哪些动物有灵性不能吃

① 佛教不让吃的5种动物分别是什么

第一位，蛇类。

蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。在道教经典《太上感应篇》中明确指出"无故杀龟打蛇，上天都不能庇护的。"

第二，位：鳝鱼、泥鳅。

别看鳝鱼泥鳅不起眼，但是灵性十足;小小的泥鳅最伤婚姻运。伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。

第三位，牛蛙。

吃牛蛙特别容易报复人，而得肿瘤。曾经有这样一则新闻，登在《新闻晚报》中：在一酒楼中，有顾客点了只牛蛙，当厨师正举刀，准备宰杀这只牛蛙时，谁也没想到，它居然会突然叫起来，叫声就像小儿啼哭，这位厨师从事餐饮业几十年，从未听过牛蛙有这种叫声，这只牛蛙好像是知道了自己的大限已到，在向厨师哭着求饶。

第四位，龟类。

有位风水师在这某饭店勘察风水时，饭店的厨师给他讲了一个故事：他来此之前，曾在某甲鱼馆工作。一次，他亲眼看见主刀的大厨在杀一只甲鱼时，突然倒地而亡。

要知道，甲鱼的灵性很大，当主刀的厨师杀戮过多时，自己的福禄也被慢慢消掉，恰巧遇到法力大的甲鱼借机来报复，因此才导致悲剧发生。所以，千万不要伤害它们，它们有些均是修炼了数千年甚至更长时间，有些寿命极长，法力具大，如果伤害了它们，就会伤及子孙运和自己的福寿。

第五位：黄鼠狼、狐狸。

听到这么一个故事，真人真事，讲出来希望帮助当事人消业。十年前，有一家人，家里有2个人打死了一只黄鼠狼，打死的黄鼠狼是只母的，还怀着3个黄鼠狼仔。打死了这只黄鼠狼之后，其中的一个人不久就死了，另一个人因为犯事入了18年监狱，最近刚出来。

② 道家有四不吃，是指的哪四种动物

老子创立的道家教派，在古时就讲究四种不吃，其中，第一个就是不吃牛、因为道教创始人老子的坐骑就是青牛，所以在老人创建道教时就有硬性要求道教不允许吃牛肉，其二就是不吃狗肉，那是因为狗狗在古代被赋予了一种人类朋友投胎转世的神秘色彩，还有就是道教是坚决不允许吃乌鱼的，因为乌鱼出生如果不游走就会被妈妈给吃掉，是生物中最为可怜的一种。最后，道教不允许吃大雁，因为大雁象征爱情，吃了大雁，另一只大雁会非常孤单。

道教人不吃大雁，就是因为对大雁之间的爱情非常敬畏，他们对美好的爱情有着憧憬和幻想，所以道教对大雁之间相互作伴的感情非常感动，他们认为杀了一个大雁，另一个大雁会非常孤单，所以道教人绝不允许是大雁的。

道教极为重视人类情感是，所以他们才会有这几种不吃，这四种不吃也是一直被延续到了现在。道教一直是一个以民众为中心的教派，虽然道教在古代没有兴盛起来，但是现在很多老子的说法却被后人所利用，在现代，道教还是比较受推崇的。

③ 为何道教禁止吃狗、牛和大雁这些有灵性的动物

道教禁止吃牛的原因是因为其辛劳耕作，而禁止吃狗的原因是因为其忠诚，还有道教禁止吃雁的原因是因为其忠贞，所以道教的信徒这三种动物是不吃的。

01、道教禁止吃牛的原因是因为其辛劳耕作

道教的老祖宗认为牛一辈子都是辛辛苦苦地干活，吃的是随处可见的草，但是干活又是最多的，对百姓是有恩的。还有在古代是鼓励老百姓种田，那么唯一耕田的工具就是牛，因此在古代牛是非常重要的，不可以随便杀来吃，要是有谁随便杀来吃是会给政府抓起来的。

就算一只挂了，另外一只也不会独活很久，很快就跟随而去。因为道教觉得这么忠贞的动物，要是吃了是会受到上天的处罚的，所以就禁止吃大雁。

④ 哪六大灵性动物，不可杀，为什么

第一位：蛇类。蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
第二三位：鳝鱼、泥鳅。别看鳝鱼泥鳅不起眼，但是灵性十足；小小的泥鳅最伤婚姻运。伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。
第四位：牛蛙。吃牛蛙特别容易得肿瘤。
第五位：龟类。如果伤害了它们，就会伤及子孙运和自己的福寿。
第六位：黄鼠狼、狐狸。

⑤ 动物有灵性会报恩吗 有哪些灵性的动物不能吃

人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这几类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。救之，喂之，放之。不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。蛇类众生，其中柳仙指修炼者，《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。夏季是救助野生动物的最佳时机，近来一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。尤其是蛇，灵性和法力最强。在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。伤害它们的...

⑥ 佛教提倡不吃荤,他们认为像鳝鱼螺丝是有灵性动物更不能吃,是吗那些是属于有灵性的

您说的没错..

荤，叫五荤，五种还是蔬菜，你看荤是草字头；肉食叫腥，所以叫荤腥，远离荤腥。这个五种也是蔬菜为什么不能吃？佛在经上说得很清楚，它都有个道理。五辛是指葱、蒜、大蒜、韭菜、兴渠，兴渠是印度话，那个时候中国没有，现在中国有，洋葱，洋葱就是兴渠，所以它性质都相同。佛在《楞严经》上跟我们讲，这种东西生吃它刺激身体，容易动肝火，容易发脾气，这个要晓得；熟吃这个东西是助长荷尔蒙，容易引起xing冲动。佛教我们戒淫少欲，所以熟吃它对你生理上有刺激，生吃容易发脾气，动肝火，这个要知道。

问：植物和动物的区别在哪里？为什么可以吃植物，不可以吃动物？
宣化上人回答： 首先动物和植物都是生物, 都有生命；其次动物和植物有一定的区别:
1. 动物有灵性和血气。植物有灵性, 没有血气。
2. 动物被杀死的时候, 它非常怨恨和痛苦, 因为它的灵性眷恋肉身不肯走， 植物则不是如此, 它的灵性会立刻离开。
3. 从佛教的角度, 还有一个比较重要的区别: 动物参与六道轮回，植物则不会。
不过佛教也要求弟子不可以砍伐草木, 草都不可以踏, 花都不可以折, 因为草木是鬼神精灵的住所, 砍了草木, 他们就只好另外寻找住所了。

⑦ 传说中几种有灵性的动物

人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。救之，喂之，放之。不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者，《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
夏季是救助野生动物的最佳时机，近来惭愧一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。尤其是蛇，灵性和法力最强。在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。有时甚至追杀造事者几代。除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。”而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此之前曾在某甲鱼馆工作。一次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然倒地而亡。其实，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师杀戮过多时，自己之福禄被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲鱼借机来报复。因此才导致悲剧发生。
如蛇、狐等这些灵物，轻易不要招惹它们，它们有些均是修炼了数千年甚至更长时间。它们有些寿命极长。如八十年代《新闻联播》中播出一条新闻，在台湾海峡发现的巨型乌龟有一座山那么大，其年龄之长可想而知了。
还有些法力高强的精灵，它们除了报复心理外也有报恩心理。也就是它们对于人的恩德也十分注重“义气”回报。人们都听过白蛇的故事吧，这可不是编造的故事，而是真实的事。白蛇在数千年前的某日被人捕获出售。有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但尚未达到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然发现路人许宣（仙），乃是其九世前救它之人。白蛇遂起报恩之心，化做白素贞与许仙结为夫妻，乃实为报恩之心使然。又恰逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病。医治、救助之百姓无数。后人们称许“宣”为许“仙”。后虽经法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。但白蛇因感恩报答之“义”和救死扶伤之功德令其圆满，最终修成正果。
世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式：也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病，在帮助此人脱贫的同时，它们自己也籍此来增加功德。在农村或者偏远山区，东北地区更多（在山区的环境适合它们修炼）这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多。至于预测准确与否，一是修为、法力高低而决定，二是在家与否（有时它们外出时，也就时它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了）。三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了而离开了，而这些人为了赚钱而蒙人了。
有人会有疑问，既然这些精灵拥有法力，那么它们为何又会被捕获。原因有二。一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中惟人最灵。人的灵性及福报最大。因此只有人类才可以享受世间万物。见现代人之饮食，可谓花样翻新，什么天上飞的，地上跑的，海中游的。哪个不被人类食用？二是，有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时，也有“打盹”的时候，或者法力减弱之时，而这时人们乘“虚”而入或者误打误撞而将其捕获。
以上所谈，希望人们在遇到灵性之物，切勿伤害它们或者贪图口福之享，而使自己招徕无穷之烦恼和灾祸！
夏季常见的野生高灵，有刺猬，龟鳖，蛇，黄鼠狼，等等，这些都较常见，除了龟鳖的价格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友们看到这篇文章后，也能积极发心，举手之劳，救他性命。古来许多的笔记小说里，大量记载了恩仙报恩的事迹，胡黄猫狗野兽都有，其中以狐为代表。下面以狐为主讲述放生此类生命的功德。 诚然，在所有生命里，除了人类，灵性最接近太极玄的就是狐狸了，此来源于太古以来的阴阳分化，故而狐狸这种生命之气，具有仙根道种，尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异非常。
大抵狐仙修道，与人类之异同乃是这样，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人心乱而狐心一。其修炼法门，大抵与人一样，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圆融世出世间，至善至美，但因自身为异类而气杂，善知识身边护法威猛，难以亲近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃参究禅道，以期粉碎虚空，证悟本来也！我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！
关于放生，历代佛道祖师共同推崇，吕祖说：他要死时你救他，你若死时天救你！弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”
如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的果报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境，利于佛教虹光成就等。
所以诸种经咒仪轨都很丰富，大家可以随自己因缘去研究决定。这其中，我接触了很多的修行佛道的僧道居士，发现了一个非常大的困惑，我想，包括惭愧在内的，大部分积极修行正法的修道者，或许都有此点疑惑。那就是，我们辛苦费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或者被人类强行掳走偷猎而杀害呢？是啊！惭愧对于放生的终极发心，以前做过总结，那就是。放生就是要救命，这是最简洁的道。那么对于此点，我们怎么办呢？我们的慈悲心要如何才能呢个彻头彻尾的落实实处呢？
最近的放生行动中，放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生，那么首先呢，对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本的事项我们都要仔细去做。
昨天六月初一，对于北方人来说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝，也许就是我们炎黄子孙心里的苍天老天爷。每年这个时候，按照民间传统，早五更老人们都起来了，圆桌子或者八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就带着子孙，转着圈的跪拜叩头，虔诚之状无与伦比，这是老百姓对上苍的朴素信仰，支撑着中华民族的几千年。
在六月初一这一天，惭愧从广西赶了二十多小时车程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很远的市场，解救了非常大的野生甲鱼，大的有五斤重，论其年岁大约五十岁左右，在人间也是一位老者了，远远的看见我，这只老甲鱼就从绳索捆绑的盆子里，张牙舞爪探头打招呼，嘴巴开合好像说话，灵性是很大的。救下后搭车去通黄河的南湖，找了个僻静地方，念诵加持后放于水中，一时间水面翻花，争献吉祥。
放生回来的时候，我回头看了下当时的场景，确定没有人看到，这才转回家中。连日来鞍马劳顿，惭愧确实累了，中午小睡了一会，还没睡实呢，眼前就浮现了，我放生临走时注意观察的场景，我没有动念，任由梦境自由发展，画面好像在重演，在临放入水里的时刻，突然身边多了一个老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂尘，须发皆白飘在风中，惭愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲鱼，就往水里放，放时那一刻，我听得很清楚，老道人念了一句咒：官不许取 民不许夺 山神水将保护他 嗡 敕令！念到敕令，然后同时放入水中，梦里边，惭愧看到被放生的甲鱼身上出现了一个梵文的字母，四周升腾一片红光，光中隐约还有人物。。。
午休醒来后，惭愧意识到这是上圣在传授我咒语，醒来后很清楚，提笔就在日记本上写上了这个咒语，在法坛上感应了祖师神谕，其中含义大概是，拜请护法善神保护被放的生命，永远自由不会被捉，所以被放物命身上赫然多出了一个符号，那里边包含着强大的护命威神！感叹菩提慈悲，感叹大道虚灵，感叹苍天护命！
许久没有提笔书写文字了，因为近来忙于做实事功德，也是因为不再愿写无关痛痒娱人一乐的文章，这次得梦感神咒，惭愧才提笔写出此文，希望见者闻者，转载流通利益无量！ 用于加持完毕准备放生的一刻，手持生灵，念诵此咒，至敕令二字，将生灵放生，此咒乃是梦感，自有无量感应，能得护法善神保护被放生灵永得自由解脱，嗡敕令这个咒子，佛道都有，在佛教密宗称为护身咒，梵音为齿临母(三合音)。所以此梦感护命咒，无论佛道僧道居士皆可随缘应用，功德威力不可思议！

⑧ 传说中几种最有灵性的动物，不可杀，不可食

蛇 ，黄鼠狼，狐狸
鸟类貌似燕子 喜鹊和乌鸦都不吃吧。。
蛇据说会记仇的，杀它它会上门报复。。我们这边小孩子是不可以看人杀蛇的。。
狐狸，黄鼠狼，一直都是有灵性的代表，尤其是黄大仙，据说会被迷住（确定不是被臭屁熏的吗？？

⑨ 孙思邈说三种动物不能吃

雁、狗、鲤。

孙思邈真人提到天厌雁、地厌犬和人厌鲤，出处是《孙真人卫生歌》中说到：雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。

这句话的意思是：天上的飞禽、地上的走兽，水中的鱼类，都是有灵性的。大雁守秩序，狗狗有情义，黑鱼知礼节，可是人类无礼无义反而要吃它们，于是道教形成了“三厌”之戒的传统。

(9)哪些动物有灵性不能吃扩展阅读：

饮食注意：

注重五色、五味的搭配：五色（红色入心、青色入肝、黄色入脾、白色入肺、黑色入肾）；五味（苦味入心、酸味入肝、甜味入脾、辛味入肺、咸味入肾）。如能做到五色五味的调配得当，不仅色、香、味俱全，能引人食欲，营养也才会均衡。

五谷类、坚果类（腰果、花生）配合豆类一起吃，使胺基酸产生互补作用，以提高蛋白质的品质。如玉米、蕃薯加入白米煮饭；红豆沙包入糯米团作麻糬；花生酱抹在吐司面包上等，都是很好的例子。