到今天已经有多少野生动物灭绝了

❶ 每年有多少动物灭绝

太多了，其实每天都有上百种的动植物灭绝，而且速度越来越快
据说,目前地球上现存有150万种人类已经命名的动物,而估计已经灭绝的动物有700万种之多。
如:
纹兔袋鼠：1906年灭绝
恐鸟:1800年彻底灭绝
白足澳洲林鼠：十九世纪初灭绝
West Africa 狮：1865年灭绝
阿特拉斯棕熊：于1870年灭绝
南极狼：于1875年灭亡
美国缅因洲海鼬：1880年灭亡
牙买加仓鼠：1880年灭绝
中国白臀叶猴：1882年灭亡
斑驴：1883年灭绝
Australia 小兔猼：1890年灭绝
昆士兰毛鼻袋熊：1900年灭绝
圣诞岛虎头鼠：1900年灭绝
澳米氏弹鼠：1901年灭绝
South California 猫狐：1903年灭绝
亚洲狮：1908年灭绝
西袋狸：1**0年灭绝
东袋狸：1940年灭绝
North America 白狼：1**1年灭绝
基奈山狼：1**5年灭绝
恐鸟:1800年以后灭绝
白足澳洲林鼠：十九世纪初灭绝
西非狮：1865年灭绝
阿特拉斯棕熊：于1870年灭绝
南极狼：于1875年灭亡
美国缅因洲海鼬：1880年灭亡
牙买加仓鼠：1880年灭绝
中国白臀叶猴：1882年灭亡
斑驴：1883年灭绝
澳洲小兔猼：1890年灭绝
昆士兰毛鼻袋熊：1900年灭绝
圣诞岛虎头鼠：1900年灭绝
澳米氏弹鼠：1901年灭绝
南加利福尼亚猫狐：1903年灭绝
纹兔袋鼠在澳洲大陆：1906年灭绝
亚洲狮：1908年灭绝
西袋狸：1910年灭绝；东袋狸：1940年灭绝
北美白狼：1911年灭绝
基奈山狼：1915年灭绝
佛罗里达黑狼：1917年灭绝
马里恩象龟：1918年灭绝
堪查加棕熊：1920年灭绝
新墨西哥狼：1920年灭绝
中国犀牛：1922年灭绝
澳豚足袋狸：1926年灭绝
澳花袋鼠：1927年灭绝
澳巨兔袋狸：1930年灭绝
北美旅鸽：1930年灭绝
新南威尔士白袋鼠：1930年灭绝
澳洲塔斯马尼亚狼：1933年灭绝
澳洲袋狼：1934年灭绝
塔斯曼尼亚虎：1936年灭绝
1937巴厘虎：1937年灭绝
巴墓斯坦沙猫：1940年灭绝
大海雀：1944年灭绝
亚洲猎豹：1948年灭绝
喀斯喀特棕狼：1950年灭绝中国豚鹿：1960年灭绝
墨西哥灰熊：1964年灭绝
德克萨斯红狼：1970年灭绝
台湾云豹：1972年灭绝
西亚虎：1980年灭绝
爪哇虎：1980年灭绝
加拿大黑足雪貂：199X年灭绝
亚欧水貂：20世纪末灭绝
......

❷ 人类每年让哪么动物灭绝难到还不够吗

不够！人类为了自己的生存，不断开采地球资源，破坏生态坏境，这种贪婪是永无休止的。但值得庆幸的是，慢慢的，有越来越多的人意识到保护动物，保护生态环境的重要性，希望大家都能意识到，绿水青山才是金山银山！

❸ 如果野生动物日益减少，自然环境有什么变化

一个物种的灭绝，可能崩塌的是一个生态空洞。保护野生生物保护生态系统，说到底是保护人类自己。
野生动物是人类赖以生存的生态系统的重要组成部分。保护和合理利用野生动物资源，对于维护生态平衡，改善自然环境，促进社会经济持续、稳定发展意义重大。科学家估计，地球上有1400万种动植物物种，其中有170万种和人类关系密切。但由于利益驱动，过度狩猎使野生动物的栖息地减少和丧失，对野生动物构成了巨大的生存威胁，把它们一步步推向濒危的边缘。全球每年约有25000多种动植物从地球上消失。10年前，全球平均每4天有一种动物灭绝;而今天，平均每4个小时就有一种动物在地球上消失。动物灭绝的速度比历史上任何时期都要快。 当今世界，野生动物保护日益受到各国的普遍关注，如何实现保护野生动物和发展经济的协调统一，从而达到人类与野生动物的和谐相处已成为亟待解决的问题。
(3)到今天已经有多少野生动物灭绝了扩展阅读
保护野生生物保护生态系统、保护地球等环保理念，在人类文明史上也是最近几个世纪才出现的。从现代人类文明史角度来看，应该是在工业革命之后才出现。
工业革命之前，地球人类在大自然的力量面前，往往不堪一击，匍伏或臣服于大自然的威力。这一点在希腊神话中，人们想象出了大地之神、海洋之神、以及地底之神、农业之神等一系列掌管天地自然的神祗及奥林匹斯山，在中国古代神话里，也有着玉皇、龙王、阎王等威力无穷、动辄摇山动海般的神话人物，其实都是对人类对早期自然力量的一种敬畏。
18-19世纪，人类在迅速强大、并初步解决温饱后，开始思考人类与周边环境的关系，开始陆续提出保护野生生物、保护生态系统，野生动物是人类的朋友等理念。这一方面是因为人类的智慧与思考，自觉与自省，另一方面则在于有部分人先意识到或认清了人类仍是大自然的一部分，人类仍必须与大自然共依存。
换句话说，就是人类必须依赖大自然，而大自然或地球生态系统未必需要人类。

❹ 有关野生动物保护

保护野生动物的意义

首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。

其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。我国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。

再者，食用野生动物极易传染疾病。野生动物与人类共患的疾病有100多种，如狂犬病、结核、鼠疫、甲肝等。它们的内脏、血液乃至肌肉中均含有各种病毒、寄生虫，如B病毒、弓形虫、绦虫、旋毛虫等，有些即使在零下15℃的低温或100℃的高温下也不能被杀死或清除。稍有不慎，就会得出血热、鹦鹉热、兔热病、脑囊虫、肺吸虫、血吸虫、肠道寄生虫病等。例如我国主要猴类之一猕猴有10%至60%携带B病毒，而生吃猴脑者感染的可能性很大，一旦染上B病毒，人则必死无疑。再拿人们吃得最多的蛇来说，它的患病率很高，诸如癌症、肝炎、寄生虫病等几乎什么病都有，再者，在广东地区，由于对饮食力求新鲜，食用生食和半生食，这使得食源性的寄生虫发病率逐年增加。据最近的调查，在广东省这种寄生虫病的感染率已达16.7%。另一方面，各种家养动物能够为我们提供足够的营养，所以人类没有必要去食用野生动物。

十年前就回答过这个问题，我写过一篇《为什么我们要热爱野生动物？》登载在科技日报上，很多报刊和书都转载过这篇文章。没想到十年以后我们在认识上还有这么大的分歧。这个分歧，不是说要不要保护动物，而是为什么要保护动物？一个是从人本位出发；一个是从生态出发。许多人，包括一些做动物保护工作的人，仍然坚持人本位的观点，仍然认为保护动物就是为了人，就是为了人类的利益和发展，保护就是为了利用，否则就没有必要保护了，他们认为这是天经地义，理所当然。在制作这个电视节目中，司马南先生表现得最为强烈。当时我都急了，大声地喊：“人本位保护不了人，只有保护生态才能保护人！”他脱口说了一句：“我同意你这观点。”接着他又改口了，在三次发言中又重复了一句话：“我还是坚持人本位。”

其实，解释这个问题并不难。人也好，动物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一个有机统一体之中，生态就好比是我们的巢，我们的绿色家园，我们的诺亚方舟。“覆巢之下，安有完卵？不保护生态，哪有动物、植物和一切生命，也哪有人？一味地强调人，强调人的利益和发展，只保护和发展一个物种，这个物种能保护得住吗？你可能狡辩说：“我为了保护人，所以我保护动物，保护生态。”这个说法虽然进了一步，毕竟还是本末倒置。譬如人类发明了农药，这是保护人的一个伟大成果，可以得诺贝尔奖，但从生态来看，它开闯了一个污染环境的时代，不仅害了动物、植物，害了生态，也害了人。

什么是生态和生态学观点？简单说来，就要按照大自然本来的面目和自身的规律，来认识自然、研究自然、保护自然。地球本来是个有机的统一体，一切生物都生长、繁衍、进化在这个统一体之中。伟大诗人李白说：“天生我才必有用。”这话可能是抒发他自己的感情，天生我李白，就应该是有用的；也可以说，天生我们人类，就应该是有用的；还可以引申一下，天生动物，生植物，生一切生命，都是有用的。它们的存在，就说明有用。我们有些人也说“有用”，一看到森林，就想到木材；一看到河流，就想到发电；一看到草原，就想到放牧，变成牛肉羊肉，一看到动物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入药。不是说这样想不对，这样做不对，而是太狭隘了，太片面了，从生态观点来看，问题要复杂得多，深刻得多。有人说，生态财富是顶极财富，而许多人看不到这点。正如原始森林的生态效益、科学效益、社会效益、也包括经济效益，其价值是无限的，如果你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之几，把森林砍了，就等于只用了百分之几，而破坏了九十几。所以我们应该学会用生态学的观点观察问题，任何组成天然群落的物种，都是共同进化过程中的产物，各个生物区系的存在和作用，都是经过自然选择的巨大宝库，各个物种和人类一样，人类也和各个物种一样，都是自然界中的一个环节，在漫长的进化发展过程中共同维持着自然界的稳定、和谐和发展。在这个五花八门的生物圈中，谁能适应，谁发挥优势，谁被淘汰，这是在自然历史的长河中物竞天择、不断演化、不断优化的结果，既非上帝所创造，更不能由人类来主宰。这就是大自然为什么拥有物种的多样性、遗传的变异性和生态系统的复杂性的根源。

放眼宇宙，大小星球无数，又有哪个可以和地球相比？过往历史无穷，又有什么样的奇妙想象可以比喻现在的世界？美国宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球，当站在38万多公里的远处看到小小的地球时，他深切地感到地球不仅是一个绿洲，一个孤岛，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一适合人类生存的地方。他说：“我从来没有像此时此刻那样突然警觉到，保护和拯救这个家园是如此地重要。”我们作为生物界的精华而又芸芸众生中的一员，来到这个宇宙间仅有的地球，很偶然，很幸运，也很自豪。所以，我们爱这个物种多样性的世界，爱这个统一和谐的大自然，爱与我们生活息息相关的生命现象，更爱我们的子孙——希望他们永远享有和我们同样美好或者更加美好的生活环境。

也许我走得多，看得多，想得多，在我脑子里就形成一种自然观、哲学观：“物我同舟，天人共泰，尊重历史，还我自然。”

“物我同舟”的“物”，是指动物、植物和一切生命，“我”是指我们人类。我们人类和动物、植物等同舟共济，是坐在一条船上，一条太空船上。就现在所知，到今天为止，在宇宙间还只有这么一条船，还没有发现第二条船。“天人共泰”原来我说的是“天人合一”，因为有些人对“天人合一”有异议，我就把它说得更明确点：“天人共泰。”意思就是人和自然应该是“和谐”“协调”“共泰”的关系，而不应该是“我掠夺你，你报复我”的关系。长江和其它流域的自然灾害给我们上了一课，有人说：“这是一半天灾；一半人祸。”还有人说：“这是三分天灾，七分人祸。”连这我也不能同意，江河泛滥，早在意中，名曰天灾，实为人祸。道理很简单：你把树砍了，把湿地占了，这些江河忍无可忍，才以暴怒的姿态对人们说话了！

“尊重历史，还我自然”，这话字面上好理解，但要做到却非常非常的难。长江是一部历史，原始森林是一部历史，洞庭湖是一部历史，大熊猫是一部历史，我们尊重这个历史吗？看来我们并不尊重这个历史。“还我自然”是借用岳飞的一句话：“还我河山！”其实大自然被破坏了，就很难还，很多是不可逆转的。长江被破坏了，你能还一条长江吗？原始森林被砍了，你能还一片原始森林吗？洞庭湖消失了，你能还一个洞庭湖吗？大熊猫灭绝了，你能再生产一只大熊猫吗？你连一根毛也生产不出来。也许有人说：“我可以克隆一只大熊猫。”即使你能克隆，那也只是复制一个个体，绝不能挽救一个物种。正如动物园的大熊猫也是大熊猫，但不能代替野外的大熊猫一样。我说“还我自然”的意思，只是告诫我们在处理人和自然的关系上，我们要谦虚一些，谨慎一些，郑重一些，节制一些；不能惟我独尊，目空一切，飞扬跋扈，为所欲为。

总之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我们在讨论保护动物、保护植物、保护生态以及保护人的时候，必须放弃人本位观点。

提醒人类要保护生物链条，保护生态平衡，关心人类自身的未来，是最传统的说法；
提醒人类注意健康，以免病从口入，关心人类自身的现在，是最有威力的说法；
提醒人们正视国际上的动物保护潮流，正视动物福利的贸易壁垒，与国际接轨，是最时新的说法；
回答者：aysltgw666 - 举人 四级 10-12 18:03

没有野生动物，人在地球上会很寂寞的，
我是这样想的。
保护野生动物的意义

首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。

其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。我国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。

再者，食用野生动物极易传染疾病。野生动物与人类共患的疾病有100多种，如狂犬病、结核、鼠疫、甲肝等。它们的内脏、血液乃至肌肉中均含有各种病毒、寄生虫，如B病毒、弓形虫、绦虫、旋毛虫等，有些即使在零下15℃的低温或100℃的高温下也不能被杀死或清除。稍有不慎，就会得出血热、鹦鹉热、兔热病、脑囊虫、肺吸虫、血吸虫、肠道寄生虫病等。例如我国主要猴类之一猕猴有10%至60%携带B病毒，而生吃猴脑者感染的可能性很大，一旦染上B病毒，人则必死无疑。再拿人们吃得最多的蛇来说，它的患病率很高，诸如癌症、肝炎、寄生虫病等几乎什么病都有，再者，在广东地区，由于对饮食力求新鲜，食用生食和半生食，这使得食源性的寄生虫发病率逐年增加。据最近的调查，在广东省这种寄生虫病的感染率已达16.7%。另一方面，各种家养动物能够为我们提供足够的营养，所以人类没有必要去食用野生动物。

十年前就回答过这个问题，我写过一篇《为什么我们要热爱野生动物？》登载在科技日报上，很多报刊和书都转载过这篇文章。没想到十年以后我们在认识上还有这么大的分歧。这个分歧，不是说要不要保护动物，而是为什么要保护动物？一个是从人本位出发；一个是从生态出发。许多人，包括一些做动物保护工作的人，仍然坚持人本位的观点，仍然认为保护动物就是为了人，就是为了人类的利益和发展，保护就是为了利用，否则就没有必要保护了，他们认为这是天经地义，理所当然。在制作这个电视节目中，司马南先生表现得最为强烈。当时我都急了，大声地喊：“人本位保护不了人，只有保护生态才能保护人！”他脱口说了一句：“我同意你这观点。”接着他又改口了，在三次发言中又重复了一句话：“我还是坚持人本位。”

其实，解释这个问题并不难。人也好，动物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一个有机统一体之中，生态就好比是我们的巢，我们的绿色家园，我们的诺亚方舟。“覆巢之下，安有完卵？不保护生态，哪有动物、植物和一切生命，也哪有人？一味地强调人，强调人的利益和发展，只保护和发展一个物种，这个物种能保护得住吗？你可能狡辩说：“我为了保护人，所以我保护动物，保护生态。”这个说法虽然进了一步，毕竟还是本末倒置。譬如人类发明了农药，这是保护人的一个伟大成果，可以得诺贝尔奖，但从生态来看，它开闯了一个污染环境的时代，不仅害了动物、植物，害了生态，也害了人。

什么是生态和生态学观点？简单说来，就要按照大自然本来的面目和自身的规律，来认识自然、研究自然、保护自然。地球本来是个有机的统一体，一切生物都生长、繁衍、进化在这个统一体之中。伟大诗人李白说：“天生我才必有用。”这话可能是抒发他自己的感情，天生我李白，就应该是有用的；也可以说，天生我们人类，就应该是有用的；还可以引申一下，天生动物，生植物，生一切生命，都是有用的。它们的存在，就说明有用。我们有些人也说“有用”，一看到森林，就想到木材；一看到河流，就想到发电；一看到草原，就想到放牧，变成牛肉羊肉，一看到动物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入药。不是说这样想不对，这样做不对，而是太狭隘了，太片面了，从生态观点来看，问题要复杂得多，深刻得多。有人说，生态财富是顶极财富，而许多人看不到这点。正如原始森林的生态效益、科学效益、社会效益、也包括经济效益，其价值是无限的，如果你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之几，把森林砍了，就等于只用了百分之几，而破坏了九十几。所以我们应该学会用生态学的观点观察问题，任何组成天然群落的物种，都是共同进化过程中的产物，各个生物区系的存在和作用，都是经过自然选择的巨大宝库，各个物种和人类一样，人类也和各个物种一样，都是自然界中的一个环节，在漫长的进化发展过程中共同维持着自然界的稳定、和谐和发展。在这个五花八门的生物圈中，谁能适应，谁发挥优势，谁被淘汰，这是在自然历史的长河中物竞天择、不断演化、不断优化的结果，既非上帝所创造，更不能由人类来主宰。这就是大自然为什么拥有物种的多样性、遗传的变异性和生态系统的复杂性的根源。

放眼宇宙，大小星球无数，又有哪个可以和地球相比？过往历史无穷，又有什么样的奇妙想象可以比喻现在的世界？美国宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球，当站在38万多公里的远处看到小小的地球时，他深切地感到地球不仅是一个绿洲，一个孤岛，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一适合人类生存的地方。他说：“我从来没有像此时此刻那样突然警觉到，保护和拯救这个家园是如此地重要。”我们作为生物界的精华而又芸芸众生中的一员，来到这个宇宙间仅有的地球，很偶然，很幸运，也很自豪。所以，我们爱这个物种多样性的世界，爱这个统一和谐的大自然，爱与我们生活息息相关的生命现象，更爱我们的子孙——希望他们永远享有和我们同样美好或者更加美好的生活环境。

也许我走得多，看得多，想得多，在我脑子里就形成一种自然观、哲学观：“物我同舟，天人共泰，尊重历史，还我自然。”

“物我同舟”的“物”，是指动物、植物和一切生命，“我”是指我们人类。我们人类和动物、植物等同舟共济，是坐在一条船上，一条太空船上。就现在所知，到今天为止，在宇宙间还只有这么一条船，还没有发现第二条船。“天人共泰”原来我说的是“天人合一”，因为有些人对“天人合一”有异议，我就把它说得更明确点：“天人共泰。”意思就是人和自然应该是“和谐”“协调”“共泰”的关系，而不应该是“我掠夺你，你报复我”的关系。长江和其它流域的自然灾害给我们上了一课，有人说：“这是一半天灾；一半人祸。”还有人说：“这是三分天灾，七分人祸。”连这我也不能同意，江河泛滥，早在意中，名曰天灾，实为人祸。道理很简单：你把树砍了，把湿地占了，这些江河忍无可忍，才以暴怒的姿态对人们说话了！

“尊重历史，还我自然”，这话字面上好理解，但要做到却非常非常的难。长江是一部历史，原始森林是一部历史，洞庭湖是一部历史，大熊猫是一部历史，我们尊重这个历史吗？看来我们并不尊重这个历史。“还我自然”是借用岳飞的一句话：“还我河山！”其实大自然被破坏了，就很难还，很多是不可逆转的。长江被破坏了，你能还一条长江吗？原始森林被砍了，你能还一片原始森林吗？洞庭湖消失了，你能还一个洞庭湖吗？大熊猫灭绝了，你能再生产一只大熊猫吗？你连一根毛也生产不出来。也许有人说：“我可以克隆一只大熊猫。”即使你能克隆，那也只是复制一个个体，绝不能挽救一个物种。正如动物园的大熊猫也是大熊猫，但不能代替野外的大熊猫一样。我说“还我自然”的意思，只是告诫我们在处理人和自然的关系上，我们要谦虚一些，谨慎一些，郑重一些，节制一些；不能惟我独尊，目空一切，飞扬跋扈，为所欲为。

总之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我们在讨论保护动物、保护植物、保护生态以及保护人的时候，必须放弃人本位观点。

提醒人类要保护生物链条，保护生态平衡，关心人类自身的未来，是最传统的说法；
提醒人类注意健康，以免病从口入，关心人类自身的现在，是最有威力的说法；
提醒人们正视国际上的动物保护潮流，正视动物福利的贸易壁垒，与国际接轨，是最时新的说法

❺ 我国的到底有多少钟已灭绝动物

已灭绝动物祥单：
渡渡鸟于1681年灭绝；
白令海峡的史德拉海牛于1768年灭绝；
恐鸟于1800年以后灭绝；
白足澳洲林鼠于十九世纪初灭绝；
西非狮于1865年灭绝；
阿特拉斯棕熊于1870年灭绝；
南极狼于1875年灭亡；
南非拟斑马于1878年绝迹；
美国缅因洲海鼬于1880年灭亡；
牙买加仓鼠于1880年灭绝；
中国白臀叶猴于1882年灭亡；
斑驴于1883年灭绝；
澳洲小兔猼于1890年灭绝；
昆士兰毛鼻袋熊于1900年灭绝；
圣诞岛虎头鼠于1900年灭绝；
澳米氏弹鼠于1901年灭绝；
南加利福尼亚猫狐于1903年灭绝；
纹兔袋鼠（澳洲大陆）于1906年灭绝；
亚洲狮于1908年灭绝；
西袋狸于1910年灭绝；
东袋狸于1940年灭绝；
北美白狼于1911年灭绝；
基奈山狼于1915年灭绝；
佛罗里达黑狼于1917年灭绝；
马里恩象龟于1918年灭绝；
堪查加棕熊于1920年灭绝；
新墨西哥狼于1920年灭绝；
中国犀牛于1922年灭绝；
澳豚足袋狸于1926年灭绝；
澳花袋鼠于1927年灭绝；
澳巨兔袋狸于1930年灭绝；
北美旅鸽于1930年灭绝（数十亿只不到一个世纪时间绝种）；
新南威尔士白袋鼠于1930年灭绝；
澳洲塔斯马尼亚狼于1933年灭绝；
澳洲袋狼于1934年灭绝；
塔斯曼尼亚虎于1936年灭绝；
巴厘虎于1937年灭绝；
巴基斯坦沙猫于1940年灭绝；
大海雀于1944年灭绝；
亚洲猎豹于1948年灭绝；
喀斯喀特棕狼于1950年灭绝；
中国豚鹿于1960年灭绝；
墨西哥灰熊于1964年灭绝；
德克萨斯红狼于1970年灭绝；
台湾云豹于1972年灭绝；
西亚虎于1980年灭绝；
爪哇虎于1980年灭绝；
危地马拉䴙䴘于1987年灭绝；
加拿大黑足雪貂于90年代灭绝；
亚欧水貂于20世纪末灭绝；

❻ 从现在开始，所有人都不捕杀野生动物，多年后这些野生动物会不会泛滥成灾

我认为现在不捕杀野生动物，并且不去干涉他们的生活，它们并不会泛滥成灾，因为自然界的动物都是有食物链的，每种动物都会有天敌的，所以并不会泛滥成灾，而且有的动物天敌比较多，还可能会灭绝，所以现在需要人类去保护野生动物。

所以直到今天，如果没有人类对环境的破坏，野生动物们生活会变得更好，他们可以自由生存和繁衍，但是也会存在一些物种的繁衍能力特别强，并且天敌很少从而出现大量繁殖甚至泛滥成灾的这种情况出现，如果出现这种情况那就需要人为的干预了，我认为野生动物能否很好的生存下去，跟人类的干预还有自然条件都是有很大关系的，恐龙就是因为自然灾害灭绝的，所以一切生物在自然灾害面前都是渺小的，要保护好人类和动物的生存空间，那么就要保护好环境。

❼ 鸭嘴兽灭绝了吗

鸭嘴兽没有灭绝。

研究显示，由于干旱，污染，土地清理和修建水坝，在澳大利亚东部河流系统中的鸭嘴兽已经消失了40%，如果这一趋势不能被制止，那么在未来50年内鸭嘴兽将消失66%，到2070年为止将消失73%。

这几年澳大利亚的少雨高温对河流系统造成了破坏，也恶化了鸭嘴兽的栖息地环境。专家呼吁现在迫切需要进行国家风险评估，以确定是否应将动物降级为“脆弱”状态，然后制定保护措施，以最大程度地减少灭绝风险。

鸭嘴兽

鸭嘴兽是最原始的哺乳动物之一，它是未完全进化的哺乳动物，种类极少，同属之中只有鸭嘴兽一种动物，也是最低等的哺乳动物之一；18世纪后期，乔治·肖收到鸭嘴兽标本，以为这种生物是恶作剧的产物，后于1799年命名。鸭嘴兽嘴和脚像鸭子，而身体和尾部像海狸。

2500万年前就已出现，至今仍生活在澳大利亚。由于鸭嘴兽数量较少且分布较小，故暂未发现亚种。2019年2月，中国湖北地区首次发现了2个与现生鸭嘴兽具有相似捕食方式的海生爬行动物化石。

❽ 保护野生动物有什么意义

之所以保护野生动物，因为都是大自然的产物，自然界是由许多复杂的生态系构成的，这些环环相扣的生物链其中任何一环被破坏，都可能给人类带来难以承受的后果。人类无节制的捕杀、食用、消费野生动物，带来的只有环境污染、多种动物濒临灭绝、病毒传播。所以，保护野生动物，意在维护生态平衡，也是在保护人类自己。
因为地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，是相互联系、共同生活的。生物学家指出，在自然状态下，物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的。
随着人口的增加和经济的发展，这种平衡已经受到破坏。从1600年到1996年，世界上消失了164种鸟；从1871年到1970年，兽类灭绝了43种。
地球上自有生命以来，共出现过25亿种动植物，其中有将近1／2是在最近3个世纪内消失的。物种平衡的破坏，使人类生存环境恶化，人类本身将遭到巨大灾难。

❾ 关于保护野生动物的资料有哪些

关于保护野生动物的资料有哪些

关于保护野生动物的资料有哪些，地球并不只是属于人类，其他野生动物也是地球的一分子。保护动物，人人有责。保护野生动物是我们非常需要重视的，那么关于保护野生动物的资料有哪些呢

关于保护野生动物的资料有哪些1

野生动物分类

1、濒危野生动物，如大熊猫、虎等；

2、有益野生动物，指那些有益于农、林、牧业及卫生、保健事业的野生动物，如肉食鸟类、蛙类、益虫等；

3、经济野生动物，指那些经济价值较高，可作为渔业、狩猎业的动物；

4、有害野生动物，如害鼠及各种带菌动物等。

全世界有794多种野生动物。由于缺少应有的环境保护而濒临灭绝，76科300余种植物濒临灭绝。

国家保护动物 符合国家保护动物的几个因素有:

1>自然野生存在于中国

2>自然野生存在于国外的数量少

在这个蓝色的星球上，曾经有过无数的统治者，然而从未有一种统治者能够像人类这样，攀上史无前例的高峰，也从来没有任何一种统治者像人类这样，带给今天的地球环境如此巨大的冲击。

站在生物世界顶端的人类，无节制地拥有许多生物的生杀大权。然而，在疯狂攫取资源，发展人类自身的同时，竟在有意无意间滥用着握在强者手中的权利……物种的命运，不再是自然选择，而竟是“物竞人择”。可无论多么超群，在自然选择之路上蹒跚向前，终于走向地球生物王座的人类，终究不能超然于自然的法则之外，它在“选择”着各种生物的同时，也影响着微妙的自然平衡，影响着自然给人类安排的道路。

相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横；面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说：保护生物，就是保护你自己。

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1、野生动物保护指的是保护野生动物。法律所保护的野生动物，是指珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物。

2、野生动物保护组织主要的任务为保护野生动物。野生动物的保护工作主要侧重有两方面：一种是种群保护（如成立野生动物保护区等）；一种是野生动物福利问题。国内外的主要野生动物保护组织有：世界动物保护协会 (World Animal Protection)、国际野生生物保护学会（Wildlife Conservation Society）野生动物救援（Wildaid) 以及中国野生动物保护协会（China Wildlife Conservation Association)等 。

3、野生动物是大自然的产物，自然界是由许多复杂的生态系统构成的。有一种植物消失了，以这种植物为食的昆虫就会消失。某种昆虫没有了，捕食这种昆虫的鸟类将会饿死；鸟类的死亡又会对其他动物产生影响。这也是食物链造成的。所以，大规模野生动物毁灭会引起一系列连锁反应，产生严重后果。

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为什么要保护动物

一、保护野生动物就是保护人类自己。

动物是人类的朋友，但由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的.速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。我国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。这些动物的灭绝给我们带来的损失是永远不可以挽回的。如果物种不断灭绝，我们人类也无法单独生存下去。

二、食用野生动物极易传染疾病。

野生动物与人类共患的疾病有100多种，如狂犬病、结核、鼠疫、甲肝等。它们的内脏、血液乃至肌肉中均含有各种病毒、寄生虫，如B病毒、弓形虫、绦虫、旋毛虫等，有些即使在零下15℃的低温或100℃的高温下也不能被杀死或清除。稍有不慎，就会得出血热、鹦鹉热、兔热病、脑囊虫、肺吸虫、血吸虫、肠道寄生虫病等。

例如我国主要猴类之一猕猴有10%至60%携带B病毒，而生吃猴脑者感染的可能性更大，一旦染上B病毒，人则必死无疑。再拿人们吃得最多的蛇来说，它的患病率很高，诸如癌症、肝炎、寄生虫病等几乎什么病都有，在吃蛇的同时这些病就有可能随蛇而来;同时，蛇体毒很多，人喝蛇血和蛇胆酒，它所含有的神经毒会使人四肢麻痹，血液毒能使人出血不止。而且，随着环境污染加剧，农药的使用，有毒物质通过食物链的富集作用进入野生动物体内，污染物长期积存其中，人食用后极易导致慢性中毒。另外，一些捕杀动物者经常采用毒药毒杀的办法获取野生动物，其所用毒药常常会残留于被毒杀动物的体内。再者，在广东地区，由于对饮食力求新鲜，食用生食和半生食，这使得食源性的寄生虫发病率逐年增加。据最近的调查，在广东省这种寄生虫病的感染率已达16.7%。另一方面，各种家养动物能够为我们提供足够的营养，所以人类没有必要去食用野生动物。

三、滥食野生动物是违法行为。

1988年，全国人大通过了《中华人民共和国野生动物保护法》。规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护。从去年7月1日起，广东省正式施行了《广东省野生动物保护管理条例》。省政府发出通知，将2002年至2004年12月31日定为全省全面实施禁猎野生鸟类时期。所以，滥食野生动物是违法行为。

❿ 中国最弱小的十种野生动物有哪些

已经存活了800万年,同一时期的很多动物都已经灭绝,而大熊猫顽强的存活了下来,但是现如今的大熊猫的数量很少,大熊猫既是我国的国宝,同时也是濒危物种。
金丝猴 金丝猴大多栖息在高山和茂密的森林中,是中国特有的,而且也是极为珍贵、珍稀的物种。
白鳍豚 世界上的淡水豚类只有5类,我国仅白鳍豚一种。白鳍豚是世界上最濒危的物种之一,在我国的稀有程度堪比大熊猫,因此被誉为是“水中大熊猫”。
华南虎 华南虎是中国特有的虎