在甲骨文中虹是什么动物

1. 古代的虹是什么意思

“虹”在甲骨文（图1）中为象形字。甲骨文的“虹”模拟一条首尾都有头的穹身动物形。比对后世的传说，可以确认是“虹”字。在古人眼中，彩虹是非常奇幻的现象，让人难以理解，就把彩虹视为某种奇特的活物。甲骨文也有“有出虹自北，饮于河”（《甲骨文合集》10405反）的记载，古人看到彩虹的末端延伸至水中，便认为这个怪物可以吸水。
也许是书写困难的原因，这个甲骨文“虹”字没有流传下来，而是用其他字形代替了。图2是春秋籀文，从虫，从申，申的古字形模拟闪电。图3为石鼓文，这是个形声字，左部是虫（古人认为彩虹像虫）；右部是工，作声旁，奠定了后世“虹”字左形右声的格局。战国文字有一异构作图4，从雨，工声。说明在战国时期，人们已经认识到，虹与雨水有关，虹是雨水折射太阳光而成的自然现象。但从雨作的“虹”字只是昙花一现，没有继续流传下来。从虫、工声的结构，后世还有左“工”右“虫”（𧈬）和上“工”下“虫”（𧈫）两种异体，前者见于马王堆帛书和《集韵》，后者收录于《正字通》等书，均比较少见。

2. 虹和霓有什么区别

一、颜色分布不同

1、霓：颜色分布为外紫内红。

2、虹：颜色的分布为外红内紫。

二、位置不同

1、霓：位于虹之上。

2、虹：位于霓之下。

三、形成原理不同

1、霓：人眼根据视觉的直线特性而将观察到射出水滴后的光线在空中形成外侧成紫色而内侧成红色的彩色分布。

2、虹：人眼按直线追溯射入眼中的光线射来的方向看到偏折较小的红光出现在“虹”的最外侧，而折射率最大的紫光出现在“虹”的内侧。

3. 虹为什么是虫字旁的

1.虹hóng
【名】形声。从虫,工声。甲骨文“虹”与杠梁、古玉璜之形相似。本义:雨后天空出现的弧形彩晕。主虹称虹,副虹称霓

《诗经·鄘风·霓蝀中就》有这样的记述：
霓蝀在东，莫之敢指。
就是说在天空的东方若出现彩虹，人们不要用手指它，否则，不吉不祥将会降临。
虹，又叫霓，雌雄虹合称虹霓。
《说文解字》中将虹又称作䗖蝀 ，形状如虫。 䗖蝀，dìdōng。 䗖蝀，虹也，借指桥。
《山海经》说虹有两头，意为雌雄同体相交之意。
虹双出,色鲜盛者为雄,雄曰虹。暗者为雌,雌曰霓。——《尔雅·释天》
因此，虹之出现，意味着不吉。

我觉得古人认为“虹”就是大虫子，所以是虫字旁。

2.古人根据虹总是出现在雨后这一现象，就认为‘虹’是一种能呼风唤雨的龙，古文中有‘虹饮于河’的说法就是最好的证明（随手板书‘虹饮于河’四个字）。‘虹饮于河’的意思是说虹悬挂于天空，弓着身子，头伸进黄河里喝水。所以，古人造字时，用‘虫’作了偏旁。”

3.古代人对自然界的现象不了解，认为彩虹是某种神奇的动物或者昆虫吐出来的气凝结而成的，因此造字时将其归做虫字旁。

4. "虹"这个字的含义

一、释义

虹[ hóng ]

1、初文见于商代甲骨文，雨后天空出现的弧形彩晕，古人误以为是大口饮水的飞天神龙。因为虹像拱桥，所以古人常把虹作为拱桥的代称。

2、大气中一种光的现象，天空中的小水珠经日光照射发生折射和反射作用而形成的弧形彩带，也叫彩虹。

虹[ jiàng ]

义同“虹”（hóng），限于单用。

二、说文解字

虹，如带如梁的彩虹。形状弯曲如虫。字形采用“虫”作边旁，“工”作声旁。《明堂月令》上说：“……虹才出现。”采用“申”作边旁。申，就是闪电。

三、汉字字源

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常用词组：

一、虹膜

眼球前部含色素的环形薄膜，由结缔组织细胞、肌纤维等构成，当中是瞳孔。眼球的颜色是由虹膜所含色素的多少决定的。

二、幡虹

指寺中长幡。其形长展如虹，故称。

三、丹虹

赤色的虹。用以形容长条的彩帛。

四、虹蜺

亦作“虹霓”。即䗖蝀。为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。虹蜺常有内外二环，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称蜺，也称副虹、雌虹或雌蜺。

五、虹泉

瀑布。远望如高悬天际，故称。

5. 我国古代关于虹的记载有什么

我国在殷代甲骨文里就有了虹的记载，当时把虹字形象地写成“”，在周代的上半期，即公元前1066至前403年间，我国劳动人民已经有了这样一条经验：早晨太阳升起时，如西方出现了彩虹，天就要下雨了。《诗经》就记载说：“朝隮于西，崇朝其雨。”战国时期的《楚辞》里，记载虹的颜色为“五色”。东汉蔡邕在《月令章句》一书中，也说到虹的生成条件及其位置规律。他说：虹是生成于和太阳相对方向的云气之中，没有云就不会见到虹，但阴沉天气也不会形成虹。这些说法

6. 虹为什么是虫字旁 虹是虫字旁的原因

1、彩虹的虹之所以是虫字旁，是因为在古人眼中，彩虹是非常奇幻的现象，让人难以理解，就把彩虹视为某种奇特的活物。甲骨文也有“有出虹自北，饮于河”的记载，古人看到彩虹的末端延伸至水中，便认为这个怪物可以吸水。

2、在战国时期，人们已经认识，虹与雨水有关，虹是雨水折射太阳光而成的自然现象。但从雨作的“虹”字只是昙花一现，没有继续流传下来。从虫、工声的结构，后世还有左“工”右“虫”和上“工”下“虫”两种异体，前者见于马王堆帛书和《集韵》，后者收录于《正字通》等书，均比较少见。

3、《说文解字》中记载：“虹，如带如梁的彩虹。形状弯曲如虫。”字形采用“虫”作边旁，“工”作声旁。强调“虹”这种天空“神龙”总是出现在雨后。”

4、所以，雨后天空中出现的亮丽弧形的彩晕叫“虹”；彩条排列顺序与虹相反、光色较淡的彩晕叫“霓”，也叫“副虹”。

7. 彩虹的“虹”为什么不是红虹又与什么动物有关

“虹”在甲骨文中为象形字。甲骨文的“虹”模拟一条首尾都有头的穹身动物形。在古人眼中，彩虹是非常奇幻的现象，让人难以理解，就把彩虹视为某种奇特的活物。所以彩虹的虹是用象形字虹而不是表示颜色的红字。

至于虹所关联的动物，并无确切的说法，只是类似于蛇或龙一样的身形较长，可以弯曲的动物。

(7)在甲骨文中虹是什么动物扩展阅读：

虹

拼音：hóng

结构：左右结构

笔画：9

常见组词：彩虹

彩虹：太阳光照射到雨滴上发生色散形成的。雨刚过后，天空中悬浮着很多小水滴，当太阳光进入水滴就像进入三棱镜那样发生色散。虹就是太阳光通过水滴进行两次折射和一次反射反射形成的一种自然现象。

8. 古人为什么把“彩虹”视为怪兽

早在古希腊亚里士多德的《天象论》卷三中，就提出了“虹是我们视觉对于太阳的一个反射作用”，从光学角度认识了彩虹的形成。但作为极小众的精英文化，这种对彩虹的祛魅认识，并非古代西方的主流。对大众来说，他们认为彩虹女神伊里丝（Iris）是宙斯的使者，是人头鸟哈耳皮埃的妹妹。在北欧神话《埃达》中记载，早期北欧人认为诸神会沿着彩虹桥前往世界之树。希伯来传统和中世纪基督教则将彩虹视为神与诺亚及其子孙立约的记号。《罗马帝国衰亡史》记载，耶路撒冷主教西里尔编造了天空出现十字架的细节，说它四周有一圈“鲜艳夺目的彩虹围绕”。对于西方两希传统的主流来说，彩虹都是超自然力量的象征。

在古代中国文化中，尽管《汉书·五行志》说虹霓是“日旁气也”，属于接近今人知识的理解。但主流观念中，也仍然长期将其视为超自然力量的存在。彩虹一般被视为双头能饮水的神灵。于省吾先生最早释读出甲骨文中的“虹”字，其后得到了主流学界的赞同。甲骨文的虹字，就是双头龙之形作，双头都大张其口。《甲骨文合集》10405片中记载说，东面出现了云，没等到太阳偏西，就出现了彩虹，自北向南，在河里饮水。

长着两个龙头，还能在河里饮水，这哪里是现代人熟悉的“亮丽彩虹”，分明是神灵怪兽。文献中也有关于“彩虹喝水”的记载，例如《汉书·燕王旦传》记载说，天下过雨之后，彩虹来到宫中喝井水，把水全部喝干，吸水量相当大。

此外，《太平广记》卷三百九十六中也记载了一些关于彩虹的小故事，如《薛愿》中记载说，一条虹伸到薛愿家的锅里饮水,一阵声响后就把水吸干了。薛愿又拿来酒倒进里面,结果也是边倒边吸干。《刘义庆》中记载说刘义庆在广陵养病喝粥，忽然白色的虹进入房间，也来喝他的粥。看来，彩虹不但能饮水，还能饮酒、粥此类的液体，《释名·释天》中也记载说，虹能饮水气，看来不但能饮水，连水气都能饮。

《梦溪笔谈》中谈到“世传虹能入溪涧饮水”，说明宋代民间和先秦时代一样，认为彩虹会在溪流中喝水。《朱子语类》记载朱子的观点说彩虹“既能啜水，亦必有肚肠”，在朱子的理解中，能喝水的彩虹像是其它生物一样，还长着肚肠。南部非洲的祖鲁人、中美洲的古代玛雅人、缅甸克伦人也有彩虹会喝水的说法。这种观念的广泛分布，可能源自于彩虹往往出现在雨后的水井、湖泽、溪流等处，在古人看来就好像是在饮水。

在上博楚简《鲍叔牙与隰朋之谏》中说齐桓公改邪归正而修德，因此“虹辉亦不为害”，可见一般情况下虹的出现会导致灾害。根据《汉书·五行志》的说法，虹的出现还对应着后妃干政、对外战争的苦果。在《淮南子》的《天文》《原道》两篇中，则将虹与彗星、贼星等凶兆划为一类。所以《史记》记载荆轲刺秦王前，出现了虹，燕国太子对此感到畏惧。《后汉书·杨震传》中，虹出现在殿前，导致“帝恶之”，对虹表示强烈反感。虹霓是灾害的妖物，所以后来道士甚至发明了一种技术，《道法会元》就记载说道士左手握雷局，右手仗剑，用雷局将虹打下，然后用剑将其斩断来除害。

9. 彩虹的“虹”为什么不是红虹又与什么动物有关

因为虹是光线以一定角度照在水滴上所发生的折射、分光、内反射、再折射等造成的大气光象，光线照射到雨滴后，在雨滴内会发生折射，各种颜色的光发生偏离、其中紫色光的折射程度最大，红色光的折射最小。

这是个形声字，左部是虫（古人认为彩虹像虫）；右部是工，作声旁，奠定了后世“虹”字左形右声的格局。后人们已经认识到，虹与雨水有关，虹是雨水折射太阳光而成的自然现象。但从雨作的“虹”字只是昙花一现，没有继续流传下来。

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彩虹原理：

彩虹是因为阳光射到空中接近球形的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。

造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次，总共经过一次反射两次折射。因为水对光有色散的作用，不同波长的光的折射率有所不同，红光的折射率比蓝光小，而蓝光的偏向角度比红光大。

由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来，红光在最上方，其他颜色在下。因此，彩虹和霓虹的高度不一样，颜色的层递顺序也正好反过来。彩虹意旨光线经过两次折射一次反射，霓虹则是光线经过两次折射两次反射。