虽能直立行走，有一定的思维能力，却与人类标准相差甚远。

“野人”为什么能在神农架生存？

主持人：早在二十世纪七、八十年代，上海华东师范大学生物系教授刘民壮，曾率领科考队在这里发现过几千个“野人”的脚印、粪便、毛发，神农架“野考迷”黎国华、袁裕豪等曾在这一带多次目击“野人”，为此“野人”千古之谜有可能在这里率先揭开。那么，为什么野人能在这里生存呢？
谭万燕：距今大约20万年前后，神农架就有古人类活动，在华夏文明的萌芽期，相传神农氏曾在此尝草采药，神农架因此得名。神农架位于湖北省西部边陲，由房县、兴山、巴东三县边缘地带组成，地跨东经109°56′，北纬31°15′－31°57′，总面积3253平方公里。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，最低处海拔398米，平方海拔1700米，3000米以上山峰有6座，被誉为“华中屋脊”。神农架至今较好地保存着原始森林的特有风貌，属国家级森林和野生动物的自然保护区，是当今世界中纬地带生态保存完好的唯一的一块宝地，被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。神农架是长江和汉水的分水岭，该地区属北亚热带季风区，一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，气候宜人。
谭徽在：从动物生态进化原则分析，生物生活于其外围的环境中，环境包围着生物。有各种影响生物存活的因素，如温度、光线、水分的比例、磁场，乃至地心引力……等，这些因素相互关系，导致了环境条件的不恒定，这样就迫使生物（尤其是动物）产生一系列的适应环境的变动的方式方法，这些表现在动物的生理、形态以至行为上。从神农架山区形势看，结构非常奇特，植被非常复杂，很有一些古老植物、树种残留下来。任何动物都有其赖以生存的温度变动范围，也有其相对的最适应温度，野人的最适温度如何，尚不知道，然而山区条件复杂，局部的小气候变化很大，“野人”完全可能聚集或分散于一定稳定或变动幅度较小的、而能忍耐的山区某些小气候地区，渡过酷冷、酷暑的天气。况且不能排除这种动物有主动上的季节迁移性。食物因素是动物赖以生存的主要条件，在神农架有不少人迹罕至的地区，有各种果实，按不同季节成熟，而且有些可能是终年存在而数量很大，如核桃及橡子、板栗。
卢德鲜：森林覆盖面很大，有不少地段还保持着原始的封闭林，生态环境稳定，动物种类繁多，并有从亚热带到寒温带六个完整的植被类型。它在第四纪冰川期是第三纪动植物的避难所，因而保留了大量第三纪生物残遗种。系我国各种灭绝植物和动物的幸存地区，具有保存史前动植物基因库的特色，是我国基本保持原始风貌的原始森林之一。也是我国植物区系东西交错、南北过渡带，我国古北界和东洋界动物的交汇过渡区，南北方各种动物生存繁衍的理想栖息地。目前已发现的近500种动物中有金丝猴、神农白熊、大鲵等古老动物数十种，受国家保护的达33％。高等维管束植物2762种，古老植物、老第三纪类型占总数的39％，111属877种以上，被誉为举世瞩目的“绿色宝库”、“神秘世界”、“天然动物园和植物园”，更令人关注的是在神农架中心腹地已发现古人类遗址，而在周边地区更有众多的古人类和猿人及巨猿化石、遗址存在。巨猿、古人类对生存环境的要求相当苛刻，而在这样小的区域内竟集中如此众多的古人类和猿人与巨猿化石、遗址及各种古生物化石，为此，古生物学家对在这一带能否有更多的发现，尤其是从远古孑遗下来的像大熊猫一样称为“活化石”的物种一直持有积极乐观的态度。许多古人类
学家预言：“三峡地区将是揭示人类起源的关键地区。”而神农架正处在长江、汉水之间的三峡地段，地形地貌奇特，岩溶洞穴遍布，植被丰富多样，原始森林茂密，大部仍为无人区，人为干扰较少，还有许多人未及、未知的神秘原始区域，可食植物及各种野生动物很多，给“野人”的存在、繁衍、觅食、隐蔽提供了必需的环境条件。

Ⅳ 野人洞里面有野人吗

现在野人洞不一定有野人。

现在哪里还能看见野人，

野人洞也就是山洞了。

野人早已进化成人了。

Ⅵ 世界上到底有没有野人如果没有，那么野人究竟是什么生物呢

在当今世界谜团中,最吸引人的莫过于有关野人的传说了。许多野人目击者都将它们描绘成半人半猿、似人非人的形象,其行踪时隐时现,无法捉摸,真是扑朔迷离,引起了人们极大的兴趣。由于国内外学术界对人类起源的时间和祖先的看法并未取得一致意见,因而对野人的探索和研究也就成了热门课题。

2，从近几年在不同时间、地点和相隔很远而又互不相识的那么多人所反映的情况来看,所谓“野人”的形态都基本相同或相似,并确有一些接近于人而又不同于其他生物的特征:

特征一，样子基本像人,会两足直立行走,受惊后爬陡坡时也能用四肢行走；

特征二，体型比猩猩和人高大,上肢比腿稍短,浑身是毛,披头散发;

特征三，脸型一般较长,上宽下窄,嘴大,略向前突出,眉脊也较突出。眼睛像人,无反光。雌性乳房显着,雄性生殖器较大,但都自然下垂。屁股上无尾巴;

特征四，多单独活动;受惊后会发出“啊!啊!”、“哇哇!”等叫声,高兴时,也会发出“呵呵”和“嘿嘿”等的笑声。

3.大量目击者证实有野人。据调查统计,到目前为止,在世界范围内已有四百多人看见野人,次数多达百次以上。

4,实物证明有野人。经过访问和考察,有关人员在世界各地先后采集到不少据认为是“野人”的毛发、脚印和粪便,并提取了石膏模型。通过有关科研单位测定,认为无论是表面花纹还是髓腔的形态和细胞的结构,均不同于熊、羊、金丝猴和猩猩的毛,而与现代人头发相似。

Ⅶ 森林被野人抓去的山洞里有什么

野人的山洞里有大量的野人，还有一些蛇虫鼠蚁等爱好阴暗潮湿环境的小动物，还有蝙蝠。
玩家被野人抓走之后的有效逃脱方法，此方法的前提是玩家身上有回复精力的物品，比如可乐或者巧克力。玩家可以先使用恢复精力的食物，然后拿出斧头，点上打火机，按住右键格挡不松，只要精力没到底，一群野人也殴不死你。关键是不要还手，走自己的路，让他们打去吧。玩家按照上述操作，就可以有效逃脱野人的山洞。

Ⅷ “野人”到底是什么模样

大自然是神奇的，在它其中蕴藏着无穷无尽的奥秘。“野人之谜”便是某中最激动人心的话题之一。近百年来，人们不停地津津乐道于有关亲眼目睹的“野人”记载与传闻。

1967年9月的一天，中国云南省沧源县勐角小学老师李明智在一条穿越原始森林边缘的乡间小道上行走。下午6点多，太阳偏西，他来到了一个地势较高的交叉路口。这里大树参天，空气清新，是个歇脚的好地方。李明智把挎包挂在一颗小树杈上，准备解手休息。

正当这个时候，他听到左侧有响动，扭头一看，只见一个披头散发的女子从林中含笑走出。他起初以为是个佤族妇女，仔细一看，原来是个全身长毛、不穿衣服的野人。她的嘴、眼、鼻跟人一样，脸有点狭长消瘦，像个害贫血的女人。当时李明智把它当作一只“大猴”，以为这只“大猴”要来翻挎包里的饼干、芭蕉吃，于是拣起一根树枝打在它的肩上。谁知这只“大猴”毫不在意，不但没去翻挎包，反而张开双手要来拥抱李明智。李明智曾养过猴，他知道猴子咬人比抓人更厉害，于是千方百计地不让这个“大猴”靠近。他进行了奋力搏斗。最后，李明智对着它的胸口猛击一拳，它才朝树林跑去。李明智也抓起挎包就跑，他的左手已被抓得鲜血直流。

1972年，一队解放军战士在西藏的边境线上巡逻，路过一片森林时，有一个战士因为系鞋带而落在队伍后面，起初还听到他发出“啊”、“啊”的声音与队伍联系，但转过一个山嘴，还是不见该战士赶上，于是队长派人回头寻找，但已找不到了。后来虽然想尽办法调查，还是不知去向，当时人们以为该战士被匪徒暗杀或被野兽害死了。

几个月过去后，又一队解放军战土巡逻在这一地区，突然听到有人在呼叫，抬头一看，只见50多米高的悬崖上有一洞穴，洞口站着一人正在喊叫。这个洞四面无路可走，只有攀援树枝或借助葛藤才能飞荡过去。洞口的人因为过分心急，一跃而下，掉在崖石上摔死了。大家上前一看，原来是几个月前失踪的那个战士，军装已破烂，手足被兽皮捆住了，似乎是为了防止他逃走。他们爬到山洞一看，只见洞内有不少野兽骨头，像是吃剩了的兽骨。这时，洞口出现了一个全身长毛的野人，她头发很长，乳房很大，是个雌性野人，她见有解放军，便荡着藤条逃走了。人们估计这个女人抓走了那个战士，并捆住手腿以防他逃跑。后来当地一个招待所的炊事员把此事说给中国社会科学院民族研究所的同志听。

民族研究所的两个同志还听说过墨脱门巴族的一个传说，说有个女野人抓走了一个男子，他们一起生活，生了个孩子。后来这个男子逃走了，女野人追之不及，一怒这下把孩子扯成两半，一半扔给那个男子，然后愤愤地离开了。

这一地区还发生过一件事。1976年夏天，有两个粮站干部住在一幢平常无人住的小木屋里。夜里，其中有个青年醒来，只见一个大野人站在床边，她全身是毛，乳房丰满，像要求偶的样子。这个青年马上跳下床，跑到里屋并关上门，叫醒了同伴。他们向外屋窥视，只见女野人还在。于是两人约好，闯出屋子，用被子将女野人扑倒在地。女野人虽然力气很大，但没有反击。他们用绳子把女野人捆住，绑在柱子上，然后躲进里屋，待到天亮一看，女野人已挣断绳子逃走了。

我国中部的秦岭——大巴山——神农架地区，有更多关于野人的传说。

1940年，在黄河水利委员会工作的王泽林坐汽车行进在秦岭地区的公路上，忽然听到前方有枪声，待汽车开到打枪的人群前时，下车一看，才知原来打死了一个母野人，她还躺在公路边。建国初，重工业部下属的一个地质队在秦岭北坡进行地质普查，地质队中的樊井泉听说周围有野人活动，出于好奇，便给了向导五个银元，请他带路去看看野人。一天傍晚，他们偷偷地离开地质队，在一片野栗树林中遇到一个母野人及一个孩子。小野人非常活泼，跑到向导那儿抓吃向导拣好的野栗，但母野人不时发出非驴非马的叫声，把小野人叫到身边，以防不测。过了一天后，他们又在野栗树林中遇见这对野人母子。向导还自豪地说，他是看着小野人长大的。向导说野人住在山洞里，洞口用石头封住，以防野兽袭击。

那么野人到底是什么模样呢？根据目击者的描述和对脚印等分析，野人是两脚直立行走的人形动物，全身长着浓浓的毛，披头散发，没有尾巴，成年体高2—3米，比人强壮；手很长，可达膝部；会笑，而且有感情，会发出各类声音，甚至能与人交配。在神农架地区还发现了48厘米长的大脚印，它的体重可能有二三百公斤。野人住山洞，吃野兽，怕火。

然而科学考察是极为严谨的工作，科学考察的结论应建立在真凭实据的基础上。

在目前收集到的资料，不少有关“野人”的传闻和证据并不可靠，在少数目击报告中，在脚印上反映了可能有某种尚未被科学所知晓的生物存在，它们生活在人迹罕至的地区。至于它是大猩猩、巨猿还是什么动物，只有等待时机，直到有一天捕获或打死一个活体后才能作最后的判断。

Ⅸ 台州三门有个野人洞，走进洞内里面竟然大有干坤

野人洞，初识这个名字，还以为是真的有野人出现在这里呢，怀着好奇的心理开始了 探索 。野人洞距离我们所住的酒店非常的近，步行都可以到达。野人洞位于蛇蟠岛上的大蛇山，是古时劳动人民开采矿石所留下的洞穴，这里的洞穴达数千个之多，大小不一，形状各异，洞内洞外难分难辨，洞穴连着洞穴，洞穴上挨着洞穴，千姿百态，风景迥异，每个角度都是不一样的风景。因为都是洞穴类型的景区，蛇蟠岛的野人洞和温岭的长屿硐天其实差不多，硐体的景观，虽然相似，但却令人感叹。

走进野人洞，映入眼前的是两个瀑布，水量充足，水声哗哗，从山腰之间淌出，落差随不高，在岩石上倾斜而下，却也非常的壮观，如丝如缕好似细薄轻纱，‘盖’在了洞穴的前面，让人联想到西游记中的水帘洞，增添了一份奇幻色彩。黑褐色的岩体，不规则的纹路，野人洞三个大字书写上方。

水帘洞里面也是别有洞天，一眼还望不见底。

景区的入口是一大片的水池，小桥石雕，回廊走道，是否看见水池中间好像是有东西阻隔了，其实水池也是因为开采矿石所留下的凹槽，天然下雨蓄水而成。

走进洞内更是神奇，四周的山体出现了很多的空洞，抬头是望出天际的空间，望里也有空间的延伸，通道连接四方，走在山体的里面才有洞穴的气势出现。

望上延伸的木梯，梯子是‘长’在岩石岩壁上的，这是古代劳动人民的智慧。

“埋藏在水底的梯子”，在水下发现的完整梯子，据碳元素考证已经有几百年的 历史 了，这也是山洞开采的很好证据。开采自宋朝便已经开始，看着这些险峻的洞穴岩壁，佩服古人的智慧，他们是怎么做到的，尤其是在那个机械工具根本没有的年代。

洞内的又一神奇之处，写在对面山体上的福字，透过水面上小洞刚好是‘福到了’，当然只能是站在某个特殊的位置才能够看得清。

从里面往外面看，更有水帘洞的感觉。

沿着阶梯从下往上，可以登到山腰上，景区外面就是三门湾，那是正在修建的三门湾跨海大桥。

类似爬山虎的植物，在岩壁上蔓延，火红的颜色好似枫叶。

野人洞这个名字也是有原因的，这里曾经真的是有人居住的，开采过后的岩洞，形成了遮风避雨的天然屏障，方便了人们自建房屋，在这里稍作休整便可居住了，而且是现代的文明人哦，据说这里在新世纪一直都是有人居住的，最后一户人家是在几年前才搬出去的。

洞内房间分明，客厅、厨房、卧室~~~~~~~，若不是看见这些现代的家具用品，我也是很难想象在如今的 社会 曾经竟然还有人是居住下山洞里的。

野人洞的后面一部分是展示石窗文化，蛇蟠岛上的这座大山叫大蛇山，开采的矿石叫蛇蟠石，这里的岩石坚硬、纹路漂亮，也被做为三门石窗的重要原材料，三门石窗非常的有名，雕刻精美，是古时建房的必须品。

这是世界上最大的石窗，在好多年前就已经是吉尼斯纪录了。

在这里展示了很多精美的石窗，有的是新制作，而有的是从古建上面保留下来的，使用过的石窗有 历史 的印记与沉淀。

石窗的花纹可分为文字纹、铜钱纹、几何纹、花草纹、八宝纹、龙凤纹、一根藤纹、人物纹、动物纹等九大类。

石窗的花纹与造型实在丰富，这样的雕刻也是需要花费不少功夫的啊。石窗除了外观的精美，其实这里面也是有宗教文化的展示，文化的传播与发展。

透过这些石窗看 历史 ，仿佛能够看见古时的生活场景。

行走在景区内，倾斜的山体仿佛将要倒下，看着危险，实则非常的壮观。

整个景区一圈下来，也是需要一定体力的。