什么是犍陀罗艺术

‘壹’ 犍陀罗艺术指的是什么

20世纪，考古队在犍陀罗及其邻近地区进行考古发掘和研究，发现了大量贵霜王朝时期的佛教雕刻，因为是从犍陀罗地区出土因而称之为犍陀罗雕刻。一般所说的印度希腊式、印度罗马式佛教雕刻主要指前期贵霜王朝时代的犍陀罗艺术。

‘贰’ 什么是犍陀罗艺术

犍陀罗艺术是以希腊艺术风格表现佛教内容的一种雕刻艺术，代表了古代印度雕塑艺术的最高成就，是印度艺术与西方艺术融合的结晶。

‘叁’ 印度的犍陀罗艺术是什么内容

印度的犍陀罗艺术是以希腊艺术风格表现佛教内容的一种雕刻艺术，代表了古代印度雕塑艺术的最高成就，是印度艺术与西方艺术融合的结晶。

‘肆’ 犍陀罗佛教艺术特征

犍陀罗佛教艺术特征
乃印度佛教艺术之一派。又称犍陀罗艺术、希腊佛教艺术。以印度西北部犍驮罗（巴Gandha^ra ，约今西巴基斯坦白夏瓦）地方为中心而发展，即亚历山大侵入印度后至贵霜王朝灭亡，盛行于印度河与喀布尔河会合区域之佛教艺术。其艺术之表现，主要为宫殿寺庙之建筑、佛菩萨像之雕刻、绘画，其内容大多以佛教题材为主，而采用希腊系统之表现方法，历史性价值极大，影响广及印度、中亚、我国、日本等处。盖以印度传统艺术，吸收希腊、波斯、大夏、罗马之风格，镕为一炉而自成一派。 佛像造立之起源及年代不得其详，部分学者推测为纪元前后始行于犍驮罗地方，然依史实难以确认。依道行般若经卷九、卷十载，可知西元二世纪中叶以前，犍驮罗地方已盛行造立佛像；又从法显、惠生、玄奘等之着作中，对于那揭罗曷国之佛影及布路沙布逻城之雀离浮图等之遗迹皆有描述。 建筑方面，以佛教之伽蓝、塔为主，式样以印度传统建筑为基准，佛塔沿袭中印度古覆钵形式，然由其柱头可见所受罗马、希腊之影响。佛塔塔身极高大，伽蓝则大致呈方形之高墙，内有中庭，四周有房室并立，建材均以石块拼成，而不使用砖。至于雕刻方面，其题材颇多，有佛、菩萨，或取自佛传、本生谭，数量极多，乃犍驮罗艺术之中枢，多以浮雕表现，少有圆雕之作品，背面削平，身体比例不够匀称。其式样模仿希腊人之骨相，一反中印之螺发，而呈现波状发纹，面貌亦不同于印度人，高额、尖鼻、薄唇、人中短、衣褶厚重。继承此风之雕刻为现今北印度及土耳其斯坦（俄属中亚）。 犍驮罗艺术越过北方葱岭进入现今新疆地方，传至中原，影响北魏佛教艺术，又经由朝鲜传入日本，显着影响飞鸟时代之建筑、雕刻。另一派则传及缅甸、暹罗、交趾等地。第五世纪中叶，印度受咽哒族之侵略，犍驮罗艺术亦因之衰颓。

‘伍’ 犍陀罗佛教美术风格是什么风格呀

犍陀罗艺术简练的说它兼有印度和希腊风格﹐故又有“希腊式佛教艺术”之称。

所谓犍陀罗艺术,是佛教艺术的专有名词.公元前4世纪末,马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地;公元前2世纪,殖民地的欧洲人后裔,与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起,建立起强大的贵霜帝国,定都犍陀罗(今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区)一带.贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教,并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像,于是,犍陀罗艺术产生了.
由于希腊人对神的观念不同,他们认为人神同形同性,希腊神话中天国的英雄女神和人世的形像是一致的,在此观念下工匠塑造神的形像,在当地的文化与宗教信仰下,自然地与佛教的精神相交融,产生了最早的佛教艺术—犍陀罗艺术.犍陀罗深受希腊罗马文化的影响,当地的造像风格略带有西方雕塑的特色,强调自然的写实性,外观上则是高鼻,深眼,卷发,嘴上有八字胡的佛像和通肩式大衣的造型,有的佛像甚会表现肌肉线条.

‘陆’ 犍陀罗是谁

犍陀罗艺术
所谓犍陀罗艺术,是佛教艺术的专有名词.公元前4世纪末,马其顿国伟大
的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地;公元前2世纪,殖民地的欧洲人后
裔,与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起,建立起强大的贵霜帝国,定都犍
陀罗(今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区)一带.贵霜帝国的第三代君主迦
腻色迦开始提倡佛教,并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像,于是,犍陀罗艺
术产生了.
由于希腊人对神的观念不同,他们
认为人神同形同性,希腊神话中天国的
英雄女神和人世的形像是一致的,在此
观念下工匠塑造神的形像,在当地的文
化与宗教信仰下,自然地与佛教的精神
相交融,产生了最早的佛教艺术—犍陀
罗艺术.犍陀罗深受希腊罗马文化的影
响,当地的造像风格略带有西方雕塑的
特色,强调自然的写实性,外观上则是
高鼻,深眼,卷发,嘴上有八字胡的佛
像和通肩式大衣的造型,有的佛像甚会
表现肌肉线条.
http://www.hkbol.org/news/art02.html
www.xjbz.gov.cn/xbzg/wwhb/0814
www.ctworld.org/buddaart/02.htm - 13k
菩萨头像
犍陀罗
彩绘泥塑
柏林博物馆 犍陀罗犍风格神像
释迦三尊造像碑

‘柒’ 印度犍陀罗艺术是什么艺术

公元1世纪中后期，在波斯、希腊和罗马等外来文化的影响和交互作用下，印度佛教雕刻艺术发生迅速变化。在此背景下，举世闻名的犍陀罗艺术产生了。

犍陀罗艺术是以希腊艺术风格表现佛教内容的一种雕刻艺术，代表了古代印度雕塑艺术的最高成就，是印度艺术与西方艺术融合的结晶。

‘捌’ 马图拉艺术和键陀罗艺术的区别

区别：

1、两地的风格截然不同，犍陀罗艺术体现出强烈的希腊因素影响，而马图拉艺术则来自印度原有的风格。

2、造型艺术分别明显。

菩萨像是犍陀罗艺术中最爱表现的雕像之一。雕像眉毛下垂，眼睛大睁，薄唇紧闭，唇上有胡髭。头上缠印度王子攒花头巾，佩戴项圈、臂钏、手镯、戒指。袒露肩膀，左手叉腰，右手施无畏印。下身着衣裙，质地厚重，似罗马长袍。

马图拉的佛像雕刻艺术与犍陀罗艺术不同，马图拉佛像雕刻艺术更多地表现出印度本土的特点。如圆脸大眼，螺状肉髻；薄衣贴体，凹刻衣纹，袒右肩袈裟；裸露而充满力量的肌肉等。

3、产生地点不同，分属印度的两个地区，受各自地域文化的影响。

4、雕刻材料、艺术风格不同。

犍陀罗艺术雕刻材料采用青灰色片岩；造型高贵冷峻，衣褶厚重，风格倾向于写实主义，强调人体解剖学细节的精确。

马图拉艺术雕刻材料采用白绿色石灰石，造型柔美活泼，肢体细长，风格介于古风与古典主义之间，并透露出巴洛克风格的征兆。

除此之外，两者在许多方面既有区别，也有联系。

犍陀罗美术的外来文化色彩十分浓郁。贵霜王朝都城布路沙布逻（今白沙瓦）的迦腻色迦大塔的佛塔寺院多已倾圮，大量遗存的是装饰佛塔的佛传故事浮雕。

(8)什么是犍陀罗艺术扩展阅读：

同时期的艺术风格

同一时期，南印度的阿默拉沃蒂的佛教雕刻自成一派，与犍陀罗、马图拉并为贵霜时代的三大艺术中心。贵霜时代的艺术处于佛教艺术的繁盛阶段，总的风格趋向于从古风风格向古典主义风格过渡。

阿默拉沃蒂是南印度与贵霜王朝对峙的安达罗国萨塔瓦哈纳王朝的都城。阿默拉沃蒂美术比马图拉美术的印度本土文化传统更加纯粹。

阿默拉沃蒂大塔和那伽尔朱纳康达、贾加雅佩特等地的雕刻，都属于阿默拉沃蒂风格。雕刻材料采用白绿色石灰石，造型柔美活泼，肢体细长，风格介于古风与古典主义之间，并透露出巴洛克风格的征兆。阿默拉沃蒂式的佛像曾传至斯里兰卡和东南亚诸国。