❶ 狂暴巨兽代表什么生肖
狂暴巨兽是代表生肖属于龙。在中国传统文化扮哗中，龙是一种神秘的生物，代表着权力、荣耀和智慧，被视为是一种吉祥的象征。龙的形象常常出现在中国的文化厅兄行艺术中，如绘画、雕塑、服饰等等。此外，在中国的传统节日中，如春节、端午节等，人们也会用龙的形象来表达祝福和庆祝。
与狂暴巨兽类似，龙也被描述为一种强大、凶猛的生物，但与其他的野兽不同，龙具有智慧和神秘的力量。在中国的传说中，龙可以掌控天气，掌管水域，也可以护佑人类。因此，人们常常会向龙祈求平安和好运。
总之，狂暴巨兽代表的是龙这一生肖，与中国传统尘烂文化中龙的形象和意义密切相关。龙作为一个神秘的生物，代表着权力、荣耀和智慧，也是中国文化中的重要符号之一。
❷ （狂）代表什么动物
此字单用、不代表什么动物。能帮助理解拆激:加犬尺御郑字、即狂犬。知道是犬陵颂发疯了。加人字、即为狂人。极端狂妄自大的人。加鸟字、即为鵟、鸟、象老鹰、羽部羽无不分叉、全身竭色、尾部稍淡。是益鸟、吃鼠类、也叫土豹。浅薄认识、乐道悦赏。
❸ “野人”特点是什么
在我国，关于“野人”的传说由来已久。从云贵高原到大江南北，从百岁老人到放牛娃娃，差不多都可讲一段“野人”的故事。其大意是：在那深山老林里，有一种“野人”(有的地方叫人熊)，它浑身是毛，两“脚”行走，一旦被它抓住，就难于逃命。人们为了防御，两肘带竹筒，若与“野人”相遇时，就把套有竹筒的手肘让“野人”抓住。此时，“野人”欢喜若狂，笑晕过去。就在这一瞬间，被抓的人丢下竹筒可立即逃命。当“野人”清醒过来时，在它手中留下的只是一节空空的竹筒。
“野人”的故事，并非只局限于我国，从亚洲到美洲，也有相似的传说。如“雪人”、“怪人”等等，都与我国传说中的“野人”形态大同小异。
那么，世界上究竟有无“野人”呢？
依进化论的观点，所谓的野人不像是指的现代人类，因为现代人除了极个别的返祖现象(如毛人)，正常人是不会遍体生毛，脸面似猴的。即使现代人常年居住在深山老林，不吃盐，不吃熟食，不穿衣服，除了头发、胡须等毛发可能长得比较长之外，全身是长不出那么稠密的长毛来的，更不用说脸面会变成了猴相。如果这种推论有一定的道理，那么所谓的野人，势必要从另外的角度上考虑了，即看看有哪些动物的形态与传说中的“野人”有关。
据目前所知，世界上的大型哺乳动物中，只有灵长目中的类人猿和一些高等的猴，在迫切需要的时候能直立起来并且单凭两脚向前移动；还有食肉目中的某些熊也可以站立。这就产生了这样的问题：传说中的“野人”会不会就是猿、猴或者熊呢？当然，并不排斥“古人”向“新人”进化过程中，由于内因和外因的种种条件所致，少数“古人”一直保留着那种原始的形态而残存到了今天，成了人们所说的“野人”。不过，这种可能性是极有限的，而最有可能的情形是前两者。
首先，从熊说起。
熊科包括六属：即白熊、棕熊、美洲黑熊、亚洲黑熊、马来熊和懒熊。白熊和棕熊是世界上最大的熊类。白熊仅限于北极地区；棕熊遍及亚、美、欧各大陆；黑熊的分布，也相当的广泛。
中国的熊，除棕熊(有的地方又叫马熊)外，还有黑熊和一种黑熊的变种——白熊。这几种熊，尤以黑熊的分布最广，几乎全国都有。棕熊的生活区，主要在东北的大、小兴安岭和长白山一带。据说。在秦岭山脉的西端也有它们的足迹。
棕熊的个子很大，其体重可上千斤。它的毛色有深有浅，而以棕褐色为主。性孤独，从不成群。
黑熊的个子小些，但体重也有好几百斤。它的毛色，除了颈下有一块白毛外，其余都是黑的。它的生活习性与棕熊差不多。但视力不如棕熊，所以它有个外号，叫“黑瞎子”。
无论棕熊(马熊)还是黑熊，都能站立，若经驯养，还能“行走”几步或做出一些惹人喜爱的动作。
由于熊能站立，在自然界里易于给人一种错觉，即把熊当做“野人”。尤其是它的足印，如果不仔细观察，或者印痕经过化，常常被误认为是人的脚印。为了说明问题。这里不妨谈谈长期以来关于“雪人”的传闻。
19世纪以来，有不少探险家、考察队曾在喜马拉雅山考察“雪人”。这种考察至今还在继续。其中就有不少学者认为，所谓的雪人根本不存在，而是一种熊。但也有人反对，或半信半疑，认为雪人不是熊，而是一种大型的类人猿，或者“古人”阶段某些残存分子。
一些学者对“雪人”作了如下有趣的描述：
（1）“雪人”生活在4～5千米的雪线以下的森林上端。
（2）以植物为主要食物。也吃一些昆虫和小型哺乳动物。
（3）体高1.7～1.8米。完全直立“行走”。
（4）全身长毛，毛呈灰色或褐色。
（5）性孤僻，喜欢单独活动。
（6）“雪人”脚印长25～30厘米，比人脚要宽，大趾和第二趾厚，与尼安德特人相似，但还要原始。
看了这样的描写，“雪人”的存在似乎是确定无疑的。但是，近多年来人们从未抓到过它，甚至连它的照片或者它的骨骼也都没找到。究竟有没有“雪人”，谁都不能肯定。
同样，“野人”亦存在着与“雪人”相似的问题。可以直截了当地说，至今还拿不出关于“野人”的具有说服力的实证。仅凭目睹、传说或者毛发、足印，毕竟是难于对它的存在做出确切的结论的。
以上谈到的是熊与“野人”、“雪人”的关系。现在，再来看看“野人”是否可能就是某几种大型的高等灵长目。
灵长目的种类繁多。依照现行的分类，包含着好几个亚目。这里所要讨论的，只限几种大型高等灵长类动物。如猴亚目中的四川猴、广西猴；类人猿亚目中的长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩。这些种类，除猩猩、黑猩猩、大猩猩外，四川猴、广西猴、长臂猿在中国境内也有发现。
猩猩的身高介于黑猩猩和大猩猩之间，约1.3～1.4米，雄的高于雌的。体重一般在50～100千克。猩猩有一身棕红色的毛，腿短，胳膊长，肚皮大，看上去显得特别笨重，远不及黑猩猩灵巧，反应也比较迟钝。但它们的力气很大，据说可以同大蟒搏斗。
它们有筑巢的习惯，但都是临时性的，用过两三次后就扔掉，然后搬家再搭。猩猩不喜欢群居，爱单独活动，年长的雄猩猩性更孤独。它们在南洋老家以各种野果、嫩芽、嫩叶为食，有时也吃点鸟卵或者小鸟之类的动物，还有昆虫。黑猩猩产于非洲西部和中部，生活在热带的密林中。它们个子不大，直立起来约1米许，体重一百来斤。它们全身黑色，行动敏捷，善于模仿人的动作。别看它个子不高，但其臂力很强，三个壮汉不—定能抓住它。
黑猩猩喜欢群居，常10只到30只一起在丛林中觅食，食物以植物为主，如野果、嫩枝、树叶、野菜，也吃蝗虫、鸟卵及某些哺乳动物，如野猪和狒狒等。
大猩猩生活在非洲热带潮湿的密林中及高山上。有两种：一种属西非低地的大猩猩；另一种属中非高山上的大猩猩。这两种大猩猩的形态和毛色都有所不同，低地的前肢较高山上的略长；低地的毛较稀疏，不像高山种那么厚密。
大猩猩的身材比其他类人猿都高大，一只中等个子的大猩猩就超过1.5米，体重达200千克。因此，大猩猩的体力足以匹敌一头雄狮或一头老虎。它是聚居的动物，常常是三五成群，共同生活。它们的流动性大，无固定住所。它们的食物与猩猩和黑猩猩相似，以野果、嫩枝、树叶为生。
大猩猩有一种特殊的本领，当它被人发现或遇到天敌(虎、豹之类)时，便站立起来，用“拳头”使劲敲打自己的“胸膛”，同时张开大嘴，露出犬牙，连声怒吼，以此示威，吓唬对手。
长臂猿生活在热带或亚热带的原始森林中，分布范围仅限于东南亚。中国云南的西双版纳和广西南部，以及海南岛等地也先后发现过长臂猿。它是上述几种类人猿中个子较小的一种，站立起来仅1米左右。它最突出的一个特点，是前肢相当的长，其次是胆小、怕冷、行动敏捷。长臂猿的活动有一定的路线，吃野果、树叶、嫩芽、昆虫、鸟卵等。
四川猴是在中国四川西部、北部以及横断山脉一带高山上生活着的一种比较大型的猴子。它的身材比一般猴子都大，站起来可超过1米。体毛厚密，能耐寒，毛色棕褐，或者呈青灰色(因此又叫大青猴)。老年的猴子在两颊和颏下常生长出相当长的须毛四川猴的食性与上述几种类人猿相似，主要吃植物性食物。
中国猴子的种类较多，如广西猴、台湾猴、黑叶猴等。此外，还有一种最珍贵的金丝猴，这种猴子的尾巴很长，毛色优美，是世界上独一无二的品种。它分布在中国的四川、甘肃、陕西和湖北的神农架等地。
以上列举的种类，在灵长目中都是比较重要的代表，特别是猩猩和黑猩猩、大猩猩，与人有许多相似之处，并且它们在不得已的时候也能用两脚走路，也能站立起来，“行走”几步。
所以，当人们尚未认识某种大型灵长类的本来面目之前，更易于把它们当成“怪物”或者“野人”。例如猩猩，它的老家在赤道附近，居住在印度尼西亚的苏门答腊和加里曼丹的两个岛上。土着人称它是“奥兰乌旦”，即林中“野人”。
在我国，类似上述猩猩的例子也曾有过。20世纪50年代末到60年代初，据说在西双版纳密林中，有人发现了“野人”。但经过反复考察，却毫无结果。后来人们推测可能是一种类人猿(如长臂猿)。
在蒙古人民共和国，亦有相似的流传。那是20世纪50年代的事了。曾看见过“阿尔马斯”(即“野人”)的戈壁居民讲：“阿尔马斯”很像人，遍体有一层薄薄的红褐色的毛发。它与蒙古人的高矮差不多，但是有点儿驼背，走路时膝盖部分是半弯的。它的颌骨很大，前额很低，眉弓像蒙古人一样突出，与尼安德特人完全吻合。
此外，在美洲还发现过一种叫做“萨斯夸支的怪物。有人声称它能直立行走，身上长毛，样子像人，有2米来高，大脚。一些探险家在考察中，不仅发现了“萨斯夸支”的毛、足印、手印和听到了它的叫声，而且据称还拍下了珍贵的镜头。
即使在今天，一些偏远角落里仍隐藏着一些令人惊异的动物。近年来，动物学界最重要的发现之一就是，1994年在越南发现了两种“怪物”：一种是越南麂，它是一种羚羊，大部分时间待在水里，脑袋长得奇形怪状，鼻孔长在鼻口上方；另一种“怪物”是长着纺锤形角的生活在丛林里的公牛。这些未知动物的存在，也很容易引起人们对“野人”的错误理解。
虽然，不管是“阿尔马斯”，还是“萨斯夸支”，其命运与前面提到的“雪人”如出一辙，都没有获得令人信服的真凭实据，但人们对“野人”的探索的脚步却从来没有停止过。继喜马拉雅山“雪人”寻踪之后，1994年，美国科学家理乍得·格林韦尔率领一支中美联合考察队，开始了在中国搜寻“野人”的艰难旅程。他们在传说中“野人”出没最多的地方收集到了一些毛发。这些样本被送到上海某高校的核物理实验室。物理学家们得出结论，样本中的金属含量表明，这些毛发属于一种尚未被发现的物种。
看了这些例子，人们也许会说，什么“野人”不“野人”，根本没有那么一回事。中国既无猩猩，更无大猩猩和黑猩猩，说不定闹了半天是熊或者猴。甚至什么也不是！
但是不能把问题简单化了，任何事物都有其发生、发展和逐步认识的过程。也就是说，我国史料中记载的和民间流传的“野人”，除了熊和猴有可能被误认以外，还有没有把别的什么动物当成“野人”的例子呢？比如说，像类人猿之类的动物。当然，从现代动物学的观点看，中国除了长臂猿外，还都未曾发现过现在生存着的猩猩、大猩猩和黑猩猩。但是，根据古生物学、考古学以及有关史料，在我国有些动物是二度生存过的，如猩猩和巨猿。
为了把问题说得透彻，让我们看看“大熊猫—巨猿动物群”的兴衰史。
人们对于大熊猫的了解，比对巨猿的了解要多得多。为什么？这是由于大熊猫有活着的代表，加之外形奇特，动作惹人喜爱，使它成为世界各国动物园中的珍贵展品。而巨猿呢？却完全相反，人们能见到的都是化石，除了少数古生物工作者对它比较熟悉外，一般人不一定了解。要是巨猿也能有其活着的残存代表，恐怕比熊猫的声望高得多。
20世纪以来，在我国江南广泛分布的石灰岩山洞里，先后发现过相当数量的大熊猫和巨猿等脊椎动物化石，从地质历史的第四纪开始就有了它们的足迹。如距今200万年前的广西柳城巨猿洞，经多次发掘，共采集了几十种哺乳类化石，其中最多的乃是巨猿，单个的牙齿就数以千计，比较完好的下颌骨有三个。除此以外，还有猩猩、熊猫、犀、貘、马、象以及大量肉食类和偶蹄类等古动物。这时期的大熊猫—巨猿动物群，由于处在初级阶段，数量有限，因而保存下来的化石也就不多。据目前所知，只发现了几个地点，广西柳城巨猿洞就是其中的典型代表。
到了第四纪中期(距今大约100万年)，该动物群除在中国江南各省和秦岭北坡存在外，在我国的西南各邻国也有其踪迹可寻。此时期的这个动物群，无论种类上还是数量上都很繁盛，可以说是它们兴旺发达的时期。
到了第四纪晚期(距今10万年前)，人类的发展和活动范围不断扩大，大熊猫—巨猿动物群的分布范围和个体数量逐渐地缩小并减少。随着全新世(距今l万年前)的来临，由于原始农业的出现和发展，人们砍伐树木、竹林以及开垦耕地，特别是狩猎，使大熊猫—巨猿动物群中的绝大部分成员走向灭绝，幸存者寥寥无几。知识点第四纪
第四纪是新生代（新生代是地球历史的最新阶段）最后的一个纪，包括更新世和全新世。其下限年代多采用距今260万年。
从第四纪开始，全球气候出现了明显的冰期和间冰期交替的模式。在第四纪，生物界的面貌已很接近于现代。哺乳动物的进化在此阶段最为明显，而人类的出现与进化则更是第四纪最重要的事件之一。但是，近年来考古发掘中发现的犀、貘、象、大熊猫等化石表明，这些分子在中国境内的消失，或者说，它们从北纬36度缩小到今天赤道附近的所谓“印度—马来西亚动物群”，其年代并不遥远，仅仅几千年的光景。
再有，中国古代史书中，对猩猩、貘、犀、象等动物不仅有详细的出现地点和时间的记载，还有形态描述。如：
貘，公元前400年左右在四川、云南保山曾有发现，更近的记录是1865年，即距今138年，在湖北省的竹山县还有发现。但有关的记载是否属实，有待进一步证明。
犀，公元前800年左右在陕西凤翔县、甘肃张县、山西新绛县有发现记载。
象，1077年，即距今926年，在福建漳浦县南40千米的地方曾有象群活动。
至于猩猩，公元前400年，在云南保山县、广东封川县、湖北房县均有其活动的记载。如罗意《尔雅翼》上说，猩猩如“妇人被(披)发”，“袒(露)足无膝”，“群行，遇人则手掩其形”，谓之“野人”。
以上史料，则进一步证实了大熊猫—巨猿动物群在中国境内的灭绝时间，比我们原来理解的更加推迟了。
现在的问题是，以上列举的犀、貘、猩猩，还有巨猿，是否在中国境内真的无影无踪了呢？这的确很值得探讨。
拿大熊猫来说，它出现在距今200万年前的早更新世，起初是带状分布，后来扩大成片状分布(此时从华南已扩大到了秦岭以北)，最后在一些地区灭绝了，在一些地区保存了下来。现在，仅分布在中国四川省西北部及与甘肃、青海相邻的深山老林里。既然大熊猫能残存下来，那么与它同属一个群体的动物如巨猿，是否也同样，在中国现有的某些原始森林还有其活着的代表呢？从大熊猫—巨猿动物群的兴衰史中，这种例子是可以找到的，大熊猫不就是实证吗？
我们再举一个植物学上的例子，看一看这种可能性。
人们早已熟知的一种世界植物元老——水杉，它最早出现在1亿年前的中生代白垩纪。这类植物在世界上至今只发现了11种，原来，由于地壳的变迁，它们逐渐灭绝了，惟有中国境内的四川省万县和湖北省利川县这块特殊地带的水杉，却默默无闻地度过了漫长的岁月，残存到了今天，真是几经风霜，一枝独秀。当中国植物学家发现水杉时，被认为是20世纪轰动全球的植物学界的最大的发现之一。
从植物活化石——水杉发现的前前后后不难看出，既然植物能从1亿年前开始一直活到了今天，而且一直到20世纪才被人们所认识，那么在类似的地区，类似的环境中，像巨猿、猩猩之类的高等灵长类动物在那茫茫林海之中残存下来，也并非异想天开。
❹ 野人奏曝是指什么生肖
猴子。
野人奏曝 （yě rén zòu pù ）：比喻微薄的贡献。
战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给者李国王。
野人奏曝，自古而有之。
所以，最佳答案是猴子。
(4)野人狂暴代表什么动物扩展阅读：
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 [1]
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 [1]
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑芦慎（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文陪嫌敬化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
❺ 野性代表什么动物
您想问的是野性信盯代表是什么动物吗？狼。
野性是指狼的性格，后引申为企业文化中一枝独秀的创举，是一种狼唯坦陆性带有野性的拼搏精神，奉行优胜劣汰规则。狼性最早的来源是姜戎的《狼图腾》。
《野性》是由卡米尔·维达那克执导并担任编剧，费利克斯·马利陶德、埃里克·伯纳德、尼古拉斯·迪布拉、菲利普·奥雷尔主演的剧情电影，于2018年5月10日在戛纳电影节上映，2018年8月29日在法国上指顷映。
❻ 深山野人是什么生肖
猴子。
深山野人打兆灶一谜语是什么生肖，是猴子，深山野人就是代表团猜运的先祖猿猴，所以塌梁是猴子。
生肖猴子喜欢争取胜利，尤其是对于未知的事情。只要它们进入，即使它们不吃东西，它们也会成功并取得最佳效果。基本上，他们不必担心自己，可以不断地省钱。