大藤峡有哪些动物

Ⅰ 纽西兰有什么着名的地方，具体介绍一下

纽西兰有什么着名的地方，具体介绍一下

纽西兰是世界上风景秀丽的国家之一，诱人的自然风景赋予纽西兰"旅游胜地"之称，1995年来新游客人数达140.88万人次，其中来自亚洲的游客迅速增长，占总人数的百分之三是二，澳大利亚是第一大游客来源，其次为日本和韩国。
纽西兰是世界上有名的风景优美的国家之一，冰雪覆盖的山峦、宽阔的滑冰场、壮观的峡湾和冰川、宜人的温泉、美丽的亚热带海滩、神秘的亚热带雨林、奇妙的火山，无一不使国内外许多旅游者向往，由于纽西兰人口不多，密度不大，因此绝大多数风景区至今仍然未遭破坏，保留着天然特色，森林面积占全国总面积的四分之一，在现有森林面积中，公园和风景保护区就有24,000平方公里。
中部以罗托鲁阿市那昼夜不息、高达数丈的热喷泉和沸腾的泥浆池而遐尔闻名，热泉资源丰富，南起鲁阿佩胡火山，经淘波湖北达普伦提湾的白岛，长约240公里，宽约48公里，是世界三大地热区之一，全国有温泉64处，为大洋洲温泉最多的国家。
纽西兰山地很多，有雪峰和冰川，也有火山和喷泉，山间层峦叠翠，海湾绿水碧波，在纽西兰，无论登山滑雪、狩猎垂钓、或扬帆嬉水，对游客都具有很大的吸引力，旅游外汇收入成为单一外汇收入最大的一个来源，旅游业已成为纽西兰国民经济的一个重用行业。
为了支援旅游业的发展，纽西兰许多城市和大多数旅游景点都修建了现代化的旅馆，各种交通工具：小飞机、旅游车和小汽车等可以把游客带到任何一个风景胜地。
纽西兰的旅游胜地有罗托鲁瓦、怀拉基、怀托莫莫溶洞、库克山、昆斯敦、米乐福桑德峡湾、西海岸天然森林等；纽西兰海岸线漫长，有许多理想的海滩，夏季是游泳、冲浪、划船和沐日光浴的好地方；冬季南岛南阿尔碑斯山上的十个商业性滑雪场地则独具魅力和情趣。
南岛还有着名的库克山国家公园和峡湾国家公园等，在南岛中部的赫米塔奇可以欣赏到纽西兰最高的山、海拔3,770多米的库克山瑰丽的景色：侧面黝黑，峰峦重叠，高坡上是斑斑积雪，萨瑟兰瀑布从580余米高处倾泻而下，是世界上最高的瀑布。

阿瓦图图是纽西兰什么地方,能具体介绍下吗?

阿瓦图图（Awatoto）是纽西兰北岛的一座海滨小镇，位于内皮尔（Napier）之南5公里，黑斯廷斯（Hastings）之北，濒临霍克湾（Hawke's Bay）。贯穿纽西兰北岛东海岸的纽西兰国家2号公路从阿瓦图图通过。阿瓦图图是纽西兰着名的鲍鱼渔场，出产纽西兰特有的黑鲍。

加拿大有哪些着名的地方？有什么着名的小吃？帮我介绍一下，谢谢~

加拿大的特色食品：新鲜三文鱼、生蠔、枫糖、野米、周打鱼汤、各式海鲜(如鳕鱼、吞拿鱼、龙虾)、汉堡包、铁板西冷扒、甘草、浇汁等。
在历史并不悠久的加拿大，并没有像中国菜或法国菜那样的传统加拿大菜，但正由于加拿大是个移民国家，因此在不同地区可品尝到使用了新鲜材料的各国饭菜。而且，量足价廉可以说是加拿大菜的特色。
加拿大人的饮食习惯接近美国，喜食牛肉、鱼、野味、蛋和蔬菜。品味清淡，不喜辣味。加拿大人以食肉为主，黄油、奶酪必不可少，并配有薯仔、胡萝卜、豆角等蔬菜。生菜吃的也很多，芹菜、菜花、洋葱、西红柿、黄瓜等经常生吃。加拿大人饮酒不像欧洲人那么多，饭间多饮用矿泉水、果汁等。
提起加拿大就自然令人想到枫树果露。超市和礼品店里都汇集了众多大瓶小瓶的枫树露。还有的装在漂亮可爱的器皿里，最适合当作礼品送人。吃的时候可以抹在面包上或加进红茶里。
加拿大境内的快餐种类很多，最常见的有热狗、义大利馅饼、炸薯仔条、汉堡包、肯德基炸鸡、中餐盒饭等，一般花5～6加元便可吃饱。像肯德基炸鸡和麦当劳汉堡包等快餐联号在购物中心和商业区比比皆是，一些快餐车则散见于各种娱乐场所和街心公园里。

哪位能具体介绍一下纽西兰PEX交易所的差价合约是什么？

在纽西兰PEX交易所， 在纽西兰PEX交易所，客户可以使用差价合约（CFD）在太平洋国际联合交易所 PEX平台上买卖股票指数、原油及贵金属。CFD即差价合约，这是专门而热门的场外金融产品，让交易者轻而易举地持有各个不同金融市场的广泛市场持仓。

国内机构是没有的，差价合约目前可于澳洲、英国、欧元区、俄罗斯、日本、加拿大、南非、瑞士、加拿大、纽西兰及其他国家进行，所以你还是只能选择纽西兰PEX交易所。

江西省有什么着名的地方啊？介绍几个

八一广场，笔译起义纪念馆

武宣有什么好玩的地方？具体介绍一下。

您好~武宣县旅游资源主要景区、景点有：
百崖大峡谷：
百崖大峡谷位于武宣县河马乡境内。属典型的丹霞地貌，最高海拔1200米，总面积13.66平方公里。峡谷峰峦险峻、峡巖逼空，清溪百折、飞瀑壮观。主峡谷全长10公里，计有三十七百崖大峡谷道弯，十多处瀑布，七处深潭，还有数以百计的侧谷。景区内林木葱郁、怪石嵯峨，古藤悬吊、百卉溢香，清溪流泻、常年不竭。水质属不含任何杂物的淡泉水，有洁肤美容、增强食欲、排除体内杂物的健美功效。原始森林内，有蜥蜴、猿猴、娃娃鱼等珍稀动物和桫椤、红椎、白椎、香花木、观光木等名贵树种。
八仙天池：
八仙天池位于武宣县马步乡官禄村旁八仙山间，距离县城6公里，山体呈圆形，面积约2平方公里，海拔313米，四周环列八座山峰。八仙山四面空荡，在高出地面68米的山腰中，有一池天然碧水，似“八仙托玉盘”，故称八仙天池，又名八仙潭、龙潭、仙湖、神秘湖。相传很久以前，八仙女倾慕武宣的秀丽风景，下凡观光。谁知在游玩时遇到山洪爆发，淹没九州，善良的八仙女便用手中的大葫芦吸纳洪水。因为洪水持续时间过长，她们延误了回宫的日期，便被化为八座秀峰坐落在武宣，大葫芦也在她们脚下自成天池，即“八仙天池”。八仙天池是广西唯一仅有的天池，长约150米，宽约100米，水深约10米，雨不盈，旱不涸，水清无尘，味甘可饮。池的四周岸边群山，满是蒙络披拂的青树翠蔓和丰盛郁茂的芳草繁花。附近还有不少群峰美景，如猴王观景、秀才探榜、独峰竞秀、卫土峰、骆驼峰、海豹峰等。这些天然奇景不仅风光秀丽，而且还有美丽神奇的传说故事。
黄肇熙庄园：
黄肇熙庄园是广西最大的地主庄园，位于武宣县二塘乡樟村，距县城13公里。黄肇熙曾任柳州统税局长和广西第四军司令官(陆军少将)，于民国2年(1913年)从广东请来工匠开始修建庄黄肇熙庄园园，于民国31年全部建成,历时29载。庄园占地面积160亩，建筑面积3．99万平方米，共有房屋199间，呈四方丛集状，左右严格对称，布局完整，功能齐全，面积宽大，气势庄严肃穆，环境优雅迷人，为中国传统的庄园院落式建筑。有浓郁的岭南建筑风格。主房由前、中、后三进及左右厢房组成，均为两层建筑。每层之间设有天井间隔，天井四侧设有柱廊相连；院落四角是岗楼(炮楼)，楼高4层，可眺数里。近庄前有花圃、大池塘，后有果园、草料园；四周有环园小溪，宽米余，水深没人，四季流水。整座建筑环境优雅，景色迷人。
武宣文庙：
武宣文庙，又称黉宫，即是纪念和祭祀孔子等先贤的祠庙，又是武宣县最早兴学立教之地，所以人们又常称孔庙。 武宣孔庙是广西现存规模最大的孔庙。其具有南方当地建筑特色，是一座宫殿式的民族古建筑，无论在建筑布局、技术结构、传统风格、民族特色等方面，都具有一定的历史、科学和艺术研究价值，它显示了我国劳动人民的高超建筑技术，更重要的是它凝聚着几百年来武宣县人民劳动智慧的结晶。如果把孔庙修复原状，孔庙将成为很好的爱国主义教育基地，促进精神文建设的好场所，是广大群众参观浏览的胜地。2000年，武宣文庙被公布为自治区和重点文物保护单位。2002年 *** 柳州地委、柳州地区行署批准武宣文庙为“第二批柳州地区爱国主义教育基地”。
大藤峡：
大藤峡位于武宣黔江下游，是广西境内最大最长的峡谷。传说古时有大藤如斗，横跨江面，昼沉夜浮，供人攀附渡江，因而得名。峡中河道曲折，江流湍急，危巖奇突，滩险密布，暗大藤峡礁四伏，巨浪翻滚，江水汹涌，涛声若雷。由于此峡山高峡险，古往今来，成为兵家必争之地。曾改大藤峡为断藤峡，后又改名为永通峡。在崖壁上刻有明朝时的题字“敕赐永通峡”。1974年春，对中国农民起义历史十分精通的 *** 同志细询了大藤峡情况，并亲笔写下“大藤峡”三字。
希望我的回答能够给你帮助！

请介绍一下,外国着名的武术有什么?

韩国：跆拳道，以腿法攻击为主，极富观赏性，为大众所青睐，奥运会正式专案；
日本：空手道、柔道、合气道、踢拳道、剑道、相扑、忍术等，作为近邻，中国对于日本的武术可以说相当熟悉，空手道和柔道在中国流传最广，柔道也是奥运会正式专案；
蒙古：搏克，即蒙古式摔跤，蒙古族历史悠久的民族特色专案，和中国式摔跤也颇有渊源；
越南：越武道，成立时间较晚，广泛借鉴东南亚和中国武术，糅合而成的一门武术；
印度：卡拉里帕亚特，印度传统武术，重视灵活性、柔韧性和平衡性，基本功和瑜伽颇有相通之处，在成龙电影《神话》中有亮相；
泰国：泰拳，以狠辣的肘膝和凶悍的扫踢而闻名世界的拳术，崇尚进攻的站立打击型拳手必修科目之一，由于托尼·贾的《拳霸》系列电影更是声名大噪；
缅甸：缅甸拳，和古泰拳很相似的一门拳术，还增加了头撞和摔法，十分凶猛，历史上缅甸拳手曾以此和泰拳手分庭抗礼、并驾齐驱；
菲律宾：卡利（Eskrima），包含徒手、武器等内容，其中短棍术被多国军警广泛采用，也是李小龙十分推崇的一项技术；
印度尼西亚：班卡西拉（Pencak Silat），印尼拳术，近身缠斗犀利，可配合匕首一类的短兵使用，风格狠辣，在印尼电影《突袭》中有精彩展示；
以色列：马伽术，着名军警格斗技术，被多国军警广泛学习采用，衍生出了多个版本，可军用也可民用；
俄罗斯：桑搏（Sambo、самбо），有民用的竞技版和军用的实战版之分，民用以徒手为主，军用版增加武器、擒摔、解押等内容，在军警界亦名声甚广；
法国：萨瓦特（（Savate），法式踢打术，以踢为主，拳为辅，拳腿结合的一门实战技术，亦为李小龙所喜爱；
巴西：卡波耶拉（Capoeira），也就是着名的“巴西战舞”，融合了音乐、舞蹈和武术的元素，以各种特技腿法为主，极具观赏性，能表演也能对练；格雷西柔术，站立格斗技杀手，纯站立打击型选手的噩梦，在早期混合竞技中威名远播，现代MMA（综合格斗）基础科目之一；
国际性专案：拳击、自由式摔跤、击剑，皆起源于西方，历史悠久，皆为奥运会正式专案。

纽西兰都有哪些着名的湖泊

1纽西兰最大的湖泊：陶波湖
最大的湖泊，还是大洋洲最大的淡水湖。它环火山而绕，形成于两万六千五百年前的火山喷发。面对此刻一望无垠的静谧，可曾还会记起千万年前的地动山摇？
2瓦卡蒂普湖：人气的集散地
瓦卡蒂普湖形如闪电，是纽西兰最长的湖泊，它虽毗邻冒险之都皇后镇，但在尖叫、心跳、熙熙攘攘的人群环绕下，仍保持着如初的静谧。驻足湖畔，遥望远处的卓越山，心似乎也随之平静下来。
3遥望于群山的蒂卡普湖
蒂卡普湖位于麦肯奇盆地，从基督城驱车向西南方行驶三个小时就可抵达。置身于此，面对眼前巍峨的南阿尔卑斯山、碧绿的湖水、摇曳的鲁冰花……竟萌生出身处画卷的错觉。若天气晴朗，你还能与远处的库克山来个不期而遇。
4火山喷发的意外产物：翡翠湖
翡翠湖镶嵌在汤加里罗国家公园的火山口之间，虽有熔岩流、间歇泉不时的抢镜，但翡翠色湖泊也足以让沟壑火山瞬间灵动起来。
5“醉”人的香槟池
纽西兰起泡酒清爽细腻，令人难以忘怀。只是位于怀奥塔普的香槟池，却不是一般人能享用的了。池中二氧化碳释放出香槟酒般的气泡。驻足远观，夺目的橘黄烟雾带着几许神秘。而间歇喷泉、彩色温泉、气泡翻滚的泥浆池更是为这个地热世界增添了神话般的色彩。
6随瓦纳卡湖静等时光
瓦纳卡湖源于万年前的巨大冰川，漫漫的历史长河下，它仍如一名少女，腼腆、害羞、沉静。它将其独有的美丽寄情于连绵的群山，来到这里，你只需安静地躺在沙滩上，便自会发现它的魅力。
7独一无二的色彩成就了普卡基湖的温柔
初遇普卡基湖，便诧异于它的色彩，我们习惯亲切地称呼它为蓝色牛奶湖。的确，湛蓝的湖水像是倒入牛奶一般，温柔，恬静。就连不远处的阿尔卑斯山也因它变得不再那么料峭和陡寒。
沿着湖畔兜兜转转，看平稳如镜的湖面，映衬远山峰顶的雪。纽西兰的湖泊陶醉了你我，更惊艳了时光。

纽西兰都拍过哪些着名的电影?

回答您,
着名的〈指环王〉您不会不知道吧。。。
还有电影〈意味深长〉，〈战士奇兵〉，〈圣烟〉，〈雨》〉，〈天使与我同桌〉，〈天堂造物〉，〈厄夜三十〉，〈钢琴课〉，〈纳尼亚传奇〉，〈鲸骑士〉.

Ⅱ 广西贵港十大旅游景点

贵港旅游景点有南山寺、龙凤石林、桂平西山、大藤峡风景区、龙潭国家森林公园。

1、南山寺

如果休闲放松不知道该如何选择，那么龙潭国家森林公园就是很值得推荐，整个公园的面积达到了10多万亩，公园内拥有着众多珍稀罕见的动植物，向来都有着一个“小西双版纳”的美誉，景色很迷人。

Ⅲ 桂平市景点

桂平市景点有桂平西山、金田起义地址、龙潭国家森林公园、桂平中山公园、大藤峡风景区等。1、桂平西山：以城郊1公里处的西山名胜为主体，包括太平天国金田起义遗址，太平山动植物自然保护区，紫荆山壮村瑶寨风情，天南福地洞天罗丛岩及白石洞天、麻洞荔枝之乡和浔州古城风光，北回归线标志等景观。

桂平市景点有桂平西山、金田起义地址、龙潭国家森林公园、桂平中山公园、大藤峡风景区等。

1、桂平西山：以城郊1公里处的西山名胜为主体，包括太平天国金田起义遗址，太平山动植物自然保护区，紫荆山壮村瑶寨风情，天南福地洞天罗丛岩及白石洞天、麻洞荔枝之乡和浔州古城风光，北回归线标志等景观。

2、金田起义地址：为全国重点文物保护单位，岭的南面是“太平天国金田起义历史陈列馆”，为花岗岩体，琉璃瓦歇山顶，外观古朴，与接待室、碑廊、录像室形成园林式布局。

3、龙潭国家森林公园：位于桂平市西北面的金田林场和大平山动植物自然保护区内，距市区23公里。北回归线横穿公园南部，是桂东南唯一保存较为完整的亚热带季风常绿阔叶林区，被誉为动植物王国孑遗植物宝库和广西小西双版纳，成为北回归线上一颗璀璨的绿色明珠。

4、桂平中山公园：园内浓荫覆盖，古榕婆娑，花径回环，绿草如茵，桥影碧波，亭台错落有致，环境整洁幽雅，有各种大小乔、灌木约4万株，其中百年以上的古榕有40多株，珍稀名贵树有桂花、玉兰、银杏、水杉等，建有水上世界、游泳池，南门有美食茶廓、溜冰场、假山、喷泉、金鱼池、动物园等。

5、大藤峡风景区：其出口处距桂平县城约8公里，峡以桂平、武宣两县交界的横石矶为入口，弩滩为出口，全长44公里，均在本县境内。峡的两岸奇峰耸峙，急流险滩时隐时现，陡坡、深谷、悬崖、峭壁、支流相间。

Ⅳ 广西桂平的名胜古迹有哪些

桂平西山 金田起义遗址 北回归线公园 龙潭公园 大藤峡 东塔 等等

Ⅳ 大藤峡的古胜名迹

楼主你好，以下内容来自搜搜网络 大藤峡位于桂平城区西北约8公里的黔江下游，是广西境内最大最长的峡谷。传说古时有大藤如斗，横跨江面，昼沉夜浮，供人攀附渡江，因而得名。峡中河道曲折，江流湍急，危岩奇突，滩险密布，暗礁四伏，巨浪翻滚，江水汹涌，涛声若雷。由于此峡山高峡险，古往今来，成为兵家必争之地。着名的明代大藤峡瑶民起义就爆发在这里。从明洪武初年（公元1375年）至天启年间持续二百多年的时间里，明王朝先后因重兵镇守，镇压瑶民起义。曾改大藤峡为断藤峡，后又改名为永通峡。在崖壁上刻有明朝时的题字“敕赐永通峡”。明代旅行家徐霞客曾放舟大藤峡，并有游记记之。1974年春，对中国农民起义历史十分精通的毛泽东同志细询了大藤峡情况，并亲笔写下“大藤峡”三字。经过多年开发建设，目前大藤峡生态旅游区配套有如下三个特色各异的景点： 弩滩 在大藤峡出口处，因滩险水急如弩而得名。两岸礁石岩巉，水下暗礁四伏，漩涡回环，狂澜倒卷，险象丛生。大藤峡诸滩以此为最险，旧时船行至此，旅客往往烧香念佛，峡口北岸有甘王庙，也是祈求菩萨保佑平安之意。而船只触礁沉没事故仍时有发生。解放后儿经疏浚，水势减缓，并增设导航设施，但仍不宜夜航。近年计划兴建装机容量120千瓦的大藤峡电站，即在此处。 石鸡、石狗、石鼓 在弩滩之上10余里，峡的北岸，有嶙峋怪石成片突出江心，其状或如鸡、或如狗、或如鼓。传说这是明代瑶民起义军领袖侯大狗布置的神鸡、神狗、神鼓，明军由水上来攻，这些石鸡、石狗便会高声鸣叫，给起义军报信，让他们做好准备。敌人败走时，又会擂响战鼓，为追歼残敌的起义军助威。朝廷知道了这个秘密，派来一艘满载官兵的大般，想把石鸡、石狗、石鼓统统敲掉、砸碎，不料船进峡口，忽然狂风大作，滩水怒吼，官兵的大船被掀翻了，流到桂平城郊，搁在西山脚下的河岸上，就成了现在的覆船岭。 大藤渡江处 由石鸡石狗石鼓再上，约六七里，江岸南北俱有巨崖突出江中，江面陡然变狭，传说这里当年有大藤如斗共同架江上，昼沉夜浮，供人攀附渡江，故名大藤峡。明代瑶民起义军曾藉为津梁，与明军周旋。后被明军砍断大藤，改名断藤峡，并在崖壁刻“敕赐永通峡”大字。 侯大苟像 在“敕赐永通峡”摩崖石刻的对岸，四方山半腰悬崖绝壁上，隐约可见一个五官俱全、扎着头巾、英姿勃勃的人物头像。据说这便是侯大苟（明代大藤峡瑶民起义军领袖）的造像，乘坐柳、梧班轮经过这里的的旅客，都以目睹这一天然形成的头像为快。 碧滩都城 峡的中段有个险滩，叫浪滩，浪滩之下不远有小圩，叫碧滩圩。这时前临滚滚大江，背枕崇山峻岭，是进出过去瑶民聚居地罗渌洞（上洞、中洞、下洞）的必经之地，地势高耸，江中来往船只历历在目，上瞻浪滩，下控四方一带河面，侯大狗领导农民起义，曾在此构筑营盘，并在营盘中间修建“皇帝殿”，作为起义军聚众议事之所。“皇帝殿”一侧有炮楼，总面积约3000平方米，后人称为“碧滩都城”，都城遗址至今仍隐约可辨。 九层楼 在碧滩圩以北约10公里。这里一座方圆数里，高耸入云，林木荫蔽、气势磅礴的大山。四周群峰簇拥，有如众星拱月，瑶民起义时的重要战略据点，侯大狗曾率领义军在此与敌人作殊战斗。沿石径攀登山巅，至今仍可见到当年起义军构筑的城堡和水井。距城堡不远堆放大批石块，这是起义军为抗击敌人准备的武器。 雨丝洞——源出于南木镇高塘村云台山经榄子江注入黔江，全长3.5公里。这里由山溪跌落而成，沿冲击的石槽而下，成潺潺流泉而泻，有国家级保护珍稀动植物，其中树蕨被称为与恐龙同时代的植物活化石。景致有鹊桥、情人石、千年寿龟小水潭、飞龙瀑布、双狮回龙瀑布，60多米高的雨丝洞瀑布有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之势。 金银潭——位于火烟冲溪流中段，水势自东南向北流注黔江。这里，重岩叠嶂，青翠相临，山高密林，瀑布沿途分布、落差各异，渊潭无数。泉水经九曲十二弯，顺黔江而去。景致有留连潭、响水潭、龙门瀑布、金潭飞瀑、银潭藤影。植物种类繁多，山花野果缀其间，途中茂林修竹，景色幽深。 铜鼓冲——源于市区西北蒙圩九十九岭头东南向西北留注入黔江，全长5.1公里。这里具典型的峡谷峰林特征，十八湾湾十八潭，清溪瀑布，渊潭碧绿常青，线底芳石斑斓，石峰屺起，万木峥嵘，山蕉矮矮，山藤蔓蔓。有铜股碧影、飞瀑击鼓、瑶池灵龟、天溪素涴、天瀑虹韵、天湾放排等。铜鼓冲据说为古瑶民侯大苟的铜鼓化为石，以石似铜鼓得名。

Ⅵ 五一要去广西玩 有什么推荐景点和美食吗

广西主要旅游景区
桂北旅游区
1、桂林
漓江、资江、两江四湖、龙胜温泉、宝鼎瀑布、古东森林瀑布群、大榕树、芦笛岩、七星公园、荔浦丰鱼岩、银子岩、冠岩、伏波山、叠彩山、象鼻山公园、独秀峰公园、八角寨、猫儿山、靖江王陵、桂海碑林、灵渠、龙脊梯田、恭城孔庙、世外桃源、乐满地休闲娱乐世界
2、柳州
鱼峰山、马鞍山、都乐岩、江滨公园、白莲洞洞穴科学博物馆、柳侯公园、大龙潭公园、箭盘山奇石园、
3、柳州地区
贝江、象州温泉、元宝山、圣堂山、老虎潭峡谷、老君洞、老子山与寿星岩、香桥岩、程阳风雨桥、马胖鼓楼、土司衙门

桂南旅游区
1、 南宁市
青秀山、凤凰湖、大明山、伊岭岩、广西药用植物园、南湖公园、良凤江国家森林公园、南宁扬美古镇、广西壮族自治区博物馆、广西民族文物苑、南宁市人民公园、南宁市动物园、明秀园
2、南宁地区
大新德天瀑布、陇瑞热带动植物保护区、隆安县龙虎山自然风景区、白玉洞、金伦洞旅游风景区、弄岗国家自然保护区、崇左县白头叶猴保护区、凭祥友谊关、浦寨边贸城、宁明花山崖壁画、左江斜塔、昆仑关、红八军纪念馆、大清国“万人坟”
3、北海市、防城港市、钦州市
北海银滩、万尾金滩、龙门七十二泾、星岛湖、江山半岛、涠洲岛和斜阳岛、山口红树林生态自然保护区、钢塑《潮》和音乐喷泉、北海海底世界与水族馆、大士阁、刘永福故居、东坡亭、海角亭

桂东旅游区

1、梧州市
白云山公园、系龙洲、云龙公园、梧州中山公园、龙母庙
2、贺州市
姑婆山国家森林公园、碧水岩、荷塘奇峰、浮山、黄姚古镇、明城、秀水古村
3、玉林市、贵港市
佛子山景区、龙岩景区、勾漏洞、都峤山、大藤峡、龙潭国家森林公园、龙泉岩风景区、大容山森林公园、经略台—真武阁、太平天国起义策源地—金田村、南山公园与南山寺、谢鲁山庄、桂平西山

桂西旅游区
1、河池市
巴马盘阳河长寿之乡、盘阳河长寿源—凤山坡心水源洞、宜州古龙河、大化红水河七百弄、河池六甲 米洛甲女神峡、罗城怀群剑江、环江岩溶原始森林、天峨小三峡、都安八仙山、南丹陨石、珍珠岩、东兰列宁岩、会仙山风景区、东兰魁星楼、南丹甘河白裤瑶寨
2、百色市
百色澄碧湖、通灵大峡谷、隆林冷水瀑布、凌云纳灵洞、德保云山、“大石围”旅游区、鹅泉风景区、百色起义纪念馆、中国工农红军第七军军部旧址（粤东会馆）、百色起义纪念碑（革命烈士陵园）、南昆铁路纪念碑园、右江工农民主政府旧址、旧州景区、瓦氏夫人墓..
广西是中国5个少数民族自治区之一，地处中、南亚热带季风气候区，气候温暖，热量丰富，有很多地方美食，按照地理位置可分为五大区域。
桂北地区
阳朔田螺酿、全州黄焖禾花鱼、荔浦芋扣肉、灵川狗肉、桂林荷叶鸭、白果炖老鸭、龙城铁锅鱼
桂南地区
南宁烧鸭、合浦珍珠螺肉汤、北海清蒸西施舌、龙州芝麻鸡、邕城脆皮鸡
桂东地区
梧州纸包鸡、陆川烤乳猪、玉林牛巴、容县红烧豆腐、西山乳泉鸡、梧州煎嘉鱼、玉林牛丸子、龙凤虎大全
桂西地区
环江腊香猪、魔芋豆腐、靖西腊鸭、油鱼、没六鱼
民族地区
侗家酸鱼、壮家三夹、苗族羊瘪汤、瑶族羊骨圆、毛南菜牛肉、壮家五色糯米饭
广西小吃
桂林米粉、南宁肥肉粽、打油茶、老友面、大苗山地龙、烤糍粑、冰泉豆浆、昭平黄皮糖、薏米饼、凉粉、梧州大福饼、柳州起酥、玉林白散、壮家鸭炸

Ⅶ 广西主要有哪些水电站

1、大藤峡水电站

大藤峡水利枢纽是南盘江红水河水电基地综合利用规划10个梯级中的最末一级，上游为桥巩水电站。

坝址位于广西桂平市黔江彩虹桥上游6.6km的峡谷出口处，控制集雨面积198612平方公里，多年平均径流量1340亿立方米。是西江中下游防洪工程体系的一个重要组成部分，其防洪对象有3个地区，即浔江两岸、西江两岸、西江下游及西北江三角洲。

2、百龙滩水电站

百龙滩水电站位于广西壮族自治区都安、马山两县交界处的红水河中游，是南盘江红水河水电基地规划中的第七个梯级。

坝址距都安县城12km、马山县城17km、南宁市147km。坝址上游27．6km处，有已建成的大化水电站，装机容量40万kW；坝址下游75km处，有待扩建的恶滩水电站，扩建前后装机容量分别为6万kW及60万kW。

3、西津水电站

西津水电站位于广西横县的郁江，西津水电站是当时全国最大的低水头河床式径流电站，1958年10月动工兴建，1964年投入发电。1966年7月、1975年12月、1979年7月，2、3、4号机组相继投产，总投资18294万元，装机4台。

4、那宾水电站

那宾水电站是广西田林县驮娘江梯级水电站十一个梯级规划的第8级，上游梯级电站为那劳水电站，下游梯级电站为那沙水电站。

那宾电站为坝后式电站，坝址位于东经 105°29ˊ30″，北纬24°20ˊ30″，距县城77km。坝址以上集水面积3179平方公里，多年平均流量39.86立方米 /秒，多年平均来水量12.57亿立方米 。

5、那沙水电站

那沙水电站是广西田林县驮娘江梯级水电站十一个梯级规划的第9级，上游梯级电站为那宾水电站，下游梯级电站为弄南水电站。

那沙电站为坝后式电站，坝址位于东经 105°32ˊ，北纬24°20ˊ，距县城82km。坝址以上集水面积3239.4平方公里 ,多年平均流量40.62立方米 /秒，多年平均来水量12.81亿立方米 ，最大坝高19.8m（重力坝）。

Ⅷ 广西贵港哪里有美食街

• 1：生活港雪花啤酒美食街地址：贵港市港北区国际生活港0901号粤香美食

• 2：新港雪花啤酒美食街地址：贵港市港北区巨星商都

Ⅸ 贵港市区哪里好玩的地方

贵港作为我国西南方向重要的门户城市，凭借着超级优越的地理位置在各个方面都取得了很不错的发展，那么到贵港旅游的话有哪些地方是一定要去的呢?下面就整理了贵港好玩的地方排行榜，一起来看看吧!

一、西山风景名胜区

西山风景名胜区属整个广西省东部超有人气的地方，它占地面积极大，全程游玩下来至少是需要六个小时的，各种佛教寺庙的建筑让其也成为广西的佛教圣地。

二、龙潭国家森林公园

龙潭国家森林公园所拥有的最大的特色之处当让就是丰富且珍惜的植被了，还有不少珍惜的动物也会经常出现在人们的视野之中，景区内的龙潭峡谷景色是十分特别值得参观的哟！

三、南山寺

贵港的南山寺在地理位置上非常的优越，周边环境很好，所以每年的香火是相当旺盛的，始建于宋朝时期的它距今也有着千年的历史，是祈福和享受清静的好去处。

四、白石山

白石山有着很典型的丹霞地貌景观，曾经也是佛教圣地，所以目前景区内所能看到的佛教类遗迹是超多的，沿途的山林风光和各种寺庙遗迹互相融合，给人十足的神秘感。

五、大藤峡风景区

大藤峡风景区的以风景秀丽而着称，而且其中还有不少珍稀类的动物，山陡谷深、植被茂密等都是它值得人们去参观的点，当仔细参观体验后会别有一番滋味的。

六、青牛谷漂流

在贵港好玩的地方排行榜中青牛谷漂流是当地朋友体验漂流的首选地，它有着适合大人和小孩的漂程，落差也不是很大，所以整个是安全又刺激，能让人玩到尽兴。

七、太平天国金田起义旧址

如果是对历史比较感兴趣的朋友，那这个点是一定不能错过的，整个地方给人的感觉虽然是会有荒凉，但是当慢慢参观完之后浓厚的历史底蕴会给人很强的满足感。

八、马草江生态公园

这个公园的绿化面积比率非常的高，还有其它方面的设施设备也都建得很是完善，所有游玩的趣味性是超高的，不论是小憩还是休闲这里都是不错的选择之一。

九、九凌湖

九凌湖在贵港市是好评度比较高的一个景点，丰富的景点可玩性非常的高，秀美的风景和清新的空气是它的优势，而且在节假日的时候这里也会有一些活动举办，所以是很值得一去的。

十、平天山国家森林公园

在贵港好玩的地方排行榜中这个公园是当地很有人气的一个点，公园内的环境非常好，基础设施也很非常完善，所以每天来这里的游客都是络绎不绝

Ⅹ 历史上有吃人的习惯么

第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集□上出售 北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。明代万历四十五、四十六年(1617、1618)山东大饥荒，蔡州有人肉□，惨不忍睹。清同治三、四年间(1864、1865)，皖南到处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下，靠吃人肉来活命还能够使后人理解。

另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。这种吃人不属于刑罚的范围，但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处，敞？分显示了古代人的残忍意识和苛虐心态。因此，这里把上述第二类吃人的现象列为本书的一章，加以叙述。

历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，因猛异常。唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集□上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。隋末的朱粲，更是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱

小的男女分给各部，需要时就杀着吃。后来朱粲降唐，高祖李渊派部将段确接受投降并劳军，宴席间，段确饭酒半醉时，对朱粲开玩笑说：听说你爱吃人肉，那到底是什么滋味啊？”朱粲反唇相讥，说：“如果是刚喝过酒的人，他的肉就像糟藏猪肉一样。”段确大怒，骂道：“你这狂贼，既然已入我唐朝，不过是一个奴才罢了，还敢吃人吗？”朱粲亦大怒，就下令将段确杀死，烹食其肉。清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为“□人肉朱粲兽心”，就描述了朱粲的暴行。唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。

五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀砀百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活人绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。

这种以人肉代替军粮的行为，在某些正义之师中也不能免。如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符，实际上是张巡的妾见情势危急而自杀，许远的书童是 忧惧而暴亡，张许二公借机用他们的肉犒赏士兵，作坚固军心的手段。虽然史籍有所夸大，但不论黄巢还是张巡，因军中缺粮而吃人肉的事总是有的。古时战争残酷，在生死存亡的特殊时刻，环境逼使人性异化，回归到动物界同类相食的状态。这样的情况并非仅见于唐代。北宋靖康元年1126)，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉干，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉)，小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟)。乱离时人民遭受的苦难，由此可想而知。

元朝末年，天下动乱，乃兵四起，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。吃人的办法有许多种。有的是把人放在一只大缸里，外面用火煨烤，直

到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮，再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把人砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取男人的两条腿，或者只割下女人的两只乳房，其馀的部分扔掉。种种酷毒做法，难以详述。他们把这种人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。元朝的暴政，仅此可见一斑。

被官兵吃掉的民众不计其数。

明清时，官兵吃人的现象屡见记载。明成化年间，湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定大藤峡□民叛乱，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又割裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。清顺治九年(1652) 南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，□军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。又有一位姓梁的穷书生被守将抓去将被烹食，他的十岁的女儿请求代替，守将被感动了，把他们父女一同释放。有一回城门正要关闭，有几百名乡下百姓涌到城门外请求进城避难，新会县令不同意收留他们，清军守将说：“让他们进来吧！到紧急的时候，这批人可作为我们十天的口粮。”于是打开城门，把百姓放进来。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人。有户人家数口被吃，只有一人幸免 兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的父母妻子都安葬在你的肚里了，他们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”守将满面羞惭，急忙离去。这位吃人的清军守将，对十岁的女孩还有一点怜悯之心，对遇难者的责问还有一点惭愧之心，说明他的人性总算还没有完全灭绝。

古代，还有不少人出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。此类事例甚多，说起来骇人听闻。

公元前661年，翟人攻卫国，杀卫懿公并吃了他的肉，而抛弃了他的肝。卫国有个大臣名叫弘演，当时出使在外，听说国内有变，急

忙赶回来，看见懿公的肝痛哭不止，他决定自杀，用自己的身体为棺材，自杀后让人挖出他的内脏，把懿公的肝装入他的腹腔来安葬。卫懿公是历史上唯一的被人吃掉的国君。十六国时，石季龙的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的妻子儿女杀死吃肉。谁不肯吃这人肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉?

隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请翱哲？让自己的一位爱妾敬酒，那妾无故笑了一下，诸葛昂怒叱她一顿，命令她退下。不一会，把这位妾整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦？摺酡？盖着。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂着脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。后来遭遇兵乱，诸葛昂和高瓒一齐被盗贼抓去，盗贼向他们索要金银财宝，他们拿不出来，盗贼就把他们绑在木桩上，一块块地割下他们的肉烤着吃，作为下酒菜。这两个吃人的野兽，最终也成了他人的食物。

唐代以后，此类吃人的事例更多。武则天时期，杭州临安县尉薛震好吃人肉，有一个向他讨债的人带一名仆人来到临安，住在旅店里，薛震把他们主仆二人用酒灌醉杀死，然后把尸体放入大锅中，加上水和水银同煮，连骨带肉一起化为肉酱。薛震又要煮食自己的妻子 其妻惊觉逃走，报告县令，县令派人逮捕薛震，审得真情，把他笞杖致死。与薛震同时，岭南陈元光性情暴戾，有一次他设宴待客，一名男仆出来敬酒，陈元光勃然大怒，命令卫士立即把他拉出去杀死，又把他的肉煮烂端上宴席让客人们尝鲜。客人们不知是人肉，边吃边说好吃，后来把两只手端上来，客人才发觉吃的是人肉，都感到恶心，把刚才吃下的肉都呕吐出来了。当时又有施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。元和年间，节度使张茂□常吃人肉，后来到朝中任职，别人问他在节镇时吃人肉的事是真是假，

他毫不掩饰地回答说：“人肉腥且，争堪吃？”代宗时，严震也有同样的嗜好。李廓任颍州太守时，曾捕获七名盗贼，这夥盗贼前后杀了许多人，并且吃了这些人的肉。李廓问他们为什么要吃人，为首的盗贼供称，他们是得了某个江错枪盗传授的，说了吃了人肉之后，夜里潜入人家房中，这家人就会昏睡不醒，因而行窃时就不会被发觉。五代时，后晋苌从简由屠户家庭出身，因军功官至左金吾卫上将军，历任河阳、忠武、武宁等镇节度使，特别爱吃人肉，所到之地，都派亲信捕捉民间的儿童蒸熟吃。后汉蔡王刘信更？一个极端残忍的家伙，他掌管禁军时，左右若有人犯罪，就抓来他的妻子和孩子，当着他的面零刀割他们，让犯罪者吃自己亲人的肉。被零割的人身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐，毫无怜悯的表情。刘信虽然自己不吃人肉，但他的这番举动和那些吃人的人相比，其暴虐程度难分重轻。

宋代，吃人的人也并不罕见。北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不乐，产生变态心理，专门以脔割奴婢为乐事。开宝三年(970)，他复官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少年男女作奴仆，稍不如意，就把他们杀死，烹食其内。宋太宗赵炅继位后，有人揭发了他的罪行，(977年)将他罢官治罪。他供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿，被斩首于洛阳。仁宗时期，广源州侬智高的母亲阿虎喜爱吃人肉，每顿饭都要杀死一名小儿供她食用。

上述种种事例，都还只是把人杀死，把人肉用烤、蒸、烹等办法烧熟来吃，若从使用火这一点来说，这些还略带些人的气息。更有甚者，古代还有不少人生吃人肉或人血、人脑及人的内脏器官，那简直和动物没有什么区别，根本谈不上还有什么人性了。

早在战国时期，就曾发生这么一件事。齐国有两位勇士，一人住城东，一人住城西，互相不服气。某日，他们突然在冲上相遇，想比试一下，到底谁是真正的勇士。他们一同到酒店饮酒，一个人说：“喝酒不能没有下酒菜。”于是就拔出刀来，割下自己身上的一片肉给对方吃。另一位毫不示弱，也拔出刀来割自己身上的肉给对方吃。这样，你割一片，我割一片，割来割去，两个人不一会儿都送了命。

这两位勇士是好勇斗狠的典型人物。他们只是自残己身，固然非常酷毒，但和我们要叙述的残害他人的兽行毕竟有所不同。历史上确有些狠如豺狼的人，对他人活捕生吃。三国时，

吴国大将高澧好饮酒，爱杀人并饮人的鲜血。每天夜晚，他都在住所附近掳掠过往行人，杀死后饮其血食其肉。唐初贞观年间，代州都督刘兰谋反，被腰斩，有个名叫丘行恭的将官用手挖出刘兰的心肝生吃，他想以此来显示自己痛恨叛贼的立场？讨取皇帝的欢心，但唐太宗李世民讨厌他的这种残暴行为，责备他说：“对叛贼该处以什么样的刑罚，法律有明文规定，你何必要这样做呢？如果生吃反贼的心肝就算是忠孝的表现，那么刘兰的心肝应该让给太子诸王吃，哪能轮到你呢？”丘行恭讨了一场没趣，羞惭而退。又据传说，古代契丹的东丹王李赞华好饮人的鲜血，他常把婢要的身上刺个洞，用嘴对着伤口吮吸血液，像小儿吸奶似的。北宋大将王彦升领兵作战，得胜后就会命令设宴，把抓到的敌兵俘虏绑在旁边，他用手硬扯下俘虏的耳朵，放在嘴里咀嚼，同时慢慢举杯饮酒。俘虏满面鲜血淋漓，疼得嗷嗷直叫，王全然不顾，与宾客谈笑风生。他用这样的办法共吃了数百名俘虏的耳朵。

明代初年，长洲人韩雍曾为大将，率军平定广西壮族、瑶族的叛乱。有一次，他和部将在辕门商议军事时，把几名俘虏拉过来斩首，然后剜出死者的心脏，砸开头颅取出脑汁，趁热吃下肚去。部将大惊韩雍□态度从容，不当回事。明太祖朱元璋的第五子周定王朱□的儿子朱有熹，他有活吃人的嗜好，最爱生吃人的肝、胆和脑汁。每天天黑后，他看见有人经过他所居住的王府旁边，就命令手下人把他们引诱到府中杀死，供他食用。后来，人们都不敢从他的府邸前后经过。像朱有熹这样的帝室贵胄，竟然如此殁暴，其下的凶官悍将的吃人行为也就不足为奇了。

明末的刘泽清也是一位活吃人的典型人物。他在弘光朝时为总兵，镇守庐州(今合肥)，平时读书作诗，表面看来颇为风雅，但实际上他的性情极其凶残。他府中养着两只大黑猩猩，驯得能够从事简单。有一天，刘泽清设宴请客，让一只猩猩捧着一盏装有三升酒的金瓯向客人跪着敬酒。猩猩状貌狰狞，客人吓得浑身发抖不敢接酒。刘泽清笑着说：“你连这畜生也害怕吗？”他又叫人拉过来一名死囚犯，在宴会厅中当场打死，取出脑浆和心肝放在另一盏金瓯中，让另一只猩猩捧着，刘泽清吃着血淋淋的人心肝，喝着白花花的人脑浆，旁若无人，宾客莫不胆战心惊。后来刘泽清投降清朝，清朝担心他反复无常，寻藉口把他磔死。这个吃人的野兽，最终没有得到好下场。

下面要谈到那些相信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病的事例了。如果说，为满足暴虐欲望 ？人，主要的是表现了人性中

遗留的兽性的凶残，那么，妄图以吃人肉治病的行为则是除凶残之外更表现出动物式的愚昧。用现代科学的观点来看，人肉或人的某些器官同其他动物相比，其组织成分没有根本的区别，人体内含约有机物质，在别的动物身上也可以找到。而且，某些动物如鹿、虎、獭、麝、鳖及一些虫类身体内所含的微生素、微量元素或可作药用的有机物质都优于人体。因此，即使人的肌体具有某种营养价值和医疗价值，它也完全可以用其他动物的肌体来代替。古代的方士、巫师、左道之流鼓吹吃人治病，目的在于显示其法术的神秘，制造震人心魄的恐怖气氛，以此使人畏服而信从。他们的做法实际上带有迷信的性质，和祈禳、驱鬼等邪术一样，对人有害无益。他们利用当时人们的愚昧无知，施展骗人的手段，达到获取钱财等目的。历代真正具有科学意识的名士或名医从来不相信吃人能治病这一类的鬼话，而相信左道邪术的多是贪残、愚蠢、纫庸将或土豪地痞之流，他们有足够的钱财可以饱方士的私欲，有足够的权势掠取被吃的人，否则，方士们也不会向他们献上这吃人治病的恶谋。

这类人的突出的代表是隋代的麻叔谋。隋炀帝下诎开汴渠，麻叔谋被任命为开河督护。他到达宁陵后患病，卧床不起，求医诊治。医生说必须用肥嫩的羊肉蒸熟后加入药物，一起服食。麻叔谋让人找来几只羊羔，同杏酪、五味子一同蒸食，名为“含酥脔”。乡村百姓前来献羊羔约有数千人，麻叔谋收下羊羔，给了他们优厚的报酬。宁陵县下马村有个叫陶榔儿的，富有钱财但为人凶暴，他家的祖坟靠近河道，害怕挖河时被发掘，就偷了别人家一个三四岁的男孩，杀死后砍掉头和脚，蒸熟装入食盒献给麻叔谋。麻叔谋吃着这肉，香美异常，和羊羔肉味道不同，十分满意，就下令让河道在经过陶家坟地时绕了个弯。陶榔儿兄弟感谢麻叔谋的恩德，继续偷盗小儿蒸熟献给麻叔谋来讨赏。其他百姓得知陶氏兄弟 也效法他们，偷盗乡间小儿换取赏赐。当时，附近村庄接连丢失小儿达数百名，到处可以听见失去孩子的母亲的哭声。于是，当地凡是有小孩的人家，都特制一个大木柜，用铁皮裹缝，夜里就把小孩藏在柜中，用大锁锁牢，而且全家人点着蜡烛值班看守。到天亮打开柜子，若小孩还在，全家老幼都一齐庆贺。即使如此，丢失小儿的事件仍然不断发生。后来麻叔谋恶贯满盈，隋炀帝以“食人之子、受人之金、遣贼盗宝、擅易河道”等罪名惩治他，派大将来护儿把他逮捕处死，陶榔儿兄弟也同时正法。麻叔谋吃人的事不少书籍都有记载，明末阮大铖的传奇《牟尼合》中

也写了这样的情节。 H

其实，医生给麻叔开的药方并不是人肉，麻叔谋因宵小谄佞之的蒙蔽而改食人肉，一吃上口就不可收□，因而以吃人的恶迹名留史册。古代那些直接采用方士们吃人肉治病的药方的人也不少，他们的行为比麻叔谋还要恶劣。

南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了一种病(末疾)，有个医士告诉他，吃童男童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少年男女，制成肉干，叫做“地鸡”、“地鸭”。嘉定十年(1218)，此事被当地土司告发，林千之被朝廷免官，但未判死罪，仅流放到海南。由于南宋政治腐败，这样的吃人的昏官竟然没有得到惩罚。

有的人相信吸食人的脑髓可以治病。明代万历时，朝廷派到福建的抽税太监高□本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以使阴茎重新长出来，恢复性功能，于是，高□就攫取民间小儿，吸食脑浆，致使税监府院的水池中白骨累累。(参见宫刑)清初顺治年间，安邑知县鹿尽心得了痿痹之疾(半身不遂)，有个方士自称是刘海蟾转世，会扶乩之术，对他说吃小儿的脑子可以治好病。鹿尽心相信他的话，用高价购买小儿，猛击其头部致死，取出脑浆炖熟服用。这样，他吃了许多小儿，病情未好转，又请方士扶乩求仙，方士又教他吃生脑浆。于是鹿尽心就把捕获的小儿敲开头骨，生吸脑汁。但是，鹿尽心的病到底没有好，不久他就死了。这个例子说明，吸人脑髓对治疗疾病不可能产生有益的效果。

还有的人相信人的胎儿具有大补的作用，就烹食胎儿以图健体强身。明代有个名叫王冠，？人，热衷于房中术。他有婢妾十馀人，恣意纵欲，婢妾怀孕快要分娩时，王冠就让她服药打胎。胎儿产出，王冠就把胎儿放在石臼中捣成肉酱，配制成药丸。他还购买别人家的幼儿烹熟食肉。后来事情败露，王冠被治罪，凌迟处死。清末时，还有人练什么金刚禅，也吃人的胎儿。据说，当时扬州东乡十里处有水田，某天夜间，在田野里草棚中护青的农民看见远处河边的土地庙前有火光，或大或小，忽明忽暗。他们感到可疑，就约集几个年轻力壮的年轻人，各执棍棒前去察看。走到跟前，看见一个和尚坐在地上，旁边用石块支着一口铁锅，正在加柴烧煮。农民问他干什么，和尚说：“我到南海拜佛归来，路过此地，肚子饿了，煮点饭吃。”农民正要离去，其中一人笑着说：“和尚不是吃斋吗，我怎么闲着这锅里□有肉香？”一边说着，一边开玩笑地揭开锅盖，看见里面煮的是两个胎儿。众人大惊，都用棍棒打那和尚。和倚受伤倒在

地上，数口气说：“我是练金刚禅的，必须吃够三十六个男胎，才能成大道，我刚吃了七个，就碰上你们了。这都怪我福薄，命该如此。你们快把我打死吧，不必多说什么了。”农民们非常愤怒，七手八脚把和尚击毙，把他的尸体扔到河里。这个和尚练的所谓金刚禅，肯定属于左道邪术一类，能背着人暗地里进行。他的悲惨下场说明了这样的事实，吃人的行为不论以什么理由出现，都不能被一般民众所理解，民众对这种残忍做法随时都会表现出强烈的反对情绪。

最后，需要谈到的是那些以吃对方的肉来发泄仇恨的现象。这一类的吃人或咬人是表达感情的一种手段，和？面所述种种以吃人为乐的残忍行为有所不同。据历史记载，南朝梁时侯景作乱，兵败后被羊鲲所杀，尸体送到建康(今南京)，百姓们纷纷割食，后来又把他的骨头烧成灰，受过候景祸害的人又把他的骨灰调在酒里饮下肚中。隋代杨玄感谋反，炀帝把他擒获正法，罪及九族，并且命令朝廷公卿以下官员，都去割食他的肉。唐代武则天死后，其宠臣张易之、张昌宗兄弟被杀，百姓们争先脔割他们二人身上的肉，煎炒而食，那肉又肥又白，就像猪的脂肪似的。五代后晋时，张彦泽被耶律德光擒杀，市民们砸开他的头颅，挖出脑髓，又割他身上的肉，一同烹食。明正德年间，宦官刘瑾倒台后被凌迟处死，仇家出钱贿赂刽子手，买去他的每一片肉生吃，以解胸中之恨。嘉靖时，王被严嵩杀害，后来严嵩的儿子严世蕃获罪被斩首，王的儿子王世贞、王世懋兄弟花钱买通行刑的刽子手，砍下严世蕃的一条腿带回家去，煮熟祭奠父亲，之后，王氏兄弟二人对坐，把那条人腿上的肉吃个净光。明朝末年，李自成攻破洛阳，杀了福王朱常洵，并且取他的血和鹿肉一同煮熟，赐给部下尝食，名曰“福禄酒”。这些做法，虽然只是为了宣泄感情，但不能不说是一种原始的、野蛮的报复方式，在今天看来是不足取的。随着人类社会文明程度的提高，这现象会逐渐绝迹。