动物死亡后多久会产生尸虫

Ⅰ 尸毒是怎么形成的为什么有毒。尸体多久会形成尸毒中了尸毒该怎么办

尸毒是什么？尸就是指死亡的动物，毒就是隐藏在尸里面的一些东西，能够害人性命的。数千年来，它残害了无数人的身体，使人们失去了健康，生活不再美好。好在现代人的智慧发现尸毒的真正面目。
最初的尸毒是在动物死亡后，腐败产生的。一般，做生意的人，不会把变质的肉丢掉，而是做卤味、或熏制，或做口味很重的咖哩肉，要么油炸，做得辣辣的，总之让人不是很容易吃出来。但是尸毒不会消失，无论怎样，尸毒一经产生，很难消除。
到了现代，尸毒又增加了新的内容。首先是农药。科学家甚至在南极洲的动物体内也找到了农药的踪影。一般，动物是吃植物的，其中许多动物是人类饲养的，饲料在种植过程中，为了防止虫害，就大量使用农药。由于是动物吃的，人们对农药的危险期不重视，往往直接用有农药毒的饲料喂动物。动物终是给人吃的，那农药也就被人吃进了体内，对健康的危害不言而喻了。当今，可以说，所以的动物体内都有农药，只是或多或少而已罢了。人只要吃动物，那就同时把动物体内的农药也吃了。这样，人体内的农药也就越来越多了。
当然，动物也会得病，人为了保住经济效益，也就免不了给动物打针，各种抗生素也是有毒的。为了动物长得快，长得肥，人们还要喂开胃药，给它们吃荷尔蒙。动物吃饱了食后，通常会运动，为了不浪费粮食，还要在饲料中加镇定剂，或者直接给动物打镇定针，好让它们吃了睡，睡了吃，把所有的粮食都转化成为肉。动物吃的药，打的针都是一定毒性的。当它们被杀后，肉通常不会在变质前卖完，所以，人们会给肉加进有毒性的防腐剂。人买肉回家，有的会腌，在腌的过程中，肉又会产生有毒的硝酸盐。还有当肉被炭火烤的时候，会产生许多种类的害物质，有的还会致癌，关于这一点，其实很多人都知道的。但无奈，羊肉串的味道太美了，反正吃了，也没有见着谁一下了得了癌，或者立刻倒在地上死掉。那么多人都在吃啊。殊不知，这世间的东西，人们只会害怕比较明显伤害人的东西。比如，正常人惧怕毒品，其实，因为吸烟而死的人，远远比吸毒的人多得多。这就像尸毒、膍毒这一类的毒害，在肉的美味的掩护下，进入人的体内，在人不知不觉中，它们张开利牙，破坏着人们的身体，到一定的时候，健康就一去不复返了，就算醒悟，也为时已晚了，就像古时候，那些吃包子的人们一样。
膍毒它是隐形的妖怪，可尸毒却是恶魔，它在大多数时候是很招摇的，人们一眼就能认出来。只要不对它张嘴，它伤害不了人们的身体。至于它躲在尸体里的时候，只要人们防范得严密，不让它进入我们的身体，再厉害的尸毒它也无法兴风作浪。

Ⅱ 人死了为什么会产生尸虫

人体在死后数天开始腐烂，肠道内的微生物如芽孢梭菌和大肠杆菌，开始分解人体的部位，尸体释放的物质与空气反应，会使尸体膨胀、起泡，几周后，毛发与指甲会因腐烂而脱落。

一个月左右，身体组织开始液化。只要尸体与空气接触，出现腐烂，加上温度合适，就能成为苍蝇和埋葬虫产卵的温床。

尸体会吸引虫子，具体说就是食腐的虫子。一旦生物死亡大自然的回收机制就会启动，这项机制由食腐者承担，大的如同鬣狗，小的如同虫子，更小的就是细菌。生虫主要是由于食腐的虫子自己吃完又会产卵，让自己的孩子继续吃。

(2)动物死亡后多久会产生尸虫扩展阅读

尸虫的作用——可以帮助破案。

尸虫的长度可以判断出受害人的死亡时间。从尸虫的出现、幼虫成长速度，均可以推断出尸体是否被移动过以及受害人的死亡时间，是破案的重要线索。

正常情况下，尸虫是不会叮咬人的，但有一种情况例外，那就是长期卧床生了褥疮的人。褥疮实则腐肉，腐肉在，尸虫生，就算此时尸虫咬人，人也并没有什么知觉，比起褥疮的痛，被尸虫啃咬的痛，真的不算什么。针对这种情况，一定要给长期卧床的病人做好清洁和消毒的工作。

Ⅲ 尸体蛆是怎么形成的

原因：

人体在死后数天开始腐烂，肠道内的微生物如芽孢梭菌和大肠杆菌，开始分解人体的部位，尸体释放的物质与空气反应，会使尸体膨胀、起泡，几周后，毛发与指甲会因腐烂而脱落。

一个月左右，身体组织开始液化。只要尸体与空气接触，出现腐烂，加上温度合适，就能成为苍蝇和埋葬虫产卵的温床。

(3)动物死亡后多久会产生尸虫扩展阅读：

尸体排出的气味和液体会引来昆虫和其它动物。人类尸体为昆虫产卵提供了食物和场所。在这个混乱世界上，觅食的苍蝇可以在尸体上饱餐一顿，然后再产下300颗卵。而这些卵，在一天内就会孵化出来。

从卵中孵化出来的幼虫，它们效率极高，是彻头彻尾的食腐者。在尸体外部孵化出来后，蛆虫用口钩铲起尸体中渗出的液体。在一天内，蛆虫就会钻入尸体，进入幼虫生活的第二阶段。

蛆虫是群居生物，它们以尸体上的腐肉为食，通过分泌酶将尸体分解成粘性物质。蛆虫的呼吸器官位于与嘴相对的另一端，这样，蛆虫就可以一边进食一边呼吸，不浪费任何时间。第一阶段幼虫大约2毫米长，第三阶段之后幼虫变成预蛹。预蛹体长可达20毫米，是最初体长的10倍。

不到七天，蛆虫就能吃掉尸体的60%。

参考资料来源：网络-尸体

Ⅳ 动物（比如老鼠）死亡后多久就会生蛆

你好，蛊蛊
目录
基本字义
详细字义
古书中描述的蛊
常用词组
蛊的各种打字方法
蛊的来历、分类和下蛊方法
中蛊症状和后果
蛊毒的制作方法
关于金蚕蛊的个案
关于壮族蛇蛊的个案
关于普米族制蛊的个案
关于僳僳族制蛊的个案
关于云南金沙江畔制蛊的个案
关于四川彝族制蛊的个案
中蛊毒的辨认方法和防范措施
蛊的民间传说
关于金蚕蛊的个案
关于壮族蛇蛊的个案
关于普米族制蛊的个案
关于僳僳族制蛊的个案
关于云南金沙江畔制蛊的个案
关于四川彝族制蛊的个案
中蛊毒的辨认方法和防范措施
蛊的民间传说

编辑本段基本字义
● 蛊（拼音：gǔ）
繁体字：蛊
◎ 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：～惑。
◎ 人腹中的寄生虫。
◎ 毒害人之物：～毒。
◎ poison；venom； harm；bewitch
编辑本段详细字义
（名词解释）
(1) 会意，从虫、从皿。本义： 人肚子里的寄生虫
(2) 同 本 义 [parasite] 蛊，腹中虫也。——《说文》掌除毒蛊。——《周礼·秋官·庶氏》
(3) 又如：蛊慝(蛊虫引起的祸害)；蛊证(腹内生虫的病)；蛊毒(蛊虫之毒)
(4) 毒虫。传说取百虫于皿中，使互相蚕食，最后所剩的一虫为蛊 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如：蛊虿(毒虫)
(5) 神智惑乱的疾病 [demagogic disease]。如：蛊疾(心志惑乱的疾病。多指被女性所迷惑而言)
(6) 传说中一种人工培育的毒虫 [cultured insect] 江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。——《舆地志》
(7) 又如：蛊蛊(传说人工培育的蛊虫)；蛊主(传说饲养蛊虫的人)
(8) 指与诅咒、祈祷鬼神等迷信有关的事 [superstition]。如：蛊气(施行诅咒术的邪气)；蛊祝(用邪术诅咒害人)；蛊师(迷信职业者。利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人)；蛊杀(蛊术杀害)
(9) 谷类中蛀虫所化的蛾 [grain moth] 谷之飞，亦为蛊。——《左传·昭公六年》
(10) 又如：蛊蛊(粮食中蛀虫所化的蛾)
(11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter] 关其门户，用止狂蛊。——《太玄经》
(12) 一种腹部臌胀的疾病 [tympanites e to parastic infestation]。如：蛊膈(腹胀不思饮食的病)；蛊胀(即臌胀病)
(13) 通“故”( gù)。故事、旧事、旧业 [story] 乃命五史以书五帝之蛊事。——《尚书大传》
（动词解释）
(1) 诱惑;迷乱 [sece；demagogic] 楚令尹子元欲蛊文夫人。——《左传·庄公二十八年》孔某(指孔丘)盛容修饰以蛊世。——《墨子·非儒下》糜费产业，蛊惑士女。——南朝梁· 刘勰《灭惑论》
(2) 又如：蛊丧(惑乱丧失)；蛊溺(惑乱沉迷)；蛊伪(蛊惑诈伪)；蛊诱(迷惑引诱)
(3) 用符咒之术毒害人 [injure dangerously by charms] 因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术。——《后汉书·清何王庆传》
(4) 又如：蛊毒(毒害。用毒药害人，使人不自知)；蛊道(指巫蛊咒诅之术)
(5)〈形〉通“痼”( gù)。疾病久治难愈 [chronic] 晋胥克有蛊疾,郤缺为政。——《左传·宣公八年》
编辑本段古书中描述的蛊
蛊，病名。
①泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”参见虫臌条。
②少腹热痛，溺白浊的病证。《素问·玉机真藏论》：“腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”
③指房事过度成疾。见《左传·昭公元年》：“晋候求医于秦，秦伯使医和视之，曰，疾不可为也，是谓近蛊。”“何谓蛊？对曰，淫溺惑乱之所生也。在《周易》，妇惑男，风落山谓之蛊。”
④古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
编辑本段常用词组
◎ 蛊惑 gǔhuò
例：蛊惑人心
[demagogic] 使人心意迷惑
而滥求租税，糜费产业，蛊惑士女。——刘勰《灭惑论》
蛊：古代传说可以害人的毒虫。——《新华字典》
编辑本段蛊的各种打字方法
蛊（拼音：gǔ）
繁体字：蛊
部首：虫
部外笔画：5,
总笔画：11五笔：86&98:JLF
仓颉：XLIBT
笔顺编号：25121425221
四角号码：50102
UniCode：CJK
统一汉字：U+86CA
编辑本段蛊的来历、分类和下蛊方法
蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。
制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
其余有些特殊的，分说如下：
癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
编辑本段中蛊症状和后果
金蚕的害人：能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。
石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。
泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
编辑本段蛊毒的制作方法
殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作，作了 象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
后世的造蛊之法，多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法，蛊毒的制作方法有下面几种。
1·取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素。 如《隋书•地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。”
李时珍所着的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”
宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”
同一时代的严用和《济生方》中也记载说：“经书所载蛊毒有数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有一物独存者，则谓之蛊。”
宋以后的史载，凡记载有蛊毒的，多袭用了此说，如明代的楼英在《医学纲目》中所谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫，同器蓄之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之，取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福，以图富贵，人或中之，证状万端，或年岁间人多死。”
及在《赤雅》卷下所记壮妇畜蛊的情形和陆次云《峒溪纤志》所记仲苗遗蛊的情形，金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说：“金蚕毒始蜀中， 近及湖广闽粤浸多。”
清张泓《滇南新语》也云：“蜀中多畜蛊毒，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而遣之，谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕，通体金色灿烂。 唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶”，故又称之为“食锦虫” 。
编辑本段关于金蚕蛊的个案
之前介绍过了 金蚕蛊的制作方法:：用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，经过49天以后取出来，贮在香炉内，这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日，不畏火枪，最难除灭。
福建的龙溪县有这样的传说，金蚕是一种无形的东西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根给它看，它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋子是很干净的，你一进家门，用脚在门槛上一踢，回头看见门槛上的沙土忽然没有了，你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说，金蚕蛊喜吃人，若干年定要吃一个人。
年终岁暮时，主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时，主人打破一个碗要说打破20个，对它说无息亏本，明年再买人饲它。而南靖人的说法，则与此大同小异，他们把养金蚕说成养挑生，金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方，不要让人知道，否则便要败露，招致杀身之祸。金蚕能变形，有时形如一条蛇，或是一只蛙，或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。
养金蚕的人家，很少疾病，养牲畜易长大，没有死亡之患，而且能聚财暴富。每年年底，主人要在门后和金蚕算账，说今年打破了碗匙若干，亏本很多，若你说今年得利，家中的人就渐渐死亡，养金蚕的人都没有好结果，这叫做“金蚕食尾”。遇到这种情况人们就要及时嫁金蚕了，其做法是以布包一包，内放银子、花粉和香灰（即金蚕蛊）放在交叉路口上，见银眼开者自然拾去，误取了银包的，金蚕蛊则会跟了他去（惠西城《中国民俗大观》，广州广东旅游出版社，1989年）。
编辑本段关于壮族蛇蛊的个案
壮族蛇蛊的制作方法：选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥 蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂（由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂，全身黑色，嘴很尖，有3厘米长）、马蜂（在树上 筑巢的那种）、蓝蛇、白花蛇、青蛇（毒蛇之一种，青色，经常在青草中或树上居住，又叫竹叶青）、吹风蛇（毒蛇之一种， 身有黑斑，头呈三角形，又称眼镜蛇）、金环蛇（俗称金包铁， 身上有黄黑两色环斑相间）等许多有毒动物（而明张介宾的 《景岳全书》则说，仅取3种毒物便足够：“世传广粤深山之人 于端午日以毒蛇、蜈蚣、虾蟆三物同器盛之，任其互相吞食， 俟一物独存者则以为蛊，又谓之挑生蛊。”），均放在一个陶罐内，让它们互相咬打，吞食，直到剩下最后一个活的为止，
把最后剩下的这个活动物闷死，晒干，外加毒菌、曼陀罗花等植物及自己的头发，研成粉末，制成蛊药。如果最后剩下来的活动物是蛇，就叫蛇蛊，以此类推，有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。把这些蛊药粉贮存在一个大碗里， 平时放置在饲养者的床头底下，饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜深人静后，在床头点一支香插在大碗里（或用一个盛米的竹筒插香在里面），然后面对蛊碗叩头作拜，且微闭双目，口念咒语： 告诉你听呀阿公，双膝下跪向你拜，恭敬之心时时有，他日有难请相助。如是，反复念三次。月月如此，不得有误，以示诚心。蛊成之日，取之以害人，十分可怕（根据笔者在广西武鸣县、马山县一带所作的田野调查笔记，时间为1989～1992年）
编辑本段关于普米族制蛊的个案
普米族制蛊的方法:：将蛇、蜂、蝴蝶等，均放在一个陶罐内，任其互相蚕食， 最后剩下什么，就以它制成蛊药，有蛇蛊、蜂蛊、 蝴蝶蛊等， 取之施人则令人下泻、腹痛，最后死去 （宋兆麟:《巫与巫术》，成都:四川民族出版社，1989年，第231页）
编辑本段关于僳僳族制蛊的个案
僳僳族制蛊的方法：于每年的端午节日去野外捕捉毒虫百虫，置旧陶器中，让这些小虫子自相残杀，最后剩下来的一个即可拿来饲养。饲养者将死去的毒虫丢弃，将所养之物置于陶器皿中，并以五色线绕红布盖好罐口，每天以主人的唾沫饲养它，经年余后，便成了蛊（《云南僳僳族及贡山福贡社会调查报告》，西南民族学院图书馆，1986年编，铅印本）。
在云南的金沙江畔的部分少数民族及汉族地区，也到处流传有一些养蛊的传说:。
编辑本段关于云南金沙江畔制蛊的个案
云南金沙江畔制蛊的方法:：他们对于养蛊的心情是十分的虔诚，据说，在养蛊之前，要把正厅打扫得干干净净，所有家人，都要净身吃素，跪在祖宗神位前向鬼神祷告之后在正厅中央，挖一个大坑，再放口小腹大的大瓮缸下去。等到农历五月初五那天，就到野外里任意捉12种爬虫回来，一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥 蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会飞的动物不能要，四脚会跑的动物也不要，只要一些有毒的爬虫，而且一定要在端午节的那天捉回来，否则养不成蛊。把这12种爬虫放入瓮内以后，主人家所有大小，要早晚各一次向鬼神祷告，而且在祷告时，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊，就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，养蛊的人家就会全家死尽，即使不被巫师收去，成蛊以后，就立即加害主人。一年之中，那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一只，这只毒虫在吞了其他毒虫之后，自己也就改变了形态和颜色。传说这里养的蛊主要有两种，一种是龙蛊，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫 所变成的；一种是麒麟蛊，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥 蜴等短体爬虫所变成（惠西城:《中国民俗大观》，广州:广东旅游出版社，1989年）
编辑本段关于四川彝族制蛊的个案
四川彝族蛊毒的制作方法：四川彝族传说中蛇蛊的制法，是把乌梢蛇倒吊在树上，用细棍掸，任其摆动，下面用9个土碗重叠接起，蛇口里流出弦涎、泡沫和血水入碗中，取渗透到第9个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。一旦吃入蛇蛊后，两天即感腹胀，继而腹隐痛（此时表明小蛇已初步形成），两月后腹痛剧（表明许多小蛇已长大，咬人吸血为生，半年后可长到筷子粗、五六寸长，可把人的肝吃完），吃了鸡蛋后痛减（表明小蛇不再咬人的肠子，而是在吃蛋，故痛减）。病人特别想吃青菜，吃不得饭，剧烈呕吐，吃了酸、冷、豆告水、炒面、鸡肉、母猪肉、绵羊肉后，腹痛、腹胀、呕吐更剧，人体消瘦，脸色变黄，神差、脉慢、体温低，大便时干时泻，血水不治者，半年内可死亡，也有拖至一年多才死的。
蚂蟥蛊的制法是杀一只鸡，剖开放在蚂蟥最多的地方，蚂蟥就会自动集中在鸡身上来（身扁而黑黄色者为佳），然后把蚂蟥晒干研末备用，放在冷水、冷饭、冷烟杆、冷酒中给人吃。也有人传说，蚂蟥末里还要加血乌、鸡蛋壳、人耳屎。意思是蚂蟥源于血乌根部，而有相辅相成之功；鸡蛋壳因含酸、钙，可制约减缓血乌毒；人耳屎则主要是增强毒性。一旦吃进蚂蟥蛊后，7天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、有弦稀，或血样粪便，呕吐，吃进酸、冷、豆告水、鸡肉、母猪肉、绵羊肉、炒面后，腹胀、腹痛、呕吐更剧，症同蛇蛊。三四十天后，人 瘦、神差、口干，三四年后可死人，病程可达10年。
牛皮蛊的制法：传说一是以干牛皮用水泡烂，待生蛆后，把蛆晒干研末备用，二是切下牛身上几个旋毛部位的皮子深埋土中，待腐烂后取出晒干研末而成。放在冷食中给人吃。吃进牛皮蛊后，呕吐白泡，腹胀、腹痛、泻弦血。严重的两月内可死，病程可达10年左右。
编辑本段中蛊毒的辨认方法和防范措施
中毒后的辨认之法蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认之法：（1）以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。
（2）以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。
（3）插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：
（1）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。
（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。
（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。
（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。
（5）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊。 2026希望对你有帮助！

Ⅳ 苍蝇一般在动物死后多长时间开始浸染尸体

尸体在分解时所发出的尸臭味，会吸引各种食腐性的昆虫或节肢动物前来取食或产卵。有哪些昆虫会在尸体上被发现呢?
主要为双翅目、鞘翅目两大类群昆虫。双翅目包括∶冬大蚊（常于冬天出现）、水虻（出现于尸体分解后期）、蚤蝇（于腐败的有机质繁殖）、食蚜蝇（死亡尸体）、玳瑁蝇（湿木或腐烂有机质）、扁蝇（大量发生于海滨）、日蝇（潮湿环境）、艳细蝇（尸体酪蛋白发酵期间和氨发酵前）、小粪蝇（于粪便繁殖）、酪蝇（取食干的尸体）、渚蝇（潮湿环境如池塘、溪流、海滨）、果蝇（偶尔出现于尸体，可能取食上面的真菌）、叶蝇（食腐肉）、肉蝇（食腐肉）、丽蝇科（取食腐烂物质）、厕蝇（于粪便或尸体繁殖）、家蝇（广布种类）等。
其中丽蝇和肉蝇科种类常是最先到达尸体产卵或产幼虫的昆虫。鞘翅目昆虫包括隐翅虫（取食其它昆虫种类的卵和幼虫）、鲣节虫（在分解后期出现，取食干的尸体）、閰魔虫（出现于尸体膨胀腐烂时）、埋葬虫（取食蛆和尸体）、金龟子（较少出现于尸体上）等腐食性种类和捕食者，另外，偶尔也会见到蜚蠊目蟑螂和蜘蛛、蜱等种类。
不同死亡方式会造成昆虫种类的侵入和繁殖位置不同。因此借由昆虫感染及侵入尸体的位置，即可用以判定死亡原因，或至少重建死亡前所发生的事件。
例如死前有伤口或遭毁损时，会使得在伤口处的昆虫数量比其它开孔更多。如人面对刀子攻击时，常会利用双臂置于头胸之前，手臂下方因之受到伤害，死后这些伤口上就会有丽蝇大量产卵于此。
一般，蝇类最常产卵的地点是人体的自然开孔，如鼻子、眼睛、耳朵、肛门或生殖器等部位。以丽蝇而言，最常产卵于脸部，甚少在生殖器部位。
但若死者在临死前曾遭性侵害时，则丽蝇会较喜于产卵在生殖器部位。所以有此现象发生时，或可考虑朝向有性犯罪倾向的罪犯进行调查，但当然还必须与其它相关证据配合才行。
如果死者曾遭捆绑或药物控制无法行动时，通常衣服或床单上会含有粪便或尿液，会引来某些特定蝇类，借由种类鉴定即可提供受害者临死前或死时的一些线索。
有些死亡与药物有关，这些药物有时可从尸体身上的蛆测出，或从蝇类感染位置看出。例如有些杀虫剂像马拉松常被使用于自杀，当马拉松在口中出现时，会使得嘴巴上的蝇类繁殖减缓。若在尸体上完全找不到任何昆虫时，又代表什么意义呢？
这表示尸体可能被冷冻，或以密闭容器封密，或被埋在非常深的地方。
尸体的死亡时间又如何利用昆虫线索来判定呢?一般而言，昆虫会在动物死亡后两天内即前来产卵，因此可借由计算昆虫的生活史来估算死亡时间。
利用尸体身上的昆虫种类、出现季节和成长情形等来估计死亡时间相当容易，如在尸体上发现A、B、C、D四种昆虫，A种出现在1～3天，B种3～6天，C种7～9天，D种9～10天，则可推测受害者死亡时间应为9天。
又例如丽蝇的幼虫发育至第三龄约1.7公分大小需要4～5天，化蛹则需8～12天，可藉实验室饲养或体长来判断死亡时间。
但以上估计常会受到温度、死亡是在白天或晚上、月份或在土中或水中等因素影响，而有些差异，因此在估计死亡时间时，也需将这些因素考量在内。
至于死亡地点是否为第一现场，可借由比较尸体上的虫相和周遭的虫相即可得知。例如由尸体上的昆虫种类估计所得的死亡时间较长，而由下方的土中昆虫种类估计出来时间较短，则表示尸体曾被移动过。
若尸体是被发现在隐密环境中，则尸体上应不会有丽蝇种类出现，一旦发现有丽蝇种类，则表示尸体可能是由开放环境搬移至隐密环境中。因很多蝇类都具有栖所专一性，会喜欢在特定地方产卵，所以借由判断苍蝇卵或幼虫的种类，即可推知尸体的死亡地点。
想成为训练有素的法医昆虫学家，你得至死亡现场进行下列记录与采集∶
(1)先观察然后再记录整个现场环境，注意尸体旁的整体栖所环境和植被，是向阳?背光?是森林?路边?或密闭建筑物?
(2)记录现场气候数据，包括空气、蛆群、地表和尸体下方土壤等的温度。
(3)记录尸体的真正位置，包括方位、头脸位置、与底表接触部位及处于被光照或阴暗位置等。
(4)记录任何不自然情形，人为或腐食者造成的现象(伤口、火烧、覆盖物、掩埋物、移动、肢解情形等)。
(5)记录与采集尸体上的昆虫(包括卵、幼虫、蛹、成虫、蛹壳、幼虫蜕、粪便)、数量、主要为害部位与寄生捕食情形等。
(6)记录尸体3～6公尺范围内飞行、休息或爬行的昆虫活动情形。
(7)在尸体移走后，进行尸体下方1公尺枯枝落叶或土壤的采集。
(8)将多余的卵、幼虫和蛹进行饲养至成虫期，除鉴定上较为容易外，同时也可得到昆虫生活史数据，提供死亡时间的重要线索。
目前在国内一些大学里的昆虫系、生物系均有学者进行法医昆虫学方面的研究,进行双翅目种类之鉴定与生物学等研究,或利用鸡或猪尸体作为试验材料,调查不同时间受吸引而来的昆虫种类与数量。

Ⅵ 尸体多久才会腐烂，多久才会长尸虫

一般情况下，尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化，9小时—12小时完全僵硬，30小时后软化，70小时后恢复原样。但如果在土中或水中，或在低温干燥情况下则会延缓，高温多湿条件下会加快。 面部及四肢发凉、尸斑、尸僵开始出现，其死后经过时间为1～2小时。尸斑呈片状分布，尸僵大部分出现，其死亡时间经过3～4小时。尸斑融合成大片，尸僵全身出现，角膜微浊，嘴唇开始皱缩，用缩瞳剂、散瞳剂滴眼，瞳孔仍有反应，其死后经过时间为5～6小时。 尸僵高度发展，指压尸斑能完全退色，角膜高度混浊，眼结合膜开始自溶其死后经过时间约12小时。尸斑能全部压退，羊皮纸样斑形成，角膜高度混浊，巩膜黑斑出现，口腔粘膜及眼结合膜自溶，其死后经过时间约24小时。 上述几种尸体现象出现的时间，是以春秋季节为基础的，夏季则加快，冬季则变慢。 腐败性腹部膨胀，在春秋季节于死后8～10小时，夏季于死后4～5小时，冬季于死后48～72小时开始出现。腐败绿斑，在春秋季节约于死后24小时，夏季约于死后12小时，冬天死后72～120小时开始出现。 腐败血管网，在春秋季节于死后48～72小时，夏季于死后1～2天，冬季约于死后7天开始出现。头发易于脱落和腐败水泡现象，在春秋季节于死后3～5天，夏季于死后1～2天出现，冬季一般不出现腐败水泡。 腐败巨人观，在春秋季节于死后3～7天，夏季于死后2～3天，冬季于死后15～30天开始出现。在盛夏季节，尸体软组织液化消失仅存尸骨，需一个月左右的时间，在有蝇破坏的情况下，时间更会缩短。如果所检尸体在水中，则还有些尸体现象供推测死亡时手脚皮肤泡软膨胀，呈白色皱缩状的现象，若出现于手掌、脚掌处，则死亡时间在4 小时左右；若出现于手背、脚背处，则死亡时间于48小时左右。 手脚皮肤脱落呈手套状的现象，若是出现于夏天的尸体上，其死亡时间为一周左右；冬天为一月左右；春秋天则为2周左右。腐败巨人观，在春秋季节于死后7～10天，夏季于4～5天，冬季于1.5～2月出现。需要再次强调的是，尸体现象的发生和发展受到各种条件制约的。

Ⅶ 动物尸僵出现在死亡后多久

动物死亡后经过时间为5～6小时，尸僵全身出现。

动物尸体硬化现象叫做尸僵，尸僵是由于死后机体组织缺氧，体内有氧代谢停止，肌肉中三磷酸腺苷(ATP)的合成下降乃至终止，而分解仍有继续，使其含量不断减少。

因为肌肉只有在足量的三磷酸腺苷存在时，才能保持弹性柔软状态，如其含量减少乃至消失，则使肌肉收缩并变得僵硬，直到尸体腐败开始的时候，肌动凝蛋白分解才使得僵硬的尸体得以缓解。

在春秋时节，动物尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化，死亡时间经过3～4小时，尸僵大部分出现。动物死亡后经过时间为5～6小时，尸僵全身出现。

9小时—12小时完全僵硬，30小时后软化，70小时后恢复原样。但如果在土中或水中，或在低温干燥情况下则会延缓，高温多湿条件下会加快。上述现象出现时间在夏季会变短，冬季变长。

尸僵的研究意义：

尸僵在法医学上具有重要意义。由于尸僵是较早的尸体现象，只要有一处出现尸僵也可确定死亡。因此，这常常作为判断死亡的一个标准。

由于尸僵能固定死后的姿势，因此，它又有助于判断死亡时的状态。尸僵的发生和发展是有规律的，因此，又可以借此估计死亡的时间。根据尸僵部分被破坏和所固定的姿势，可以推断死后是否移动过尸体。

Ⅷ 一些动物死了，就会有尸虫腐蚀其身体，你说那些尸虫最终会到哪里去了

尸虫的话一般是幼虫，幼虫一般在尸体上生活直至变成成虫，然后交配产暖，如此循环…直至尸体吞噬完了，它们才会去寻找新的尸体。

Ⅸ 为什么`尸体会腐烂怎么会出现尸虫尸虫是怎么弄出来的

人的心跳一旦停止，血液就会停滞，体内细胞会由于缺氧而在数分钟之后死亡。外部环境会大大影响尸体腐烂的速度。人体通常在死后数天开始腐烂。肠道内的微生物开始从身体内部分解腹部，而叫做芽孢梭菌和大肠杆菌的细菌，则开始分解身体的其他部位。 腐坏的尸体通常会变绿，尸体释放的某些物质与气体会使皮肤膨胀、起泡，这种现象通常从腹部开始。几周内，毛发与指甲就会因为腐烂而脱落。约一个月后，身体组织开始液化。一年后，尸体多半只剩下骨架与牙齿，只有少数细胞组织还附着在骨架上。 苍蝇在尸体上产卵，长成幼虫（就是蛆），这便是尸虫。

Ⅹ 尸虫是怎么产生的

苍蝇在尸体上产卵，长成幼虫（就是蛆），这便是尸虫。
当然，不光是苍蝇，很多昆虫都会寄生，因为优质蛋白质是很稀缺的资源，大自然不会浪费任何营养物质的，这也完成了生命的循环过程。
另外，法医也可以从寄生虫的种类，数量和发育情况，确定死亡时间，甚至地点。