㈠ 动物告诉我们人生道理
上帝创造了万物之后，初步规定了人和其他动物的寿命都为30岁。上帝先问驴子，是否愿意活30岁，驴子很激动的说：“太长了，太长了，我可不愿意受30年的苦！我每天拉磨拉车，还挨鞭子打，活着有什么意义？！仁慈的上帝，请你可怜可怜我吧！上帝答应了，给它减轻18年，让它活12年。上帝问狗，狗也不愿意活那么久，理由是：“我为主人跑前跑后地卖命，又能比驴子强多少？都说我很忠诚，可不忠诚行吗，还不是让主人宰了吃肉？！上帝同情它，给它减去了12年。接着问猴子，猴子也有同感，它说：“我虽然用不着干活，但活得也不舒服。人不尊重我且不说，他们还喜欢耍我，被耍弄的滋味可真不好受，还是少活几年好。”上帝给它减去10年，让它活20岁。
问到人时，人说：“太短了，30岁哪里够呀？30岁刚刚成家立业，办完了几件人生大事，正准备享受人生乐趣，却要死了！万能的上帝呀，行行好，让我再多活几年吧！”上帝见人这样乐观，就同意把驴子，狗，猴子节省出来的寿命统统加给人，给人类增加40年，这样人就可以活到70岁了。
人能活70年，可这70年，活着的滋味不一样。前30年本来就是人自己的，所以活得健康快乐，有滋有味。接着就要过由驴子省出来的18年，这时的人，上有老下有小，活得跟驴子一样辛苦。活完这18年，就成了快50岁的人，孩子的孩子也出生了，照料下一代的任务理所当然要承包下来。60岁前的这12年，是由狗省下来的，人也像狗一样费力不讨好。60岁到70岁这10年，人的劳动能力逐渐丧失，牙掉了，耳聋眼花了，脑子也不那么好用了，经常忘事。在一些年轻人眼里成了“老顽固”，“老糊涂”，被孩子们戏耍着玩儿的事情也曾经发生过。这10年，人真像猴子似的难得受尊重。
寓言是虚构的，但它所拓展的智慧空间，却可以给予我们诸多启迪。人生是不可逆转的生命旅程，无论是橙色的童年，红色的青年，蓝色的中年，还是金色的老年，都有各自的烦恼。而我们所要做的，是在各个阶段营造自己的快乐。因为，除了你自己，没有人能够阻止你快乐。
㈡ 多看动物世界，能明白很多道理！
最近在看大卫爱登堡爵士的纪录片，确实都是非常高质量的纪录片。当然无论还是海洋或者陆地，动物自然都是绕不过去的主角。
人类作为灵长类动物，随着自身优越感的爆棚，我们很多时候，从来不把自身和其它动物画上什么等号。但是，一个基本的事实，人类也是动物，所以摆脱不了动物的很多共性。
作为动物，生存在地球上，必须要生存和繁衍。生存是自身的需要，繁衍是物种的需要。很多动物克服万难也要繁衍，比如企鹅。对于企鹅来说，这一切显然不是主观的，一切都是基因决定的。但是，非常真实的反应了物种的特性。
作为动物，没有任何物种可以摆脱死亡，但是人可以像动物一样死去，但是绝对不能像动物一样活着。
作为动物，依然摆脱不了弱肉强食。自然界中的动物，都是不断捕食其它物种，对它们来说没有残忍和血腥，只有生存。
所有，与人类而言，虽然我们已经在文明的进程中迈过了很多坎，但是和平依然是短时间无法实现的目标。因为要摆脱人的动物性，需要的条件是非常苛刻的。
㈢ 风的故事得到什么启发
我们做人也要懂得知恩图报，连动物都懂的道理，难道我们不懂吗？风将自己的一生的时光全部给了人们，而人们却不懂得知恩图报。
㈣ 为什么人会思考而动物不会
人是一种有意识的有高度社会性的动物。
人有意识,有思维,有语言,通过语言,人促成了一个统一的社会;通过语言人可以积累文化，后代可以快速传承前人的文化成果。
但是，你所说的思考不等于“有意识”。动物也会思考，但是没有意识，他们的“思考”是一种很有限的经验的应用。
比如：蚂蚁，虽然干起活来很勤奋，可是它们也能抽出时间来玩。蚂蚁参加各种赛跑，摔跤，有时还在一起模拟战斗。在蚂蚁从事这些活动的时候，它的思想肯定很活跃。
动物在筑巢或垒窝的时候就会考虑得比较多。鸟在筑巢时就要搜索它能用得上的材料，在做这类工作时，鸟儿就在动脑筋。河狸在修水坝或垒窝的时候也会动脑子。河狸在寻找建筑材料，在考虑怎样安放以及用泥土把这些材料粘合到一起时都在动脑子思考。有些种类的蜘蛛所垒的窝，除了有些思想的动物以外，是很少有什么动物能垒成的。
动物不但会思考，而且也会学习。有些动物比其他动物更关注学习。鹦鹉虽然在别的方面很蠢，可是会学说话。美国南方的模仿鸟会模仿很多不同的音响。马不用很长时间就能学会跟让它干的活儿有关的许多东西。虽然牧羊犬不懂得其他种狗所懂的绝大部分事物，可是牧羊犬却精通于怎样看护好羊群。
虽然动物会思考也会学习，可是却不能像人那样，对学会的事物作出任何真正的改进。每种鸟都有自己的筑巢方法，但总是用同样的方式，互相之间也不学习。可是，你知道，人类就不是这样，人类总是要寻求新的盖房子的方式，人类总是要改进做一些事情的方式方法。
有许多事情，似乎是动物都知道怎么做。它们不用学就会或者是用我们还没了解到的方法就掌握了。据说它们都是凭着本能去做这类事情，都能像人类设计新房子那样，动物也能有周密的计划和仔细的考虑，那么动物的巢穴在式样上也会有所变化和改进的。
我提到了河狸的建筑上的本能。一位英国先生抓到了只小河狸，起先把它放到一只笼子里了，过了一会儿又把它放出来，放进了一间里面有很多种不同的东西的房间里。刚把这只小河狸放出来，它就开始施展了它筑坝的本能。它把凡是能找到的东西：刷子、筐子、靴子、衣服、棍子、煤块等等都集中到一起，然后来安排这些东西，好像要筑水坝似的。那么，如果它真的有头有脑的话，它就该知道，在这没有水的地方筑水坝是根本没用的。
道理很明显，当动物像我们人一样在凭各种感官学习事物时，动物对所学的事物几乎不多加考虑，这就是之所以动物不能较迅速地提高的原因。即使是像大象和小狗这样最聪明的动物，也不能对它们的所见所闻加以思考。事情还远不止如此。有些事情我们能懂，而这些事情，动物根本一窍不通。动物对于发生在自己的视野之外一切事物一无所知。动物的头脑与我们人类的头脑是很不相同的，所以动物的头脑就分辨不出真伪或对错。
给分，谢谢！不懂继续q我759716808
㈤ 从“动物世界”里明白的一些道理。。。。。。。
朋友，你说的很对，首先现实世界存在的一切事物，都是应该存在的。不该存在它能存在吗。存在就有它存在的理由，这是最基本的哲学原理。
胜者为王败者寇，弱肉强食，天下强者为尊。适者生存，是达尔文进化论在生物界的具体表现形式。也叫丛林法则。起作用的不是谁有理，而是法则。动物竞争的是食物、性、（因动物没有钱财）。人竞争的是：钱财、名利、性。这也是人与动物的本能。在本能方面，人与动物是一样的。以前的皇帝不就是相当于一个猴王吗。（皇帝也叫国王）
人与动物的区别是：人有理智，有知识，能认识世界改造世界，能根据自己的利益，控制自己的本能。因此，人比动物适应能力更强。人类将是未来宇宙的主人。
你正在完成一个从现象到本质，从感性认识到理性（理论）认识的过程。你所看到的存在、现象，就是你的感性认识。丛林法则就是本质，就是理性认识。
㈥ 动物的启示作文(400字)
蚂蚁的启示
早就听说蚂蚁搬运东西的能力在动物界可谓“空前绝后”，它们给搬动比自己体积大60倍的东西，称为“大力士”，我准备星期天下午写完作业，去领教领教这群“大力士”的风采。
周末被我日思夜盼地“盼”来了。早上，我早早地起了床，开始写作业。开始，一切顺利，可是“人算不如天算”，就到了最后一题的节骨眼上，麻烦来了，最后一题我冥思苦想，绞尽脑汁也没有一点儿眉目。我索性不写了，按照原计划--观察蚂蚁去了。
嘿，今日一见，这些“大力士”果然名不虚传，只见它们有条不紊地工作着，一只小蚂蚁“闯”进了我的视线：它发现了一个食物：面包，它马上转了回去，看见一只蚂蚁，它便于上前去交头接耳一番后，又向前走去，它不停地号召着，没过多久，就有越来越多的蚂蚁向这儿聚集。
这么大的一块面包，对于体积宠大的人类来说，可能不算什么，但对于这么眇小的蚂蚁来说，可能是一个庞然大物了。我心中不禁浮起了一个个问号：它们会放弃吗？它们要怎么搬呢？
我心里不停地猜测着。可是，过了十几分钟，前来“支援”的“蚁兵”们渐渐少了，可面包还纹丝不动地“躺”在那儿。
咦，真是太奇怪了，莫非它们想放弃了？在我的意料之中，不到五分钟，面包上的蚂蚁已经所剩无几了。
我心中暗想：动物毕竟是动物，而且是像蚂蚁这么微不足道的动物。它们不会有惊人的毅力，它们充其量也只不过是一群头脑简单、四肢发达的动物罢了。
可是，不久，事实证明了我的想法错了。我也不得不承认自己太低估它了。
只见一只只蚂蚁回到了面包上，不一会儿，就回到了刚才那热闹的情景来了。它们不再像刚才那样搬了，而是把面包分成了一点一点的再搬。突然，我茅塞顿开：蚂蚁们之所以不去搬了，是因为它们选择了暂时的放弃，去想别的办法。
当我又回到书桌，拿起那道题以后，心中又做出了新的选择。又感到无比沉重，“学会放弃”，这么简单的道理，蚂蚁都懂，而自称“高级动物”的人类却不懂。
我们只说“坚持到底”，“坚持就是胜利”。可不知“放弃”去另辟蹊径也是一种明智的选择呀！
懂得放弃，学会选择，成功之门就会向你敞开。
㈦ 从什么动物身上可以知道一些做人的道理，比如从蚂蚁身上可以知道要团结.....
近年许多人都说：“动物是人类的朋友。”我也赞成这个说法。可是，从生态结构和生态平衡角度看，每个动物种群都是整个生物链上不可或缺的一环，既一物降一物，又互为依存。可见，动物岂止是人类的朋友，简直是人类生存法则中的一个重要支撑，一如人们赖以生息的那座房屋，老人行走时拄着的那支拐杖，残疾人乘坐的那辆轮椅。
不过，我还发现一个事实——动物，还是我们人类的老师哩！
这不是说，人们从寓言、童话故事中的动物身上学到了什么，因为那些拟人化的动物，其实只是人们借用动物来表达自己的某些具有教诲意义的意思而已。我是说，人们以动物为师，可以直接从动物身上学到许多东西，比如建筑师从工蜂营造的蜂巢受到的启发，比如飞机发明家从飞鸟身上得到的启蒙，比如舞蹈家扬丽萍学着孔雀的一举一动，跳出了经典、绝伦的孔雀舞；至于龙年说龙，马年说马，牛年说牛，大概就是倡导一种动物精神吧。
当然，人们还可以从动物身上学到了许多如何做人的道理。
美国进化生物学家奥利维亚·贾德森博士写过一本一度跃上亚马逊销售排行榜第三名的《动物性趣》，列数了动物世界的种种有趣的性行为，其中讲到诸如马达加斯加岛的粗尾侏儒狐猴、黑兀鹰、寒鸦、非洲的迪克小羚羊、加州鼠等种群的“一夫一妻制”，才是真正意义上的“一夫一妻制”，休戚与共，从一而终。据说有些动物夫妻，当一方死去，另一方会“单身”到最后，有的甚至从此不吃不喝，以身徇情。而人类，就聪明了许多。以当今的中国为例，法律不仅规定了公民的婚姻构成状态的一夫一妻制，同时还规定了公民享有结婚自由、离婚自由和婚内的种种权利与义务，否定了“从一而终”之类的东西，使婚姻的成立与变故，充分体现当事人的意愿。这无疑是一个历史的进步。可是，确实有那么一些人，明明家有妻室，却在外偷鸡摸狗似的过着与人同居的生活，或者干脆暗地里包起了“二奶”甚至“三奶”、“四奶”来，享受“一夫多妻”的生活。且不说其如何的违法，如何的有悖道德，如何的忘却对婚姻的义务和责任，便是比起黑兀鹰、加州鼠来，也大不如。这些人是不是该好好向那些“一夫一妻制”的动物请教一下呢？
接下来说狼。别看狼的样子有点像狗，脑袋上同样竖着一对耳朵，身后同样拖着一条尾巴，却要比狗凶残百倍，凶残到可以把伤残的同类吃掉。但是，凶残不是狼的唯一特点。我曾经读到一篇文章，大意是：有一天，一位男子经过一片旷野，遇见一匹遭猎人枪击的已经奄奄一息的受伤母狼，他把母狼抱回家里，替它的伤口上药、包扎，为它喂食。等到母狼完全康复了，这位男子把它送回旷野。几年以后，那位男子又经过那片旷野，突然发现一群狼正在向他逼来。正当他束手无策时，却又发现那群狼渐渐离去，直到无影无踪。这时，他发现不远处坐着一匹狼。仔细一看，正是几年前自己营救过那匹母狼，目送着他远去。看，连凶残成性的狼也懂得“知恩图报”，可是在现实生活中，丢爹忘娘者有之，忘恩负义者有之，反目成仇者有之，过河拆桥者有之……这些“者”，该学学那匹母狼才是。
再说虎。虎要吃人，人们曾经畏惧它，憎恨它，并把武松捧为英雄。现在虎越来越少，成了“珍稀”，才知道要珍爱它，保护它。尽管虎会吃人，吃弱小动物，但有一点可以肯定，它再饥肠辘辘，也不会吞食自己生下的虎崽子。成语“恶虎不食子”，就是这么来的。但是生活中的一些父母，恐怕连“不食子”也做不到。他们或者看着孩子学坏，任其越走越远，或者当起了卖淫女儿的皮条客，或者教唆、纵容孩子作案，直至把孩子送上不归路；再或者，为了自己的某些利益需要，不乏遗弃孩子的、卖了孩子的、加害孩子的。这样的父母，当然有必要拜虎为师了。
一个人，倘若连畜生、野兽都不如，就非常悲哀了。然而，以动物为师，或许可以帮助我们学会堂堂正正做人，可以有许多知识的长进和生活的感悟。
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人与动物的关系,有时还真说不清,有人以之为友,与之和谐相处;有人以之为敌,忍心摧残杀戮;有人则以之为师,从动物身上汲取精神的养料....
在当今社会,有心保护动物的人在一边开展动物基金协会 ,而另一边则是无情的人正在无情地杀戮我们仅有的朋友.尽管一再宣传:动物是人类的朋友.可是真的每个人都把动物当作朋友吗?有些人是发自内心的保护动物,尊重它们的生存方式,随时随地的关爱它们,从不伤害它们.甚至有些人为之付出了一时的时光与生命!!而大部分人则是以动物为玩偶.随意践踏它们,甚至利欲熏心的人们竟会把它们作为交易的商品,它们的生命在那些人的手中似乎不及那几张花花绿绿的钞票!
其实我们真的可以从动物身上学到很多......
日常生活中,我们见的最多,也最不起眼的蚂蚁就是一位好老师:它教会愈发自私的人类,人不是孤立而存的,只有团结协作,齐心协力,才可以取得成功.辛勤的小蜜蜂教会人类:只有辛苦得来的果实才是最甜的,不劳而获是可耻的行为......
动物把人类当成朋友,而人类却不曾把动物当成朋友.
一只信鸽为了将信送到收信人处,不惜遭遇种种困难,甚至为之献出生命,为的只是那么一封人类所写的信,薄如蝉翼的信!!!
当一群狩猎队将一群斑羚赶到悬崖时,宁可看着它们一个个牺牲一半,挽救另一半,用死亡作桥墩时,也不曾想放下猎枪!
人乃"天之骄子",人乃大自然中的强者,然而,仅凭这些,就可以"以枪凌弱","为所欲为"了吗?就可以驾驭那一个个不羁的生命与灵魂了吗?
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我们和动物学什么
看到一则寓言《牧人与哲人》讲的是，有个牧人，以他的勤劳、德行和智慧而远近闻名，一行哲人专程来访，询问牧人获得智慧的秘密，牧人坦率的告诉哲人，他的一切品德都是从动物身上上学到的，他从勤勤恳恳采花酿蜜的蜜蜂身上学到了勤劳和勇敢，他从任劳任怨、悉心照料小鸡的母鸡身上学到了仁慈和善良，他从兢兢业业忠于职守的狗身上学到了认真和忠诚。哲人听罢深有感触的说：“看来一个人只要潜心探究自然，就会得到真理的启迪。”
我们从动物身上学到了什么，学到了弱肉强食，学到了贪婪和狡猾。或者我们只从动物身上在索取，索取他们的劳动果实，索取它们的房子，索取它们的自由，索取他们的血肉。殊不知学习它们的美丽会让我们的世界更美丽。
㈧ 动物的启示作文(400字)
今天，我在放学路上发现了一只奄奄一息的大青虫在慢慢地蠕动，还看到了一只小蚂蚁在大青虫旁边转来转去，似乎想把它弄回巢穴去，但却无能为力，因为大青虫对它一只小小的蚂蚁来说，的确太庞大了。
我目不转睛地盯着它们，看看事情会怎么发展。虽然这只小蚂蚁相对大青虫来说，是那么渺小，可它却不愿意轻易放弃这来之不易的美味佳肴，只见它一会儿从大青虫头部拉，一会儿从尾巴推，真可谓使出了浑身解数，可大青虫却纹丝不动。我想小蚂蚁啊!小小的蚂蚁都有这种坚持不懈、团结互助的精神，何况我们人呢？让我们记住茨威格的话――人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。
小小的蚂蚁微不足道，只要我们轻轻一踩他们的生命就没有了。可是，蚂蚁的身上，有一种值得我们人类学习的可贵品质——团结合作。
记得有一次，我在家门口散步，忽然看见地上有一块饼干，饼干旁边正站着一只小蚂蚁，我想：这只小蚂蚁在干什么？于是我好奇地蹲下仔细的观察着这只小蚂蚁。只见他先用触角顶饼干，可是饼干丝毫不动。它的这一举动让我明白了它是要把这块饼干抬起来。我继续观察，它又想用前脚推着饼干前进，可是饼干就是不动。最后，它用后背艰难地扛起了饼干，可是一扛起来就吃不消了，就又放下了。小蚂蚁虽然没有走，但是可以看出它失望了.小蚂蚁又在饼干前来回走动，好像正在想着什么办法，然后悄悄离开了，我想：这只小蚂蚁肯定是放弃了，我也没什么可以看的了，回家吧。正当我起身准备走的时候，忽然看见一大群蚂蚁向这块饼干走来，带头的正是那只小蚂蚁！那群蚂蚁在小蚂蚁的指挥下，分别在饼干两边排成两列，大的用后背扛，小的用触角顶，终于把饼干抬起来了，我一直注视着饼干和那群蚂蚁，看着他们消失在碧绿的草地上。
一只小小的蚂蚁根本不可能搬动这块饼干，但是当许多蚂蚁新往一块想，劲往一处使的时候就凝结成了一股强大的力量——团结合作的力量。所以，我们要学会团结合作，互相帮助，不能一意孤行。这就是我从蚂蚁搬食这件事中得到的启示。 累得筋疲力尽后准会无可奈何地回家，哪知奇怪的事发生了，只见小蚂蚁头上的两只触角不停地上下摆动，我正纳闷，不知它要干什么，不一会儿，成群结队的蚂蚁浩浩荡荡地来到了大青虫旁，有的推，有的拉，一些懒家伙甚至爬到大青虫身上享受美味。最后，庞大的青虫被无数小小的蚂蚁顺利地运回了巢穴。
㈨ 为什么动物能听懂人类说话，而人类听不懂动物的语言
那是条件反射
用同一种状况来刺激大脑使之产生习惯性的回馈
比如你说坐下
然后让狗狗坐下，并给他吃点东西
N次之后他认为只要有这个声音就要坐下，然后就有东西吃了
熟练后，即使不给吃的也认为会有东西吃
可是如果一直不再给它吃东西，那它就会认为已经没有东西可以吃了
于是再说坐下也不坐了，这同样也是条件反射
其实人类也有条件反射，名字就是嘴好的解释
“喂，小张”
你不也会马上回答：“什么事?”
这是一样的道理
还有什么问题吗