㈠ 家禽如何改变命运
家禽很难改变命运了，因为它自己做不了主，基本上是人餐桌上的食物。因此，做为人要行五戒十善，来生不至于投胎做动物。如果行十恶，来生做动物做蛆、蚂蚁之类的还算好，做饿鬼或地狱那就更惨了。
㈡ 人类为什么可以决定动物的命运 知乎
从智慧和破坏力上，似乎人类随便搞定动物啥的。但是
这个说法并不全面，所谓决定动物的命运，是不是也可以说决定植物的命运？进而决定自然界的命运？真的是完全能决定么？
这样的例子已经很多了，人类为了自己的利益，对自然界杀伐无数，后果呢？现在已经有一定的恶果了，如果继续下去自然界崩溃了，人类照样完蛋。
人类是不可能随意决定自然界的命运，因为动物植物自然界的命运是和人类连在一起的，是一荣俱荣一损俱损的关系。
㈢ 怎么才能改变命运啊。
最好的方法就是积极的积功累德，建议：
1、大量放生，最好坚持定期放生，每周1-2次放生；
2、多做善事，给自己规定每天至少做多少善事，一定坚持；
3、多孝顺父母，孝顺为百善之首；
4、时时刻刻的反省自己，净化自己的意念，培养自己的慈悲心！
5、每天坚持读一卷经书，建议《观世音菩萨普门品》；
每次做完以后，就祝愿曾经被我伤害的人和动物，愿你们早生极乐！
㈣ 怎样改变命运
广行财布施是求取财富必经之道
1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。
2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。
3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。
4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力和六道轮回的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。
断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)
中国民营企业家蒙牛乳业董事长牛根生说：“财聚人散，财散人聚。”就是这个道理。
人的福报和命运中隐藏的秘密
人的福报和命运中隐藏的秘密
有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……
下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。
每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。
有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。
任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。
从上面的一个比方大家应该能够理解了：
杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。
水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。
漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。
要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。
说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。
现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！
想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。
诸葛长青：放生必有神奇福报
放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青
放生，就是将那些面临被宰杀的生命立刻放生的行为。
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
放生为什么会改命运呢？
诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理
在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中重要因素。
放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。
佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。
诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。
道家《太上感应篇》指出，人应当行善积德，“祸福无门，惟人自召”：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。
第二部分 放生行善改变命运
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。
为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。诸葛长青认为，当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
二是放生符合天道。，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。
此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。
11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。.
诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。
12、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
诸葛长青：提醒有缘者，如果发现有人患大病的，可以劝说他们立刻多放生，无钱的可以借钱放生，会收到不可思议的感应，业障浅的可以迅速变好，业障太深的也可以减轻痛苦。
诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
放生什么时候有感应？
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
诸葛长青认为，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
㈤ 如何改变命运
运气，这个词对人们来说，真是太熟悉了，因为每个人都会感同身受，有时候感觉运气好，有时候则感觉运气差。运气好的时候则一帆风顺，春风得意，心平气和；运气差的时候则坷坎不顺，忧愁烦恼，心烦意乱。
首先我们要了解，为什么运气不顺。之所以运气不顺，是因为身边围绕或接触的一些五行气场，是不利自己的心情或身体的。这种不良气场就象一些电磁波一样，虽然看不见，但却是真实存在的，它们时时刻刻都在辐射着你的心理、思维、情绪、身体，进而影响着你对人际关系、工作事业、财源财运、爱情婚姻等方面的判断与处理。这种不良气场在你身边积聚越久，对你所起的损害作用就越大。
第一，立即外出旅游一次，而且尽量远一点，把身上或身边所积聚的不良气场甩开，或带出去散掉。去的地方最好是山清水秀的，空气清新的，风景宜人的，赏心悦目的。
第二，立即换一下衣服。最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比如你不顺时所穿的是红色或绿色的，那就要换成黑色蓝色或金色的。
第三，立即换一下饰品。现在很多朋友都喜欢带饰品，特别是女生，身上更是少不了饰品，有的还饰品琳琅，环佩叮当。但岂不知饰品也是有五行气场的，有时戴错了饰品，或佩戴的过多过杂，也会损害你的运气。运气不顺时所佩戴的饰品，有可能也是“罪魁祸首”之一，所以也应该及时换掉。如果弄不准应该换成什么样的，那干脆就暂时不戴饰品，待运气好转后，再慢慢试着佩戴。
第四，立即换一下方位。在一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你的运气的，所以应该换到对面的方位。如果是在办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是在家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
第五、立即换掉一些摆设的用品。不论在家中还是办公室，人们都喜欢摆上一些饰品，不但为了美观，而且还想体现自己的爱好与品位。但这些饰品也是有五行作用的，如果摆错了饰品，也会造成运气不顺，所以感觉运气不顺时，应该尝试换掉这些饰品，比如把金属的换成木质的，把水类的换成火类电类的等等。
第六，立即到附近正规的寺院，去进一下香。你不要认为这是迷信，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。
一、做善事改命法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！
二、名字改命法
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。
三、衣服颜色改命法
根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。
四、用具改命法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。
五、方向改命法
1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
六、住宅方位改命法
四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以金为喜用神，住宅宜坐东向西。
四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。
七、睡眠方位改命法
四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
八、工作学习坐向改命法
四柱以木为喜用神，宜坐东面西。
四柱以火为喜用神，宜坐南面北。
四柱以土为喜用神，宜坐南面北。
四柱以金为喜用神，宜坐西面东。
四柱以水为喜用神，宜坐北面南。
九、地理环境改命法
四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。
四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。
四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。
四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。
四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
十、饮食改命法
四柱以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。
四柱以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
四柱以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。
四柱以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。
四柱以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
十一、药物改命法
四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。
四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。
四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。
四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。
四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。
十二、数字改命法
五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。
根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。
㈥ 新的《动物保护法》出来以后能改善这些动物的命运吗
希望人人都像你这么善良有爱心，那么就不会发生那些个虐待小动物的事情发生。新的《动物保护法》出来之后还需要看市场反馈，法律就是在不断更新中完善社会体制，实现和谐社会，需要人人做出努力。
拓展资料：
《动物保护法》出台意义
作为在人进化过程中同时存在的生物，动物的地位很尴尬。一开始，彼此同为动物，地位体现在力量上。这时，一些凶猛的大型动物占了上风。但是后来，人逐渐学会了直立行走和使用工具，并最终建立城市，用各种方法把其他动物驱赶出去，或是留在城市。
对于这些被驱赶出去或留下的动物，法律上有动物主体论和动物客体论之争：动物主体论认为，这些动物有形体结构、苦乐感受、自利自保的本性，应承认其主体地位，让动物作为法律主体参与。但这会带来很多棘手问题，如动物不懂人类的语言，大脑也不如人类发达，如何让它们承担义务？这时动物客体论的好处体现了，他们认为动物作为法律关系主体（人）支配的对象存在，是人类的财产，法律只需要规范人的行为，不需要规范动物的行为。这就解决了动物不能理解人的语言和思维的问题。那动物的权利如何保障？动物客体论的一些学者表示，动物虽不能自己主张权利，但是人可以保障动物的权利，这就是人的义务论。
保护动物的意义
野生动物是大自然的产物，自然界是由许多复杂的生态系统构成的。有一种植物消失了，以这种植物为食的昆虫就会消失。某种昆虫没有了，捕食这种昆虫的鸟类将会饿死；鸟类的死亡又会对其他动物产生影响。这也是食物链造成的。所以，大规模野生动物毁灭会引起一系列连锁反应，产生严重后果。
㈦ 凭什么人比动物高等人可以决定动物的命运呢
首先，人和动物最开始都处于同一个级别，甚至人类还是某些动物的猎物，直到人类进化出了语言，让人类能够沟通协作，这时，人类可以通过合作捕食大型的猎物，共同抵抗其他食肉动物的威胁，此时的人类，已经站在了食物链的顶端
。
㈧ 如何改变命运和运气
改变命运本身就是错误的问题！
每个人、事、物都有自己独一无二的优点优势，改变命运难道从一头猫变成一头牛？你要做的是将自己的优点和缺点罗列出来，你的心在那里结果就会放大，你关注在自己优点上加强自信，就生发智慧能量。
所以你自己就是“神奇、独特、无二”的，你就是神，你就是佛，你何必要改变命运呢？算命的说什么已经不重要，因为算命本身就是一种古代统治者“枷锁”天下人的工具，而算命的人如同医生水平有高低，自己都被“套住了”还帮别人算命，看清楚世间本相的人物又有几何？
高人说：”千书万卷不如提高一个层面!"你看圣贤书比如《道德经》《孙子兵法》《中庸》那一本在说要有好命运才能取天下，老子说：“无事、无为取天下!"他有说命不好取不了天下吗？叶鸿生大师用奇门预测解说一个人的“对世界认知、感觉、动机、能量、状态”都是影响一个人的人生命运的，他教某知名主播用无为法喊麦一年就搞几千万。所以你无需改变命运，因为你就是你的命，你加强再加强你的优势，就可以牛逼了。
为什么要改变命运呢？
老虎从来不考虑老鹰飞多高，只在自己的陆地上牛逼。鲨鱼从来不羡慕狮子在陆地称王，因为大海才是他的地盘。你原来就是一颗树，你只需要关注于内生长顶天就可以了；原来你就是一块铁自我锤炼就可以了；原来你就是一堆烂泥，你何必要上墙，你就扩大了养育森蚺、鳄鱼就可以了。
你要找到自己的长看清楚自己的短，你学别人100种长处不如放大自己一个优点。将你以前的人生观念破掉“破三观、看事物本相、调整自己状态、能量、感觉”你想要的东西自然而成。如果能够借天之时、用地之利、加有可之物，你无需改变命运，就是在你原来本质的基础上加强，再加强，你本身就是个传说！
命运不是用来改的
命是用来加强的，你最重要的是找到自己，一是你的观念纠正，你的发心，你的能量、状态，回归本我，你将无敌于天下。无需三年五年，就是在当下，进入自我！
㈨ 为什么动物的命运大多悲惨
南无阿弥陀佛！楼主你好！首先赞叹楼主的慈悲心！能如此关心小动物之身命，实属难得！作为万物之灵长的人类，现在对动物的所作所为，可以说是残酷之极！肆意杀戮！像您这样还有羞愧心的人实在是太少了！在有分别而不平等的世界中，生命注定是不平等的，只有在佛国净土才有真正的平等！所以您能做的就是尽力帮助这些动物往生极乐世界！到那里就会有永久的快乐！真正的解脱！我不觉得您的问题很可笑，反而透过您的问题看到了您的内心流露出的菩萨般的悲心！因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过！在您面前我深感惭愧！
那么动物的命运为什么都大多悲惨呢？您说的没错，就是业力使它们投胎成畜生。畜生道是六道轮回里的三恶道之一，愚痴就是畜生道的因，这个因造的多了就容易堕落到畜生道了！而畜生道又被称为血途，就是不得好死的意思。只要投胎成动物了，注定很难寿终正寝，不是被人类杀害，就是其它动物吞吃，多是流血而死，故称血途！只有极少的一部分福报大的可以善终，例如现在的宠物狗！甚至生活的比人还好！而且投胎成动物很难解脱，因为它愚痴，执着自己的肉身，所以死了再投胎还投动物，例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁，小狗死了再投胎也还是小狗！所以您必须接受这个很残酷的因果轮回！因为我们没有宿命通，不能看到它们的前世，所以只有相信佛告诉我们的都是事实！如果您不信佛说的话，那就很难真正的帮助它们了，因为只有佛法才能彻底解决它们的痛苦！
您现在知道它们有多苦了，越是知道它们苦，越是想帮助它们！那怎么才能帮助它们呢？给点吃的，不让它们受到伤害，只能帮一时，帮不了一世，就算您能帮一世，那来世怎么办，它们还是动物！还是不得善终！所以只有一个办法能让它们永远解脱！那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们到极乐世界去生活！阿弥陀佛有个愿望，就是只要有众生（包括人和动物）相信有极乐世界，想来极乐世界，只要念“南无阿弥陀佛”临终的时候，阿弥陀佛就率领观世音，大势至等等众多菩萨来接念佛众生去极乐世界！具体怎么做呢？只要您碰到小动物，就可以对它们说：“某某（例如小狗，小猫等等），您现在堕落到畜生道很苦的！我帮您授三皈依，您多念”南无阿弥陀佛”，只要您念佛，阿弥陀佛就会接引您往生西方极乐世界！那就永远离苦得乐！不再轮回！皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕畜生。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”.(最好念三遍），然后“南无阿弥陀佛”数遍，念得越多越好！如果没时间念三皈依，那就直接念“南无阿弥陀佛”就可以！人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善，恶种子的意识叫阿赖耶识！您给小动物念得佛号都存到它阿赖耶识里面了，将来投胎成人就会有缘分念佛，往生极乐世界！善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了，这样的例子古今都有！这个方法才是所谓的“帮人帮到底，送佛送到西”，究竟圆满！
最后希望楼主您也了解下念佛法门，阿弥陀佛是怎样一尊佛，也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐！那才叫快乐！功德无量！南无阿弥陀佛！（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 拿摩）
㈩ 动物的命运是怎样的
日本有个明星最近很红，论长相应该属于丑人的范畴。还特意将眉毛画的很粗，所以就更丑了。但是小孩子却非常喜欢看她的节目。因为她的任务就是寻访世界上各种各样的珍奇怪兽。常常别人觉得很恶心的动物也会大胆的去接触。但是即便是这样的人也有短处，那就是怕蛇。看到她摸蛇是那僵硬的样子就觉得很好笑。我想每个人大概都有最讨厌或者最害怕的动物。
说句实话本人最怕老鼠，因为小时候受到老鼠的惊吓。一遇到老鼠身体就会僵硬，人说胆小如鼠，可是本人比鼠还不如。偏偏读研究生时选择了生物医学工程，进了学校才知道要上生理和解剖课程，特别是上试验课时看到那硕大的白鼠实在是觉得好不自在。你想想大白鼠当然是不会乖乖的让你去解剖，免不了要负隅顽抗。实在是没有办法只好请别人帮忙将大白鼠固定好，然后打上麻药，等到白鼠安定后再自己动刀子，最后连自己如何完成的都忘了，更不要说是学到了什么。看来那白鼠算是白白死了。搞得本人在老师同学面前没有面子。后来上听觉试验，要解剖荷兰猪，这荷兰猪长得有点像鼠类，但是稍稍有点不同。本人倒是没有什么反感，反而觉得有点可爱，只是看到这小动物要为科学要做出牺牲，实在有点于心不忍。试验内容是要割开荷兰猪的耳朵，然后测试听力，几个人就笨手笨脚的拿着手术刀在那里动物的耳朵上轻轻地划，结果这动物受的痛苦就更大，就像是千刀万剐一样。最后这试验老师实在是看不惯我们那笨手笨脚的样子，一把将手术刀要过来，朝着那小动物的耳朵就是一刀。顿时觉得这老师心狠手辣，可以算是稳准很。
到日本后再也没有亲手做过动物实验，但是同实验室常常就会使用人使用兔子和狗来做实验。最后如何处理牺牲的动物尸体本人就没有太注意。只是在学校医学部的后面有个动物尉灵碑，算是祭奠那些为科学献身的动物们。后来常常就会看到世界上一些动物保护者们抗议来使用动物来做实验。以前认识一位哥们搞得研究专门就是用小白鼠来做实验。可谓是老鼠杀手，具体杀了多少老鼠恐怕连他自己都不知道了。更“缺德”的就是给小白鼠身上植入癌细胞，使得老鼠慢慢死去。具体做什么样的实验本人就不清楚了。
还有一回看到日本的一个电视节目，讲的是美国一头猪的故事。刚刚下的小猪仔就被人选择了其“猪生”。有一头小猪本来是作为肉猪饲养的，自然最终的命运是被宰杀。不知道这头猪是否有什么神灵在保守，主人发现它可以做一些高难的动作，于是就被卖到了马戏团，成了动物明星。可以讲是它的特技外加运气拯救了它。
也许人类处于食物链的最高层上，常常忽视动物的命运。我们必须吃肉，自然就会杀死动物。我们为了研究疾病，也不得不牺牲动物的性命。只是不要让动物们做无为的牺牲也许是我们应该做的。