长安的建筑艺术有哪些

⑴ 长安八景有哪些

（一）华岳仙掌
（二）骊山晚照
（三）雁塔晨钟
（四）曲江流饮
（五）草堂烟雾
（六）灞柳风雪
（七）咸阳古渡
（八）太白积雪

⑵ 西安最值得一去的十大古建有哪些可以帮介绍下么

西安是中国建都最早，建都最久(1200多年)，建都朝代最多的城市。西安是十三朝古都，西安浓缩了中国历史的精华!那西安最有底蕴和气质的十大古建筑景点是哪些?接下来小编给大家盘点下!

1、西安钟鼓楼

高家大院

高家大院历经百年沧桑，是西安市保护最完整的民居院落之一。这种精妙的建筑设计可谓独具特色，包含着美学、民俗学、建筑学、历史学等种种文化内涵。高家大院，在我国不止一处，多指历史人物或名人故居等。在西安就有两处高家大院：其中位于北院门144号的是高岳崧的故居，兴隆巷42号高家大院则是高培支旧居。涿州城内鼓楼北大街362号也有高家大院，主人是高晓轩。

⑶ 长城的建筑艺术

长城建筑艺术的主要审美特征
中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道”。这种中国传统宇宙观在中国传统美学方
面体现为优
美和壮美，简言之，阴柔之美，即所谓“杏花，春雨，江南”；而阳刚之美，即所谓“骏马
，秋风，冀北”。长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷
为特征，以气势取胜。优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征，以情趣见长。长城和《离
骚》、李杜诗、韩愈文、苏辛词，以及书法中的魏碑，雕塑中的秦俑，云冈、龙门、乐山的
佛像，建筑中的故宫等，体现出一种“天行健”的气势和强烈的艺术感染力。如
果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点，那么，阳刚之美的作品会在刹那间
震慑人的心灵。从这两种形态的美的功能来看，可以说，阴柔之美侧重于影响个体人格的内
心世界和精神、情操方面的修养，它对于完善一个独立、完整的人格，具有重要的意义。而
阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，从而推动历史的前进，具有
不可估量的价值和意义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的着名诗句，激励
着无数仁人志士为国捐躯。悲壮、拼搏。长城所代表的阳刚之美，正是具有这种影响历史创
造力的深层内涵。�
长城的这种阳刚之美，或称为壮美、崇高美，来源于它外部的巨大的体积所形成的
磅礴气势。长城，以它的奇伟、雄险和绵延万里的雄姿，征服了无数的瞻仰者。荷马史诗《
伊利亚特》描绘的特洛亚塬发现者，现代着名考古学希里曼在第一次看到中
国长城时，发出这样的惊赞：无论是“从爪哇岛火山的高峰上，从加利福尼亚的西拉利瓦达
的山顶上，从印度喜马拉雅山的山顶上，从南美洲的哥地来的高原上见到过的宏伟壮丽的景
象”都“永远不能和我现在眼前展开的这一幅美丽奇伟的画幅相比拟，我惊讶着，震动着”
“它对于我就像洪水以前巨人族的神话式的创造”，长城壮丽奇伟“超过我想象中的一百倍
”。每个人在初次看到长城的一刹那，都会被长城那种气吞山河的形势所震撼。这也就是长
城建筑艺术的主要审美特征。

长城的建筑艺术。从我去过的几个地方看，长城的建筑艺术非常伟大，一是它建筑的类型非常完整，可能所有的建筑形式都有了，各式各样，各种等级的城，各个地方的镇城。比如明朝九镇之一的大同城，它城墙、城楼，寺庙、衙署多得很，艺术水平高极了。明朝的“代王”封在大同，代王府现在没了，大同代王府里的九龙壁比北京九龙壁，颜色褪了，差一些，但它的艺术价值比北京的还要高。拿山海关来说，“天下第一关”的城楼，建筑非常雄伟。象河北宣化，明朝是宣府镇，那儿的鼓楼、钟楼建筑艺术很了不起。张家口、大同过去有很多敌楼，敌楼上的砖雕非常精美。司马台的敌台在一个非常小的地形上，建得很高、很雄伟。明朝九镇中的榆林，有很多很多的楼、台，还有庙和衙门等等，建筑布局、结构、雕刻，艺术价值非常高。这一点还要好好研究。

有人说长城只是个雄伟的工程，谈不上艺术，这是不对的，其实长城的艺术内容非常非常之多。应该说：长城雄伟的气势，伟大的工程，精湛的艺术。的的确确，长城不仅是个工程，也包含了伟大的建筑艺术。
（根据录音整理）

中国建筑中具有审美价值的特征形式和风格。自先
秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系，
2000多年间风格变化不大，通称为中国古代建筑艺术。
19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国建筑，特
别是西方建筑的大量输入，中国建筑与世界建筑有了较
多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化，通称为中
国近现代建筑艺术。

中国古代建筑艺术

中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉
族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是
世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的
一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和
越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产
生过影响。
艺术特征 和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建
筑艺术有3个最基本的特征:①审美价值与政治伦理价值
的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强
社会政治伦理制度和思想意识的作用。②植根于深厚的
传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一
切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格
等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理
解，没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。③总
体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品，几乎都是动
员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成
的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列
到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不
是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体效果。
这些基本特征具体表现为：
重视环境整体经营 从春秋战国开始，中国就有了
建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、
乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，虽然未必全都
成为事实，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规
划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山
之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关
系。中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大
多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市
本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，
南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度
的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建
康（今江苏南京）、北京（明清）等着名都城，其经营
范围也都远远超过城墙以内；即使一般的府、州、县城，
也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风
景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把
环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这
些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。
单体形象融于群体序列 中国古代的单体建筑形式
比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不
构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序
列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会
太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很
高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但
通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自身
在整体中的独立性格。
构造技术与艺术形象统一 中国古代建筑的木结构
体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称
为间的基本框架，间可以左右相连,也可以前后相接,又
可以上下相叠，还可以错落组合，或加以变通而成八角、
六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿
斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋
面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、
勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要
依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此
外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表
现力。因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表
现为结构美。
中国古代建筑屋顶构架式样
规格化与多样化统一 中国建筑以木结构为主，为
便于构件的制作、安装和估工算料，必然走向构件规格
化,也促使设计模数化。早在春秋时的《考工记》中,就
有了规格化、模数化的萌芽，至迟唐代已经比较成熟。
到宋元□三年(1100) 编成的《营造法式》，模数化完
全定型，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做法则
例》又有了更进一步的简化。建筑的规格化，促使建筑
风格趋于统一，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术
水平。规格化并不过于限制序列构成，所以单体建筑的
规格化与群体序列的多样化可以并行不悖，作为一种空
间艺术，显然这是进步的成熟现象。中国古代建筑单体
似乎稍欠变化，但群体组合却又变化多端，原因就是规
格化与多样化的高度统一。
中国古代建筑屋顶构架式样
诗情画意的自然式园林 中国园林是中国古代建筑
艺术的一项突出成就，也是世界各系园林中的重要典型。
中国园林以自然为蓝本，摄取了自然美的精华，又注入
了富有文化素养的人的审美情趣，采取建筑空间构图的
手法，使自然美典型化，变成园林美。其中所包含的情
趣，就是诗情画意；所采用的空间构图手法，就是自由
灵活、运动流畅的序列设计。中国园林讲究“巧于因借，
精在体宜”，重视成景和得景的精微推求，以组织丰富
的观赏画面。同时，还模拟自然山水，创造出叠山理水
的特殊技艺，无论土山石山，或山水相连，都能使诗情
画意更加深浓，趣味隽永。
重视表现建筑的性格和象征涵义 中国古代建筑艺
术的政治伦理内容，要求它表现出鲜明的性格和特定的
象征涵义，为此而使用的手法很多。最重要的是利用环
境渲染出不同情调和气氛，使人从中获得多种审美感受；
其次是规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、
装饰等，用以表现社会制度和建筑内容；同时还尽量利
用许多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭
示、说明建筑的性格和内容。重要的建筑，如宫殿、坛
庙、寺观等，还有特定的象征主题。例如秦始皇营造咸
阳，以宫殿象征紫微，渭水象征天汉，上林苑掘池象征
东海蓬莱。清康熙、干隆营造圆明园、避暑山庄和承德
外八庙，模拟全国重要建筑和名胜，象征宇内一统。明
堂上圆下方，五室十二堂，象征天地万物。某些□嘛寺
的构图象征须弥山佛国世界等。
艺术形式 中国古代建筑的艺术形式由下列一些因
素构成：
铺陈展开的空间序列 中国建筑艺术主要是群体组
合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的
空间序列。木结构的房屋多是低层（以单层为主），所
以组群序列基本上是横向铺陈展开。空间的基本单位是
庭院，共有3种形式：①十字轴线对称， 主体建筑放在
中央，这种庭院多用于规格很高、纪念性很强的礼制建
筑和宗教建筑，数量不多；②以纵轴为主,横轴为辅,主
体建筑放在后部，形成四合院或三合院，大自宫殿小至
住宅都广泛采用，数量最多；③轴线曲折，或没有明显
的轴线，多用于园林空间。序列又有规整式与自由式之
别。现存规整式序列最杰出的代表就是明清北京宫殿。
在自由式序列中，有的庭院融于环境，序列变化的节奏
较缓慢，如帝王陵园和自然风景区中的建筑；也有庭院
融于山水花木,序列变化的节奏较紧促,如人工经营的园
林。但不论哪一种序列，都是由前序、过渡、高潮、结
尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。
中国古代建筑群体组合型式
规格定型的单体造型 中国古代的单体建筑有十几
种名称，但大多数形式差别不大，主要的有3种:①殿堂，
基本平面是长方形，也有少量正方形，正圆形，很少单
独出现；②亭，基本平面是正方、正圆、六角、八角等
形状，可以独立于群体之外；③廊，主要作为各个单座
建筑间的联系。殿堂或亭上下相叠就是楼阁或塔。早期
还有一种台榭，中心为大夯土台,沿台建造多层房屋,但
东汉以后即不再建造。殿堂的大小，正面以间数，侧面
以檩（或椽）数区别。汉以前，间有奇数也有偶数，以
后即全是奇数，到清代，正面以11间最大，3间最小,侧
面以13檩最大，5檩最小。间和檩的间距有若干等级,内
部柱网也有几种定型的排列方式。正面侧面间数相等，
就可变为方殿，间也可以左右前后错落排列，出现多种
变体的殿堂平面。

中国建筑——长城：

万里长城，是两千多年前我国古代的一项空前雄伟浩大的军事防御工程，是人类建筑史上举世罕见的伟大奇迹。千百年来，万里长城一直今华夏儿女自豪，今国际友人赞叹。长城的雄姿、长城的精神，是我们中华民族奉献给人类的珍贵文化遗产。

悠悠岁月，挡不住长城的万古雄风；浩翰空间，隔不断长城的不朽魅力。

“横空出世莽昆仑”。两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地上跨崇山，越峻岭，穿草原，过沙漠，骤然崛起，因她纵横交错绵延起伏10万余里，故称之“万里长城”。由于万里长城气势雄伟、工程艰巨、历史悠久，不仅在我国建筑工程中少有，即使在世界建筑工程史上也很罕见。因此早在见百年前万里长城就被列入了世界中古七大奇迹之一，1961年被我国定为第一批全国重点保护文物，1987年又被列入了世界文化遗产名录。

据第一个登上月球的美国宇航员阿姆斯特报道：“在太空和月球上，只能辨认地球上两项特大工程，一项是中国的长城，另一项是荷兰的围海大堤。”有人曾做过粗略统计，若用修筑长城的砖石上方修一道高5米宽1米的大墙，或是铺一条宽5米厚30厘米的马路，那么这道大墙可环绕地球十几圈，这条马路可环绕地球三四十圈。这还只是城墙的本身，如果再加上各种关城、卫、所、烽火台、城堡、墩台、营程等工程用量，这大墙和马路就更长得不得了……

当年，美国阿波罗II号宇宙飞船宇航员阿姆斯特朗首次登月成功。据他说，在太空看到大而发光的地球，靠肉眼只能辨认地球上的两项工程，一项是荷兰的围海大堤，另一项就是中国的万里长城。
长城是中国古代最伟大的防御工程，也是世界建筑史的一大奇观。
长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。它自东向西跨崇山，越峻岭，穿草地，过沙漠，横亘于中国北方大地之上。
长城作为一项军事防御工程，工程之宏伟，修筑之艰巨和延续时间之长，不仅在中国历史上，乃至世界历史上也实属罕见。因此，早在几百年前就与罗马大斗兽场、比萨斜塔、君士坦丁堡索菲娅大教堂等一起被列为世界七大奇迹。
春秋战国，沿黄河流域，同时出现了七个诸候国。为御外敌，楚国修起第一道城墙，诸候纷纷效仿。其中燕、赵、秦三国与北方强大的匈奴族毗邻，经常受到进犯，为此，他们又都在北部边境修筑城墙，驻兵防守，这便是修建长城的开始。
公元前221年，秦始皇并灭六国诸候，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的大帝国。为巩固疆土、防御匈奴，修筑起一条东起辽东，西至甘肃临洮，全长五千多公里的秦长城。中国第一条万里长城便雄峙在北方。
在此前后，中国有二十多个诸候国家和王朝都修筑过长城，其中汉朝和明朝修筑的长城也都超过五千公里。
汉代修筑的长城是历史上最长的，在秦原来的规模上向西经河西走廊延至新疆境内，全长一万公里。这段河西长城，曾为保障当时"丝绸之路"远出西域诸国的畅通，发展与欧亚各国的经贸和文化交往起过很大作用。和许多朝代的长城一样汉代长城已多消蚀在风沙之中，只留下许多土筑和芦苇沙砾辅砌的遗迹。
明朝是中国历史上最后一个修筑长城的朝代。也是长城防御工程技术发展达到登峰造极的时代。明代二百多年中，一直未间断修筑工程。我们现在所见的长城主要是明朝建筑。
古代人修长城为达到军事防御目的，设计越修越精巧，其主体工程则是绵延万里的高大城墙。这万里城墙把成百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烟墩连成一气，成为一项古代建筑史的奇观。烟墩又叫烽火台，建筑在长城上或长城内外，间隔一定距离的单独台子，大都建在山顶或远处容易看到的地方，是用来传递军情的信号站。如遇敌情，白天燃烟，夜间点火，以传送信号。台台遥相呼应，直通京城和大的防守区，形成一个完整的通讯网。敌台、即骑墙台，高出城墙之上，有两层，三层的守城士卒可居住在里面，并储存武器、弹药以抗击来犯之敌。这种骑墙敌台是明朝抗倭各将戚继光所创，在军事防御上发挥了重要作用。
长城的修筑伴随着中国封建社会的兴衰，历时二千七百多年。而万里长城又何止万里，在中国东北、华北、西北、黄河流域的十六个省市自治区都有长城的遗迹。若将各个朝代所修筑的长城长度加起来已超过五万公里。它的工程量之大是其它任何工程都无法比拟的。如将这些工程的砖石，土方修筑一道宽一米、高五米的人墙，可绕地球十多周。长城是人类世界的一大奇迹。
长城，又是一座历史的丰碑。长城记述着各代王朝的政治、经济、军事、文化的历史。附会着雄略的将帅和聪明工匠的事迹。它也凝聚着无数战士和百姓的血汗。相传秦始皇时，孟姜女之夫被征修长城，三年未归。孟姜女为其夫送寒衣，绕行夜宿，历尽千辛万苦，到达山海关时，得悉其夫已劳累而死，尸骨埋在长城底下，孟姜女悲恸万分，痛哭不止，长城突然间倒塌了八百里，孟姜女终于找到了丈夫的尸骨。这一故事，告诉人们的是几千年的徭役繁重和百姓的哀怨。
如今，长城作为中国着名的旅游胜地。世界各国人士到中国都把长城作为参观的重要项目，也为中外友人通过认识长城的历史、文化、艺术、建筑等珍贵价值，更进一步地了解中国。
随着风风雨雨的侵蚀，社会的发展与变化长城已经失去了原有的面貌。新中国建立以后对万里长城采取了保护措施。1961年长城被中国政府确定为国家重点文物保护单位，国家有重点地对八达岭、山海关、嘉峪关进行了维修。
1987年，长城被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》，成为人类的共同财富。

http://www.aaart.com.cn/cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=3&ID=352&page=1
历史的墙：以“重构记忆：当代艺术中的长城”
http://www.aaart.com.cn/cn/archiart/show.asp?news_id=12
：（一）文化与美学；（二）建筑与都市；（三）展览与创造；（四）批评与历史。

⑷ 唐代长安最宏伟的建筑是什么呢

大明宫的含元殿

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，在整个古代历史上，唐朝的长安规模最大，城市建设最为繁荣富丽。唐以后，中国历代帝王的都城建筑，无不受唐朝长安格局的深刻影响。唐朝长安集中体现了中国封建时代都城建筑的特色。城东北的大明宫是唐太宗为父亲李渊修建的避暑宫殿，后玄宗将之改为蓬莱宫，此后大明宫就成为唐朝皇帝处理朝政的地方。大明宫的含元殿是当时长安城最宏伟的建筑，每年元旦、冬至的大朝会或重要阅兵式都在此地举行。

这个问题以前有的：http://..com/question/48574704.html

⑸ 介绍唐都长安的建筑特点和地位（不要太详细简单一点初一历史）

第一，唐长安城的布局，分为宫城、皇城、商业区即“市”、市民居住区，彼此区划分明，这为唐以后各代都城的建设开创了先例， 第二，唐长安城布局异常整齐，街道宽阔平正，城市绿化、美化都很讲究，有严格要求。唐长安城形如棋盘，城内各坊都有统一规格。朱雀门大街东西每坊南北皆长三百二十五步，皇城宫城东西各坊每坊宽六百五十步，整齐划一。唐长安城街道十分宽敞，交通布局合理，第三，唐长安城东西城设东、西两市，也是一个重要特色是当时长安城商业经济活动的中心。第四，唐长安城经过精心规划，注意到城市用水问题，同时还特别注意保持城市市容的清洁，这一点给后代积累了宝贵经验。

⑹ 西安有哪些古建筑

大雁塔

⑺ 西安唐朝古建筑都有什么

有大雁塔、小雁塔、大明宫遗址、兴教寺塔、唐华清宫等。

1、大雁塔

大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。

唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

2、小雁塔

小雁塔位于唐长安城安仁坊（今陕西省西安市南郊）荐福寺内，又称“荐福寺塔”，建于唐景龙年间，与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。

小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。

小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟合称为“关中八景”之一的“雁塔晨钟”，是西安博物院的组成部分，为国家AAAA级旅游景区。

3、大明宫遗址

大明宫遗址位于陕西省西安市太华南路，唐末毁于兵燹。

大明宫是唐帝国的大朝正宫，唐帝国200余年间的政令中心，唐长安城“三大内”（太极宫、大明宫、兴庆宫）中规模最大、最为辉煌壮丽的建筑群，称为“东内”。

地处长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年。

大明宫遗址略呈梯形，占地面积约3.2平方千米。宫墙周长7.6千米，四面共有11座门，已探明的殿台楼亭等遗址40余处。大明宫南部为前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿为中心组成；北部的内廷中心为太液池。

4、兴教寺塔

兴教寺塔，位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺内，是佛教传播史上着名的人物、唐代高僧玄奘法师及其弟子窥基和新罗弟子圆测的舍利墓塔，是中国现存最古老的楼阁式塔，展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。

兴教寺为佛教法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一，兴教寺塔即唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。

5、唐华清宫

唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。包括原骊山国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为中国四大皇家园林。

华清宫背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。唐玄宗更华清宫，因在骊山，又叫骊山宫，亦称骊宫、绣岭宫。

华清宫始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后。唐玄宗悉心经营建起如此宏大的离宫，他几乎每年十月都要到此游幸。岁尽始还长安。

安史乱后，政局突变，华清宫的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游华清宫。后历代皇家有维修，到解放前已是汤池寥落，宫殿萧疏。

参考资料来源：网络——唐华清宫

参考资料来源：网络——兴教寺塔

参考资料来源：网络——大明宫遗址

参考资料来源：网络——小雁塔

参考资料来源：网络——大雁塔

⑻ 唐朝时长安城有什么着名的建筑和景点，地方。

唐朝时长安城有以下着名的建筑和景点：
钟鼓楼、大雁塔、小雁塔、大明宫、未央宫

⑼ 西安唐朝古建筑都有什么

我认为最正宗的唐代建筑现存就一处是小雁塔，
另外大雁塔也是唐代建筑但却是明朝重修的在原唐塔外包了层砖。其他的都毁于战火和时间的风化
这些也是唐代的建筑华严寺真如塔、妙觉塔，香积寺善导塔，兴教寺三藏塔、窥基塔、园测塔，还有周至大秦寺塔，楼观台西楼观的一座殿都是唐时遗物，另外，南五台圣寿寺塔和周至仙游寺法王塔为隋代遗物。
小雁塔正式称谓应为“荐福寺佛塔”，位于中国陕西省西安市南门外的荐福寺内。属于保护比较好的着名唐代佛塔，是唐朝都城长安保留至今（西安）的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产。
小雁塔始建于公元707年（唐代景龙年间），是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与大雁塔相距三公里。因规模小于大雁塔，故称小雁塔。
小雁塔规模虽不及大雁塔宏大，但环境清幽，风景优美，“雁塔晨钟”是清代“关中八景”之一。现今小雁塔是西安市着名古迹，现位于西安博物院内。

⑽ 唐朝长安城在建筑布局上有什么特色

唐朝的长安城是在沿用隋大兴城旧制的基础上，不断修建而成的,看上去更加宏伟壮丽。
长安城的布局很有特色，宫殿、衙署、坊、市分置，宫城居全城北部正中，为宫殿区；
它的南面是皇城，为中央衙署所在地；
外郭城从东西南三面拱卫皇城与宫城，是一般群众与官僚的住宅区和商业区。
全城南北中轴线两侧东西对称，棋盘式的街道宽畅笔直。
长安城规模宏伟，布局严整，在封建时代是少见的都市设计，在国内国外影响很大。