王廷珍艺术签字怎么写

‘壹’ 崔圆圆这三个字怎么写好看

首选连笔字，快速便捷，想好看又超酷最好是行楷，衬托出你的成熟与优雅。
行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。或曰：是汉字在楷书基础上简约书写笔画、增强书写映带、表现书写意趣以适当加快书写速度的，少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。
中文名
行 楷
拼 音
Xíng kǎi
类 别
书体名
要 求
灵活
代表人物
王羲之
代表作品
兰亭序
基本含义
尤中会行楷
书体名。介于楷书与行书之间的字体。《金石林·绪论》：“行楷如二王诸帖之稍真者，十当八九。僧怀仁等所集《圣教》、《兴福》、《孔庙碑》之类是也。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺三·赵松雪书杜集》：“ 赵松雪 手书杜诗一部，用朱丝栏，字作行楷。”《儿女英雄传》第四十回：“老爷把那名帖揭过去，见底下那篇信是张虚白斋寸笺，上面写着绝小的蝇头行楷。”
行书是各种字体中最为流行的，之所以流行而长盛不衰，因其所具有的实用性和一定的随意性。它又可分为行楷、行草两类。我们习惯上把介于楷书与行书之间的字体称为行楷。它由于具有随意性，因而就具有较多的灵活性和学习难度，笔形上可以说是楷书基础上的简化、连带、速写，字形上打破过于平稳而产生静中求动的视觉态势。

写字方法
尤中会行楷
学习行楷字诸多因素交互影响，既有笔顺错别字问题，又有横平竖直极端僵化写法；既要因材施教，又要普及提高；既可借鉴楷书基础(快速过渡)，又可直接进入行楷学习（立足本体）；还有书写者学习态度等等，都需要适时综合考虑，从而达到书写规范美观、便利流畅的教学效果，关键在于平时落实科学的教学计划（进度、教法等）、合理的书写学习和有效的训练。事实上也如此，正因其随意和灵动的特点，行楷字体的学习难度，不亚于楷书等字体。由楷而行，应有其内在的规律可循，不能简单的理解为是楷书笔画的疾书。必须循序渐进，逐步提速。
还应看到，过分强调楷化，容易造成书写僵化呆板，缺少实用意识，影响书写结构的灵活以及速写的节律等。而过度强调行意忽略楷书基础，又容易造成字形结构的零乱松散，甚至草化，产生阅读困难识认分歧。只有楷行兼顾，直曲方圆收放有度，匀称呼应，连带适当，稳扎稳进，才可能学好行楷手写体。

行楷书比较
形态区别

楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的，它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势上多呈长方；章法上多取直行直势；点画布局上布白精密，结体紧凑，重心的安置、笔道的长短、正斜
交笔的角度十分规范，合体字中各部分的位置安排，更求合理得当；点画形态上也极其丰富。楷书是以点画结构为特点的汉字书体，笔法、字形非常的固定。而行楷书的字形是在楷书的点画基础上，略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体，是楷书的直接快写体。简而言之，就是使字的书写更加灵活，加快书写速度，节省书写时间。行楷将楷书的体势、点画变得圆转连带、变化多样。因为在书写时，楷书的成分多，只是略有行书的笔意，因此叫行楷。行楷结字也很自由，字的笔画可依据不同连笔位置的需要作出灵活多样的变化，书写快捷，不需停笔、顿笔更长的时间。下笔收笔，起承转合，多取顺势，一笔带过。笔道流畅、潇洒多姿，日常生活学习中，应用最为广泛。

用笔区别
楷书的起笔、行笔、收笔等过程中
蒙汉良行楷书
，提笔、顿笔、转笔等运用要求严格，书写要平稳，有轻重提按、入锋回笔等具体要求。笔数，笔顺，一定的行笔规则是不可以随意改变的。
而行楷的用笔则灵活、方便，一般不需要逆锋、顿笔、停笔等严格的运笔，不强调用笔中更多的提按、笔画形态，只要求笔道流畅，使转合理，行笔巧妙。还可以依照书写者的习惯而使笔画的行笔出现各种变化，甚至依照个人不同的审美和书写风格去追求或创造出不同的笔道线条。

笔顺区别
楷书的笔顺比较固定，先写哪一笔，后写哪一笔，是根据汉字结构特点加之人们日常书写习惯而总结出来的。就一般情况而言，楷书的笔顺是不可以改变的，改变了笔顺极容易造成笔画书写不到位，使字形走样，影响书写效果。
行楷的笔顺不是一成不变的。行楷的书写，根据实际需要，个别地方由于书写到具体部位时，笔画的连结、萦带、减省等使字形变化，相应的笔顺也随之改变了。有的字中的笔画可以先写、也可以后写、但这也只限于一些非主要的笔画，字中的主笔是要按照书写顺序来写的。

笔数区别
写行楷的过程中，个别时候由于连带的需要，加上个别笔画的合并、替代和减省，很多笔画自然地连在一起书写，笔数会比楷书有所减少。

第一行书编辑
作者：王羲之
东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
《兰亭序》
《兰亭集序》
天下第一行书”。
原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未 尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。[1]

欣赏编辑
快雪时晴帖
王羲之·快雪时晴帖
释文：羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
王羲之 《快雪时晴帖》纸本现藏台北故宫博物院
《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头，以“山阴张候”行楷结尾，此帖笔法雍容古雅，圆浑妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。
不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。 赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。干隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小
行楷欣赏何俊田
字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，干隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。干隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。
根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载， 《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府，宋时入米芾“宝晋斋”，元代又入御府，上有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登，清冯铨所有，于清康熙十八年（公元1679年）入内府。1949年，国民党军队在内战中败北，退踞台湾时除带走了大量黄金以外，还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品，如精美绝伦的工艺品，翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等，其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。 如今“三希”《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院，唯独“一希”《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。“三希”尚未聚首，国人深引为憾。
http://jingyan..com/article/9f7e7ec0b0fca36f2815540d.htmlhttp://jingyan..com/article/9f7e7ec0b0fca36f2815540d.htmlhttp://jingyan..com/article/9f7e7ec0b0fca36f2815540d.htmlhttp://jingyan..com/article/9f7e7ec0b0fca36f2815540d.html

‘贰’ 金字的笔顺笔画怎么写

一、金字的笔顺笔画是撇，捺，横，横，竖，点，撇，横。

二、基本释义

1、俗称金子。金属元素，符号Au，原子序数79。

2、金属：五金。

3、钱：现金。助学金。

4、古指用金属制的击乐器：鸣金收兵。金鼓齐鸣。

5、比喻尊贵、珍贵：金口玉言。

6、像金子一样的颜色：金发（fà）。金灿灿。

7、朝代名（1115—1234）。北宋末女真族完颜部领袖阿骨打在中国东北部建立。建都会宁（今黑龙江阿城南），后迁都中都（今北京）、开封。1234年在南宋与蒙古军联合进攻下灭亡。

三、组词有金子、金色、金黄、金银、金杯、金秋、金鱼、奖金、金光、镀金、租金、金桂、淘金、金属等。

(2)王廷珍艺术签字怎么写扩展阅读

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：金，五色金也。黄为之长。久薶不生衣，百炼不轻，从革不违。西方之行。

白话版《说文解字》：金，五色（赤、青、黑、白、黄）金属的总称。

三、相关组词

1、金针

[jīn zhēn]

针灸用的针，古时多用金、银或铁制成，现在多用不锈钢制成。见〖毫针〗。

2、金瓜

[jīn guā]

草本植物，茎蔓生，叶片粗糙，边缘有锯齿，花白色，果实卵形，橘红色，有10条纵棱。

3、金衡

[jīn héng]

英美质量制度，用于金、银等贵重金属（区别于“常衡、药衡”）。

4、金鱼

[jīn yú]

鱼类。由鲫演化而成。一般体短而肥，尾鳍四叶。可供观赏。由于长期人工培育，现已有形形色色的美丽品种。世界各国的金鱼都是从中国引种的。

5、金黄

[jīn huáng]

黄而微红略像金子的颜色：～色头发。麦收时节，田野里一片～。

‘叁’ 馨和金的甲骨文、金文、象形字、小篆、行书、草书、隶书怎么写，还有古代意思和现在意思字后面要写什么字

“馨”和“金”二字均无甲骨文，“馨”无金文。甲骨文、金文均可算象形文字。

附图为二字的演化过程。图片较大，点击图片查看原图。

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◎馨xīn

〈形〉

(1)(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)

(2)同本义[wide-spreadfragrance]

馨,香之远闻者也。——《说文》

其德足以昭其馨香。——《国语·周语》

丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》

尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鹥》。毛传:“馨,香之远闻也。”

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

(3)又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)

(4)比喻声誉流芳后世[goodreputation]

化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》

(5)又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美[beauty]

黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》

词性变化

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◎馨xīn

〈助〉

(1)有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样)连用

为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》

(2)又如:宁馨儿

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◎金jīn

〈名〉

(1)(会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:金属)

(2)金属的通称或金属总名[metal]

金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象金在土中形。——《说文》

西南之美者,有华山之金石焉。——《尔雅·释地》

系于金柅。——《易·妒》

惟金三品。——《书·禹贡》。注:“铜三色也。”

项掣金锁。——唐·李朝威《柳毅传》

(3)又如:五金(指金、银、铜、铁、锡,泛指金属);白金(铂的通称;古代指银子);金背(镜子);金钥(门销或金属门环、门闩);金荷(金属制成的荷叶状独台);金铺(本指门上衔接门环部分的带有虎头等花纹的装饰物,亦指门环);金钟(金属酒杯)

(4)金属的制品,可省称为金[metalware]

(5)刀、剑、箭等兵器

金就砺则利。——《荀子·劝学》

(6)又如:金吾(手执的铜制仪仗棒);金革;金翅(兵舰名);金猊(用金属铸成狻猊状的香炉);金钩(刀名);金创,金伤(为兵器所创的伤痕)

(7)刑具。如:金印(在流放犯人脸上刺的字)

(8)印;虎符。如:金紫(秦·汉时丞相所用金印紫绶的简称);金爵(指金印紫绶的爵位);金虎符(古时发兵符信)；金窠(金印。窠,指其空白处)

(9)犁铧头

耜广五寸,二耜为耦。——《周礼》

(10)钏、镯一类妆饰品

金银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》

(11)又如:金步摇(女子的首饰名);金粉(妇女妆饰用的花钿和铅粉);金雀(妇女装饰用的头钗)

(12)化学元素名。金子[gold]一种延性展性非常好的黄色三价和一价金属元素,产状主要为独立存在的自然金,但也存在于如针碲金银矿或叶碲矿等少数矿物中;大多数化学品对它不起作用,但遇到氯气和王水会受浸蚀;为增加硬度或改变颜色供商业上应用(如金币、首饰、金牙)而加入铜、银、锌、镉及其它金属熔成合金

得遗金。——《后汉书·列女传》

指金于野。

玉质而金色。——明·刘基《卖柑者言》

金玉其外。

(13)又如:赤金(纯金);金篦儿(一种篦子状的金首饰);金钗客(妓女的讳称);金绳(古代封禅仪式中用的金线);金赀(金银财宝)

(14)钱财;货币[money]

金五百斤。——《战国策·齐策四》

所赐金帛。——汉·刘向《列女传》

橐金数千。——清·张廷玉《明史》

输不必金。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(15)又如:金粟(钱与米);金罚(以金钱赎罪的处罚法);金选(古代用来赎罪的罚金。也称“金铢”);金财(金钱财货)

(16)古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他金属制品[gong]。如:鸣金收兵;金声(钲声。代表止兵之意);金鼓(金钲和鼓);金钲(乐器名。镯铙之类)

(17)铜[copper]。如:金铎(古代军中所用的铜铃);金茎(铜柱。为擎承露盘之用);金壶(古时的计时器。即铜壶);金翟(铜铸的人像。同金狄,铜狄)

(18)月[moon]。如:金蟾(月的别名);金兔(月光);金波(形容月光浮动。也指月光)

(19)太阳[sun]。如:金锣(比喻太阳);金燧(古代利用日光取火的一种器具);金鸦(金乌。太阳)

(20)水银[mercury]。如:金泥(古代封禅之礼。以水银和金粉为泥,用来封玉牒);金丹(道士用金石炼制而成的药)

(21)星名。金星的简称[Venus]

金、水二星,行速而不经天。——《隋书·天文志》

(22)朝代名[Jindynasty]。公元1115年—1234年,共历九帝,统治中国北部120年。由女真族完颜部领袖阿骨打创建,建都会宁(今黑龙江省阿城南),先后迁都中都(今北京)、开封等地,后在蒙古和宋的联合进攻下灭亡

(23)古州名[Jinprefecture]。治所在今陕西省安康县

(24)古代货币单位

请献十金。——《墨子·公输》

购子头千金。——晋·干宝《搜神记》

易之以写金。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

(25)姓

词性变化

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◎金jīn

〈形〉

(1)金黄色,亚麻色,尤用指头发[golden]

浮光跃金。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

青项金翅。——《聊斋志异·促织》

(2)又如:金象(金色本相);金缕(金色丝线);金兽(门环上的金色衔环);金蚕(金色的蚕);金蛇(金色的小蛇);金蛾(金色的蛾形图案);金凤(金色的凤凰)

(3)比喻尊重、贵重[respectful;noble]。如:乌金墨玉;金榜留名;金诺(对他人守信不渝的美称);金言(珍贵、宝重的言辞;佛陀的教言为金言);金交(比喻友谊深厚)

(4)比喻坚固;攻不破的或无懈可击的[impregnable]。如:金阵(坚固的兵阵);金城;金汤;金堤(形容堤防的巩固)

(5)比喻声音美妙[showsvoiceisnice]

(6)富贵[richandnoble]。如:金宫(华美的宫室);金穴(极富贵的人家)

(7)皇帝的,天子的[imperial]。如:金貂(汉以后皇帝侍臣的冠饰);金箓(天帝的诏书)

‘肆’ 《延禧攻略》中袁春望的演技怎么样

王茂蕾被众人骂到关闭微博评论这件事简直让我啼笑皆非，只能解释是因为他诠释的袁春望太逼人了。袁春望这个角色是《延禧攻略》里很夺眼的一个点，至少我追完这部剧，对这个名字记得最为深刻。值得玩味的是，对这个角色的爱憎，众人尤其分明，我很难见到有谁对他是持中立态度。有人爱袁春望，爱得欲罢不能；有人厌他，巴不得砸了屏幕。

我不谈王茂蕾对角色的努力，诸如在烈日下跪了半个小时，只为了演出一瞬间的疲倦感。这是演员自身的职业操守。单论对角色的理解与阐述，扮演了袁春望的王茂蕾就是一个值得尊重的演员。就像有人会选择爱是成全，总有人会选择爱是占有，王茂蕾放大了后者，向世人展示了人的丑恶，在所有人都明白情有可原的情况下，这个角色仍是如此让人抵触，这不正是对王茂蕾的肯定吗？

‘伍’ 小涧镇的名胜古迹

1、双锁山及其名胜古迹群
双锁山，又名齐山，县级历史文化名胜保护区。位于镇东1.5公里处，西南东北向，全长2100米，海拔76米，面积1.8平方公里。因山两头高， 中部底，成古锁(凹形)状，故名。山不大，因刘金定在此树旗立寨，保乡卫国而享有盛名。又因刘金定、高琼在这里比武成亲，又有他们的多处遗迹和许多轶闻传说，更增加了双锁山的诱人魅力，历代慕名游山者不绝，留下很多题咏，如国家原农牧渔业部长张维诚有《登双锁山》诗：“南镇涡水一条龙，突起平原气势宏。遥想当年扎营寨，流传至今女英雄。古蒙沃野民豪放，历来革命有传统。极目四望胸襟阔，千村万落树葱茏。”主要名胜古迹有：
①刘金定饮马泉 为双锁山最着名古迹，县级重点文物保护单位。在山南峰东侧，为刘金定在此立寨时所凿，供人马饮水之用。泉呈圆形，直径6米，深3米。水碧绿，味甘美，四季不竭，含铅量很低，是理想的天然优质矿泉水。相传刘金定、高琼在此倾吐互相爱慕之情，共饮泉中水，同商去南唐破敌之计。一池碧水在阳光照耀下，宛若万绿丛中一颗明珠，故有“高山明珠”之称。元代诗人佚名有《观刘金定饮马泉》诗：“万绿双锁山，高峰有玉泉。何处落明珠，疑是银河天。”
②高琼墓 是高琼与刘金定的合葬冢，县级重点文物保护单位，位于双锁山 西南麓。周显德三年(956年)，高、刘在双锁山成亲时，金定曾对高琼言明：你是朝廷大将，我是山野民女，门不当户不对，日后你会不会反悔?高琼爱她有报国之志，貌美艺精，又是同乡，是理想的伴侣，故而设誓：生死于共，白头偕老，死葬此山。高琼72岁病逝，果不食言，遂葬于双锁山麓。四年后，金定谢世，子孙们将他们合葬在一起。成为忠贞爱情的典范，传为历史佳话。高琼墓有墓地500亩，历代均有维修，并有专人守护。清嘉庆六年(1808年)，蒙城知县白玉福奉旨修墓“石砌冢垣，奇圹环 。”
③刘金定旗杆座 县级重点文物保护单位。五代时期文物。五代未，刘金定在双锁山立寨树旗护乡，故有此旗杆座。旗杆座为石质、色青、坚而圆，直径1.1米，厚0.24米。石座正中有圆形旗杆洞眼，直径0.14米。旗杆石座，世代相传，妥善保护，是人们怀念刘金定的重要实物，是我国古代劳动人民勇于反匪盗、反侵略、爱国爱乡的历史见证。
④刘金定梳妆楼 位于山南部东山坡上，始建于宋，明代重建。砖木结构，双层飞檐凌空，宏伟秀丽，雕梁画栋，是来双锁山的游人必览之处，历代文人墨客多有题咏。清雍正年间，山东沂水诗人高淑曾登楼赋诗《妆楼拥春》：“柳暗花明二月天，楼边春色正嫣然。锦伞红妆人何在?桃李芬芳似昔年。”
⑤拉马沟 此沟从双锁山东麓起向东延伸，经小涧、漆园、板桥三镇，至板桥集入淝河，全长20公里。人民怀念刘金定护乡之功，挖沟命名纪念。
⑥金闺玉帐 即刘金定的山寨后厅堂，位于双锁山正中平坦处，也是刘金定与高琼成亲的洞房，诗人冷如冰有《金闺玉帐》诗：“一曲当年凤求凰，高刘携手破南唐。爱情不若文章力，风月河山无尽藏。”
⑦刘金定凉马棚、上马台与縻马桩 凉马棚位于双锁山南100米处，方圆1.5公里，占地40亩，是刘金定及将士喂养战马的地方。上马台 在凉马棚东侧，青石基座，三个台阶，高1米，旁饰花纹，十分美观。縻马桩在凉马棚中间，石头桩，质地色青，头粗身细，上有饰兽。
⑧凤凰台 刘金定纪念景物，位于双锁山东麓刘庄西头。传说刘金定出生的当天中午，有彩凤落在刘金定家门前，后刘金定出生。后人为纪念刘金定，在凤凰降落处修一凤凰台，当地有民谣“双锁山上飞彩凤，红马金刀刘金定。斩将杀敌破南唐，护乡保国传美名。”
⑨刘金定跑马道、演武场与大小军营 跑马道有三：一位于双锁山东侧，南北走向，北至红城中部，南至双锁山南麓，全长2500米；二位于双锁山西侧，也是南北走向，全长600米，在高琼墓西侧；三位于双锁山西，东西走向，从双锁山至姜西郢子，全长3500米。演武长有两处：一在红城内，是刘金定率士卒练习武艺，排兵布阵的地方；二在双锁山南麓，今小涧镇计生办驻地，是刘金定的校军场。当年，刘金定随高琼南唐救驾时，就是从这里点将发兵的。大小军营，俗名大小营，位于双锁山西北1公里处，是刘金定练兵护乡时的军营，大营住男兵，小营住女兵。
⑩五空桥位于双锁山西南600米处，原是座五空大桥，桥下深沟。刘金定曾在此打败一支精锐南唐军，保护了人民的生命财产安全。双锁山和京、津、东北一带流传的一句话：“双锁山万丈高乌鸦难过，五空桥万丈深能挡百万雄兵。五空桥即此。宋代诗人高士谈有诗赞五空桥：“五空桥下浪如飞，垂柳两岸映日晖。巾帼英雄今何在，莺歌燕舞迎春归。”
2、下城父 着名古城址，农民起义领袖陈胜遇难地。《史记·陈涉世家》载：秦二世二年(公元前208年)“腊月，陈王之阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。”《后汉书·郡国志》载：“汝南郡山桑候国有下城父聚。”《水经注·涡水》：“涡水又东经下城父北……又屈经其聚东狼山西。”明万历十年，（1582）年《蒙城县志》载：“嘉靖二十二年(1543)，大水，涡河改道，河床南移。”以此看，当年的涡河故道当在今涡河的北边，狼山之西。《水经注》以狼山确定下城父的位置，故下城父则在狼山西不远处。《辞源》和翦伯赞《中国史纲》都说，下城父在蒙城县西北，即今小涧境内。
3、红城旧址 县级重点文物保护单位，位于双锁山东300米处，古称垂惠聚、礼城，自春秋至西晋一直是这一带的政治、经济、文化中心。红城距今有3000多年历史，现存内外两道城墙遗址。外城东西宽1190米，南北长1300米，原土砌城墙宽7米，高3.4米，为夯土筑成，外有丈深护城河，城址至今清晰可见，北城墙高处尚有1.7米，护城河遗址仍存，东城河至今有3--4米深。内城长宽为外城的二分之一。城内有梁王刘纡“金殿”遗址、豫章王行台、刘金定演武场等。今天，红城为居民集居地，设立红城村。
4、豫章王行台 建于西晋永嘉五年(311)七月，位于红城内城，永嘉五年六月，前赵武帝刘聪发兵攻打西晋都城洛阳，怀帝司马炽被俘，太子司马诠被杀。诠弟豫章王司马端闻讯东逃仓垣(今开封市)，被群臣拥为太子。七月，自仓垣绕屯礼城(红城)。司马端见此地农工商业发达，山青水秀，景色如画，城市繁华，又是军事重镇，遂把它定为都城，建立了行台。因司马端封号为豫章王，故行台名为“豫章王行台”。他以大将军、大都督荀 日希 为太子太傅，任尚书，都督礼城内外诸军。荀日希 骄奢、专权、苛暴，引起众心离怨。九月，前赵征东大将军石勒奉命讨伐司马端，兵克礼城。今豫章王行台遗址仍存。
5、九鼎灵山 即《水经注》所载之狼山，县级历史文化名胜保护区。山有九峰，很是奇特，在山下只能望见一峰，只有站在山巅，才能看见九个山峰，故名“九鼎灵山。”海拔90.3米，面积3.07平方公里。山四周及山坡上常有商周、春秋铜鼎及其他文物出土，山东为东汉古墓群。山上原有多处古建筑，山上有上寺，山下有下寺，有殿房百余间。今山上古寺仍在，下寺仅存一古井。山上古寺为蒙城县现存的唯一古寺院。清代诗人郭永懋有诗写道：“瑞应天门现白狼，九峰山肖郁苍苍。云对古庙听山雨，花满春城明雪光。”灵山特产：秋黄瓜、银灰陶器、金头蜈蚣、野生云雾茶等，自唐朝以来，就久负盛名。
6、黄伯山 县级历史文化名胜保护区。因黄伯阳修炼于此，故名。黄伯山海拔55.9米，面积0.202平方公里。山岩下有黄伯洞、黄伯泉。黄伯山北临双锁山，南依尖山，西环涡河，风光秀丽。山上遍植石榴树，每年五月，遍山火红，十分壮观。有古诗赞曰：“青山千载萃山灵，传得南华一卷经。石洞清泉留姓氏，乘风一去自忘形。”
7、尖山 县级历史文化名胜保护区。因其上尖下圆而名，海拔50.4米，面积0.296平方公里。昔日山上建有多座寺庙，每年农历3月2日和3月22日逢庙会，香客云集。遍山松柏，郁郁葱葱，深遂素雅，怡淡肃穆，十分宜人。清代诗人郭永懋有诗赞尖山：“小山云起露青尖，古庙神旗yang酒帘。便拟诛茅对山住。一枝卓笔出前檐。”山南、山西和山西北经常出土商周、春秋时期的铜鼎及其它文物，为小涧出土铜鼎之最，近年来受到了文物部门的关注。
8、无影山 是小涧镇一奇景，它位于双锁山东2.5公里的拔贡张庄。此处地表一尺之下，遍地皆优质青石，广约十余顷，高仅尺许，似山非山，故名“无影山”。宋代大诗人，曾任蒙城县令的苏舜钦有诗云：“意中山影目中无，一篑藐然涧水隅。岂是愚公移云后，只余荦确长秋荼。”
9、王爷庄与皇后庄 古代封“王”集中在一个小庄，可谓希少，小涧镇就有一个王爷庄。它位于镇东南3.5公里处的高庄，是个偏僻、景色秀丽的农家小村。该庄高姓42户，190多口人，因其祖上北宋着名爱国将领高琼、女英雄刘金定为首的高家将，武功卫国，战绩卓着，被封为王的有九人之多，故名王爷庄。又因其中出了个垂帘听政的贤德皇后—宣仁圣烈皇后，故又称皇后庄。
10、寺庙 小涧镇古时佛教昌盛，境内寺庙众多。它们或叠梁翘角，或飞檐斗拱，或雕梁画栋，或彩绘油漆，五光十色，绚丽多姿。如：九鼎灵山寺、华佗庙、魁星楼、火神庙、金定庙、东岳庙、三奶奶庙、河神阁、文昌阁、观音庙、玉皇庙、土地庙、地藏王庙、祖师(文)庙、三官庙、天齐庙、觉华寺、关帝庙、黄伯庙等30多座(有些寺庙还有僧塔)。下面略作介绍：
①九鼎灵山寺 位于镇北2.5公里处的灵山之上，现存前中后11间大殿，6间偏殿，3间耳殿，总体为砖石结构，建筑面积近千平方米，县级重点文物保护单位，为蒙城现存的唯一古寺院。灵山寺，始建于唐贞观年间，原寺院宏大，分上寺和下寺两部分，共有殿宇百余间，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之号命名的，萧统德才兼备，天下颂仰，被武帝册封为昭明太子，后在“候景之乱”中丧生。因小涧是其生母穆太后丁令光的故里，故以其号为命寺名，以示纪念。宋朝时更名为“当阳寺”，也有一典故。北宋元丰八年(1085)三月，小涧镇南3.5公里高庄出了位垂帘听政的高太后，她听政之初，就对群臣说：“我儿子(宋神宗)死了，孙子(宋哲宗)年幼，老身是不得已而为 之。妇女当阳非国家盛事也。”高太后母仪天下，是地方上的荣耀，于是地方主事者就用她话中的“当阳”二字，改昭明寺为“当阳寺”了。至元朝时，该寺毁于兵火。明初重修后，主持僧和地方主事者为扩大影响，招揽香客，传说山神灵验，就把寺改名为九鼎灵山寺。一千多年来，该寺闻名淮北，周围数百里的善男信女纷纷来此求神问卜。该寺僧人或道士有习武的传统，到民国十七年(1928)寺内仍有位曾参加过义和团起义，后被朝廷通缉，法名通四的武僧。女英雄刘金定当年就是在昭明寺拜师学艺，后来南征北战，为国立功，成为一代名流的。小涧之所以成为武术之乡，即源于此。灵山寺的砖雕艺术堪称一绝，不仅逼真传神，而且数量很多，它是灵山寺的瑰宝，在淮北地区很少见。2002年10月，经省政府批准，灵山寺正式对外开放。
②华佗庙 位于小涧镇中九龙口处，此庙名震两淮，是淮北地区较大的华佗庙，仅次于华佗家乡亳州的华佗庙，居第二。此庙之大，是因传说小涧镇北首闫庄是华佗夫人闫氏的故里。据庙碑载，华佗庙建于唐朝贞观年间，清嘉庆年间重修。整个庙宇造型别致，雕刻精细，分前中后三层院落，共有殿房40余间。中大殿有高大华佗和闫夫人塑像。后大殿有扁鹊、张仲景、程思邈等十大名医。1938年，华佗庙主殿被日本侵略军炸毁，余下殿房毁于“文革”期间。
③河神阁 又名大王阁，位于镇西涡河岸上，下下两层，砖木结构，下层在地平面下，是河下船只装卸货物的走道。上层中间有河神木雕像，豹眼钢须，手持钢叉，面向河面，单腿站立，甚是威严。两边套间塑有虾兵蟹将，形态各异。1938年，河神阁日军炸毁。
④观音阁 始建于明正德年间，位于镇南涡河边，俗称“倒座观音。”大门朝北，分前后十间大殿，均为砖木结构。后大殿正中置泥塑观音像，面北慈眉善目。观音阁及其他寺庙均毁于兵火和“文革”期间。
11、楚王墓 位于双锁山南麓，为北宋仁宗皇帝连襟，宋英宗宣仁圣烈高皇后之父高遵甫墓。高遵甫幼读诗书，通武略，一生任职很低，至北作坊副使。高遵甫卒时，赠太师、尚书令兼中书令，追封楚王。
12、驼涧古战场 即小涧西北之柳沟(柳王集)。南宋绍兴十年(1140)，金兀术围顺昌(今安徽阜阳市)。时东京副留守刘琦守顺昌，施计以少胜多，败金兀术十万大军，史称“顺昌大捷”。岳飞乘胜追击金兀术，一个多月接连收复六城。岳家军中的精锐奇兵“背嵬军”，时驻驼涧一带，作战英勇，令金兀术闻风丧胆。明嘉靖《寿州志》载：“驼涧在蒙城西北45里，岳飞败金兀术于驼涧，即此。遗有营垒址基尚存。”清代诗人王大经有《驼涧营图》诗云：“武穆储糈傍涧津，背嵬贯阵扫胡尘。荒村凭吊多垂泪，何况朱仙镇上人。”
13、丁齐墓 位于小涧韩桥村，是元正议大夫丁齐之墓。墓 前有石碑，上书“元正议大夫日跻公丁齐之墓”。旁置石马、石桌、石凳和石香炉等。明正统五年(14400)，其孙丁斌出粟1500石（9万公斤）赈济灾民，明英宗朱祁镇嘉赈济事，称赞丁齐教育有方，命户部侍朗席循为丁齐立坊，并赐之勒玺。牌坊位于丁齐墓前，高3.4米，上刻朱祁镇御笔“亦政坊”。牌坊雕梁画栋，十分壮观。解放前墓前设施均已毁坏，今仅存一土堆。
14、陆石门与戴氏牌坊 陆石门，建于明万历七年((1579)，位于小涧镇西陆楼庄。石门上雕刻着“丹凤朝阳图”和各色花卉，两边有副对联：“山青水绿，一陌土掩百年浩气；玉质金镶，两肩头担万古纲常。”石门后有一大冢，葬的是女塾师陆老姑娘。陆姑娘即陆楼人，终生未嫁，立志在家乡办学收徒，弟子遍淮北。她精通经史子集，博古通今，所教弟子大部分有功名。73岁去世时，她的黉门弟子，翰林院学士，山东河泽人吴凤翔，专程从京都赶来祭奠。吴学士为报师恩，出资在坟前为陆老姑娘建造了一座石门，并亲撰挽联刻于石门上以示纪念。四百多年来，陆石门一直保存完好。“文革”时被当作四旧给拆除了，但陆古门对联却永远留在当地人心中。
戴氏牌坊，位于镇西大街南首，是座钢箍青石牌坊。建于清干隆十五年(1750)，历时三年竣工。牌坊顶梁南面刻有“戴如松之妻张氏之坊”九个楷书大字；北面正中刻有“圣旨”，两边雕有二龙戏珠图。立柱两面各有一副楹联，北面的一副褒张氏联是当时的蒙城县知县王大经所撰：“五世同居，义门长炳丹心照；八旬完节，上寿端由苦志登。”横梁上雕有“耕读渔樵”、“二十四孝”图和“七擒孟获”、“打渔沙家”等戏曲图案及鸟兽花卉；下方有八角轴，南北各十二个，轴下坠有铜质风铃，清风徐来，铃声清脆，余音袅袅，不绝如缕，令人陶醉。牌坊南北各有一对石狮子守门，十分威严，牌坊高8米，远远望去好象一座高楼立于街中，故俗称“过街楼”。其上石雕皆为透花雕，立体感很强，在淮北地区十分罕见，有“淮北石雕瑰宝”的美誉。“文革”期间，牌坊遭劫而毁，透花石雕散布于镇中。
15、明清民房 小涧自唐朝形成集镇以来，历遭兵火，镇内房屋屡建屡毁，直到明未清初，才留存一些完整的民居。1938年，日本军侵略小涧，进行了几次轰炸，致使镇中古民居惨遭破坏，有的被炸为平地，有的只剩下一堆瓦砾。目前，只有西大街尚有几处明清民居。知名的有两处：一是丁家祖屋，二是高家老屋。它们的建筑风格基本相同，具有典型的淮北地方传统特色。堂屋居中，门朝南，东西两边配以厢房，前面为院墙、门楼，曰“三合院”。民居结构严谨，以叠梁式或悬梁式结构为主，总体为砖石木结构，青砖灰合瓦，龙形脊，两头翘角，上饰鸟兽。房檐下皆饰花鸟鱼兽等，或砖雕，或彩绘，工艺精良，细致入微，这些民居是小涧文明的象征，历史的见证。
16、小涧十景 小涧镇自宋代以来就流传十景之说，即：垂惠风云、双锁秋色、狼峰霁雪、妆楼拥春、金闺玉帐、高山明珠、古刹晨钟、涡水渔唱、月牙夜月、黄伯榴火。历代文人寻古览胜，留下了不少诗文佳句。岁月悠悠，沧桑巨变，大部虽已不存，但它说明了小涧镇的古老与文明。
垂惠风云：东汉建武三年(公元27年)，光武帝刘秀剿灭了割据睢阳的梁王刘永。同年七月，永将苏茂、周建扶刘永之子刘纡为梁王，都垂惠。次年七月，刘秀派马武、王霸攻打垂惠，月余未下，后以火攻，烧红了城墙也无济于事，只好撤军。建武五年二月，刘秀再次派马、王二将攻打垂惠，此次他们吸取上次失败的教训，一举克城。这一仗以奇谋怒战取胜之特色载入了史册。西晋永嘉五年(311)七月，豫章王司马端被群臣拥为太子，都礼城(垂惠城)，建行台。九月，前赵大将石勒兵克礼城，司马端被俘。
双锁秋色：双锁山因刘金定在此立寨护乡而名扬四海，“双锁秋色”也因她而名列小涧十景之一。秋登双锁山，顿觉天高云淡，心旷神怡。但见遍山闪金，千村溢彩，水果流韵，稼xuan飘香；南望漆园古城，万佛宝塔近在咫尺；西望涡河银波泛碧，白帆点点，渔人往来，美不胜收。有《双锁秋色图》诗颂道：“千年双锁如龙卧，秋日登临赏画图。块块芋田铺绿锦，村村柿树挂红珠。长空碧宇飞鸿雁，雪海棉畴唱小姑。正是夕阳斜照美，渔人举网得银鲈。”
狼峰霁雪：也是蒙城八景之一，相传赵匡胤征南唐路过此地见狼山雪景迷人所赐。古时，此山林木葱郁，杂草丛生，豺狼出没，故名“狼山”、“狼峰”，又传山神灵验，又名灵山。冬季雪后天晴，山峰宛如玉笋耸立，加上雪树银花，景色十分迷人。因此吸引了不少游人墨客。清代诗人王廷珍有诗赞曰：“狼峰霁雪谁比洁，六月寒光冷似铁。奇峰突出玉笋斑，古寺造成银官阙。”
妆楼拥春：(见本章“刘金定梳妆楼”条)
金闺玉帐：(见本章“金闺玉帐”条)
高山明珠：(见本章“刘金定饮马泉”条)
古刹晨钟：小涧镇多寺庙，多数寺庙有大钟。旧时，每日清晨，30几座寺庙钟声皆鸣，犹以灵山寺的钟声为最，其居高临下，有钟首之称。清晨该寺僧人率先撞响大钟，其它寺庙紧随其后，钟声此起彼伏，宏亮深远，音传数里，振聋发聩。于是，方园数里的群众便开始了一天的劳作，有诗写道：“古刹钟音宏，呼来百鸟鸣。千家齐启户，商客闹门楹。”
涡水渔唱：每当夕阳西下，红霞满天时，涡河仿佛披上了一层绛纱，叶叶渔舟荡漾在烟波之中，渔人放歌起网，颇具诗情画意。《涡水渔唱》诗说：“百里涡河百里情，钟灵小涧浴春风。渔人放唱捕红鲤，踏浪畅行图画中。”
月牙夜月：月牙夜月位于尖山南240米处，因形似月牙而得名，又因山高仅4米许(海拔32米，面积0.008平方公里)，土层却极厚，故又名土山。昔日遍山皆松竹，鸟鸣林间，景色宜人。特别是夏秋之夜，明月当空，凉风习习，树影摇曳，秋虫叽叽，人临其境，情趣盎然，故称一景。清代诗人郭永懋有诗云：“土山相对是尖山，烟雨迷离半里间。岂是罗浮传异事，仙峰泛海到人寰。”
黄伯榴火：黄伯山因黄伯阳修道于此，后传飞升成仙，而名闻两淮。自古以来，遍山植石榴树，每年五月盛花期，更是狸红如火，姿态娇美，神韵非凡，令诗人画家为之挥毫泼墨，故名“黄伯榴火”。有诗赞道：“黄伯吹箫榴弄姿，露红凝艳数千枝。山明夏早人争赏，最美夕阳斜照时。”
另外，小涧境内还有护镇圩墙遗址、双锁山烈士陵园、罗会廉烈士墓、新四军四师师部旧址等30余处名胜。