国民如何看待动物文明

A. proteting animals保护动物和人类利益孰轻孰重

保护动物是为了人类的利益
保护动物是为了人类的利益
保护动物是为了人类的利益
“动物福利一词是由美国人休斯于1976年提出，是指农场饲养中的动物与其环境协调一致的精神和生理完全健康的状态”。其实，早在1822年英国就出台了世界上第一个反对虐待动物的法律《马丁法案》，之后，法国、美国、爱尔兰、德国、奥地利、比利时和荷兰等国家也相继出台了反对虐待动物的法案。

进入20世纪，特别是二战后开始，动物福利立法进入全面发展阶段。英国先后颁布了一系列动物福利法，对动物的保护已不再仅仅是禁止残忍虐待动物，包括对动物提供适当的饮食起居。其他欧洲、美洲国家也都进行了动物福利立法。东方国家新加坡、马来西亚、印度、日本和我国香港、台湾地区在上个世纪也完成了动物福利立法。

中国遭遇动物福利贸易壁垒

我国在国际贸易中已经遭遇其他国家的动物福利壁垒。由于西方国家动物福利立法已相当完善，对动物产品的质量要求提高，我国动物产品因此遭到拒绝，直接影响到我国的经济利益。2003年1月，欧盟理事会提出，欧盟成员国从欧盟外进口动物和动物产品之前，应该将动物的福利作为考虑因素。乌克兰曾有一批猪，就因连续运输了60多个小时，被法国拒收，理由是中途未按规定时间让猪休息。

前两年我国的“食人鲳”事件，当时的国际动物福利保护组织就发表了一份言辞激烈的声明，呼吁中国有关方面必须将被列入“黑名单”的“食人鲳”尽可能地退运或者退货，或者对其实施安乐死，否则将呼吁世界各国抵制与中国的水产品贸易。

2004年某网站报道了河北某村皮草市场内对动物的残酷折磨，披露了貉、狐狸等动物被残忍活剥而且被剥皮的整个过程。此事被曝光后，一些国际动物保护组织开始关注中国的毛皮行业并呼吁欧盟立法，禁止我国毛产品进入欧盟市场。因此我国完善相关方面的动物福利立法以应对新的国际贸易形式也显得十分迫切。

不是为了动物权利

笔者认为动物福利立法不是为了动物权利。动物福利主张的是善待动物，并不反对利用动物。相反地，动物权利主张只是善待动物是不够的，动物权利要求的是放空笼子，而不是扩大笼子，即主张废除利用动物，废除动物的客体地位，主张人与动物平等。首先人与动物不可能真正平等，动物是人类可以利用的资源，动物的客体地位无法改变，某种动物威胁到人的利益时，人类必然要保护自己的利益。其次权利这一概念从其起源和本质含义看，它反映的是人和人之间的社会利益关系，是利益、义务和责任的统一。虽然权利在人类社会发展过程中经历了一个不断扩展的过程，但是要把权利扩展到人之外的存在物上却具有一定的难度。因为作为”权利“的主体必须具备权利意识、行使权利、履行义务和承担责任的能力。动物显然不具有。最后所有动物权利的主张都是人的意志的体现，我们无法得知动物的真正意思。

仍然是为了人类的利益

笔者认为动物福利立法仍然是为了人类的利益。环境问题的出现给人类带来的灾难已经使人类认识到人与环境、人与动物是一体的，环境的良性循环、物种的自然繁衍都影响到人类社会的正常发展，人与自然、人与动物应当和谐相处，因此关心动物福利实质是关心人类自己。给予动物更好的生存条件，可以保证动物产品更安全，从而保障人的安全；动物生存环境良好，也可以避免疾病的传播；善待动物，还可以培养社会大众的爱心，提升社会的文明程度。

随着我国社会经济的发展，国民对生活质量、美好环境、文明风尚的需求不断提升。而动物饲养暴露出十分严重的动物福利恶劣问题，有残忍手段饲养、屠宰问题，有住舍肮脏、拥挤、黑暗造成动物日常生活痛苦问题，也有违背动物自然需求的饮食问题等等，而这些问题首先直接影响动物产品的安全，进而威胁公众的健康，甚至可能造成疾病传播，危害公共安全。

还有甚者，以极其残忍手段虐待动物来宣泄自己不健康的心理需求，如硫酸泼熊、虐猫事件等，已经引起社会大众的愤慨。残忍虐待动物的行为如果不受到遏制，将不利于社会文明风气以及爱心的培养，将会使人们的心灵麻木，同情心弱化，甚至滋生残忍犯罪心理。

当然动物福利立法需要考虑国情，目前在我国需要考虑的主要是经济发展水平，因为我国经济发展尚不如发达国家，给予动物过多的福利，会增加人的成本，影响人的利益。同时还要考虑到执法的成本，有限的执法资源首先应该保证社会公共利益的维护，如涉及到公众的健康，影响到社会公序良俗等，因此动物福利立法需要进行利益平衡。但并非所有对动物的关照都会导致经济成本的增加，如禁止残忍对待动物。因此笔者认为不应对动物福利立法简单地否定，也不能简单地照搬西方，而是应该认真仔细研究，平衡各种利益，制定和完善符合我国国情的中国特色的动物保护立法。

B. 一个国家的文明程度，就看它怎么对待动物

说到每天都在发生的动物被遗弃、受残害的事情,芦荻老人多次泣不成声.这位曾经给毛泽东做过陪读、专门研究古代文学的老教授发自肺腑地说：“不要认为扔掉一只猫狗甚至放任人们去残害它们不是什么大事,这是会在一个民族的灵魂上制造伤疤的.我非常相信年轻的力量,有些年轻人听到了我的情况,会给小动物们送来一两百元钱,我非常感谢他们,因为我觉得他们送来了一个理想,一种爱护动物的价值取向.我今年已经73岁了,也许等不到我国的禁止虐待动物法出台的那一天了.我对儿子说过,不是有句‘家祭无忘告乃翁’的诗吗,假如中国的禁止虐待动物法案颁布的那一天妈妈不在人世了,你一定到妈妈的坟墓上去……告诉……妈妈一声……”
■一个民族对待动物的态度是检验其民族文化素养的窗口
国际爱护动物基金会对城市流浪动物增多的原因调查还显示：造成该现状还与公众缺乏正确对待伴侣动物的意识和养护知识有关,社会对做负责任的宠物主人的宣传教育也严重不足.
秦会长对记者说,现在好像一提保护动物就会遭到一种相反观点的反驳,认为那么多残疾人、失学儿童还救不过来还提什么救助动物?我们认为,残疾人、失学儿童是应该救助,国家已经出台了相关法律,也建立了希望工程,有了初步的保障体系.而动物们现在确实非常可怜,它们从一两个月就被人为地抱离开父母,来到一个陌生的人家,主人的素质高低、脾气好坏、喜怒哀乐都能决定它们的命运.没有人去更多地关注它们,帮助它们,没有法律来保护这些弱者中最弱小的生命.而我们的整个社会道德体系应该是一环紧扣一环的,不能想象一个对弱小的动物的生命毫无同情心和责任感,甚至残暴地对待动物的人,能够去关爱宽容他人,关爱其他的生命.同样,世界上任何一个国家也不会等到所有的国民都脱困或是成为富翁之后再去提保护动物.
张吕萍女士也说,我的一个朋友最近刚从乌克兰的敖德萨市回来,那里居民的月平均收入只有2美元,一些人家穷得只能吃葡萄,但是人们还是拿出家里仅有的食物喂街上的流浪狗,可见人的善良与穷和富并没有直接的关系.
芦荻教授说,看一看动物对人的情意,再比一比我们有些人对动物的态度,我觉得很多人应该得到一种净化.我这里曾经有人送过来一只猫,养它的一位老奶奶去世了,猫在家3天没吃一口东西,左眼哭肿了.送它来的人带来了老奶奶生前的一块布,猫钻到布底下再也不肯出来,直到四天后死去.
张吕萍女士介绍,基地收养的流浪猫,50%以上都因为思念它们的主人而患有忧郁症,还有些猫来了之后不吃不喝自杀而死.我们可以给它们吃喝照顾,但是却无法改变这些小动物对主人的思念.
秦肖娜会长说,我过去曾经在电视台工作,去过很多国家采访.我发现国外的很多城市也有很多的流浪猫狗,一些市民定时的去给这些流浪动物送食物,动物们见到行人表现得非常亲近,人和人也很亲近.1993年我们在美国拍一个专题片,从街上走过时身边的流浪猫会过来蹭你的腿让你抚摸它,公园里的野兔不怕人.人与人之间也是,在纽约州一个人乘坐地铁问路,会有很多人帮助我,找帝国大厦时,问到的人会一直把我们带到目的地,在街上开车稍微走得慢一点,就会有司机探出头来问需要帮忙吗?在泰国的曼谷,很多流浪动物住在寺庙里,没有人去伤害它们.印度的猴子非常多,但是人与它们和平相处.日本的流浪猫多极了,很多人觉得喂养它们是一种高尚的行为.在国外伤害弱小的动物要受到公众的谴责和法律制裁.国外有很多的由政府资助、慈善基金支持的民间组织,给流浪的动物做节育,或给它们提供清水和食物,鼓励人们认养流浪动物.怜悯弱小是见义勇为的基础,爱的教育应该从一点一滴开始.现在都在倡导“以德治国”,保护动物难道不应该成为以德治国的一个组成部分?成为我们道德体系中的一个重要“链条”吗?
记者在采访中还了解到,一般猫狗的寿命都可以在十几年,而大多数养宠物的人根本没有这种思想准备就把动物买回了家.还有些主人并没有任何饲养宠物的科学知识,涉及到猫大了闹猫乱叫或是乱撒尿以及狗乱叫扰人休息的情况,不懂得采取一些节育或驯养措施,反而会怪罪动物,遗弃它们.因此,动物保护人士呼吁大众媒体以及社区管理机构,应该广泛宣传科学的饲养动物的知识和进行做一个负责任的动物主人的教育,使更多的小动物不被遗弃、不受残害.

C. 有宠物博主呼吁动物保护立法，对此你怎么看

我非常支持建立动物保护法。

如何善待动物？

首先，不能虐待动物。经常看到人们虐待小动物的视频。我们必须坚决抵制反对。其次，我们也应该尊重动物。有些人养宠物，却对宠物的态度极度恶劣。小动物和人类一样，有生命的尊严。我们也应该尊重他们，不尊重他们也是不文明的。善待动物，也要注意保护野生动物，保护它们的栖息地，不要恐吓或追逐野生动物，更不要猎杀或毒害它们。

D. 人类的文明是什么动物的文明又是什么

我的理解人类的文明就是智慧与创造动物的文明就是野性的感情。

E. 如何理解动物福利

近年“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。美国犯罪学家的研究表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。 动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。 来自不久前结束的“国际动物福利与立法”国际研讨会的消息称，关于实验动物和动物贸易的福利问题的条文即将被写进相关国际法规中。目前世界上已经有许多国家制定了比较完善的动物福利法规，国际上普遍承认动物有五大自由：享有不受饥渴的自由；享有生活舒适的自由；享有不受痛苦伤害和疾病威胁的自由；享有生活无恐惧和悲伤感的自由；享有表达天性的自由。世界第一大养殖食用动物———猪，更享有规定得非常详细的福利待遇，例如：小猪从出生开始至少吃13天母乳的权利；拥有铺了稻草的猪窝的权利；拥有供其拱食的泥土的权利。另外，猪在运输途中运输者必须保持运输车的清洁，要按时喂食和供水，运输时间超过8小时就要休息24小时。甚至在猪被宰杀之前，还规定了必须对其进行完全清洗；必须隔离屠宰，不被其他猪看到；杀猪要快，必须使用电击法；在猪完全昏迷后才能放血和解剖等等。 德国对屠宰动物有严格的要求，其中包括卖鱼者不能把活鱼直接卖给顾客，顾客选好鱼后由商户把鱼放进柜台上的电箱里快速杀死后才能出售，这一方面考虑到有的顾客不敢自己杀鱼，另一方面也防止了虐杀的情况出现。而美国《动物福利法案》更是对人应该给动物一个什么样的正常生存环境从方方面面作出了非常具体的规定。美国动物权益组织还要求全球快餐连锁公司以“仁慈”的方式对待动物，并保护动物应有的权益，否则将号召人们拒购这些公司的食品。面对强大的压力，许多餐饮业巨头都不得不放下架子听取意见，如麦当劳公司就曾给全世界为其每年供应15亿只鸡蛋的农场主们写信，要求其改善母鸡的生存环境，并禁止采取“去喙”（即切除母鸡的嘴）和给母鸡节食的方法提高产蛋量。 我国现行中学生物课本写道：“取一只活青蛙，剖开它的体腔，看看它的内部构造……”在老师的鼓励和指导下，每个同学都在实验课上，拿着刀子把一只只青蛙或小兔子活生生地开胸剖肚，看它们五脏的位置，看它们神经的跳动、血怎样流动、肌肉怎样颤抖等等。有专家建议修改甚至取消这种让学生学习一个活生生的小生命怎样痛楚万状地死在自己手里的课程。这不是说不能用动物进行必要的实验，而是反对现实中大量重复的和不必要的动物实验。某些残酷的动物实验对培养美好心灵并无益处。 去年曾有报纸报道说，某地一个男青年仅仅出于好奇，就将自己的宠物猫放进微波炉里转了几圈，造成小猫身上多处严重烧伤。当小猫被送到医院抢救时，连医生都对这种残害动物的行为感到愤怒。人们斥责这种缺乏基本的人道主义精神的行为，却没有人深究那个男青年为什么会这么做。一个对自己的宠物都如此残忍的人，会对周围的人采取什么态度呢？当学生在课堂上被老师鼓励着亲手将小兔子活活肢解，当电视电影的战争场面中一次次地将马儿从山上抛下活活摔死或炸得血肉横飞，当厨师当着大家的面将木棒一下下砸到活蹦乱跳的鱼头上，我们是否心有不忍呢？令人痛惜的是，众多的消费者其实就是残害动物的最后一环，而所有的环节加在一起，就造就了“给小猫用微波炉加热”的变态心理。 一个国家的国民对待动物态度如何，在某种程度上是衡量一个社会文明程度的重要标志。 “动物福利”理念建立的前提，是认为动物和我们人类一样有感知、有痛苦、有恐惧、有情感需求。所谓动物福利，不是说我们不能利用动物，而是应该怎样合理、人道地利用动物。要尽量保证那些为人类作出贡献和牺牲的动物享有最基本的权利，如在饲养时给它一定的生存空间，在宰杀时尽量减轻它们的痛苦，在做实验时减少它们无谓的牺牲。 动物是人类共同的财富，它们以自己的生命贡献于人类生活，它们至少也应该享受生命的一般乐趣，而不应该在被虐待中走完一生。我国加入了世界贸易组织，现在我们正全力以赴准备绿色奥运，保护动物、善待生命不仅是所有善良人的愿望，也是社会走向稳定和文明的重要因素，更关系到国家在国际上的形象。可喜的是，为了树立给动物以福利的良好形象，上海动物园正在进行一项繁琐然而意义深远的工作：逐一将“肉可食”、“毛皮可利用”之类的字眼从动物说明牌中剔除，借此希望参观者看待动物的眼光柔和起来，而不像过去，看着它们就像看一种食品或者药物一样。 潜在的贸易壁垒 由于越来越多的国家尤其是发达国家已经开始将动物福利与国际贸易紧密挂钩，动物福利潜在的贸易壁垒作用不可小视，如果不给予足够重视，我国肉制品、中药等商品在国际贸易中将会遭遇巨大障碍。 例如，用传统方法宰杀的畜牧动物就已经开始碰上一些欧美国家的贸易壁垒。国外在宰杀畜牧动物时，一般都是一头动物进入屠宰房后，在一个单独的空间用高压电快速击中动物的致命部位，使动物在很短时间内失去知觉，再进行宰杀。而我们现在的屠宰流程是让动物排着队走进宰杀场，动物能够听到自己的同伴怎样惨叫，能够看到它们怎样流血、怎样被分割。目前国内很多野蛮的宰杀方法，不仅对动物非常残忍，对食用者也是很有害的。因为动物处于突然的恐怖和痛苦状态时，肾上腺激素会大量分泌，从而形成毒素，而这些毒素对食用者是非常有害的。众所周知，我国是个畜牧大国，但是畜产品却很少达到出口标准，原因之一就与这种落后的屠宰方式有关。 再例如，我国某着名品牌的龟鳖丸广告中曾介绍该厂家采用先进技术，将野生龟鳖冷冻到零下192摄氏度，这样制成的药品更容易为人体所吸收，比直接食用龟鳖的效果要好。这种虐杀动物的生产方法在海外遭到强烈抗议，由此引起的市场萎缩成为龟鳖丸停产的重要原因之一。作为中药大国，我国还普遍存在动物入药的情况。有些入药的方法特别残忍，不仅要活的，还要用种种方法折磨动物才能体现出药用价值。其实科学发展到今天，很多的动物药用元素都可以找到替代品，而很多以残害动物为代价入药的东西并不是人所必需的，也并非急救用药。比如活熊取胆，按传统中医理论，熊的胆汁固然有明目等药用价值，但是仅仅为了这些就让成百上千活生生的熊常年关在铁笼里，定期遭受死去活来的折磨，是文明社会难以容忍的。现在更有人仅仅为了保健美容，就割去活海狗的生殖器，再把海狗扔回大海，任其在极度痛苦中死去。 这些通过对动物的残害而生产出的商品，在我们自己看来尚且惨不忍睹，别的国家就更能理直气壮地以动物福利的名义将其封杀。在动物保护和人道主义温情的背后，动物福利的贸易壁垒作用其实已经初露端倪。 需要冷静应对 作为经济正在腾飞的发展中国家，我们一方面应该承认动物福利等一系列新问题有助于改变我们落后的生产方式，调整我们的社会关系，促进社会文明的发展；另一方面也应该意识到，这些问题的背后还有更深刻的国际政治、经济背景。 动物福利是一个复杂的问题，它既涉及到动物保护，又涉及到国际贸易，还与社会自身的发展有关。对动物制品不人道、不健康的需求会导致对动物的滥杀，引起物种危机，而过度限制动物制品则会对经济产生巨大损害；在生产动物制品过程中缺乏人道，会碰到贸易壁垒、引起贸易纠纷，而忽视历史差距，一味迎合发达国家口味，则会大量增加我们的生产成本，加剧竞争的不平等；忽视社会生活中对人的引导和培养，社会成员缺乏爱心，会导致更多、更深远的社会问题，而过分强调动物的感受和情感，又与我们的国情相矛盾。 这么一个复杂问题，需要环保、外经贸以及社会学、伦理学等许多领域的专家共同探讨，如果仅仅从其中一个方面孤立地进行研究，则不仅不会解决问题，反而会引起诸多负面影响。应该承认，动物福利问题的浮出水面，是我们社会进步的一个标志；而如何应对这个新问题，则是决定我们社会能否进步的一个重要因素。 在人类发展史上，动物作为人类的主要食物来源之一，更多地是被当作一种资源来看待的。回顾历史，在社会发展的初级阶段，人们对资源的占有无一不是经历了从粗放到精细的阶段。当社会财富积累到一定阶段后，社会开始有能力和资本调整对资源的态度。发达国家在历史上借助不公平的手段对资源进行了不公平的占有后，提前达到了发达阶段，并开始调整对资源占有的方式。然而，对于更多的发展中国家和落后国家来说，社会并没有积累到足够的财富和能量，如果以发达国家的标准来要求他们，必然会加大发展社会经济的成本，从而减慢发展的速度。 动物福利问题在国际贸易中表现出来的壁垒作用，其实是历史原因造成的一系列贸易不公平待遇之一，也是现阶段国际竞争的一个表现。 作为经济正在腾飞的发展中国家，我们一方面应该承认动物福利等一系列新问题有助于改变我们落后的生产方式，调整我们的社会关系，促进社会文明的发展；另一方面也应该意识到，这些问题的背后还有更深刻的国际政治、经济背景。如何去伪存真，如何自主、有步骤地发展，如何兼顾效率和公平，如何应对新形势下的国际竞争，才是值得我们认真思考的事情 曾在网上公开征求市民意见的《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》，因倡导保护“动物福利”引起了人们的广泛关注。可是昨天这条未出台的法规却突然从市法制办网站消失。记者从市法制办获悉，该“动物卫生条例”早已被专家否决，而且近期不会为“动物福利”立法。 这条法规已被否定 记者日前从市法制办网站看到，《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》首次对动物福利的保护做出专门规定，并对动物的生活、运输、医疗、屠宰四方面福利做出详细规定，如不得虐待、伤害或遗弃动物，运输动物时要避免动物遭受惊吓、痛苦或伤害，动物被宰杀时要用人道方式进行，且不得让其他动物看到。此外，《条例》还禁止了以赌博和娱乐为目的的动物搏斗、对动物注水和泔水饲喂、高中以下学校进行使动物受伤或死亡的教学实验等。 正在媒体和市民纷纷议论的时候，昨日该网站上却不见了这条法规。市法制办有关工作人员告诉记者，《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》早些时候在提交给立法专家、人大代表征求意见后，就已经被否决了。因为不少专家认为，给动物“福利”立法虽然很好，但毕竟太超前了，在实际生活中不具有操作性，很容易出现“违法”现象。 上网原因仍在调查 另外，国家已通过了《中华人民共和国动物防疫法》，北京市应以该法作为上位法，出台相应的“动物防疫条例”。因此，原征求意见稿被否决后，根据上位法进行了大量修改，并改名为《北京市动物防疫条例(草案)》，并于4月26日起在“首都之窗”网站征求市民意见。 记者对两条例进行了对比，发现二者确有很多相似之处，只是《北京市动物防疫条例(草案)》没有了动物福利等内容。市法制办有关工作人员告诉记者，根据北京市人大常委会的立法计划，至少5年内不会为“动物福利”立法。至于已被否决的《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》为什么会出现在网上，他表示目前正在调查之中。 众多民众表示赞赏 尽管“动物福利”这次没能写入北京地方法规，但许多人还是对此表示赞赏。北京大学社会学系教授夏学銮认为，尊重、善待动物的努力终将惠及到人类自身。从技术层面说，在动物的饲喂、卫生医疗、运输、屠宰等方面重视其福利，能更好地阻绝动物疫病的发生和传播，避免人类受到动物疫病的危害；从人文层面说，尊重、善待动物，是人类自身素质提高的表现，人类意识到，享受福利不仅是人类的权利，也是动物的权利。而且，动物会对人类善意的举动做出反应，使人与动物之间的关系日趋和谐，和谐地共生在一个星球上。（

F. 如何看待文明养狗

文明养犬，这是老生常谈的话题，于国人而言，因为没有法律的约束，养狗的人参差不齐，好多人出去遛狗不牵绳，不带纸，狗狗的便便随处可见，更有甚者，自家狗狗咬人了还暴打被咬者等等这些说不完的不文明行为，人都有劣根性，没有约束就为所欲为，杀人偿命，欠债还钱，因为有了法律，有了约束力，虽然仍然有违法犯罪的事情发生，相比较而言，遵纪守法的公民还是多，违法犯罪的行为还是少，养狗也是如此，如果国家可以立法，将动物的饲养问题上升到法律层面，约束养狗的人，同时保护动物的生存的权利，那么可以减少很多不文明行为，这样，不养狗的不讨厌狗狗，养狗的认真对待狗狗，那么流浪狗的问题是不是减少太多，也不会有那么多爱狗人士和恨狗人士之间的冲突了！

G. 如何理解动物福利事业总是与人类文明同步的

保护动物福利，体现了动物对于人类的精神价值。达尔文就认为，关心动物是一个人真正有教养的标志；一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广。提倡维护动物福利和善待动物，正是创造一个和谐、文明的社会的需要，在现代社会的公共评价尺度内，一个国家的国民对待动物态度如何，是衡量一个社会文明程度的重要标志，对待动物的态度直接反映出人们对待生命的基本态度。

H. 一个国家的国民如何对待动物就可以看出社会文明程度吗

“一个民族的文明程度和道德进步水平，可用其对待动物的态度来衡量”——这话是甘地说的！

应该说这个是一种审视人与自然，人与世界的关系的视角！在理解这个话的时候不能太片面！应该用更广阔的视野来理解！其实所谓对待“动物”的态度，我认为：其实应该理解为对自然、对其他生命的尊重和爱！应该理解为对弱势的爱！应该理解为对“天道”的敬畏和回归！

如果这样理解的话你觉得这句话是否正确呢？

I. 为什么现代社会会出现动物福利的呼声

近年“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。美国犯罪学家的研究表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。 动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。 来自不久前结束的“国际动物福利与立法”国际研讨会的消息称，关于实验动物和动物贸易的福利问题的条文即将被写进相关国际法规中。目前世界上已经有许多国家制定了比较完善的动物福利法规，国际上普遍承认动物有五大自由：享有不受饥渴的自由；享有生活舒适的自由；享有不受痛苦伤害和疾病威胁的自由；享有生活无恐惧和悲伤感的自由；享有表达天性的自由。世界第一大养殖食用动物———猪，更享有规定得非常详细的福利待遇，例如：小猪从出生开始至少吃13天母乳的权利；拥有铺了稻草的猪窝的权利；拥有供其拱食的泥土的权利。另外，猪在运输途中运输者必须保持运输车的清洁，要按时喂食和供水，运输时间超过8小时就要休息24小时。甚至在猪被宰杀之前，还规定了必须对其进行完全清洗；必须隔离屠宰，不被其他猪看到；杀猪要快，必须使用电击法；在猪完全昏迷后才能放血和解剖等等。 德国对屠宰动物有严格的要求，其中包括卖鱼者不能把活鱼直接卖给顾客，顾客选好鱼后由商户把鱼放进柜台上的电箱里快速杀死后才能出售，这一方面考虑到有的顾客不敢自己杀鱼，另一方面也防止了虐杀的情况出现。而美国《动物福利法案》更是对人应该给动物一个什么样的正常生存环境从方方面面作出了非常具体的规定。美国动物权益组织还要求全球快餐连锁公司以“仁慈”的方式对待动物，并保护动物应有的权益，否则将号召人们拒购这些公司的食品。面对强大的压力，许多餐饮业巨头都不得不放下架子听取意见，如麦当劳公司就曾给全世界为其每年供应15亿只鸡蛋的农场主们写信，要求其改善母鸡的生存环境，并禁止采取“去喙”（即切除母鸡的嘴）和给母鸡节食的方法提高产蛋量。 我国现行中学生物课本写道：“取一只活青蛙，剖开它的体腔，看看它的内部构造……”在老师的鼓励和指导下，每个同学都在实验课上，拿着刀子把一只只青蛙或小兔子活生生地开胸剖肚，看它们五脏的位置，看它们神经的跳动、血怎样流动、肌肉怎样颤抖等等。有专家建议修改甚至取消这种让学生学习一个活生生的小生命怎样痛楚万状地死在自己手里的课程。这不是说不能用动物进行必要的实验，而是反对现实中大量重复的和不必要的动物实验。某些残酷的动物实验对培养美好心灵并无益处。 去年曾有报纸报道说，某地一个男青年仅仅出于好奇，就将自己的宠物猫放进微波炉里转了几圈，造成小猫身上多处严重烧伤。当小猫被送到医院抢救时，连医生都对这种残害动物的行为感到愤怒。人们斥责这种缺乏基本的人道主义精神的行为，却没有人深究那个男青年为什么会这么做。一个对自己的宠物都如此残忍的人，会对周围的人采取什么态度呢？当学生在课堂上被老师鼓励着亲手将小兔子活活肢解，当电视电影的战争场面中一次次地将马儿从山上抛下活活摔死或炸得血肉横飞，当厨师当着大家的面将木棒一下下砸到活蹦乱跳的鱼头上，我们是否心有不忍呢？令人痛惜的是，众多的消费者其实就是残害动物的最后一环，而所有的环节加在一起，就造就了“给小猫用微波炉加热”的变态心理。 一个国家的国民对待动物态度如何，在某种程度上是衡量一个社会文明程度的重要标志。

J. 我国对野生动物的保护

野生动物贸易是野生动物经济利用的主要动力。贸易种类和数量的变化可以反映野生动物保护状态，资源动态和利用水平。野生动物贸易研究制定濒危物种限额贸易和野生动物保护措施的主要依据之一，也是进一步开展野生动物贸易监测和比较的基础。研究结果还可以用来检验生物多样性保护措施和各种保护法的保护效果，并对野生动物资源的持早用有重要指导。
我国是一个文明古国，传统的饮食、医学、加工业和饲养十分发达，野生动物长期被用作食物、医药、原料和观赏。但野生动物贸易从未监测过。近年来，随着改革开放和经济发展，野生动物及产品的社会需求猛增，导致价格暴涨，从而刺激了野生动物及产品的贸易。饲养野生动物和经营野生动物及产品的单位和个人越来越多；非法收购，倒卖和走私国家重点保护野生动物及产品的活动十分猖獗。野生动物贸易已严重威胁分物种的生存和资源利用。据有关资料分（李义明、李典谟，1993），我国兽类物种的69.91%受到不同程度的威胁，受威胁的主要原因是捕杀和栖息地坡坏，其中捕杀是第一重要的原因。而野生动物贸易是刺激捕杀活动的根源，捕获的猎物主要用作食物、医药和加工原料。随着我国经济快速发展和人口持续增加，野生动物及产品的需求将会更大，加上高速经济发展所带来的栖息地破坏和环境污染，受威胁的物种将进一步增加，物种受威胁程度进一步加重。
世界上许多国家和地区开了野生动物贸易和研究，对生物多样性保护，经济发展，资源的持续利用以及国际生物多样性保护产生了积极影响。我国还没有开展野生动物贸易研究，甚至连这方面的一些粗略估计数字很缺乏。这不但影响到我国生物多样性合理管理，保护和持续利用，而且也不利于国际其他国家生物多样性的保护。因此，有必要开展一项综合性的野生动物贸易和研究，以揭示我国野生动物贸易现状，为合理保护和持续利用野生动物资源提供依据。
我国野生动物贸易发展极为不平衡，存在强烈的区域差别，由于历史和文化的，南方各省野生动物贸易发达，尤以广东和广西少为最甚。这两省贸易种类多，贸易大。了解这两省的野生动物贸易状况对研究我国野生动物贸易有重要意义。
广西壮族自治区（简称广西）位于我国的南疆，东、北、西三面分别与广东省、湖南省、贵州省和云南省接壤，西南面与越南交界，南濒北部湾（图1）。地处北纬20°54-26°23，东经104°28-112°04，总面积23.68万平方公里，人口3800万。防城县、宁明县、凭祥市、龙州县和靖西县等六县一市与越南接壤，边境线长约400公里，边境地区人口约212.4万，面积约1.842万平方公里。龙州县、凭祥市、明县和防城县海拨相对较低，交通发达，而靖西县等位于云贵高原的边缘，海拨较高，交通亦不发达。
1988年中越关系缓和后，广西中越边境的两国贸易逐渐繁荣起来，东南亚一带的野生动物及产品随之从越南进入我国广西。这些野生动物除部分在当地消费外，大部分经广西运往其它地区。广西成了我国与其它地区及东南亚一带野生动物贸易的中转站。为了弄清广西边境野生动物贸易所涉及的野生动物种类，贸易和路线，为野生动物保护提供依据，于1993年12月2-31日和1994年6月20至7月28日调查了广西及其中越边境野生动物贸易，现将结果整理如下。 图1. 广西地理位置 1、富和乡；2、水口；3、弄尧； 4、同登；5、芒街；6、东兴 图2. 调查地点 2. 研究地点和方法研究地点：
广西壮族自治区。地处我国南部边疆（图2），南濒北部湾海域，西南与越南交界，东与广东相邻，南与贵州和湖南两省相接，西与云南省为邻。现有八个地区，分别是南宁、柳州、桂林、梧州、玉林、钦州、白色和河池地区，省会是南宁市。广西是我国物种多样性最丰富的省份之一，历来盛行野生动物，传统医学十分发达，野生动物及其产品年消费非常高。由于地处边垂和沿海，边界贸易十分发达，该区可能是我国野生动物及产品进出口的主要陆上和海上通道。 研究方法：
收集广西经贸委（对外经济贸易委员会）和医药管理局所属公司历年野生动物活体，皮张和药材等的贸易资料。南市以及边贸城镇凭祥市、龙州县城和防城县东兴镇（图2）的药店、餐馆、农贸市场及宠物市场，检定买卖的哺乳类，鸟类，爬行类和栖类及其产品的种类，并记录出售数和价格。走访东兴、弄尧、埔寨和水口海关以及越南境内的芒街和富和乡（图2），调查野生动物边贸的种类，数量和路线。伪装成商人，走访山货老板（野生动物商人），询问野生动物的进货来源和运输路线。整理野生动物贸易有关文献。分析和总结收集的数据，揭示广西野生动物贸易的一般状况：
(1). 野生动物贸易所涉及的物种和丰富程度。
(2). 国家重点保护动物的贸易情况。
(3). 影响野生动物贸易因素。
(4). 某些野生动物贸易所涉及的国家和贸易路线。
根据研究结果，提出进一步开展野生动物贸易的必要性以及哪些物种应该控制贸易，并提出具体的保护建议。

3. 广西中越边境野生动物的贸易情况

3.1 物种丰富度
广西中越边境野生动物贸易所涉及的物种有38种（表1），其中兽类13种、鸟类6种、爬行类18种、两栖类一种。兽类主要是灵长目和食肉目种类，另外有鳞甲目的穿山甲。鸟类以隼形目种类为主。爬行类以龟鳖目和蛇目种类居多。38种野生动物中，有国家重点保护野生动物18种，其中，獭猴、黑叶猴、南蛇和巨蜥属国家一级重点保护野生动物。越南金丝猴、长尾猴在我国无分布。三个海关中，凭祥弄尧海关运入的野生动物种类有33种，次是东兴海关，有11种，龙州水口海关运入的野生动物种类少，仅7种。由于东兴镇人口少，当地消费小，而野生动物过关时包装又很严密。从东兴运入种类可能比调查的种类要多得多。

表1 三个海关运入的野生动物物种丰富度

物种
獭猴 Nycticebus coucang*
越南金丝猴 Rhiopithecus avurcul
豚尾猴 Macaca nenestrina*
熊猴 Macaca assamensis*
猕猴 Macaca mulatta*
食蟹猴 Macaca fascicularis
红面猴 Macaca arctoides*
黑叶猴 Presbytis francoisi*
果子狸 Paguma larvata
豹猫 Felis bengalensis
大灵猫 Viverra zibetha*
小灵猫 Viverricula indica*
穿山甲 Manis pentadactyla
猫头鹰 Bubo bubo*
竹鹰**Zhying*(Accipiteridae)
猴头鹰**Houtouying*(Tytonidae)
褐翅鸦鹃 Centropus sinensis*
水鸡 Amaurornis phoenicurus
绿头鸭 Anas platyrhynchos
山瑞 Trohyx steindachneri*
乌龟 Chinemys reeresii
水鱼 Trionyx sinensis
合龟**(龟鳖目)(Testudoformes)
枕龟**(龟鳖目)(Testudoformes)
灵龟 Caretta caretta*
长寿龟**(龟鳖目)(Testudoformes)
丽龟 Lepidochelys olivacea
变色树蜥 Calotes versicolour
巨蜥 Varanus salvator*
眼镜蛇 Naja naja
眼镜王蛇 Ophiophagus hannah
五步蛇 Agkistrodon acutus
翠青蛇 Opheodrys major
草花蛇**(蛇目)(Serpentiformes)
金环蛇 Bungarus fasciatus
南蛇 Python molurus*
蛤蚧 Gekko gecko*
黑斑蛙 Rana nigromaculata 3.2 贸易量
野生动物经海关运入我国的时间一般在上午。据1994年6至7月份调查，凭祥弄尧海关野生动物运入我国的时间在上午7时至9时30分，在水口海关，野生动物运入我国时间一般在8时至10时。东兴海关野生动物运入我国的时间为9时至11时30分。冬季由于黑夜时间延长，野生动物运入海关的时间也相应推后0.5至1小时。如1993年12月调查，弄尧海关野生动物运入我国的时间是8至10时30分，水口为9至11时，而东兴为9时30至11时30分。
中国及东南亚一带野生动物国际贸易如此繁荣，原因有几点：(1). 我国是巨大的野生动物被认为是滋补强身的上等佳品，因此，野生的消耗和需求十分巨大。改革开放以来，人民的生活水平大为提高，越来越多的人有钱享受滋补强身的野生动物菜肴和佳品。我国实施《森林法》和《野生动物保护法》后，通过捕杀国内野生动物而获得野生动物货源的途径已基本被禁止，这野生动物货源奇缺，野生动物市场匮乏，野生动物价格暴涨，野生动物贸易就成为能获得巨额利润的行业。许多从事野生动物的人把眼光瞄准了国外。(2). 越南与我国接壤，野生动物资源十分丰富，加之越南人均收入低，野生动物保护不力，向国贩运野生动物能获得丰厚的利润。因此，大量的野生动物进入中国。中越边境的野生动物贸易最初只是在中越边境一带，现已扩展到包括整个东南亚和中国大部及香港和澳门在内的庞大的国际贸易网络；(3). 由于没有法律依据（在下面讨论），中国和越南海关对野生动物只好听之任之，与其它贸易同等对待。从事野生动物贸易的商人只要有护照，即可携带野生动物自由出入。

我国的云南省与东南亚的越南，老挝和缅甸接壤，广西与越南接壤。由于云南省地处云贵高原，本省交通及与内地交通不发达。从云南运入我国的野生动物数量十分有限。相反，广西交通发达，还有通往越南的国际列车，加之两广一带的民众有好食野生动物的不良习惯，传统医学又十分发达，因此，我国广西和越面就成了东南亚一带野生动物进入我国各省及再转运到香港，澳门的走廊。 3.4.2中越边境野生动物国际贸易对我国及东南亚野生动物资源及环境的危害
东南亚一带的野生动物大量运入我国，带来了复杂的政治，经济，生态环境和野生动物保护。一方面，中越边境的野生动物使个别的单位和个人趁机发家致富，另一方面，进入我国的野生动物对我国和东南亚一带的生态环境和野生动物保护产生严重的有害作用，原因在于：

(1). 外来种入侵问题外来种入侵常常引起严重的生态环境危机，导致许多物种绝灭。这方面已有大的科学证据，例如尼罗河河鲈（Lates nilotia）是外来种（Cobentz, 1990），它实际上已消灭了维多利亚湖几百种鲤鱼科特种。棕树蛇即将引起关岛至少10种鸟的绝灭。外来种对岛屿物种生存威胁最大，而今世界各国的自然栖息地均破碎成类似于岛屿状的栖息地，栖息地岛屿上的物种同样对外来种入侵很敏感。中越边境的野生动物活体是越南的野生动物活体进入我国，最有可能产生外来种入侵。大的活野生动物进入我国，难免有部分个体流入到我国的自然栖息地，导致我国一些特有种的绝灭，使许多生物资源破坏，生物多样性减少。值得注意的，外来种一旦定居下来，则是永久性地存在下去，无法把它们从自然栖息地中消除掉。外来种入的另一个是可能给我国同类物路带来无法抵抗的流行病或寄生虫，从而可能引起我国部分物种绝灭和资源下降，最终损害我国生物资源的经济利用。 (2). 直接威胁我国野生动物种群我国一些分布在中越边境的珍稀动物可能因越方大量捕杀而危及到种群的存活。獭猴（Nycticebus Coucang）是其中一例，分布在中越边境一带，在越南也有分布。该种是国家一类保护动物，在我国数已很小，濒临绝灭。越南大捕杀种群，有可能把正常扩形到越南的我国獭猴个体捕杀，而越南一方的獭猴种群无法正常地扩散到我国，这样我国獭猴种群正常的迁移被打乱，我国獭猴种群数就会下降。如果越南邻近中国一方的獭猴种群被捕尽，则我国的獭猴种群可能加速灭绝。作者12月22日下午在凭祥市野生动物交易处一次就发现16只来自越南的獭猴在出售。有多少越南獭猴被捕获和捕杀运入我国还不清楚。但照此捕杀下去，用不了多久，越南的獭猴资源就会枯竭，到那时，我国獭猴种群的生存将会面临更加严峻的不利局面。黑叶猴、猕猴、豚尾猴、熊猴、穿山甲、巨蜥等在中越边境一带均有分布，越南边境一带破坏野生动物资源必然会祸及到我国的野生动物资源。(3). 妨碍我国的野动物保护大量的野生动物及产品涌入我国，为许多不法分子买卖国家禁止贸易的重点保护野生动物提供了掩护。许多不法分子可能打着买卖越南野动物的名义，干捕杀和买卖我国国家重点保护野生动物的勾当。由于我国与越南领土接触，许多动物种类相同，而越南国内的野生动物资源又没有研究清楚，这就增加了管理和执法人员识别不法分子野生动物来源的困难，大量的罪犯因此逍遥法外，而我国的野生动物资源则不断受到破坏。
(4). 刺激我国野生动物及产品消费越南野生动物的大量流入，使得我国野生动物货源充足，从而我国野生动物及产品的消费。食用野生动物的饭店和出售野生动物的越来越多，食野生动物的人数也不断增加。目前广西及我国其他省份高档饭店和出售中野生动物占有率高，野生动物佳肴品种的丰富的一个重要原因是有大量从越南运入我国的货源。一旦越南及东南亚控制了野动物的捕杀和外流，我国野生动物货源必将奇缺，将会导致野生动物及产品价格暴涨，一些不法分子可能转向国内的野生动物种群，为获利不以身试法。我国的野生动物种群就会面临巨大的社会需求，野生动物及其产品的利用压力会最终威胁我国的野生动物。

淡漠野生动物保护意识由于饭店和酒店大量吃野生动物，市场上大量出售野生动物，野生动物保护就变成了一句空话，野生动物保护法就失去了应有的威严，同时，国家花大力气提倡的野生动物保护意识的宣传和教育就失去了效果。长此以往，国民素质会不断降低，生态环境的保护意识会明显下降。
东南亚一带是亚洲生物多样性最富的地区，也是世界生物多样性较丰富地带。大规模的野生动物国际贸易是直接大捕杀野生动物的结果，必然导致这一带野生动物资源过度利用，部分物种绝灭，生物多样性下降，对这一带生物多样性及生态环境保护极为有害。

我国是世界上拥有动物种类较多的国家之一。高等陆栖动物有 2300 余种，其中哺乳动物394 种、鸟类1795 种、两栖动物 265 种、爬行动物 380 种，还有大量的昆虫。我国的兽类、鸟类、两栖类、爬行类动物分别占世界总量的9.57 ％、 12.06 ％、4.11 ％和 7.85 ％。我国野生动物的特有种共333 种，其中兽类 62 种、鸟类66 种、两栖类74 种、爬行类 131 种。我国在物种总数丰富程度和生物特有性多样程度方面均位居世界前列，是世界上 12 个生物多样性丰富的国家之一