‘壹’ 给小动物念往生咒的仪轨
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日的 饲养过的动物）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
‘贰’ 对于那些死去的小动物小昆虫可以念些什么咒或是什么经帮助他们能早日轮回
你的生命是有价值的，愿你顺利攀上星梯，升入灵魂之谷。／愿星族照亮你前行的道路。
‘叁’ 请教如何给放生的动物们做三皈依
放生之前念：
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛
，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生
。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛号多念）心经，
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极
乐世界.
念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到
它们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。
放生后念：
弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛
，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四
恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行
菩萨道。
‘肆’ 如何给将死的动物念三皈依
楼上的师兄答的是正解，我再来重复一下：
一、念三皈依的内容：
皈依佛，皈依法，皈依僧
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
二、念完三皈依以后，如果动物没有断气而你又有时间的话，建议继续守护在旁边助念“阿弥陀佛”，帮助它往生，这样能够借助佛力超度，功德更大。
‘伍’ 默念佛号也能帮助死去的动物往生吗默念开示也行吗要助念几小时才帮助它们往生
默念佛号梁羡只能让鬼神听到，而念出声才能让死去的动袜渣行物也一块听到，才能更好的帮助它往生。告哗所以最好念出声。像蚂蚁飞蛾之类的小动物在它死后助念半个小时就可，像羊狗大一点的要一个小时即可。
‘陆’ 动物/畜生如何轮回为人呢，它们也会修炼吗，据说有黄鼠狼成精的传说，是否吃素的动物容易成佛
动物是不允许修炼的，它也不懂修炼，不过它有先天的本能，通过它自己具备的那些本能有时候它也能长功，因此修炼界都知道每隔几百年就会杀它一次，不允许它长高功，因为它不具备人的品性，功高了一定成魔，要想堂堂正正的修炼就必须转生成人，只有人允许修炼。
六道轮回是指生命可以转生成人、动物、植物、物质等等，因此人上辈子是人这辈子可能是动物，上辈子是动物但这辈子也许就是人，跟生命的业力有关
‘柒’ 请教如何给逝去的狗狗念往生咒以及回魂时间
1、人死后，理论上如果身体一直不发硬，身上某些部位，比如头顶等，也一直温热的话，佛门来说，可以认为往生到了佛国，或人天善道。 畜生道众生的话，希望是去了善道。
2、人死后七七49天之内，是中阴身状态，比较混沌的状态，就象在黑暗中飘荡摸索。一般认为在第二个七时，死者会回到家中和亲人身边，也就是俗称的回魂。狗和其它畜生道的众生，可能也这样吧。
3、往生咒可以念21遍，时间少的可以3、5、7遍，时间充足又想多念的话，108遍也可以。还可以读《地藏经》七七49遍，就是比较长一点，初读2小时左右吧。其它佛经也可以。
不论咒语还是佛经佛号，都可以全部念完后一起回向，佛菩萨不会在意你不信佛法，这次你不是想念咒了吗？说明有佛缘和善根。
4、骨灰就抓紧埋了吧，不要再放在家中，甚至枕边，对你也没好处。
肉身不过是个空壳，肉身已亡，譬如灯灭。神识已进入了轮回，留着骨灰还有什么意义呢？古印度死人都是放在尸陀林（葬尸场）中让其自我腐烂、被鸟兽啃食，最后灰飞烟灭的，看破了真相，才能放下。入土为安吧，就象中国习俗对人一样。
过去世中，可能它是你的父母眷属亲人，所以这一世进了你家门来到你身边，今生和你结缘一场，这个佛教中都有说法。
不是冷血，因为其实说穿了，没什么好伤心的，过去世中，你和它又是什么关系呢？十二因缘，无缘不聚，今生遇到的人和事（或宠物，乃至吃到的肉食），都不是无缘无故的，不要太执着了，否则对你健康也不利，感谢它陪伴你这么多年，给你带来的快乐时光吧。
对它最好的，真正能帮到它的，就是为它读经念佛持咒，希望它早日往生佛国净土，不要再堕入恶道做畜生受苦了，六道众生皆是苦的。阿弥陀佛！
‘捌’ 我下辈子想轮回成狗，有什么方法
如果轮回为野狗，命运是非常悲惨的，饱一顿饿一顿，被其它动物及同类欺负，还很有可能被屠杀。
如果轮回为宠物狗，你怎么选择能投生到一个好的主人，不会被虐待？
从因果轮回来说，要想一想，凭什么会有人要养你一生？还天天陪你玩，天天对你好？-------只有你曾经付出过这样的布施，付出过这样的对待，才有可能得到相应的果报。
如果平时只是知道吃喝玩乐，不知道布施和真诚待人，对不起，根据因果轮回的业报原则，下辈子别说期望投生为宠物狗了，投生到饿鬼道天天挨饿或者地狱道天天受苦那就非常大了。
‘玖’ 怎么给将要放生的动物授皈依啊
简易放生仪轨
一、念佛
南无十方常住佛法僧三宝 。（三称）
南无本师释迦牟尼佛。（三称）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（三称）
二、忏悔
诸佛子。念汝多生业重，堕在畜生。今为汝等对三宝前发露罪愆（qiān 过错，罪过）。汝当志诚随我忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
一切罪障皆忏悔。
从身语意之所生，今对佛前皆忏悔。
一切罪根皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦忘。心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
南无求忏悔菩萨摩诃萨。（三称）
三、皈依
诸佛子。汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有，今堕畜生。我今代汝等受三皈依法。汝今谛听。诸佛子等。
皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛、两足尊；皈依法、离欲尊；皈依僧、众中尊。皈依佛、不堕地狱；皈依法、不堕饿鬼；皈依僧、不堕傍生。（三遍）
汝等佛子。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道。从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍。从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。（三遍）
四、诵往生咒
诸佛子等，皈依三宝已。我今为汝等诵《往生咒》三遍。（或七遍）
na mo a mi o po ye o tuo qie o ye o di ye tuo
南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜 多 地 夜 他
a mi li po pi a mi li o xi dan po pi
阿 弥 利 都 婆 毗 阿 弥 利 哆 悉 耽 婆 毗
a mi li o pi jia lan di a mi li o pi jia lan o
阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝 阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多
qie mi ni qie qie na o jia li suo po he
伽 弥 腻 伽 伽 那 枳 多 迦 利 娑 婆 诃
五、发愿
佛子，再为汝等称四弘誓。愿令汝得闻，依佛发愿，依愿修行。汝今谛听。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（三遍）
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。（三遍）
六、称赞如来名号
诸佛子。我更为汝称赞如来吉祥名号。能令汝等永离三途八难之苦。常为如来真净佛子。
南无多宝如来。南无宝胜如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。南无甘露王如来。南无阿弥陀如来。（三遍）
诸佛子等。此七如来，以誓愿力，拔济众生。三称其名，千生离苦，证无上道。更愿放生，弟子__________菩提行愿，念念增明。救护众生，常如已想。得生安养，见阿弥陀佛，证无生忍。分身尘刹。尽未来际，广度众生。
七、放生、念佛
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（三称）南无观世音菩萨。（三称）南无大势至菩萨。（三称）南无清净大海众菩萨。（三称）
一边放生一边发声诵念“南无阿弥陀佛”圣号不断，直至放生完毕。
八、回向（一遍）
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
（注：如果时间匆忙，只取一、三、七、八。）
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（摘录）一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位，如《不退轮经》云：“凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此后得果。”其余佛经云：“闻佛名、或见佛像，生无量德，将得解脱。”文殊根本续云：“称诵善逝之密咒，如是诸咒具实义，众生侧眼视密咒，如来亦能摄收彼。”《释迦佛传》云：“曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。”
因此在放生时，切莫忘记念佛号！
‘拾’ 普渡众生要怎么渡动物
楼主的发心真是很可贵。看来善根很深厚啊。
楼上说得非常好，渡人先须渡己。连自己都没有得渡，想去帮别人，也往往是力不从心。
对待动物的发心，我认为首先，不应该对其起嗔恨心。应当明白，那是动物自己的生活方式，它们只是填饱肚子，只是生存本能，并非蓄意作恶。
第二，应该对其生起怜悯心。轮回在畜生道的它们，无法听闻佛法，没有智慧修习自身，一辈子都在为填饱肚子奔波，是很可怜的。
第三，应该对其发大菩提心。应该知道，它们在过去生，也有可能曾经生而为人，甚至有可能是我们曾经的亲人朋友，如今竟转为畜生。应该努力帮助它们，好好修行，希望以后能够超度他们，使其趣入善道。
转为畜生确实很可怜，因为无法听闻佛法，因此也就无法修行，了脱生死。至于渡动物的方法，恐怕只有佛菩萨才知道了，我们目前的智慧还远远不够。但我仍然觉得楼主这个问题问得很好，这种菩提愿力一定会成为楼主修行中的大帮助的。
补充回答：是的，佛菩萨都是从人修行而成的。暇满人身对于修行有着重大意义。在其他道里目前为止还没有修行成佛的范例。目前已经有的佛都是从人身修行而成的。所以佛陀一直教导我们要珍惜这得来不易的暇满人身。
在其他道里也不能说就一点希望都没有，但如果想要修行，必须先脱离恶道才行。在恶道里面是无暇听闻佛法乃至修行的。