成语最早是指和什么艺术有关

Ⅰ 力透纸背，入木三分，龙飞凤舞这些成语最早都是形容_艺术的

力透纸背，入木三分，龙飞凤舞这些成语最早都是形容书法艺术的。

1. 力透纸背：形容诗文等作品深刻有力。笔锋简直要透到纸张背面。形容写字、画画笔力遒劲。也形容诗文立意深刻，词语精练。

出处：唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

2. 入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。说的是王羲之在友人家里做客，一时创作灵感大发，但是情急之下找不到纸张，就是友人家的桌上题写诗句，友人的父亲不懂，很费力的往下清洗但是把木头刮了很深还是没有去掉，友人从外面回来知道后埋怨父亲不该洗掉，仔细去看的时候发现王羲之的书法功力惊人，写字的时候墨汁透入木板三分深-所以后来有了入木三分之说。

出处：唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”

3. 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

出处：宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”

Ⅱ 成语尽善尽美最初和艺术什么有关

成语尽善尽美最初和音乐有关。

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。

成语解释

尽善尽美

读音：jìn shàn jìn měi

意思：指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。

构词方式：联合式。

用法：在句中作谓语、宾语、定语。

出处：西汉·戴得《大戴礼记·哀公问五义》：“虽不能尽善尽美；必有所处焉。”

例句：他做事向来一丝不苟，精益求精，非尽善尽美不可。

Ⅲ 尽善尽美最初和什么艺术有关

成语尽善尽美最初和音乐艺术有关。

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。

它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。

武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。

成语用法

1、成文用法

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点。

在句中作谓语、宾语、定语。

2、成语示例

近代·老舍《鼓书艺人》：“宝庆的表演，把说、唱、做配合得尽善尽美。”

现代·何满子《（中国当代文学作品精选·杂文卷）导论》：“如果社会和文化、文明已经尽善尽美，纤尘不染，臻于极境，那自然无须社会批判和文化批判的艺术，没有杂文的存在余地了。”

以上内容参考网络－尽善尽美

Ⅳ 力透纸背,入木三分,龙飞凤舞,这些成语最早都是形容什么艺术的

力透纸背 入木三分最早是形容书法艺术。
力透纸背的意思 1 形容诗文等作品深刻有力。2 笔锋简直要透到纸张背面。形容写字、画画笔力遒劲。出处 唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
入木三分形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。说的是王羲之在友人家里做客，一时创作灵感大发，但是情急之下找不到纸张，就是友人家的桌上题写诗句，友人的父亲不懂，很费力的往下清洗但是把木头刮了很深还是没有去掉，友人从外面回来知道后埋怨父亲不该洗掉，仔细去看的时候发现王羲之的书法功力惊人，写字的时候墨汁透入木板三分深-所以后来有了入木三分之说

Ⅳ 小鸡宝宝考考你,成语尽善尽美最初和什么艺术有关

成语“尽善尽美”最初和音乐有关。

“尽善尽美”出自《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，有尽善也。’”说的是孔子评价韶乐，极其完善，极其美好。

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

近义词

精美绝伦 [ jīng měi jué lún ]

释义：指精致美妙得没有东西可以比得上。

出处：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多。苏、福为冠；新安晚出；精妙绝伦。”

例句：我国的手工艺品精美绝伦，在国际上久负盛名。

Ⅵ 力透纸杯,入木三分,龙飞凤舞,这些成语最早都是形容什么的艺术

力透纸背——原形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
【出自】：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
入木三分——原形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1cm)深。
龙飞凤舞——原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

Ⅶ 力透纸杯,入木三分,龙飞凤舞,这些成语最早都是形容什么的艺术

力透纸背——原形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面.也形容诗文立意深刻,词语精练.
【出自】：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也.”
入木三分——原形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻.
相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分(三分等于1cm) 深.
龙飞凤舞——原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展.

Ⅷ 成语 尽善尽美最初和什么艺术有关

最初和音乐艺术有关。

典故：

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。

而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。

成语寓意：

孔子对韶乐与武乐的评价，是有他的政治标准的。由此表现出了孔子对事物尽善尽美的追求。通过这个故事表现出完美是每个人都向往的一种最佳状态，它的吸引力凌驾于万事之上，给人以无限的期待。

Ⅸ 成语尽善尽美最初指的是什么艺术有关

成语尽善尽美最初指的是和音乐艺术有关。

公元前517年，鲁国发生内乱，君主被大贵族赶走。孔子认为鲁国是个乱国，不能施展才华，所以不想再呆在那里。有一天孔子离开鲁国，带着弟子来到齐国。孔子钦佩齐的“韶乐”。韶乐是齐国大型宫廷乐舞。音乐宏大壮丽，舞蹈轻柔优美。它包含了丰富的道德、政府和和谐思想。它是先秦时期音乐和舞蹈的顶峰。

孔子在观看齐《绍》的表演时，全神贯注于美妙的艺术境界，久久不能尝到肉的滋味。他不由赞叹道：“没想到齐国的《韶》美到了如此迷人的地步。不仅艺术形式完美，内容也很好，真是找不出破绽！”

成语解释

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。

该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

Ⅹ 成语尽善尽美最初什么艺术有关

成语尽善尽美最初和音乐艺术有关。

尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]

释义：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处：春秋孔子及其弟子《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

译文：孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

成语用法：成文用法，“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点。

在句中作谓语、宾语、定语。

成语典故：

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。