① 问: 红外传感器 元件 与单片机的结合应用 是否可以实现 对生物的识别 可以 区分 人 动物 性别 体重
红外传感器还没法实现,但是如果是感应到人后,单片机能识别再说咯。
② 人体发射的红外线与动植物发射的有区别吗
应该有区别,人体正常是37度,跟其他动植物的温度不一样,所以发出来的红外线波长和强弱也不一样
③ 人用红外测温仪和兽用红外测温仪有什么区别
兽用体温计和人体体温计的区别
1、兽用体温计的温度值范围在 35℃ - 43℃区间内,而人体体温计的最高温度为42℃。
2、兽用体温计比人用体温计多了拴表杆,是为了固定在动物肛门内测量体温用的,人用不太合适。
3、兽用体温计只有肛用一种,而人用的则有口用、腋用、肛用三种。
一般来说,兽用体温计和人体体温计不能混用,因为两种体温计的计量不同,测量结果有误差;另外,两种产品的质量标准不同,动物用的体温计质量标准低,安全性差。
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动物体温计的使用方法
1、在动物体温计的远离端系一条长约10-15厘米的细绳,在细绳的另一端系一个小铁夹以便固定。
2、测体温时,先将体温计的水银柱稍用力甩至35℃刻度线以下,在体温计上涂少许润滑油,然后一手抓住动物的尾巴,另一手持体温计稍微偏向背侧方向插入肛门内,用小铁夹夹住尾根上方的毛固定。
3、5-10分钟后取出体温计,用酒精棉球将其擦净,右手持体温计的远端呈水平方向与眼睛齐平,使有刻度的一侧正对眼睛,稍微转动体温计,读出体温计的水银柱所达到的刻度即为所测得的体温。
4、动物的标准体温与人体略有差异,以猪为例,猪的正常体温为38-39.5℃,一般仔猪的正常体温比成年猪的正常体温高0.5℃,傍晚猪的正常体温比上午猪的正常体温高0.5℃。
使用动物体温计注意事项
1、对于刚进行过剧烈运动的动物,应让其适当休息后再进行测温。
2、对性情温驯的动物,可以先用手指轻轻搔其后背部,待其安静站立或卧地后,再将体温计插入直肠。
3、对于比较大型或性情比较恶劣的动物,需要先做适当安抚再进行测温。
4、刚出生的小动物测量体温时,体温计不可插入肛门过深,要用手抓住体温计末端进行固定。
④ 红外线人体感应开关 对小动物会误报吗
会感应的,
因为它的原理是感应红外热量,除非那只动物死了,身体没了热量,就不会感应。
有热量的会显示为红色,没热量的显示为蓝色,至于只感应人得,现在没有,只要改变他们的感应能力就行了。
因为任何动物的体温不一样,我们人40度已经发烧了,而鸟40度却很正常,温度不一样,感应的能力不一样。
红外感应开关是基于被动红外传感技术的自动控制开关,主要感应器件为人体热释电红外传感器。
人体体温一般在37度,会发出波长10微米左右的红外线,而人体周围的温度一般低于37度,要大于人体红外辐射波长,热释电红外传感器就是探测区域内红外辐射的变化进行工作的。
(4)红外如何区分人和动物扩展阅读:
缺点
容易受各种热源、光源、射频辐射、热气流的干扰;被动红外穿透力差,人体的红外辐射容易被遮挡;环境温度和人体温度接近时,探测和灵敏度明显下降,有时造成短时失灵。
优点
通常主要用于公共场所的路灯开关自动控制,该开关由红外线探测电路、红外信号处理电路、信号输出控制开关电路、电源电路几主要部分组成。
红外信号处理集成主要完成红外信号的处理,电路的电源按各部分电路的要求对设计电路中各分电路分开进行单独供电,保证电路的稳定性能。
红外感应开关具有探测距离远,适用范围广泛,抗干扰能力强,工作性能稳定的优点。
⑤ 人和动物的区别,在哪
人与动物的本质区别到底是什么?答案诸多:劳动、语言、制造工具、社会性……
照理既是本质区别似乎不应该有那么多。于是就产生质疑;而且既是本质区别觉得就应该是人所独有而动物所没有的,实际上似乎也并非如此。
先说劳动。你能说动物的垒窝筑巢、掘穴打洞、觅食哺子不是劳动吗?动物的窝巢与人的居室也没有本质的区别。蜜蜂的蜂巢在他的世界来看可能就是无比的辉煌!
再说语言。语言说到底就是传达信息的工具。就此而言,人与动物所共有。人把自己的发声叫做语言,在动物看来可能就是一样的鸣叫;而且动物的语言究竟有多丰富人也是无法知道的。鹦鹉、八哥、鹩哥者会学人说话,他们没有自己的语言吗?传达信息的工具不止是声音,而“声音”只不过是人所能听见的极有限的音频而已。超出此范围的传达信息方式多了去了:动作、表情、气味、等等。就“声音”而言动物也远远超出人类。听说蚯蚓发出的是一种人所听不到的超声波;蝙蝠发出的是红外线;深海之鱼能发出彩色的电光……,还有许许多多我们尚不能探知的,诸如次声波等等。如此看来,动物传达信息的方式确实比人类要丰富的多,它们不是“语言”吗?有人说了,人会写字啊?那只不过是语言的书面形式而已,同样动物也有更多更丰富的语言形式是人所不会的。
说到制造工具,似乎是人所独有。但不久前我看到一则科学研究成果的报导,说大猩猩也会制造简单工具,如打磨石块等。可惜的是我没有把这则报导保存下来。
再说社会性。社会性实际上就是源自群居性。也是人与动物共有,人叫做社会性。而且有些动物的集体性还相当高级。如大雁的为集体站岗放哨;蚂蚁的集体协作劳动等等动物的集体性,人叫做集体主义。
再从宗教来说说,宗教是指导有缘人修炼的,人可以修成佛。但民间传说动物也会修炼,也有各种神通和功能。象什么“孤黄白柳”、“大仙”之类。
这样一分析似乎人与动物没有本质区别了,有的只是高低之分。只是人的说法不同而已。当然这是人不能接受的。但“进化论”说人是动物进化而来。人本来就是高级动物。如此看来把人与动物做高低的划分似乎并不冤枉,而且还有理论根据呢。
我也不服气。也试图找出人与动物的本质区别。为此我曾想到了“道德”。还因此自鸣得意,以为自己发现了新大陆。《礼记》中也把“礼”做为人类与动物相区别的最根本标志。但随之又迷惑了:象前面提到的大雁和蚂蚁等等动物的集体主义,是不是人所说的公共道德?还有,现在的人能舍己为人的实在鲜见了,把落难的人当戏看,成百上千的人围观,可是狗能舍身赴死殉难而救主的事却屡见不鲜。对此又做何解释呢?真是难煞人也。
但不管怎么说,首先,人与动物同属大自然;更重要的是:人是万物之灵!这是无法改变的。
⑥ 人与动物的区别
人与动物的本质区别到底是什么?答案诸多:劳动、语言、制造工具、社会性……
照理既是本质区别似乎不应该有那么多。于是就产生质疑;而且既是本质区别觉得就应该是人所独有而动物所没有的,实际上似乎也并非如此。
先说劳动。你能说动物的垒窝筑巢、掘穴打洞、觅食哺子不是劳动吗?动物的窝巢与人的居室也没有本质的区别。蜜蜂的蜂巢在他的世界来看可能就是无比的辉煌!
再说语言。语言说到底就是传达信息的工具。就此而言,人与动物所共有。人把自己的发声叫做语言,在动物看来可能就是一样的鸣叫;而且动物的语言究竟有多丰富人也是无法知道的。鹦鹉、八哥、鹩哥者会学人说话,他们没有自己的语言吗?传达信息的工具不止是声音,而“声音”只不过是人所能听见的极有限的音频而已。超出此范围的传达信息方式多了去了:动作、表情、气味、等等。就“声音”而言动物也远远超出人类。听说蚯蚓发出的是一种人所听不到的超声波;蝙蝠发出的是红外线;深海之鱼能发出彩色的电光……,还有许许多多我们尚不能探知的,诸如次声波等等。如此看来,动物传达信息的方式确实比人类要丰富的多,它们不是“语言”吗?有人说了,人会写字啊?那只不过是语言的书面形式而已,同样动物也有更多更丰富的语言形式是人所不会的。
说到制造工具,似乎是人所独有。但不久前我看到一则科学研究成果的报导,说大猩猩也会制造简单工具,如打磨石块等。可惜的是我没有把这则报导保存下来。
再说社会性。社会性实际上就是源自群居性。也是人与动物共有,人叫做社会性。而且有些动物的集体性还相当高级。如大雁的为集体站岗放哨;蚂蚁的集体协作劳动等等动物的集体性,人叫做集体主义。
再从宗教来说说,宗教是指导有缘人修炼的,人可以修成佛。但民间传说动物也会修炼,也有各种神通和功能。象什么“孤黄白柳”、“大仙”之类。
这样一分析似乎人与动物没有本质区别了,有的只是高低之分。只是人的说法不同而已。当然这是人不能接受的。但“进化论”说人是动物进化而来。人本来就是高级动物。如此看来把人与动物做高低的划分似乎并不冤枉,而且还有理论根据呢。
我也不服气。也试图找出人与动物的本质区别。为此我曾想到了“道德”。还因此自鸣得意,以为自己发现了新大陆。《礼记》中也把“礼”做为人类与动物相区别的最根本标志。但随之又迷惑了:象前面提到的大雁和蚂蚁等等动物的集体主义,是不是人所说的公共道德?还有,现在的人能舍己为人的实在鲜见了,把落难的人当戏看,成百上千的人围观,可是狗能舍身赴死殉难而救主的事却屡见不鲜。对此又做何解释呢?真是难煞人也。
但不管怎么说,首先,人与动物同属大自然;更重要的是:人是万物之灵!这是无法改变的。
⑦ 红外线如何区分人和动物
因为人体会发射一定波长的红外线,红外传感器可以检测到这种红外线的变化,之后放大选频处理,使负载发生变化,而你说的灯所发出的红外线不同,根据这个就能判别出来,简单来说就是这样。