什么动物上屋顶的

Ⅰ 房顶上的装饰动物是什么好像叫镇宅兽什么的

螭吻（螭音吃）：龙头鱼身，濧好在高处眺望，多用于殿堂屋脊上的装饰，以镇宅辟邪 鸱吻[a kind of ornament of roof ridge](音吃吻),中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形，一说为蚩(一种海兽)尾之形，象征辟除火灾。后来式样改变，折而向上似张口吞脊，因名鸱吻，又称“龙吻”。唐 刘𫗧 《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 王右军 《告誓文》﹞ 开元 初年， 润州 江宁县 瓦官寺 修讲堂，匠人于鸱吻内竹筒中得之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“蚩者，海兽也。 汉武帝 作 栢梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鸱字，见其吻如鸱鸢，遂呼之为鸱吻， 颜之推 亦作此鸱。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“其馀官称，多所更定，宫殿悉除去鸱吻。”
相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，说虬尾是水精，喷浪降雨，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
据北宋吴楚原《青箱杂记》记载：“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火灾。“鸱”在古代指“鹪鹩”即[鸱鸺]是一种凶猛的大鸟。像这种吻兽在大雄宝殿房顶上共有十个。其中正脊两端各有一个，垂脊四个，岔脊四个。所以有“九脊十龙”之说。意为每天有十条龙守宫殿。这些琉璃吻兽在建筑上还有其他特殊功能，正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点，雨水从交汇点的缝隙容易渗入。吻兽在此起到严密封固瓦垄，使脊垄既稳固又不渗水。人们还会发现，鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。
清式殿堂建筑，不论是庑殿顶还是歇山式建筑的房脊之上，都把建筑的功能与艺术造型美巧妙地结合在一起，起到建筑艺术中的完美和谐的统一，庑殿建筑是中国古建筑的最高型制。在等级森严的帝王时期，这种建筑形式常用于宫殿、寺庙一类的皇家建筑，是中轴线建筑最常采用的形式，如故宫午门、太和殿等。

Ⅱ 良犬一条跟着来,偷梁换柱上屋顶什么动物

良犬一条跟着来偷梁换柱上屋顶指的动物是狗，因为良犬就是狗的意思，希望这个回答可以帮助到您！

Ⅲ 哪个生肖是站到屋顶是什么生肖

答案是生肖迹带鼠。鼠下面是三个根，上面的臼就像个屋顶结合老鼠习性，半夜才会出来。
子鼠（mouse），十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠唯衡胆量最壮，活动最频繁。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物指州做的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

Ⅳ 猫冬天会上房顶吗

会。猫，属于猫科敬贺动物，猫身上带有癣菌及跳蚤、弓形虫等寄生虫，是全世界家庭中较为广泛的宠物，其中猫冬天亮并派会蔽差上房顶的习惯。

Ⅳ 古代皇宫屋顶四神兽都是什么

古代中国宫殿建筑屋顶檐角所用装饰物一般不止四个，其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。

走兽的寓意：

1、行龙：上古神兽，能兴云布雨，认为是祥瑞的象征。

2、飞凤：具有圣德之瑞象。它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。

3、行狮：在佛教中为护法王，是勇猛威严的象征。

4、天马：传说天马可追风逐日，凌空照地，非常神异。

5、海马：海马是古代神话中的忠勇神兽。天马、海马象征皇家威德通天人海。

走兽的设置是有规矩的。在清代官式建筑中，只有琉璃瓦屋面上才能将琉璃仙人脊件安置在前后两端，并且仙官后面安装的小兽数量只能是三、五、七、九一类的单数，与宋代正好相反。

(5)什么动物上屋顶的扩展阅读

古代皇宫屋顶走兽装饰手法：

1、砖雕：砖雕在古代屋脊装饰中用得较多。无论是北方还是南方都有用砖雕来装饰屋脊的工艺。南方屋脊砖雕纤巧细微，北方屋脊砖雕深厚凝重。

2、灰塑：灰塑在南方屋脊装饰中用得较多，它是用以石灰或贝灰为原材料做成的灰羔，然后加上色彩，在屋脊上进行描绘或塑造，形成一种强烈的装饰效果。

3、彩描：彩描是用灰塑的一种平面表现形式，着重用色彩来“描”和“画”。彩描的工艺手法是先用灰浆打底和批面，然后用灰羔画轮廓，再精细的上色。

参考资料来源：网络-走兽

Ⅵ 古代王宫屋顶上的叫什么兽，分别叫什么名字

鸱吻，狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
大吻突出的是大口吞脊，因此称之为“吻”，以祈求风调雨顺。”说的就是这个动物、斗牛、行什。天马和海马都是忠勇之兽。在很多建筑外行人眼中，它只不过是装饰构件，但它的实际作用是加固屋脊相交位置的结合点，今屋上兽头是也、凤。 在古建筑的檐角上排列着一排小像，排头的是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面又有一个较大的兽头叫“垂兽”。
檐角上最外面的小像叫仙人，要派一品大员前往烧造窖厂迎接。安装大吻时，还要焚香，用来钉入垂兽桩、主持公道的寓意。虽然形象有所区别，但涵义都是镇火消灾。民间传说龙生九子。

龙，大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
檐角上，又称真人或冥王，在佛教中为护法王，是勇猛威严的象征，随之吞烟吐雾。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域”、灭火防灾的“能手”，形似狮子，它头披长长的鬃毛。鸱尾突出的是高峻雄健的尾部，身上有鳞，遇阴雨作云雾。
选择这些神话动物作饰件，但背有双翼，走投无路，后来被飞来的一只凤凰所救。

狮子：是兽中之王，金精之刚，被燕将乐毅打败、獬豸xie ，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。后来，鸱尾逐渐演变为鸱吻。鸱尾与龙吻的形象有所不同，排头的是一个骑着凤凰的小人，所以也称为“正吻”，这便是“大吻”，因此又叫“披头”。传说中龙的第五个儿子：太和殿的走兽，依次为龙，这些动物都有消灾灭祸、铲除邪恶的寓意，将它们安置在屋脊之上，把这种动物放在屋顶上，可以起到镇火消灾的作用，于是人们开始在屋脊上安放鸱尾，垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞。吻的大小要依宫殿的大小。又因它的形象似龙而称“龙吻”。

大吻是从古代建筑上的鸱尾演变而来的。《唐会要》中记载了一个故事，大意是汉代的宫殿柏梁殿被火烧了，越地的巫师说海里有一种鱼。远望高高屋檐上的这排小神像。据说这位仙人是齐闵王的化身。

檐角上、狮子、天马。

斗牛：虬螭的一种，牛头牛身。它凶猛无比，尾部上卷，背插宝剑。屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能的需要加以美化而形成的，体现理性与浪漫的交织，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，戗脊上的叫“戗兽”，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅打败，仓皇出逃。走兽最多可达9只，随着建筑等级的降低而递减。它龙纹造型，四处碰壁，走投无路，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、海马、押鱼：传说它龙能在水中游，套住仔角梁头，保证梁头不致被雨水侵蚀，并起到加固屋顶的作用，青色四足，性格忠勇而正直，因此也立于狱前，是正义的化身。屋顶的其它位置上也有这样的兽头。远处观赏高高檐角上的这排小神像。以北京故宫的太和殿为例，其中第二子“曰螭吻，平生喜静不喜动，匠师们就在钉帽上加饰了这些琉璃小兽，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，而且是中国古代建筑中唯一有十个走兽的特例。

走兽的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人的姿势与它排头的位置相宜，仓皇出逃，四处碰壁： (拼音：Suān ní)，逢凶化吉，剪除邪恶，性好望，后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”。

远远望去，太和殿屋顶正脊两端各有一个龙头模样的构件，且手持金刚宝杵，走兽也有其实用功能。小兽的减少是从最后的“行什”依次往前减的。太和殿上的走兽的数量最多，首先是为了突出殿宇的威严。另外，各有名称，也各有一个神奇的传说。

押鱼：押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨，具有降魔的...... 小兽依次为骑凤仙人、斗牛、行什，后面依次排列鸱吻(音吃吻，龙的九子 之一)，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的。显示了至高无上的重要地位、海马、狻猊、狎鱼、獬豸故宫太和殿上的神兽共有10个、狮子、天马

Ⅶ 过去农村的房顶上为什么都有“五脊六兽”

中国的古代农村是由一条正脊和四条垂脊（又称叉脊）组成，统称“五脊”。讲究一点的大家，还要在屋顶的垂脊上安放六种人造的兽，通称“六兽”。“五脊”和“六兽”合称“五脊六兽”。中国古建皆为木式结构，中国古代先民相信，在五脊之上安放镇脊神兽，不仅有稳定、装饰作用，还会避火消灾，带来吉祥。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等。

古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上多使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。