广告艺术符号怎么写

㈠ 艺术符号是什么

艺术符号是符号系统之一。艺术符号指是艺术形象，例如文学形象、音乐形象、舞蹈形象，以及绘画、雕塑、摄影等艺术形象；它们的所指即是艺术形象所表现的“人类感情”，或曰“意蕴”。艺术形象作为艺术符号的能指，通常就是一个符号，也就是说，它本身就具有能指和所指的二元关系，然后再赋予它一个所指，这样的符号可以看成符号的第二系统。艺术符号可以分为三类：(1)视觉艺术符号，如绘画、雕塑、建筑等；(2)听觉艺术符号，如音乐；(3)视一听艺术符号，如舞蹈、戏剧和影视。
艺术符码与艺术符号的整体性是一致的，因而是不可分解的。艺术符码zhuan是不能shu自觉把握、不能用符号表达的，它只存在于艺术理解中。正如现象学美学家杜夫海纳所说：“艺术确有符码，但这种符码既不是确定的，也不是严格的，尤其是它只在审美实在的周围，在观众的经验和创作者的行为之内起作用。”每一个艺术形象，都可以说是一个有特定涵义的符号或符号体系。为了理解艺术作品，必须理解艺术形象；而为了理解艺术形象，又必须理解构成艺术形象的艺术符号。这是一个事物的两个方面。因此，艺术的符号问题，对于艺术创作和艺术欣赏来说，都是不可忽视的。无疑，艺术符号学应当成为现代艺术理论的一个有机组成部分。在艺术学的当代形态中，离开从符号学的角度阐述艺术语言及其传达问题，离开对符号在艺术中特殊作用以及创作研究，离开对各种文化系统符号二重结构的揭示，是很难从不同侧面去把握艺术创造和欣赏、语言现象和非语言现象的规律的。

㈡ 广告设计中的艺术符号

广告设计中的艺术符号

广告设计是利用文字符号、图形符号和色彩符号，通过人性化的方式，与生活沟通，达到诉求的目的。下面是我分享的广告设计中的艺术符号，一起来看一下吧。

一、现代广告设计中符号学原理

设计师对这些符号进行不同的编排技巧，视觉流程的处理，准确的传达理念。因此，对文字符号、图形符号、色彩符号等的研究，将为探索现代广告设计中的符号学原理有深刻的意义。这里的符号学原理的研究就本文的方向，将偏重于传统符号。而文字符号、图形符号、色彩符号是中心议题。另外，在现代商业广告中，这些符号承担着对商品的诠释。从另一个方面，现代广告设计是我们当今社会符号化消费的助推器。因而，在现代广告设计中恰当的应用传统符号，对提高整个民族的消费品味，具有潜移默化的作用。

二、广告设计中的象征符号功能及其有意味的形式

在现代广告设计中，其中的象征符号主要是以广告形象。充满寓意的广告形象，是广告设计研究的主要对象。例如广告设计中的美女形象、明星形象、动物形象等等，而另外还有更多的是以其他艺术符号的形式出现，如中国传统的象征符号形象出现。

广告设计中的象征符号的功能体现在社会的审美功能、传达功能等方面。以当前的美女广告形象为例，她的审美功能体现在其自然物质美与社会美。美女有她的自然的物质载体。现代美女的身体消费最终是社会符号的消费。现代社会是一个美女符号空前消费的时代。我们的社会系统支持并建构着生产美女的体系和美女自身的符号体系。社会精英、设计师、化妆师、美容师、医生、营养师、形体专家等，构成了美女符号顾问的词群;服装商场、首饰店、美容院、健身场、医疗所、保健所等，成为生产美女的社会系列机构的词群;媒体更是美女符号的传播工具，负责以最快速度把美女展示在大众视野。这些顾问、机构、传播工具、大众和美女，共同完成了美女符号的消费和被消费，成为消费社会的局部系统――简称美女与产生美女符号体系。所以，当前的美女广告形象的大张其道，形成了一道蔚为壮观的美女经济，影响着社会的消费行为。这里的广告形象的审美功能与传达功能表现得淋漓尽致。

另一方面，广告设计中的象征符号功能有其独特的意味形式。以中国传统的象征符号为例，中国民族文化中图形符号有自己独特的形式和特征。

中国的图形符号既有抽象的，又有具象的。就抽象图形符号而言，大多是由具象形演化而来。如中国的蛙纹、回纹、鱼纹、蝠纹等，就是经过漫长的演化成今天的抽象图形符号，还有的就是中国八卦符号、文字图形符号等，映了中华民族高超的图形概括能力。其概括的类型大致有:斜置式纹、横段式纹、圆弧式纹、符号式纹等。一些具象的图形符号在中国民俗中应用较多，十二生肖符号等。

三、现代广告设计中象征图形符号的表现力

中国传统的象征符号的形式研究本身就是一门学问，以上只做了简单的概述。现代广告中的象征图形符号的表现力是很强的。首先表现在图形符号的言简意赅。在现代广告设计中，要求画面形式符号的表达尽量简洁明了，直奔主题，这就要求广告创意明确。在中国传统的图形符号中，极大部分都是造型简洁，而意义深远。以中国的圆形方孔图形为例，它的意义最初来自中国祖先对天地的认识:认为天是圆的，不停的运动;地是方的，静止而居宇宙中央;天地相互化合，产生万事万物。圆形方孔作为一个生命符号，又用到中国古代的钱币造型中，为秦始皇的统一货币样式。类似这样的符号在中国传统的汪洋符号王国里，比比皆是。

其次是喜闻乐见。在现代广告设计中，对传统符号的应用是非常谨慎的，前提是广告受众必须对这些符号熟悉，也就是喜闻乐见。中国的图形符号都有广泛的群众基础，经过几千年流传下来，形成了约定俗成的图形样式。从艺术形式上看，中国的绘画、剪纸、皮影、书法、戏剧脸谱、雕塑等等艺术门类，这些符号式样，所表达的观念为大众所熟悉。如中国的剪纸艺术，用在中国民居的窗花、道符、婚庆剪纸等，较为广泛。在现代广告设计中，大量地运用这些图形符号，能为大众所接受，并能进行有效的沟通，达到广告目的。如中国的“福”到了的图形符号，利用倒写的福字，“倒”与“到”谐音，来表达人们祈福的观念。

最后，这些图形符号意境深远。在广告设计中，创意的表达是灵魂。这里的创意也可以变相地称为广告表现的`意境表达。中国传统图形符号的特质是每个符号都含有自己独特的象征意义，意境深远，成为东方文化的一个表征。广告设计中的意境，是指利用广告形象及版面编排，来传达独特的一个意义情境，即广告创意。以中国阴阳八卦符号为例，该符号在广告设计中出现频率很高。从其表达的意境看，它表达东方人独特的观察事物的方式。黑白阴阳对鱼相互追逐，表现这个运动世界的阴阳两极，相互化合，产生万事万物。鱼，在中国祖先是一个生殖图腾符号，表达人们对多子多福的祈望。在中国民间，除对多子多福的祈望外，“鱼”又与“余”谐音，用“年年有余”来祈望丰收。由此可见，广告设计中的阴阳对鱼八卦符号其意境已不是仅仅表达简单的东方哲学观念，它涵盖的文化意蕴非常丰富。最终，该符号成为中国道家文化符号的代表，流传至今。

在广告设计中运用该符号时，大多采用水墨的形式表现。水墨是中国绘画艺术独特的表达方式。水墨以其自然的、流畅的、有机的形态，来表达东方特有的文化意蕴。丰富的层次，随机的边缘，与图形符号结合，使广告设计的表现更加意境深远。

四、象征图形符号是构建广告民族风格的重要基石

随着现代广告设计国际化风格的形成，对构建民族风格的广告提出挑战。传统象征图形符号的应用对于广告民族风格的形成，是一条重要途径。

在现代广告设计中，象征图形符号的民族性与本土性研究不是简单的嫁接与照搬，必须研究这些图形符号的形成与本民族文化的联系。不仅是心理的，还有地理的、哲学的文化联系。每个民族都有自己的象征符号体系。这里主要从造型和色彩进行表述。从现今的平面广告设计考察，东方的广告设计与西方的有很大的风格差异。东方以日本和中国台湾为代表，西方以英、德、美等为代表。这种风格差异，还体现在其它一些领域，诸如建筑、绘画、音乐、服饰等方面。东方的造型特征更多的是以有机造型为主，力主与自然相融合。在元素质感上大多采用极其自然的形态，水墨、泥土、木头等。这些自然的有机的形态，用极其“抽象”的来表现东方特有的意境。这样的表现形式是与东方的主体哲学与东方思维相暗合的。

在色彩体系上，各个国家和区域更加显示出差异。甚而，同一个国家的不同民族，在色彩的应用上亦有很大差异。中国的道家创造了独立的五行色彩系统。金对白、木对青、水对黑、土对黄、火对红。可以推断，道家的这种色彩与中国的地理环境有很大的关系。中国的这些色彩在中国古代还反映特定的阶级意识形态和宗教禁忌。因此，在具体的设计中，必须对这些民族的色彩应用做深入的研究，以符合民族的审美习惯，以创造独特的民族风格的广告设计。

从以上的论述可知，象征图形符号的民族化与本土化作为在现代广告设计中的表现所涉及的因素是多方面的。在考虑民族化的同时，还要考虑国际化的广告传播因素。在民族化过程中，涉及到民族的风俗习惯与禁忌、地理环境的差异、气候的差异等等。民族化的广告设计必须成为世界性的语言，而不是只有本民族才能读懂的语汇。否则，那将是失败的。

㈢ 广告设计的标志

标志设计的原则
标志设计不仅是实用物的设计，也是一种图形艺术的设计。它与其它图形艺术表现手段既有相同之处，又有自己的艺术规律。必须体现前述的特点，才能更好地发挥其功能。由于对其简练、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到几乎找不至更好的替代方案，其难度比之其它任何图形艺术设计都要大得多。
1 ．设计应在详尽明了设计对象的使用目的、适用范畴及有关法规等有关情况和深刻领会其功能性要求的前提下进行。
2 ．设计须充分考虑其实现的可行性，针对其应用形式、材料和制作条件采取相应的设计手段。同时还要顾及应用于其它视觉传播方式（如印刷、广告、映像等）或放大、缩小时的视觉效果。
3 ．设计要符合作用对象的直观接受能力、审美意识、社会心理和禁忌。
4 ．构思须慎重推敲，力求深刻、巧妙、新颖、独特，表意准确，能经受住时间的考验。
5 ．构图要凝练、美观、适形（适应其应用物的形态）。
6 ．图形、符号既要简练、概括，又要讲究艺术性。
7 ．色彩要单纯、强烈、醒目。
8 ．遵循标志设计的艺术规律，创造性地探求恰当的艺术表现形式和手法，锤炼出精当的艺术语言，使所设计的标志具有高度的整体美感、获得最佳视觉效果。标标志艺术除具有一般的设计艺术规律（如装饰美、秩序美等）之外，还有其独特的艺术规律：
符号美：标志艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。它把来源于自然、社会以及人们观念中认同的事物形态、符号（包括文字）、色彩等，经过艺术的提炼和加工，使之结构成具有完整艺术性的图形符号，从而区别于装饰图和其它艺术设计。标志图形符号在某种程度上带有文字符号式的简约性、聚集性和抽象性，甚至有时直接利用现成的文字符号，但却不同于文字符号。它是以“图形”的形式体现的（现成的文字符号须经图形化改造），更具鲜明形象性、艺术性和共识性。符号美是标志设计中最重要的艺术规律。标志艺术就是图形符号的艺术。
特征美：特征美也是标志独特的艺术特征。标志图形所体现的不是个别事物的个别特征（个性），而是同类事物整体的本质特征（共性），即类别特征。通过对这些特征的艺术强化与夸张，获得共识的艺术效果。这与其它造型艺术通过有血有肉的个性刻划获得感人的艺术效果是迥然不同的。但它对事物共性特征的表现又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同设计中可以而且必须各具不同的个性形态美，从而各具独特艺术魅力。
凝练美：构图紧凑、图形简练，是标志艺术必须遵循的结构美原则。标志不仅单独使用，而且经常用于各种文件、宣传品、广告、映像等视觉传播物之中。具有凝练美的标志，不仅在任何视觉传播物中（不论放得多大或缩得多小）都能显现出自身独立完整的符号美，而且还对视觉传播物产生强烈的装饰美感。凝练不是简单，凝练的结构美只有经过精到的艺术提练和概括才能获得。
单纯美：标志艺术语言必须单纯再单纯，力戒冗杂。一切可有可无、可用可不用的图形、符号、文字、色彩坚决不用；一切非本质特征的细节坚决剔除；能用一种艺术手段表现的就不用两种；能用一点一线一色表现的决不多加一点一线一色。高度单纯而有又具有高度美感，正是标志设计艺术之难度之所在。
标志同徽标、商标(logo)是现代经济的产物，它不同与古代的印记，现代标志承载着企业的无形资产，是企业综合信息传递的媒介。标志作为企业CIS战略的最主要部分，在企业形象传递过程中，是应用最广泛、出现频率最高，同时也是最关键的元素。企业强大的整体实力、完善的管理机制、优质的产品和服务，都被涵概于标志中，通过不断的刺激和反复刻画，深深的留在受众心中。

标志设计的流程
1、调研分析－－标志不仅仅是一个图形或文字的组合，它是依据企业的构成结构、行业类别、经营理念，并充分考虑标志接触的对象和应用环境，为企业制定的标准视觉符号。在设计之前，首先要对企业做全面深入的了解，包括经营战略、市场分析、以及企业最高领导人员的基本意愿，这些都是标志设计开发的重要依据。对竞争对手的了解也是重要的步骤，标志的识别性，就是建立在对竞争环境的充分掌握上。因此，我们首先会要求客户填写
一份标志设计调查问卷。
2、要素挖掘－－要素挖掘是为设计开发工作做进一步的准备。我们会依据对调查结果的分析，提炼出标志的结构类型、色彩取向，列出标志所要体现的精神和特点，挖掘相关的图形元素，找出标志的设计方向，使设计工作有的放矢，而不是对文字图形的无目的组合。
3、设计开发－－有了对企业的全面了解和对设计要素的充分掌握，可以从不同的角度和方向进行设计开发工作。通过设计师对标志的理解，充分发挥想象，用不同的表现方式，将设计要素融入设计中，标志必须达到含义深刻、特征明显、造型大气、结构稳重、色彩搭配能适合企业，避免流于俗套或大众化。不同的标志所反映的侧重或表象会有区别，经过讨论分析修改，找出适合企业的标志。
4、标志修正－－提案阶段确定的标志，可能在细节上还不太完善，我们经过对标志的标准制图、大小修正、黑白应用、线条应用等不同表现形式的修正，使标志使用使更加规范，同时标志的特点、结构在不同环境下使用时，也不会丧失，达到统一、有序、规范的传播。

logo设计将具体的事物、事件、场景和抽象的精神、理念、方向通过特殊的图形固定下来，使人们在看到logo标志的同时，自然的产生联想，从而对企业产生认同。标志(logo)与企业的经营紧密相关，logo标志是企业日常经营活动、广告宣传、文化建设、对外交流必不可少的元素，它随着企业的成长，其价值也不断增长，曾有人断言："即使一把火把可口可乐的所有资产烧光，可口可乐凭着其商标，就能重新起来"。 因此，具有长远眼光的企业，十分重视logo设计同时了解标志的作用，在企业建立初期，好的logo设计无疑是日后无形资产积累的重要载体，如果没有能客观反映企业精神、产业特点，造型科学优美的标志，等企业发展起来，在做变化调整，将对企业造成不必要的浪费和损失。

标志设计的特点

1 ．功用性：标志的本质在于它的功用性。经过艺术设计的标志虽然具有观赏价值，但标志主要不是为了供人观赏，而是为了实用。标志是人们进行生产活动、社会活动必不可少的直观工具。标志有为人类共用的，如公共场所标志、交通标志、安全标志、操作标志等；有为国家、地区、城市、民族、家族专用的旗徽等标志；有为社会团体、企业、仁义、活动专用的，如会徽、会标、厂标、社标等；有为某种商品产品专用的商标；还有为集体或个人所属物品专用的，如图章、签名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的独特的使用功能。具有法律效力的标志尤其兼有维护权益的特殊使命。
2 ．识别性：标志最突出的特点是各具独特面貌，易于识别，显示事物自身特征，标示事物间不同的意义，区别与归属是标志的主要功能。各种标志直接关系到国家、集团乃至个人的根本利益，决不能相互雷同、混淆，以免造成错觉。因此标志必须特征鲜明，令人一眼即可识别，并过目不忘。
3 ．显着性：显着是标志又一重要特点，除隐形标志外，绝大多数标志的设置就是要引起人们注意。因此色彩强烈醒目、图形简练清晰，是标志通常具有的特征。
4 ．多样性：标志种类繁多、用途广泛，无论从其应用形式、构成形式、表现手段来看，都有着极其丰富的多样性。其应用形式，不仅有平面的（几乎可利用任何物质的平面），还有立体的（如浮雕、园雕、任意形立体物或利用包装、容器等的特殊式样做标志等）。其构成形式，有直接利用物象的，有以文字符号构成的，有以具象、意象或抽象图形构成的，有以色彩构成的。多数标志是由几种基本形式组合构成的。就表现手段来看，其丰富性和多样性几乎难以概述，而且随着科技、文化、艺术的发展，总在不断创新。
5 ．艺术性：凡经过设计的非自然标志都具有某种程度的艺术性。既符合实用要求，又符合美学原则。给人以美感，是对其艺术性的基本要求。一般来说，艺术性强的标志更能吸引和感染人，给人以强烈和深刻的印象。 标志的高度艺术化是时代和文明进步的需要，是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需要。
6 准确性：标志无论要说明什么、指示什么，无论是寓意还是象征，其含义必须准确。首先要易懂，符合人们认识心理和认识能力。其次要准确，避免意料之外的多解或误解，尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误，这正是标志优于语言、快于语言的长处。
7 ．持久性：标志与广告或其它宣传品不同，一般都具有长期的使用价值，不轻易改动。

㈣ 艺术字母怎么打

如果不是符号的话。。应该是网络上下载的艺术字体.. 你必须先知道这是一种什么字体 然后再去网络上下载 之后复制到C盘 windows下的 fonts文件夹里面就可以用了.。。如果你没有用软件 那么你用WORD也是可以看到的.. 实在是找不到的话 在你和他对话的时候直接复制他的名字看能不能复制。

㈤ 优秀的广告文案应该怎么写

★好的文案只能是本土的！

一只杯子在不同颜色的眼睛都只是一只杯子。

一只杯子在不同国籍的嘴巴里有几百种文字读音。

所以，好的设计是不需要翻译的。

而好的文案只能是本土的！

★和广告文案最接近的艺术形式是现代诗。

广告文案和现代诗一样都是分行文体。

广告文案和现代诗一样都强调文字语言的跳跃性和创造性。

广告文案和现代诗一样都要求短！——但要充分！

写广告文案的时候一定要切记：你不是在写文章 只是在写一行字……

★广告文案是没有标点符号的。

也就是说：广告文案，句与句之间是不需逻辑的。

如果非得需要标点：那也请你多使用句号。

你要尽量用能直接打句号的短句(词或词组更好)把话说完。

话比字好。字比词好。词比句好。

单句比复句好。

只有一个字或一个词的话最好！

嘣！嘶……

★懂得多用名词、动词。

名词比动词好！动词比副介词好！关联词最不好！形容词最最不好！

好的文案可以用象声词为标题做系列创意！

不好的文案把他的形容词拿掉就什么都没有了！

一堆形容词是激发不了设计做画面的！

文字的生动性和形象性也是画面所不能代替的！

必须要声明的是：形容词是方法问题，少数人只用形容词也能写出好文案。无论怎样，还是少用形容词为妙。

★广告文案更接近说话。

首先请注意， 我们是在现代汉语环境中撰写文案，而不是古汉语语境。

广告文案更接近说话，因为只有说话才更容易交流、记忆和传播。

许多成语、对联就是因为易于记忆和传播才能流传到今天，但它们远远不符合当代的汉语语境了，在今天的汉语氛围里5、6、7个字的标题是最容易记忆的，同时也是最难写的。不信？！你试试！

汉字中夹带洋字母没问题，文案风格的国际化是必然的。

但意识形态千万要现代！现代！后现代！本土语言的文案一定不能是 “土” 的！关键的关键你是否是在现代汉语的语境和语感里写作！

★标题就是出题目。那么内文怎么破题呢？

1、正破题：用副标题、配文或内文首行语的形式对标题进行正面的回答。

例如标题：“如果比尔盖茨读完大四”。

内文正破题：“也许世界会多了一个合格的大学毕业生，少了一位首富”。从而说出时机的重要，继而导出项目投资时机。

2、反破题：以另外或相反的角度对标题进行回答。

例如标题：“10个商人9个坏！”

配文反破题：“商人，我做第11个”。标题是反着说的，而内文是正着说的，或者也可以反过来，都是 “反破题” 的方式。

3、用画面去破题：文字上进行省略。

如标题：“嘿！哈！呦！喝！” 内文完全省略了，一个字都没有——这是汇仁肾宝的广告。

单凭文字是找不到两者联系的，看了画面才能明白！画面是一把剑——后海边老人们晨练用的剑！

★这正是一个广告文案应该做的工作。

下面这些文案是从印刷品广告上抄录回来的，非常简洁，将产品功能点和消费者利益点前后列明，这正是一个广告文案应该做的工作。

再次强调，别以为小儿科，你真的认真去做，就明白太不容易！

请多花些时间找下去！把产品中真正伟大的戏剧性找出来，描述出来！

标题：我们没有发明车轮，但我们发明了纯粹的驾驶乐趣内文：驾驶BMW325i，的确是一种感官上的享受。是什么让它如此难以抗拒？是高精度的灵活性？是踩动油门时一触即发的反应？亦或是顺畅平静的动力系统？一辆独特的运动型轿车，融合跑车的优点，更遗传了BMW所独有的特质。无与伦比的传动系统配以直列6缸引擎，开创了全新的速度艺术。优质的MONTANA真皮和桃木内饰营造出高雅豪华的气质。精密的悬挂系统令车与路面完美贴合。环境工程学的合理运用，使人车合一的舒适境界成为现实。感受无与伦比的试驾体验，请即致电联络。

标题：在赛场之外，发现F1的精神内文：与狂热的看台无关，与震耳的助威无关，与眩目的奖杯无关。F1的精神，是持续的能量激情，是绵延的力量巅峰。帕萨特1.8T涡轮增压，全程爆发犹如F1一般的冲击力和爆发力。让F1的精神，在赛场外淋漓展现。当发动机在每分钟1750-4600转速范围内工作时，扭矩输出始终接近210牛顿/米的最高峰值，带给你随心所欲的能量供给和瞬间提速性。想体验帕萨特涡轮增压的冲击力和爆发力，请即拨打800-820-1111，亲临试驾。

主标题：我有我的混音天地副标：新家伙530 尽情自我！！抢混音师的饭碗！主文案：嘿！相信吗？我的手机能让耳朵兴奋！只要一拿起它，我就能摇身变成混音师！没错！就是飞利浦530！它独特好玩的BeDJ混音功能，只要通过几个按键就能把音效、节拍、乐器混得像鸡尾酒一样炫。更过瘾的是，我能把几首爱死了的曲子串起来，加一段，删一段，节拍随意变！亲自混出来的音乐，不仅能作为天下无双的铃声，惊动所有人的耳朵，还能通过多媒体短信（MMS）发送给死党们，让他们见识我的厉害！有飞利浦530 BeDJ混音天地，音乐怎么HIGH怎么混，耳朵当然爽到根喽！

标题：新甲壳虫，过目难忘内文：当你钟情于一样东西，它是一切，一切是它。新甲壳虫（NEW BEETLE），它的出现，将现代工业设计的瓶颈统统打破。它证明，炫目而极富个性的外表与过硬且实用的内在品质，完全能够理想地结合。当你钟情于这样的一条弧线，它就是光影，是笑脸，是海浪……这是我特别喜欢的文案，真的写出了爱甲壳虫车者的热爱和生活态度，却一点都不浮夸，那是真正从内心深处发出的感受，落到那条伟大的甲壳虫车弧线上。

★广告本质上是取悦性的而非自娱性的。

目前做广告创意的人中超过60%是文艺青年，但文艺青年中只有不足1%的人愿意把取悦消费者真的当回事。

能做好广告创意的人是有强大说服天赋的人，这种人在做广告之前已经热衷于推销自己喜欢的东西给别人，并将让别人接受视为快感的源泉，这种人不会为写出一段好文章而真的高兴，除非别人真的上当。

广告创意需要天赋，这种天赋与文艺青年的追求无关。

好了，以上言论自行琢磨。

还是那句话，人人都有自己的观点，不全信奉别人的，也不妄自菲薄自己的。

继续前行，继续造起来。

原文转自：socialmarketing

做广告找广告牛网页链接

㈥ 现代广告设计中的符号应用

现代广告设计中的符号应用

符号是现代广告设计的重要组成部分，缺少符号的广告设计就失去了灵魂，早期人类就开始使用符号进行思想传达和感情沟通，符号随着历史的发展展现出其独特的艺术魅力和风格体系。下面是我分享的现代广告设计中的符号应用，欢迎大家阅读！

1现代广告设计与符号之间的联系

1.1符号与符号学的关系是现代广告设计的体现

随着市场经济的不断发展和竞争的日益加剧，广告的角色也开始多样化。除了传播信息、推动消费以外，还反映了人们的思维习惯和文化风俗。创造广告的过程也是运用符号学理论的过程。广告与符号密不可分，符号学为广告的发展提供了理论依据，广告的设计发展也体现了符号的特征。符号是指生活中出现的各种图形、标志，文字、语言等，涉及多方面的领域，现代广告的价值在于能简单明了地表达出宣传产品的特性。符号是人们日常生活的媒介，无论是传统的符号，还是具有现代特色的符号，其内容都具有深远意义。古代的陶瓷和铜器，壁画，纺织制品和建筑，都体现了符号的艺术魅力。丰富多彩的符号是古代人类的智慧结晶，符号在现代广告设计中的应用也是符号价值的体现，符号在广告设计的应用广泛，易于人们识记，是视觉传达系统中重要的一部分。

1.2符号在现代广告设计中占有重要地位

人类生活的世界就是一个由符号构成的世界，任何有生命或者是无生命的物体，都通过符号来表达出它的意思。符号学是研究符号系统的科目，它研究符号的本质、符号的发展规律、符号的意义、各种符号之间的联系以及符号与人类社会的联系。广告设计本身就是符号的综合体现，以符号为依据，用符号来表达，所以，符号的运用一定要准确。从符号的媒介角度来看，可以将符号可以分为以下三种类型：一是图像符号。这是将对象虚拟化或者是把握事物外观来构成的符号，具有一定的形象直观性。二是指示符号。这类符号与对象之间具有某种因果联系或者是空间上相近，具有一定的指示功能。三是象征符号。它是一种符形与对象之间没有相互联系，但是可以自由的表征对象。

1.3符号在广告设计中突出并传播了品牌特点

从构成角度上来讲，广告是由图像、文字、符号共同组成的。设计中的符号是非语言的符号，是广告设计的重要媒介，研究符号在现代广告中的应用，可以帮助企业达到一个更好的传播高度，是宣传企业形象，树立品牌意识的有效途径。现代广告设计要体现产品的特点和价值，展示产品的优点，企业的文化和理念。所以，设计师们要熟练地掌握符号的特点，运用符号来宣传产品，找到合适的符号来象征产品，融入新的元素，让企业产品以一种全新的面貌展示在人们眼前。

2符号在现代广告设计中的应用

2.1文本符号的运用

文字是人类记录语言的系统性符号，文字的出现克服了语言交流在时间和空间上的限制。文字已有几千年的历史，具有深厚的文化底蕴，是中华民族的`艺术精髓所在，文字的出现能更有效地传递信息。在“苏州印章”的宣传海报中，用传统美术手法展现出了一个“州”，与传统建筑中的木窗的纹路相结合，充分地表达出了苏州温婉和清秀的特点。汉字反映了中华民族独特的审美思想，其结构是多种多样的和谐之美，在汉字的创造中，凝聚了中华民族审美观念和对美的规律性认识。为了更好地向人们传达信息与意念，文字的形象和结构从而得到强化，具有鲜明的艺术效果，给人以清晰的视觉印象，使得文字的使用价值得到充分的展现。

2.2图形符号的运用

（1）抽象图形符号。图形符号的种类有很多，但是在设计中经常出现的是抽象符号。我国原始社会经历了一个漫长的时期，当时的人类认为万物皆有灵魂，也就是“万物生灵论”。所以，各个原始部落以大自然中的某一物作为信仰，他们所崇拜的对象演变为图腾。图腾在当时是神圣不可侵犯的，具有绝对的权威。后来，图腾中融入可很多其他的元素，图案抽象，富有深刻的意义。例如，太极图案中的黑白回旋部分的设计，黑白鲜明对比，用简单的线条内分圆形图案。体现了阴阳相互相依，万物相生相克的对立的哲学思想。

（2）象征图形符号。在经济信息文化高速发展的当今社会，无论是公众和社会的标志，还是具有商业性质的符号，都是无处不在的。对现代广告设计师而言，必须面对全新的挑战。象征意义的符号具有视觉美感，是艺术体现形式，同时也具有强烈的现实意义。在社会发展和商品经济中有着十分重要的作用。在学习传统民族文化的前提下，又吸纳现代特色的符号文化。在2008年奥运会中，把传统书法与印章与运动结合起来，设计的标志符号充分展示了中国的特色，受到全世界的称赞。展示了中国的历史和文化遗产，又传递了一份富有朝气的民族精神。

3总结

符号与现代广告设计有着十分密切的联系，脱离符号的广告设计是没有任何价值的。符号是一门值得研究的课程，符号在广告设计中的应用要注重方法和技巧，既要准确地传达内容信息，又要采用大众能接受的方法，避免让大众对符号意义产生偏离。符号看似简单易懂，但是经过设计师的构思后能发挥巨大广告作用。了解符号的意义，树立创新的广告意识，将符号巧妙地融入广告设计中，对推动现代广告设计迈向新的高度发挥着重要作用。

㈦ POP海报艺术字怎么写

POP海报艺术字体是经过艺术加工的实用字体，字体整体醒目、美观、易识别，是开展宣传、教育不可缺少的工具，如横幅标语、黑板报、墙报、会场布置，展览会，以及商品包装和装潢，各类广告、报刊杂志和书籍装帧上等都离不开的字体。

字体的写法

1、打格：根据应用场景的需要，确定字体大小和形状。

2、布局：要了解字体的组织结构和基本笔画特点。

3、顶骨架：用单线画出字形，用笔要轻，笔迹宜淡。

4、勾画字形：笔画要统一，按骨架的位置画出笔画。

5、填色：按需求选择颜色，填色一般先画轮廓，再在中间填色。

一般的字体变化大致有以下几种：

1、笔画变化：改变笔画的粗细求得变化；或者改变笔画形状求得变化，笔画的形状变化大致有尖、圆、方和曲线等几种。

2、自形变化：这是改变字体的外形，可以写成长、扁、圆、梯形、菱形等。

3、结构变化：有意识地将某些笔画进行夸大、缩小、位移来求得新颖的效果。

4、形象：根据某些实物的实际形象来装饰相对应的字体。

5、立体：利用透视画出字的三维空间感。

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㈧ 什么是广告符号学

四川大学符号学-传媒学研究所饶广祥老师提出
广告符号学（semiotics ofadvertising）是应用符号学方法研究广告所形成的分支学科，侧重于广告符号的理解及其在传播中的意义增值，以社会情绪与个人体验来说明广告的传播、理解和消费行为的改变、消费时尚的形成。
罗兰•巴尔特在上个世纪五十年代就开始使用符号学的理论和方法研究广告，后经西比奥克（Umiker-Sebeok)、马赛•达内西（MarcelDanesi)、罗恩•比斯利(Ron Beasley)等众多学者的推进，广告符号学逐渐成为广告研究的重要流派。比利斯和达内西指出，巴尔特以来，广告符号学研究的主题是广告被解释为表层（a surface level)意义和底层(anunderlying one)意义两个层面。前者包含了各种风格独特的符号，这些充满创意的符号创造了产品个性，同时也是底层意义的反射和痕迹。底层意义是文本隐含意义所在……是神话（mythic)意义，是原型（archetypal)意义。因此，它是在思维之下的心理层面起作用的。（Ron＆ Marcel，2002:20)基于这样的观念，他们的广告符号学研究主要是剖析广告如何建构神话。
广告符号学研究者沿着巴尔特开创的“神话学”路径开展研究。比格捏尔(Jonathan Bignell)提出，“为了近距离地研究，我们需要把广告从其所处的语境中分离出来，去辨别广告中的视觉和语言符号，去了解广告在组合和聚合上是如何被组织的，去了解符号和符号是如何通过编码规则系统联结起来的。我们需要去确定，广告是在何种社会神话中被构建的，以及是否在增强或挑战原有的神话。所有这些都是过去的广告符号学分析家所关注和侧重的”(Bignell 2002：31—32)。
然而，上述的研究却存在着两大问题：一、重宏观的意识形态分析轻具体的表意规律分析；二、重文本表意的解读轻理论抽象。目前为止，作为广告研究的本质研究路径——广告符号学研究并未取得应有的成效。因此，当前广告符号学研究的目标是：同时达到传统的操作性研究所不能达到的广告传播效益和文化学反思所不能深入的广告动作细节，从而集传播效益与人文反思于一体。国内学者李思屈等人对广告符号学的操作性进行了探索。