Ⅰ 那么多动物死了，他们灵魂跑哪儿了
死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是地球，大千世界中有无数宇宙，更不用说无数“地球”了。
1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，例如基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。
3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实有或没有，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就说不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道轮回，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。
5，如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回，所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长，寿命完了，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世再搞六道轮回了。
6，学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。
你可以修净土法门。网路上很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，太上感应篇等，
众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执着的人，他没有去投胎。特别执着身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。
Ⅱ 动物有没有灵魂
动物是有灵魂的，自古一直有人说人类是有灵魂的，那么动物也应当有灵魂。
从佛法角度分析的话，可以用缘起法推理出什么样的动物有意识，
比如一条狗如果可以用眼睛看到（眼根）能被观察到的物体（眼尘），就会和人一样在“眼识界”会产生（眼识），眼根、眼尘、眼识三者相加等于“眼触”，“眼触”经过“意根”的加工在“意界”形成了“形状、大小、远近、”这些概念（意识），通过上述概念的分析，狗狗就可以形成判断（思），过来的这个人是主人还是其他人、是熟人还是陌生人、是大人还是孩子、是人还是狗，接着狗狗会根据判断产生各种感情（想）， 然后狗狗的心（想）指挥身体（ 作意） 做出讨好主人、警戒陌生人、与孩子玩耍的各种对于狗狗认为合适的反应与动作（身、意、口的行）。
其实灵魂是虚无缥缈的，其实就是大脑神经细胞（神经元）突触之间信息之间的传递，灵魂其实就是大脑特定神经细胞的活动。是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物。换句话说，大脑的存在便决定着你是一个有灵魂的存在，区别只是灵魂的强弱。动物的发展比人落后许多，单大脑结构方面是类似的，有自己的意识有思考（就比如楼主说的狗看见人会摇尾巴啊，或者路上看见车会躲避此类现象），有人可能说这个是身体的自然反应，是本能，如果没有大脑里思维的支配，动物只靠本能的话，那只是一具行尸走肉，不会有那么多人性化的体现，所以动物肯定也是有灵魂的