动物往生后多久搬动遗体

1. 为何一般小动物往生比人还要快

动物的想法没有人这么复杂，单纯多了，容易成道

2. 往生的遗体是否不能移动（圣严法师

阿弥陀佛

净空法师---这是我们按照佛法里面讲的时候，一般人绝大多数，断气之后八个小时，他神识没有离开，所以这个时候你动他，他都会感觉到非常痛苦。

所以不要碰他，不但不要碰他的身体，连他的床铺都不要碰，这是最安全的。给他助念八个小时，那么能够念到十二个小时、十四个小时是最好的。

3. 亲人去世，佛教说几个小时内不能挪动遗体

人在临终时，佛在经上讲，像生龟脱壳那么痛苦，如果你碰他，他会产生嗔恨心；一起嗔恨心，他就往下堕，所以决定不能碰他。一般人断气八小时之后，神识就离开，可是为了安全起见，最好十二个小时之后才去动他，这是最安全的，这是我们应该有的常识，也是非常重要的常识。

4. 动物能不能往生西方极乐世界

不能的哦！能够修行的只有人道和天道，畜生智慧不够不能够修行，多数动物都是没有自我意识的，灵长类有自我意识知道自己是谁，海豚好像也可以。

5. 动物死后神识停留多久

动物神识离开它的身体比人要快，一般人大多数大概是八个小时。

八个小时，虽然断气了，他并没有走，我们俗话讲，他的灵魂还在，没有走;最安全的是十二个小时之后。所以在这个时间，你给他念佛、给他助念，非常有效果，这是个关键的时刻。他要能接受，善根发现，真的可以往生。

介绍

动物（Animal）是生物的一个种类。它们一般以有机物为食，能感觉，可运动，能够自主运动或能够活动之物。包括人。

根据化石研究，地球上最早出现的动物源于海洋。早期的海洋动物经过漫长的地质时期，逐渐演化出各种分支，丰富了早期的地球生命形态。在人类出现以前，史前动物便已出现，并在各自的活动期得到繁荣发展。后来，它们在不断变换的生存环境下相继灭绝。

6. 看到小动物的尸体时，念什么咒怎么为它们

问：看见路上横死的狗、猫或者是车祸丧生的人，请问应如何做？念数声佛号或往生咒几遍？回向文偈应用哪种？

净空法师答：遇到这种情形时，以真诚心先为它授三皈依，为它祝愿。若是畜生，就念“皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（就是畜生道）”，念三遍，然后念佛号。再简单地开导它：“这个世间苦，你舍了这个身体之后，赶快跟着我念佛，求生西方极乐世界。”

后面回向偈可以用：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”你有时间，就多念几句佛号，佛号念得愈多愈好，若没有时间就少念几句，这是对一般畜生的处理。若是看到车祸或路上横死的人，我们就念佛为他回向，劝导他皈依三宝，求生净土。

问：畜牲死后该如何处理？是否也需要助念十二小时才能搬动？

净空法师答：佛告诉我们，人在死后之后，至少八个小时不要移动，因为他神识没走。那我们想，一般畜生，尤其是小动物，愈小的动物，它走得愈快。像这些蚊虫蚂蚁、蜎飞蠕动的这些小动物，你应该给它念个十几分钟，顶多半个钟点足够了。如果像牛、羊、猪、狗这些大的动物，你给它念一个小时也就差不多了，不必要像十二个小时。

7. 死亡后8小时不宜移动遗体是否是另一种执着

阿弥陀佛！师兄，诚然，善因得善果，恶因得恶果。可是因果又并不是我们想象的，到时候临终来一个总评，打多少分。不是这样的，我们此生每一个种因，无一例外地都储存在八识田中，而这些种因无量无边，不可能全部同时成熟，当下什么因缘成熟，就会结出什么样的果。所以常说，人临终之时的去处，一方面取决于过去生的业力，另一方面取决于此生的造作，还有一方面是取决于临终日之时的心态和心念。若终临时，恐惧、贪恋、执着、嗔恨皆会引导我们往下三涂。同样的道理，心态平和、慈悲、详和、愉悦，能放下一切世间的贪执，则容易往生善道，甚至有净因缘的，还可以往生极乐世界。所以，临终前一念是很重要的。另外，人在死后的一段时间内，中阴身还没有完全从色身当中解脱出来，会有一个地水火风逐渐分散的过程，这个过程是很痛苦的。如果在此过程中移动亡者的身体，亡者会因为痛苦而增加嗔恨之心，进而感招到恶道的可能性大增。这些是一些规律，尽管不能被我们活着的人证知，但是不能证知，不代表不存在。
所以学佛人往往在亲人临终之时，帮其助念，开示，安心，令其安静等等，都是非常有积极作用的。
其实，不单单是佛教，就是其他宗教，也会在人临终之前，助人安心，比如牧师听受其忏悔，令其放下心里的执着，也是有积极作用的！

8. 动物死后神识停留多久

动物死后神识停留几分钟。

动物神识离开它的身体比人要快，一般人大多数大概是八个小时。八个小时，虽然断气了，他并没有走，我们俗话讲，他的灵魂还在，没有走;最安全的是十二个小时之后。

所以在这个时间，你给他念佛、给他助念，非常有效果，这是个关键的时刻。他要能接受，善根发现，真的可以往生。纵然不能往生，他可以减少痛苦，所以这是好事情。

动物对身体的留恋不像人，比人看的比较淡一点，所以它的时间就很短。在我想象，顶多不过是一个多小时，它的神识就离开了，超过一个小时的，决定不多。

动物死后怎么处理

那骨灰的处理，可以把它埋葬。有时候没有办法焚化，我们看到小动物死了之后，我们就把它埋起来。我在澳洲，刚刚到那边去没有多久，有只鸟死了。

我们就在院子里面，院子里靠围墙边上，挖个洞把它埋起来。另外一只鸟，大概是它的配偶，就在那个地方转来转去转了三天，我们很感动!现在人的夫妻不如鸟，好感动，三天之后才离开!你看低着头就在那个地方转，非常感人。畜生还有情有义，人都没有了。

9. 请教如何给逝去的狗狗念往生咒以及他的回魂事项

南无阿弥陀佛

你就恭敬诚心，心无杂念的念阿弥陀佛佛号，然后回向给你的狗就好了。

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问：看见死去的狗、猫或者是车祸丧生的人，请问应如何做？念数声佛号或往生咒几遍？回向文偈应用哪种？

净空法师答：遇到这种情形时，以真诚心先为它授三皈依，为它祝愿。若是畜生，就念“皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（就是畜生道）”，念三遍，然后念佛号。再简单地开导它：“这个世间苦，你舍了这个身体之后，赶快跟着我念佛，求生西方极乐世界。”

后面回向偈可以用：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”你有时间，就多念几句佛号，佛号念得愈多愈好，若没有时间就少念几句，这是对一般畜生的处理。若是看到车祸或路上横死的人，我们就念佛为他回向，劝导他皈依三宝，求生净土。

问：畜牲死后该如何处理？是否也需要助念十二小时才能搬动？

净空法师答：佛告诉我们，人在死后之后，至少八个小时不要移动，因为他神识没走。那我们想，一般畜生，尤其是小动物，愈小的动物，它走得愈快。像这些蚊虫蚂蚁、蜎飞蠕动的这些小动物，你应该给它念个十几分钟，顶多半个钟点足够了。如果像牛、羊、猪、狗这些大的动物，你给它念一个小时也就差不多了，不必要像十二个小时。

问：末学曾为畜生，如蝎子、小鸟助念，助念一段时间之后，发现它们的身体四肢柔软如绵，这是不是往生的瑞相？

净空法师答：是不是能够往生，我们没有法子断定，但是我们可以肯定，它有这个瑞相，它脱离畜生道了，这个可以肯定，决定生善道。连动物也是如此，走了之后身体全身柔软，这是瑞相，是好相。

10. 动物往生到极乐世界得己品往生

按照下面楼主自己推断，我不好揣测。动物的情况就是好事做不了多少，坏事也做不了多少。而且没有智慧。
往生之因
1.上品上生：
一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
2.上品中生：
不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
3. 上品下生：
亦信因果，不谤大乘。但发无上道心。
4.中品上生：
受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。
5.中品中生：
若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。
6.中品下生：
孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。
7.下品上生：
作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。
8.下品中生：
毁犯五戒、八戒，及具足戒。偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。
9.下品下生：
作不善业，五逆十恶，具诸不善。以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。