有哪些动物名字带仙

1. 动物四大仙指哪几种动物

四大仙:刺猬,狐狸,蛇与黄鼠狼 。狐狸为狐仙(胡家),黄鼠狼为黄仙(黄家),刺猬为白仙(白家),蛇为常仙或柳仙(常家).
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2. 五大仙是什么动物呀

五大仙是包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。

一、狐仙

灰仙，就是指老鼠。在全国的很多地区都将老鼠视为烂臭的代表，并且对其极为厌烦。但是在部分东北人眼中，老鼠却是智慧的象征。

因为他们能够在黑暗之中自由活动，人们难以揣测到它们的踪迹。有一些人家供奉老鼠，是因为在他们的印象中，老鼠能够预知到未来发生的事情，同时也能够给家庭带来财富。

3. 动物八大仙都是谁

传说中的动物是五大仙，不是八大仙。

“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

民间对动物的崇拜主要体现在对“五大仙”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，侵犯了，受到损害，能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉，则会得到福佑。

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1、狐仙 狐狸

在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。

在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。

2、黄仙 黄鼠狼

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘。另外一个重要原因是认为可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“撞客”。

传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼 的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。

3、白仙 刺猬

对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。

刺猬被称作五大地仙之一，和狐狸，黄鼠狼一样，所以没事干不要去惹。不要看着可爱就想去玩，其实是不太好的。而且影响了刺猬的正常生长，对这种可爱的小家伙其实是不利的。

4、柳仙 蛇

对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。

在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

5、灰仙 老鼠

对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。

民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

4. 四大仙是什么动物

刺猬，狐狸，蛇与黄鼠狼。

狐狸为狐仙，黄鼠狼为黄仙，刺猬为白仙，蛇为常仙或柳仙。

狐狸代表感情；黄鼠狼代表事业；刺猬代表财富；蛇代表平安。

相关信息

刺猬是属于猬亚科（Erinaceinae）的一类猬形目哺乳动物的统称，共有5个属；其中猬属（Erinaceus）的刺猬分布最普遍，广泛分布在欧洲、亚洲北部，在中国的北方和长江流域也分布很广。中国最常见的有黑龙江刺猬（Erinaceusamurensis）等。

刺猬在苏南民间又被叫做＂偷瓜獾＂，体肥矮、爪锐利、眼小、毛短，浑身有短而密的刺，刺猬在夜间活动，以昆虫和蠕虫为主要食物，一晚上能吃掉200克的虫子，遇敌害时能将身体卷曲成球状，将刺朝外，保护自己，刚出生时刺软眼盲。

5. 五大仙是什么动物

五大仙是狐狸、黄鼬、刺猬、蛇、老鼠。东北五大仙分别是黄仙、灰仙、白仙、狐仙和柳仙等五仙，其对应的动物分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。每一个动物之所以被东北人奉为仙，都有其独特的历史渊源。

狐仙狐狸、黄仙黄鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、灰仙老鼠，民间俗称狐黄白柳灰为五大仙，这五仙在整个东北创造了不少的神话。

动物的基本含义

动物是生物的一个种类。它们一般以有机物为食，能感觉，可运动，能够自主运动或能够活动之物。包括人。根据化石研究，地球上最早出现的动物源于海洋。早期的海洋动物经过漫长的地质时期，逐渐演化出各种分支，丰富了早期的地球生命形态。

在人类出现以前，史前动物便已出现，并在各自的活动期得到繁荣发展。后来，它们在不断变换的生存环境下相继灭绝。但是，地球上的动物仍以从低等到高等、从简单到复杂的趋势不断进化并繁衍，并有了如今的多样性。

科学家们把现存的人类已知的动物根据体内有无脊柱分为无脊椎动物和脊椎动物两大种类。

6. 仙气飘飘的动物名 仙气飘飘的动物名有哪些

1、【云裳】云裳是个近似于人名的宠物名字，它来自于诗词“云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓”，云裳即为云纺织的衣裳，有仙气飘飘之感，符合仙气十足的宠物名字查找。为宠物取名字为云裳，既能体现宠物的外形之美，也能展现出主人的文化内涵。

2、【仙仙】仙仙是一个叠字宠物名字，以仙为名叠字而得，简单好听，让人一目了然，具有仙气的韵味，并且叠字的效果还给人带来一种活泼可爱的感觉，就如同仙宫中的仙娥一般。仙仙起名字音清脆动听，可作为德文卷、布偶、金吉拉等猫科宠物的名字。

3、【南子】南子这个名字是极具古风韵味的，而且在春秋时期有一名女政治家名为南子，是春秋时期宋国的美女，嫁给卫国国君以后成为了其夫人。所以南子这个名字很有历史韵味，读起来意蕴飘远，含有淡淡的仙气以及华贵之感，适合给宠物取仙气十足的名字。

4、【九曜】九曜是九曜星的简称，它也是中国古代神话中的一个角色名字，作为宠物名字，给人仙气十足的印象感觉。九曜作星辰的官员的名字，是相当具有仙人气质的，在宠物品种中，天生带有仙气的雪白毛绒样子的宠物是较为符合此名字的。

5、【zeus】zeus是宙斯的名字，它是取自于西方奥利匹斯神话故事中的宠物名字。zeus则是众神之王，也是命运之神，它是西方众神的领导者，是一个威风霸气，且有仙气的宠物名字。zeus字音简洁，给人来联想性，十分好听，适合给大体型宠物起名。

7. 十二生肖是仙的动物

牛： 牛魔王 还有太上老君的坐骑大青牛
兔：嫦娥的玉兔
龙：这就不用多说了 龙王
蛇：蛇仙 白素贞
猴：齐天大圣 这个大家都熟悉
鸡：昴日星官 毗蓝婆菩萨
狗：哮天犬
猪：二师兄 八戒

8. 五大仙是什么动物

五大仙代表的动物分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”。民间俗称（狐黄白柳灰）或称（灰黄狐白柳）。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。

供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。

白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。

五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。

9. 四大仙是什么动物

在民间所说的四大仙就是狐狸，黄鼠狼，刺猬和蛇。

狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。在酉阳杂俎一书中记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”据说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。

四大仙介绍

黄鼠狼曾被人广泛崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称撞客。

人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事，有的人还会唱出一些美妙诗句。

据传说只要巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。

10. 五仙是哪五个动物

狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称灰黄狐白柳）为五大仙。

”狐黄白柳灰“起源于东北少数民族的萨满习俗：清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，甚至出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。

后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。

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天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”

天津民间崇拜“狐（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（刺猬）、柳（蛇）灰（老鼠）”五仙，并形成了以求财为目的的年节活动——鼠猬驮宝。上元节前一夜，天津人除向神佛供奉花糕、馒头外，还有面蒸的老鼠和刺猬驮着元宝。

据说上供鼠猬形状的面点还有讲究，正月十四上供时，鼠猬的前脸朝外，等到烧香参拜以后，要把鼠猬的脸朝里，表示鼠猬已把财宝驮回家来了。

旧时天津海光寺香火极盛，每年必备一桌素菜上供。相传某年，一位居士，在灯节来海光寺烧香，并在佛前上了一些供果，不料一夜的工夫，这些供果不翼而飞。居士纳闷之余，便向住持问个究竟，住持亦不晓得原因，双方争持不下。

住持以为此事太离奇，而自己问心无愧，便在夜里于佛前烧香念咒，诉说满腹冤枉。等到转天天亮，在佛前两边蜡台上，忽然发现一个刺猬和一只老鼠，好像是负荆请罪似的死在蜡台上。至此，大家方知供果被老鼠、刺猬吃了。

那天正好是正月十五，大家认为是神佛显灵，于是家家户户，每届正月十五都要面蒸刺猬、老鼠上供。津人冯文洵《丙寅天津竹枝词》云：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。

谷糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”谷糠引钱龙是天津民俗，在农历二月初二，撒一些谷糠在地上，据说可以把财神钱龙引到自己家里。

除了崇拜鼠仙，天津还有老鼠娶媳妇的民俗。正月二十四夜里，是老鼠娶媳妇的日子，家家户户要早早黑灯睡觉，不然会惊动老鼠娶亲。转天是“填仓”日，民间又有吃干饭鱼汤的习俗，也与老鼠有关。

刘炎臣《天津年俗》：“在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤的意思，是犒劳犒劳家里养的猫。因为一‘填仓’夜里已是打好了藏粮的囤，恐怕这天黑下老鼠娶亲，在那囤旁边经过，损害粮食，必须要用猫看守防护一切。

为了犒劳猫的出力，所以在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤，好用那残汤剩饭犒劳犒劳猫。”这种习俗，不由得想起近年盛行的天津话版的动漫《猫和老鼠》，想必还有历史渊源。

《老鼠娶媳妇》在清代末年，已成为杨柳青年画的传统题材，而这幅画更是别出新意。画中一群老鼠抬着两顶轿子，前面穿“令”字黑坎肩的老鼠鸣锣开道，吹吹打打，后面穿着“兵”字红坎肩的老鼠，举着牌扇、扛着彩旗，从前面彩轿的窗口，可以窥出鼠新娘尊容。

两顶彩轿轿顶冒出白烟，闪现出两只老鼠的原形。老鼠迎亲的场面也惊动了花猫，它伏在山头上，窥视着老鼠们的一举一动，使众老鼠心惊胆战。画上还缀有一首打油诗：“婚礼吉期喜日到，锣鼓喧哗热闹中。新郎乘轿途中走，野猫山后来窃听。猛使虎威探首看，新亲众位心胆惊。”

用我们今天的眼光来看，民间风俗中的“老鼠娶媳妇”具有童话色彩，而且这个童话在彰显善良美好人性的同时，也表达了人们禳灾祈福的祥瑞追求。