⑴ 高手请帮忙分析下托尼.贾和K1搏击比赛<泰拳之子>那人！
托尼.贾表演的都是古泰拳的动作，古代泰拳是有很多模仿动物（主要是大象）以及跳跃腾挪的动作。这些动作威力很大，但露出的破绽也大，实战中除非是面对比自己弱很多的对手，或是抓住很好的机会，才适合采用这些动作，否则几乎等于找死。因此，现代泰拳几乎已经不用这类大开大阖的招式了
真要打起来，托尼.贾绝对不是“泰拳之子”播求的对手。托尼.贾并不是真正的泰拳手，他是学体操出身的，虽然后来练过武术，动作很出色，但并没有真正的擂台实战经验；而播求可是货真价实的泰国拳王！
⑵ chaiya：安那般那与泰拳
素拉他尼的Chaiya是个个性非常两极化的地方，最凶狠的泰国古式泰拳和最冥想静坐的安那般那念修行结合在一起，并行不悖。
报名参加位于chaiya的安那般那冥想修行，对我来说不可思议。说不可思议是因为从前没有过类似的旅行，也从来没有想过要去计划来一次心灵的浇灌，更主要的是，从来没有接触过相关的认知，仅仅凭着在柬埔寨认识的一个刚刚完成十天修行的姑娘在我耳边不知疲倦的吹捧，我深知我不是去修行，更像是去那里偷窥，偷窥修行的人，到底是什么样的状态。
毕竟每个人都有自己对生活方式和理念的见解和习惯，不一定要对他人的人生作出评判，不一定每个人都会对人生，哲理，真相等感兴趣，但在一个年轻的独立纪录片拍摄者的脑子里，总是挥之不去对于他人认知的解读渴望。
这个修行的英文全名是：Ten-day Silent Anapanasati Retreat,修道院名叫Suan Mokke。这个修道院有个专门的网站，可以在上面报名。
何为安那般那，就是出息入息，就是以呼吸为对象的修习法门。它从属于四念处，位于各种法门之首，这在佛法里算是共法。
听着名字比较复杂，但是总体来说就是将注意力集中到自己呼吸上，通过对气息的集中从而向内观察自己的情感心境变化的过程的一种冥想，不要求一定是坐，还有瑜伽，诵经等形式，坐只是冥想的一种形式，可能是更加稳定的形式。
修行正式开始那一天，会被收去手机和护照，这两个东西在国外几乎是心安的来源，突然间失去了，会产生一定量的恐惧，人或多或少会有这样的状态，对于稳定的依恋。
修道院在热带，所以蚊虫自不用多说，甚至会有壁虎，蛇，大蜘蛛，蝎子一类的东西，对于动物恐惧症的人谨慎思考，不过你依然来了，那么要恭喜你，一个人越是恐惧一样东西，越应该多接触，有可能会跳出长久的恐惧，最后这些恐惧都将被克服，也很快会与这些自然界的生命们融为一体，就当它们也在这个修道院修行罢了。
当然这样的修行活动只有十天，要真能达到某种状态，必须成为长久的习惯。
从第一天开始，失去心安的来源，当然生活用品不会少，修道院里面也有小卖部，里面的吃喝大都是纯天然，水是药材泡的，有股淡淡的清香，这一天是缓冲剂，因为要接受完全不同的生活作息和方式，每天早上4点随着撞钟声起床，晨读，坐禅，瑜伽，行禅，瑜伽，周而复始，再加上就餐和晚上泡温泉，九点半熄灯休息，一开始很难平静，浮躁并且焦虑，甚至产生我到底在做什么傻事的想法，所以报名的人很多，但是十天完全坚持下来的就不够多了。
每一个项目都会有老师，老师也来自于各个国家，真正的国际化教学了。
比如瑜伽课的老师不会经常讲动作，更多讲的是动作如何与呼吸相平衡，每个动作与一呼一吸之间的拿捏，所以要求是关于平衡与力量之间的实行协调，在古代，应该叫做阴阳五行的相生，更是一种正能量。
行禅是在知行合一中感受自己的节奏与呼吸，脚掌牢牢地与地面相接触，吸气时候抬腿，呼气时候落下，慢条斯理不紧不慢，即使加快速度的时候也是稳步前进，因为注意力集中在呼吸上，每个动作就变得很合拍，走过的路也变得那么清晰可忆。每个晚上会有一次集体行禅，绕修道院的四周行走，在黑色中，感受自然的轨迹，会比其他时候，观察地更加细致。
坐禅是讲究自己的一举一动，每个人的行动前，都会有要行动的意图，而这之间所存在的时间就是缓冲区，如果一个人对自己的意念都可以捕捉到，那么他就能够很好地控制自己的行为，他的缓冲区会比控制力差的人更大，缓冲的时间更长，因此有更多的时间思考，就不容易做鲁莽急躁的事，或者在做一些失控的事情的时候，更早意识到自己的行为，从而恢复理性。
讲经，重要的一点是何为法，对宇宙万物万象本质的一个透析，所有物质的本性就是法，根据自然法则完成使命就是法。而要完成使命，就需要个人责任，每个人都有与生俱来的责任，完成自我的使命，完成社会的责任，但不追求完美，不强调他人的价值，就不会否定和苛刻。
还有其他的课程，每一个课程安排紧密又互相促进，作为初学者，感受到了它的力量，但是内心的平静在个人内心寻找，而不是在森林大树，山间林里去寻找，也不在于老师赋予。
这十天的安那般那无声修行，其实是一种启蒙，只能靠自我去实现，也不在于是否在修道院，它带给人一种思考，无论是不是接受认同。
可能这样的旅行不同于往，它很奇怪，它很舒服，但不是旅行定义的那种舒服，我很庆幸有过这一段经历，生活处处有正念，正念就在你我心间，不用刻意去找寻，它一直都伴随左右。
最后一天会有分享会，只有这时候打破无声，畅所欲言所得的感受，绝大多数人都把伴随很久的负面情绪顷刻倒出，也许这是最后一次了，对于之前的负面情绪，后面就会很平静，就算不平静的时候，也会知道如何去化解。
我不知道这算不算是旅行，可是最让我好奇的反而是很偶然的知道chaiya的令一面。
知道chaiya的古式泰拳来源于一个意外，乘坐BTS到National Stadium（国家体育馆）去MBK商场，一出站的天桥下就可以看到一个巨大的泰拳台，周边围了一圈人。我饶有兴趣地在天桥上观看，觉得特有意思。我是穷游，所以本来泰拳不在我的计划版图上，在曼谷最出名的Lumpinee Boxing Stadium最便宜的外围票价都要1000bath，这样的花销我还不如多做一个泰式按摩。
最主要的潜意识里是对于泰拳的认识不够，对于武的兴趣更多来自于《卧虎藏龙》里面的飘逸，觉得飞来飞去的才牛气，这种变异的心态，让我对于泰拳一招毙命，招招狠毒，拳拳到肉，肘肘爆头的打法产生了某种抗拒。当时的我一片惊叹，而旁边的一个泰国哥们很淡定，我们攀谈起来，他聊到了chaiya，我的天呐，怎么会？
泰拳题材的功夫片一直是中国观众了解泰拳最直接的方式，从刘德华的《阿虎》到托尼·贾的《拳霸》、《冬阴功》，激荡着广大功夫迷的心。特别是托尼·贾，成为了泰拳文化产出到世界的最好名片，片中最叹为观止的就是最激情的打斗，最纯粹的技巧和力量。这在泰拳比赛能够看得出，会比国内的相关比赛要凶狠一些。
在中国的电视电影中，演到最后，总是逃不出这三个疑问：何为武，何为侠，何为道。而每次到这个时候，电影的打斗就没了，反而是坐禅，是修，是扔掉武器浪迹天涯。
而这基本上是中国文化对于武的定义。
楚庄王说：“武力，确定战功，止息战争。所以‘止、戈’会义为‘武’。
打是为了不打，这真是一件及其奇妙的事情，都认为这样是正确的，但问题是，从古至今，又会有多少人能够做到。
在曼谷的泰拳比赛严格限制击打危及生命安全的部位，但是古式泰拳并不所限制，而古式泰拳最繁盛的地方，就是chaiya派系。Muay Chaiya。
chaiya这里没有金碧辉煌的寺庙，没有焚烧不绝的香火，一切都是最原始的样子，生于自然，修于自然，终于自然。我也只好相信，泰拳在自然环境中的演变，是正常的，像是荡秋千，一端高了，晃到另一端，也必然会高。
⑶ 泰拳基本动作招式有哪些
主要招术
拳法
刺拳、直拳、摆拳、上勾拳、平勾拳
肘法
扫肘、挑肘、斜肘、砍肘、砸肘、反肘
膝法
直膝、跳膝、飞膝、砸膝、弯膝、箍颈撞膝
腿法
正蹬、侧蹬、前蹬、后蹬、转身后蹬、刺蹬、探蹬、阻蹬、反蹬、冲蹬、连环蹬、飞身连环蹬、前踢、后踢、正踢、侧踢、蹬踢、大象扫鼻(前旋踢)、鳄鱼摆尾(后旋踢)、横扫踢(前腿)、横扫踢(后腿)、低扫踢(前腿)、低扫踢(前腿)、高扫踢(后腿)、
步法 进步、退步、闪步、冲刺步、急退步、环绕步、前滑步、后滑步
母招
鱼牙交错、飞鸟掀巢、爪哇投矛、依诺刺剑、举须弥山、老僧掐瓜、孟人撑柱、插木钉、锷鱼摆尾、折象鼻、扭蛇尾、飞鸟还巢、灭油灯、魔王捉猴、折象颈
子招
神象击齿、抹面腿、魔王偷女、罗摩射箭、狮子越涧、鹿回头、山神卷土、蛟龙潜海、神猴献戒、越人撒网、泰也撑柱、天鹅折翅、扎花环、老僧扫院、切瓜
拳法
泰拳拳法和西洋拳击中拳法基本一致，可以分为直拳，钩拳，摆拳等。只是由于泰拳在进行现代化改造时参考了西洋拳击的拳法技术体系缘故，所以泰拳拳法在改造时是从西洋拳击中引进。现在分别以右直拳和左钩拳为例来分析，以左直拳为例，即左脚在前右脚在后。
1、右直拳
方法为右脚掌蹬地，身体猛向左拧转，右拳向前直冲而出。由于身体地拧转，脚的前蹬，使发出的右拳力量大，速度快。
2、左钩拳
方法为猛右转髋和肩，左肘稍抬。呈弧线向目标击打。在此特别强调向右拧转身体同时以左脚脚前掌为轴，脚跟外旋，使左拳发出产生鞭打效果，如同子弹射出一般。
腿法
泰拳腿法刁钻凶狠，变化多端且组合模式多变。正正应验了中华文化当中的连续三腿组合踢向对方比得上打对方连续三拳的组合拳更让人受伤，一腿的杀伤力与杀伤范围超过一拳的原理。腿法的应用原理是用先锋腿施以探扰或阻截对手的蹬技作为前奏，用后方腿按弧形路线迅猛扫体对手的要害。由于泰拳在进行现代化改造时参考了西洋拳击的腿法技术、古希腊格斗术与来自东亚的跆跟体系的缘故，所以泰拳在进行现代化改造时;有识之士们尝试将原来的古泰拳拳法保留下来并通过振藩截拳道与中国的南拳北腿功夫与散打、日本和琉球与朝鲜半岛的古武术及西洋拳击、古希腊格斗术的反关节格斗技一起融入到古泰拳拳艺技术的腿法及擒拿格斗技术当中，以供各位泰拳手在进修学习古泰拳拳艺时接触。同时花大力气派人到国外引进西洋拳击体系当中的街头格斗腿法技击防守体系及加入其他以腿法为主的格斗技例如中国的散打、临近中国大陆的`琉球国即现今之冲绳群岛的空手道、来自美国的振藩截拳道自创腿法、在全世界有着广泛基础的朝鲜国际跆拳道、韩国世界跆拳道、日本踢拳、荷兰踢拳、以冲绳空手道三大体系拳法及腿法做基础的美式踢拳、非洲卡波拉踢拳道与巴西卡波拉踢拳道、古希腊格斗术及在前苏联即现在的俄罗斯流行的战斗桑博之腿法及擒拿技术技击体系以配合后来添加进入泰拳步法当中由各项格斗术摘取引进过来步法。因此我们现在见到的“蹬腿踢”“扫腿踢”等这两类腿法，是经过各位拳坛前辈验证改良后得出来的心血结晶;也是在各位拳坛前辈大力推荐下通过日积月累的推广，进而引导着踢拳和泰拳而成为泰拳中最基本的两类腿法。目前泰拳的腿法正逐步向朝鲜国际跆拳道及韩国世界跆拳道两者的混合体靠拢，并逐渐在技术上升华到两者混合体的最高层次境界。
1、扫踢技
以右横扫踢为例。方法为抬起右脚，身体向左拧转，左支撑腿以前掌为轴，脚跟檫地内旋配合身体左拧，右腿呈弧线向目标击打，力达脚面及胫骨。在此特别强调身体左拧和支撑脚跟内旋，使身体协调一致。出腿时拳手也可选择连环踢出攻击的腿法，可随机选择使用单腿或双腿连环扫出;可选择上下或左右，比起跆拳道更有实战效果。
2、蹬踢技
以右蹬腿为例，方法为提右腿膝至与胸同高，身体略向左拧，支撑脚以脚前掌为支点脚跟内旋，右脚向前蹬出。支撑脚形如横扫腿，旋转幅度略小些。
膝法
泰拳膝法分为冲膝、弯膝、扎膝、穿膝、飞膝。尤以箍颈膝撞最为有名。并有一句谚语来形容其威力：宁用肘膝勿用拳。现以右冲膝为例：方法为左支撑脚跟抬起向内旋转，身体左拧转，利用左脚掌蹬地，脚跟向内展转，身体左拧，协调一致，使右膝向前上方向猛冲，力达膝尖。支撑脚如同横扫腿，幅度要小一些。
肘法
泰拳肘法分为平肘、迫肘、砸肘、盖肘、反肘、双肘等。并有一句谚语来形容其威力：宁用肘膝勿用拳。现以左平肘为例，方法为抬起左臂屈肘与7肩平，左脚以脚前掌为支点脚跟外展，身体向右拧，右脚跟内旋，左肘呈弧线向前横击，力达肘尖。
步法
1、进 步
实战姿势开始.前脚向前移动一步,后脚随即跟上,并立刻恢复实战姿势.
2、退 步
由实战姿势开始.后脚向后移动一步,前脚随即跟上并立刻恢复实战姿势.
3、冲刺步
由实战姿势开始,前脚向前跨约75厘米左右,同时右手向上猛扫,当手向上猛扫时,胯部几乎同时向前拧转带动身体前冲,随即前脚落地,后脚跟进并迅速恢复实战姿势.
4、急退步
由实战姿势开始，前脚疾踏地面,借力反弹之力身体后冲，在此瞬间将身体重心移动后脚，同时后退弯曲蓄力，快速蹬伸，配合身体向后猛冲，在后脚着地前的瞬间，前脚抢先着地，随即后脚落地并迅速恢复实战姿势。
5、闪步
由实战姿势开始,前脚(左脚)向身体外侧(左侧)移动25～35厘米左右,当前脚掌轻快落地时,右腿为此提供推力,在前脚触地瞬间,前肩(左肩)部向身体内侧(右侧)转动,身体重心前移,迅速移动后脚并恢复实战姿势.
6、环绕步
由实战姿势开始,后脚向体内侧(右侧)移动约25～35厘米,随即前脚快速移动,并恢复实战姿势.
7、前滑步
在实战姿势的基础上，前脚前移，后脚立即移动，向前几乎踏在原前脚位置，当后脚即将触及前脚时，前脚快速前移，迅速恢复实战姿势。
8、后滑步
前脚快速后撤,当前脚将触后脚时，后脚快速后撤，迅速恢复实战姿势。
除了上述步法之外，泰拳还有其他来自空手道、跆拳道及西洋拳的步法;由于步法内容过多难以立即详细介绍，所以就不在这里一一详细说明了。上述泰拳所有步法与其他未在这里介绍的步法均必须遵循一个要点，那就是要与腿法密切配合使用，以便辅助拳手日后学习转打西洋拳、学习并使用进修回来的跆拳道与空手道及截拳道等其他格斗技术或者学习踢拳来提升自己技术等。
兵器
由于古代泰拳的兵器种类繁多，技术体系较为复杂;因而极为讲究按不同拳手的特点因材施教来发挥各自特点。到了八十年代，受到目前流行的截拳道及菲律宾魔杖影响;改革者重新提倡了刀剑与棍棒双选修习的思路，以木制材料制作的长短棍棒及塑料材料制作长短刀剑来让修习者进行修习;同时改革了保护身体的护身盔甲，以便修习者使用所学的兵器技法与世界各种武术格斗技术的兵器技法对接并提高自身的武器使用技术。
⑷ 泰拳那么厉害，打老虎打的过吗
当然不行!任何武技都只是人与人之间的较量。就算是武松打虎也只是小说的虚构情节。人的速度、力量、抗击能力比不上虎，而且虎本身对其他动物有震慑能力从而令对方减低攻击力(吼叫)，醉酒的人更会智力思考能力有所下降还会令速度与反应减慢……(如酒驾出车祸率更高为事例)，所以武松不可能打败成年老虎(虎败为人为写作)，更何况现实中的人了。
1体型：虎一般体长约3米，体重250kg， 而成年男子体长不过1米几几，体重60kg,食肉猛兽在一定程度内实力与体型成正比， 所以从体型上看人虎根本不是一个级别的对手。 2力量：虎的前掌掌力约1000kg，位居猫科之冠，而成年男子手掌力量只有700牛 ，也就是70kg,即使大力士也一般不超过2 00kg,实在差得远了！威力过小的手枪类型若不直接打中虎的要害处(很多大型动物都是)虎受伤了还是能轻易击杀人类！ 3实战经验：老虎身经百战(不猎杀会饿死了啦！而且还要与同类争地盘呢！)，而即便武松这样的好汉一生也没几次生死大战。这方面也没有可比性 4作战方式：虎可以掌击，可以爪击(猫科特有的趁对手不备突然一个动作极快的利爪“熊抱"，再利用下脚掏肚子内脏…)可以撕咬(犬齿穿气管，后面的齿能切断气管、断椎骨，美洲豹甚至用犬齿穿头骨！！)而人类只不过挥拳打脚踢罢了，顶多锁技(这个可锁不住猫科动物啊！)5.速度，你可以惹怒一只家猫令其出爪抓你的手，要是它真想爪伤你，你会反应不过来在手缩回前已被爪伤了(其实本人还是不建议用手，可以用一些工具代手。但注意还请别伤害着猫咪了)综上所述，人和虎的实力极其悬殊，古代人只不过想借打虎来夸张表现一个人的能力罢了，一些凶猛的动物如虎甲虫、水虎鱼、刚果虎鱼、虎鲨和一些利害的战争机器如虎式坦克也用虎字来突显其利害！那为什么选老虎？不正是因为老虎的威猛和可怕吗？
⑸ 泰拳动作解释
(1)捆腕 双臂平胸交旋势 (2)抡拳 拳成先后交换上落势 (3)按耳 提留护面侧 (4)拦格 手自外内拨 (5)斜挡 抬拳斜上格 (6)高提掩 双臂轮流高抬 (7)戴冠 曲臂上提时前冲 (8)双并肘 两肘齐架敌腿 (9)踢臀 侧举足后弹势 (10)耍膝 双膝连上提 (11)献莲 俯首前触势 (12)回踢 回族后摆腿
三宫步是由于其步型为斜三角，活动时亦常沿着三角形路线为进退基本图样。此技可说是泰拳技击的精华，进可攻退可守，万变不出其中。在实际运用时，三宫步法有甚独特的技法，以适应环境和形势的需求：
点滴步：跷足欲进，提膝作上下掩护的步式．动作轻巧自然，与虚步同。
盖步：用点滴步迷惑对方时，虚悬之足下放，或前或后．更能旋身出招。
易势：利用脚步的移动，突然改变方向，是出奇惑敌化其攻击的移步法。
三宫步的单吊马式，看似虚浮，实则泰拳精妙独到之处。此式可政可守，敌方攻来时，可施踹脚踏敌前脚遏止其进攻、复后腿击之，曰“制军”。若主动进攻，虚足可以蹬敌丹田，随以拳或腿连续攻击，谓之“冲杀”。更重要的特点是三宫步发动时，可使精神与气劲合一增强信念。泰国传统神话就有将三宫步描绘为拍蓝降魔神技。
前代拳师极重视马步的战略功效和艺术性。较高深助拳步，有“虎跨步”、“狮踞步”等。着名泰拳宗师变颂察说，在拉玛六世皇御前一次拳赛，有功夫到家的拳师，刚开始行拳。便把对手吓得浑身发软，眼光发慌，未战已败。可见一个技高拳师摆出拳桩无懈可击，移动疾速，现出绝对信念，足以令对手取胜志气尽溃。
相传古代泰拳有108招，其中技法包罗万象，奇技、诡招甚多。基本招式有“长兵”与“短兵”之称。长兵乃是拳腿，短兵即肘膝，又有所谓“虚招”和“诡招”之分，即虚实之用。 头两式：前抵、侧抵。
拳五式：直击、侧击、回击、佯击、上冲。 脚五式：踢、蹬、钉、回摆、后踹。 肘六式：斫肘、撞肘、拭肘、抽肘、反肘、后肘 膝六式：明膝、暗膝、腾膝、飞膝、小膝、兔膝
有关的基本技击术语，有以下口诀：
并(相对) 合(进) 取(执) 藏(断) 佛(拨) 切(入) 冲(扑) 撞(扎) 压(按) 拖(拉) 擂(迫) 抱(缠) 投(摔) 攻(动) 守(迎)(解) 避(闪) 答(还)
招招相生 [编辑本段]拳师所用招数，全无禁忌，不论投摔、反关节、跌扑、地战、飞击、头触、臀撞等动作，均可应用，最特异的一点，是戳眼、撩阴等毒招亦被允许。拳师造诣，各师各法，名师博技以口诀相授，将实战招数，按其动作或性质配以名词，古典优雅，偏以整齐之训令．一则可助忆诵，二者在打斗时师傅同门，在台边提示，拳诀能收隐语之效，对方师承不同，自然不解其意。例如：用肘拳诀有“战象交齿”或“流星入云”对于屡用飞膝，军师同门可呼“撒网捕鸟”以提示破解之法。
实战攻防招数，有“母招”与“子招”之分。20年代华裔宗师金成，所传“母招”与“子招”各十五式，合共三十式，其中包含泰拳术的基本及花样招数，实用齐全，备受拳坛中人重视，誉为典范，兹将各式照泰拳名原意翻译，配以简义列出如下：
母 招
曲折步形 外围招架 飞鸟投林 内围招架 依诺挺剑 内围肘 爪哇标枪 外围肘 拜须弥山 低拳击颌(俯身四十五度) 慈僧善目 高拳击颌(俯身六十度) 蒙民捍卫 蹬脚对拳 击木楔 肘击对踢 鳄鱼摆尾 腿踢对拳 断象拔肘砸腿股 \神龙隐尾 封脚膝打腿胫 天王转化 蹬脚对踢 减火焰 格拳反击 魔王博猴 踢撞对拳 折象脊 拽顶撞膝
子 招
神象奋齿 挤身冲颌 抹面腿 格拳直踢面 鬼王搂美 卸拳拿摔 天神射箭 封肘冲颌 折凤凰 内外闪、肘劈臂 狮子跨涧 避蹬踢、蹬后足 野鹿回头 后蹬追踢 神猴献宝 内卸冲颌 蛟龙闹海 俯避腿、踏膝弯 山神卷土 挡踢旋身反撞肘 越渔撒网 拨蹬踢膝内弯 漫歌擎柱 避踢蹬后足 扎花环 内闪肘刺胸 老僧扫庭 扫足弯连劈肘
斩葫芦 内闪肘劈面
除上述三十式外，古典泰拳尚有不少圾具艺术性的花形招数，以下介绍的二十四招，乃系昔日泰拳故有的美妙技术中，员具有代表性及难度特高的招式。可惜此等技艺，在今世拳师中已成绝响。
隐士投湖 飞身头触 麻雀取水 上击拳法 天王掷轮 转身鞭锤 鳄鱼摆尾 反身后蹬 鳄鱼戏尾 三合踢法 牡鹿耀角 双飞踢腿 蛇驱壁虎 连环撞踢 雀女戏水 挟劲后抽踢 天神制军 冲身蹬腿 天帝过海 飞身高踢 栗鼠登松 踏膝飞身下肘 战象交齿 双肘下砸 转战龙门 后抽肘法 波涛拍岸 转身肘撞 流星冲霄 飞身冲扑 神猴腾空 飞身膝撞 天神搏象 低身环膝 仙妃坐坛 飞身臀撞 天神折箭 封肘拗臂 鳄鱼张刺 回手肘法 天神入林 踏膝腾身膝撞 神猴掷妖 执腿摔法 坐折凶憎 低身破马 武将回枪 执脚侧踹面
古时拳师较艺，有云“不合则矣、一合即势如盘龙，连绵不绝，决胜方休。”
⑹ 角马与狮子比较，角马善腿法，而角马善拳法。结果常常是狮子胜。为什么
首先 泰拳的拳法 肘法 也很凶猛 泰拳最终目的是把对手击溃这和狮子最终将猎物击毙的目的是类似的
角马的踢法像套路 它的踢法是应付是敷衍 它没有将对手击溃的动力 故常常是无力的
故狮子常胜而角马常败
⑺ 古今中外的哪些功夫是由军队发明的好像泰拳就是吧还有什么
暹罗拳 哼哼
⑻ 泰拳招式解析
你好，很高兴回答你的问题，我练是泰拳的，虽然对子招母招这些古泰拳的技法不太清楚，但对于拳脚膝肘我还是比较清楚的。
首先，你能举出如此多的技法，说明你对其已有一定了解，应该也看过一些视频，下面，我将一些较为困难的招式的动作打法说一下。
拳法：这没什麽难的，看一些拳击视频就能学会
腿法：难点是扫踢和虎尾腿（就是鳄鱼摆尾）
扫踢：首先提膝，同时将与出击腿同侧的手摆置胸前（其实现代泰拳是里踢出时直接从侧面摆，只是力量差一点，如果新手的话，不建议大幅度摆动），之后转腰，同时甩手踢出，脚下以脚尖为轴随之旋转。
虎尾腿：这是在扫踢后使用的，我方背对对手，对方若来进攻，我方则以虎尾腿攻击其头部。至于要点，和跆拳道的后旋踢差不多，只不过是以脚跟攻击，至于要点，就是转腰与转脚。
肘法：肘法没什麽难度，要点都是一样的——攻击时要侧身，攻击使用部位应为肘尖，以及脚底的旋转。
膝法：泰拳的精髓所在，也是我跟朋友实战时最爱的，下面我详细的说一下。
直膝：也就是现代泰拳的冲膝，各膝法的基础，杀伤力极大。 要点：尽量使膝盖呈三角形，攻击同时转腰转脚，并提脚跟。小腿要置于大腿外侧，而不是下方，这一点需格外注意。
跳膝：就是上顶膝，与冲膝的不同在于上顶膝是呈向上冲击之力，而不是向前，提脚跟也变为跳起，常用的是以左膝击胯，右膝击头的双连击。
飞膝：接近对手，同时前脚踩对手前脚膝关节起跳，在空中以冲膝攻击，攻击时最好箍颈，进一步增强威力。
砸膝：冲向对手，在与对手有半臂之隔时，双脚蹬地起跳，同时双膝下压，将对手压倒在地。
而拳脚肘的共同点，是在出击同时另一侧手要保护，这点一定牢记
希望有帮助。
⑼ 泰拳特点
泰拳是泰国的国技,是一种实战性极强且威力巨大的徒手搏击术，素以凶狠凌厉而闻名天下。泰拳和其他民族的技击项目一样，有其源远流长的历史,一直是军事上御敌制胜的锐利武器。经考证，泰民族的文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰民族和中华民族还有着密不可分的血缘关系。但几百年来，泰民族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。现在，这项运动仍然作为泰国陆军肉搏战术训练的主要内容。
同时，泰拳也是泰国人民最热衷的运动，与泰民族的传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚，每有寺庙或重大庆典，拳赛不仅成为必备节目，且常被列为大会压轴戏。泰国人以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。目前，泰国注册的拳馆近7000所，职业拳手愈70000人. 并形成了一套较为完整的拳赛制度。这些场地设施和拳赛制度为泰拳的进一步发展创造了良好的环境和条件。
泰拳手曾多次远征欧美各国，以独特的技艺把很多搏击高手们打得一败涂地，所到之处战无不胜，泰拳以无可争议的事实确立了在世界武坛上的重要地位，是当今最凶猛的搏击术之一。近几十年来，世界各国的搏击高手多次联合征泰，每次皆以全军败阵而告终。
泰拳的独特之一就是运用四肢的拳、肘、膝、脚共8个攻击部位，做单势或连环于不同的角度打击人体各处要害部位，技术的发挥全无限制，因此又享有“八臂学术”之誉。泰拳素以凶狠、雄劲、惊险而着称，被人们称为“八条腿运动”，这种拳术没有套路，完全着眼于实战技术的组合运用，特别是擅长腿击、肘击和膝击。在泰拳的搏斗中，拳手们善于用多种技术来打败自己的对手，其中有强劲凶猛的肘、膝以及变化多端的拳招、腿法，但泰拳最具威力的进攻方式是肘击术、膝撞法和腿击术，他们在格斗中起着决定性的作用。
在泰拳中，可作为防御重创对手的部位，那就是肘。其撞击力非常厉害，实战中常与膝招配合交替使用，上砸下撞，左击右冲，上下联击，极难防守。被击中者，轻则骨断胃裂，重者有生命危险，故素有“摆命肘”之称。肘同样也是良好的防守武器，用肘部挡脚、消拳、砸膝容易得手，并使对手腿膝麻木，失去战斗力。 泰拳的膝招动作，屈膝叠腿，使膝部突起，形成攻击的力面，着力于膝的上部，专用于近距离格斗，经常攻击人体的肋腹和胸腹部，甚至下腭、面部，令人防不胜防，威力无比，是致命的杀手锏。尤其是泰拳高手，经过长期苦练的膝部，坚硬如铁，若被其重击，轻者长时间昏迷不醒，重者骨头都会被击碎，这是泰拳最狠毒的招术。
学习泰拳，欲成为高手，膝上功夫需要苦练三年五载才有成就。泰拳的脚上功夫，是泰拳最主要的技法，适用于中、远距离攻击，腿击在搏斗中的威力是相当凶猛的，素有“铁脚”之称，在一场格斗中，若谁一旦被对方踢中，胜负就可以立刻定音。泰拳手为了把自己的双腿练得象鞭子般的柔软，又象钢铁般的坚硬，常常需要苦练数年。
凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，致使体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员。他们清晨很早就起床，压腿、踢腿，一练就是几千次，直到满身大汗，尔后又作越野长跑。并经常踢香蕉杆或重沙袋来练脚的硬度，坚持几年后，再改踢椰子树，因为椰子树坚硬无比，拳手们必须忍痛闯过这一关，经常练得脚上鲜血淋淋，所以学习泰拳必须要有坚强的意志和顽强的毅力。 泰拳手经过长期的苦练，身体各攻击部位都锻炼得坚硬如铁，尤其是膝、肘和腿等部位更是有力、凶狠。在紧张、激烈的格斗中，踢、打、顶、撞、砸、膝肘并用，拳脚横飞，动作凶猛，运用自如。对手稍一疏忽，瞬时便会挨打受创。
泰国的拳赛制度可分为业余和职业二种。一个少年进入拳馆习拳，经过数年的艰苦训练，待其成熟后，即被安排登台比赛，与其他拳馆同级体重和水平相近的拳手对阵，从此便走上了职业拳师的道路，并以比武来谋生。 有些泰拳师习拳最初，多半是业余性质的，习拳者有劳工、学生、军警等等。如果在拳业上有所成就，往往会放弃原来的职业而专心练拳成为一名职业拳师。一般为了兴趣爱好而上擂台比武者不能称为职业拳师。现代泰拳比赛已有70年历史，并且借鉴了西方拳击运动的一些做法，如拳手必须戴拳套、设置裁判和把每个回合的比赛时间定为三分钟等。在国外，泰拳常被人称作“可使用脚进攻的拳击”。泰拳手的每场比赛分五个回合，每个回合三分钟，每个回合之间可休息三分钟。每个拳手在比赛前都作特殊的祷告，并向自己的教练屈膝行礼。此外，拳手还要跳一种特殊的舞蹈，以示对上苍的崇拜，同时起到威慑对手的作用。从80年代起，每年十二月五日，曼谷皇家都有大型的拳赛举行，自上午开锣，战至深夜，为国民提供免费观赏泰拳的机会。拳手比赛的场次，在80年代初一般安排六十多场，到了1986年增加到一百六十多场，并有拳坛老前辈登台助兴。
泰拳不仅仅是一门艺术，同时也是一条野蛮的、令人难以抗拒的生存之道。学习泰拳能摆脱农村枯燥的生活和城市里喧嚣的噪音，而且也是一条获取功名和发家致富的捷径。职业拳师的拳坛生涯是十分清苦和冷酷的，但由于拳酬较高，促使拳师们为此拼命苦练。拳赛使得不少拳师名利双收，获得较高的社会地位。一个初次登台的新手，每场比赛可获三百铢(泰国货币，20铢等于1美元)的报酬，如果表现出色，酬金也随之上升。一名走红的拳师，每场所得不下七、八万铢。就是一般的职业拳师，也有四千至五千铢的拳酬。如果是全国顶尖的一流拳师，身价可高达二十万铢之巨。对于一般泰国劳动者月收入千余铢来说，拳王的身份，无疑是一般人梦寐以求的。 在泰国的首都曼谷几乎每天都有拳赛，分别在叻喃隆(每周一、三、四和周日)和仑披尼(每周二、五、六)两大拳场举行。周日下午还有电视转播。入场费，以曼谷最低水平的拳赛为例，可分三种价格，擂台周围四周每人位是九十铢，擂台四角，每票一百八十铢，而台边座椅为贵宾席，票价是三百六十铢。水平较高的拳赛，票价则由一百六十铢开始。如有一流高手对垒，票价自然还要提高。观众对拳赛的热情程度也是其他项目所难以比拟的。叻喃隆拳场可容纳二万观众，大赛之时，常常爆满，还有不少无票拳迷被拒之场外。
1958年，日本极真会空手道创始人大卫，为了向世界证明本派空手道无敌于天下，赴泰比武，结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败； 1973年，由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰，亦被一一打败；1980年9月在曼谷拳赛中，被誉为日本新格斗式拳王的田烟，竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂；1977年，美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战，是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创；1983年，美国武术巨星宾尼，与泰拳师亚披勒相遇，仅在第二个回合里，便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂；1985年，泰拳师“通天膝”狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛，美方拳师竟吓得不敢出场迎战；1988年7月，泰国队出战洛杉矶，结果夺取了5场比赛中的4场胜利。由于泰拳手曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手，因而在世界自由搏击擂台上称雄，引起了各国自由搏击家的高度重视，纷纷前往泰国进行考察，研究泰拳的练功、搏击奥秘。
⑽ 关于泰拳
什么是泰拳
何谓泰拳？有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
泰拳(泰语:มวยไทย / Muay Thai)是泰国的传统搏击技术，特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术。而近年由于瘦身热潮，有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏，在帮助女士瘦身之余，亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，但是任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。
泰拳称谓的意义
根据历史学家的引证，泰文中的“泰”字，有多种不同译法，最通用的广义有两种：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做“自由拳术”。
华人徐松石所着的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义，其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指“土着拳术”。
然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同“太’字共通。其义为“太极”“至上”之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男人，九个打拳。”可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。
最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。
综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。”
泰拳的源起
泰拳，从字面上解释即是发源于泰国（旧名暹罗）的一种拳术，尽管它的真正发源至今仍众说纷纭，然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷；他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人，到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣的一页。
泰拳的发展史
自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。可惜在1767年缅甸军队攻克泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的着作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的。这种混合而成的史料，自然存在许多不同的说法，这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是，我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。
经考证，泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。
泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元649年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1275年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。
有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期（公元1350年），拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。
公元1411年间，清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗，结果南方武师因脚伤流血而败，北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。1518年暹罗王改革兵制，下谕令编制了《制胜术》一书，内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代（公元1555年至1606年），泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。全身任何部位，可用则用，是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。
“虎王”拍佛陀昭时代（1662年至1708年），是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽，血流满面，其状惨不可睹。当时的拳斗活动，在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙．卢比尔所着的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝（高棉）估同式样之角斗中所用铜环。”
据史料记载，“虎王”本身酷爱技击，并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术，形成了泰拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮，以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵，竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳史上的佳话。
据缅甸史料记载，在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘，囚于缅甸。公元1774年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人，使缅王感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破九人，至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”乃克侬东威震缅甸的事迹，在泰国史上本无记载，而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。直到本世纪五十年代，在披猜．军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日（三月十六日），定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。
到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上，杀败缅军，光复泰国，建立吞武里王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新，深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的着名人物。据载，此间的程逸府青年拳师乃通里，绰号“白牙”，自幼酷爱武术，成年后四处寻访名师学艺，并挑战各路高手，被誉为武术奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪，获郑皇赏识，再命其和禁军拳师乃墨比武，又获胜，被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵，浴血沙场，战至剑断马翻，还能奋勇杀敌，凯旋而归。为泰国收复失，争取独立，立下了汗马功劳，名留青史。在今天的程逸府署广场，依然几立其铜像，被史学家誉为“断剑名将”。到了曼谷皇朝（1782年始），西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间，曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤，轰动一时。
有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史约翰．鲍宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇，杂技，幻戏，并经常有拳赛。同期，由英国人安娜．利安路云斯女士所着的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。书中写“暹人好战，角力方式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线，用皮环箍首。拳师集中攻敌头部，抗力极强。力击失势，倾覆，或垂手示降者当败论。”
拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功，尤精拳棒，名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后，好武兴趣不减当年。公元1898年，下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。翌年，皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官衔）。获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦．占侬通，封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃．泰巴硕，封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地，东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。 进入本世纪初，泰拳的活动中心，依然以上述两个“拳城”最负盛名。
公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲，参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时，曾做暹罗拳术的表演，受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小，但极矫健敏捷，掌握技击厉害而罕见，实非西方人可思议。其剧烈之处，充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭（拉玛六世）为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事务总监，于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地名师纷纷响应赴京城参赛，如乃昆．占咯、乃央．限他黎、乃奔．塞拉、乃桐．干哈、乃蓬．因达抑颂、因空．因甲、乃盖．素缴、乃霄．合碧、乃耶．巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色，柯叻位于泰国东北部，民风之悍，为全国之冠。素有“拳城”的美誉。此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击，不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时。在众多名师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博．蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶．沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪．鲁那功，五世皇时代的高手拍猜触促差纳，“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁．戍拍涌慕大师等等，都是当时泰拳界的出色名师。
随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国，其比赛的形式和技术逐渐被泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期（1928年），“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全，“戴套”式泰拳比赛开始采用，逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛，比赛回合也陆续减少到五局。1937年4月1日泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则。至此，全国擂台比赛的制度和形式，终告完善统一。
第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后，着名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛，空前活跃。1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面。
两个现代拳场的建立，为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时，加强了拳师之间的交流，促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳得到了蓬勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜，蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术，有利于国，有利于民，亦有利于身，翼我民悉力共介，令此民族传统技艺，克发扬光大。”
今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。
泰拳的拳,腿,膝,肘法
泰拳素有八臂拳之称，四肢八体注意使用，其出拳发腿用肘使膝发力流畅顺达，力量体现得极为充分。泰拳发力得精髓在于拳手利用身体得拧转，即脚的展转，髋部转动，将拳脚肘膝如同鞭子一样直甩而出。形象得比喻是波浪鼓，泰拳手得身体如波浪鼓得轴，四肢像鼓上小球，鼓轴一样，小球便甩出。泰拳手就是这样利用身体得拧转，将四肢得体力加上身体得展转，使出击速度更快，爆发力更大。现祥述之。
一、泰拳的拳法
泰拳拳法和拳击中拳法基本一致，可以分为直拳，钩拳，摆拳等。只是由于泰拳从拳击中引进拳法的缘故。现在分别以右直拳和左钩拳为例来分析，以左直拳为例，即左脚在前右脚在后。
1、右直拳：方法为右脚掌蹬地，身体猛向左拧转，右拳向前直冲而出。由于身体地拧转，脚的前蹬，使发出的右拳力量大，速度快。
2、左钩拳：方法为猛右转髋和肩，左肘稍抬。呈弧线向目标击打。在此特别强调向右拧转身体同时以左脚脚前掌为轴，脚跟外旋，使左拳发出产生鞭打效果，如同子弹射出一般。
二、泰拳的腿法
泰拳腿法分为蹬技和踢技。利用身体拧转展现得尤为充分，使泰拳手脚法灵活多变，刚柔相济。
1、踢技：以右横扫踢为例。方法为抬起右脚，身体向左拧转，左支撑腿以前掌为轴，脚跟檫地内旋配合身体左拧，右腿呈弧线向目标击打，力达脚面及胫骨。在此特别强调身体左拧和支撑脚跟内旋，使身体协调一致。
·什么是泰拳
·泰拳称谓的意义
·泰拳的源起
·泰拳的发展史
·泰拳的拳,腿,膝,肘法
·泰拳的常用步法
·泰拳的训练与特色
·泰拳近代高手录
·泰拳比赛规则
全是，要找上网上找http://ke..com/view/8166.htm
很全的，可惜篇幅不够！！