余干县红蝴蝶舞蹈艺术学校怎么样

⑴ 关于登余干古县城的赏析题目

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋
维：语助词，无义。序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖
唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春
唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲
潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀
这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松
唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山
唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐
人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清
唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净
返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时
落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多
绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》

⑵ 有哪些押入声韵的粤语歌曲

粤语歌曲，一般指的是香港的用粤语（广东话）唱的流行曲，由于香港的原创作曲家是广东人，又叫广东歌。从1970年开始香港掀起了一股粤语歌曲潮流，这股潮流是由莲花乐队主音歌手许冠杰所带动的，这是粤语流行歌曲最早期的发展，为后来粤语歌曲的发展奠定了基础，粤语歌曲适应了时代的发展尤其是适应了改革开放以后，艺术界百花齐放百家争鸣的局面。如果拿粤语歌曲和其他歌曲比较，粤语歌曲更像是商店里的一件商品，它反映了方言所包含的价值。颠覆了我们对传统歌曲的认知，让人们知道原来方言也能够演绎流行歌曲。粤语是广东省的方言，又名广东话，粤语有声音优美，语气柔和等特点，许多歌手利用粤语这一特点来制作了很多粤语歌曲，其中押韵的歌曲有很多。 我们下面就来举几个具体的例子：

1、《红蝴蝶》

珍贵的-it/-ip近韵通押《红蝴蝶》（“蝶”字文读不变调drīp，口语白读可变调为díp），粤语歌曲当中很少有-p韵尾入声字作为韵脚，因为-p韵尾的入声字在粤语里很少，其中能用来当做歌词的就更少。红蝴蝶是香港歌星黎耀祥主唱的一首歌，收录于专辑《红蝴蝶》，监制邓智伟，TVB台庆剧《巾帼枭雄之义海豪情》插曲。

⑶ 红蝴蝶代表什么

蝴蝶是会飞的花朵，花儿的灵魂，大自然的舞蹈家。化羽成就了它灿烂的生命，美丽让人们对它刮目相看。人们在欣赏它的美丽，感叹大自然的神奇的同时，也给它许多唯美、超脱的喻意。

栀子灰蝶蛀食栀子幼果。此外在灰蝶科中，有少数种类的幼虫是肉食性的，例如，蚧灰蝶嗜食咖啡蚧，竹蚜灰蝶专以竹蚜为食，这种肉食性的种类在蝶类中是并不多见的益虫。

取食植物叶子的幼虫，如是第一龄的初期，常在叶背啃食叶肉，残留上表皮，形成玻璃窗样的透明斑，以后幼虫食叶穿孔，或自叶缘向内蚕食；随着虫体长大，食量也越来越大。在一株植物上虫口密度大的时候全株被啃食一空。

生活习性：

蝶类幼虫咬破卵壳孵化外出以后，有些种类略事休息，就直接啃食寄主植物；有些种类（例如红眼竹弄蝶）则先行取食卵壳，然后取食植物；更有一些种类还需取食每次蜕皮时所蜕下来的旧表皮，例如菜粉蝶和斑缘豆粉蝶等。

蝶类幼虫的取食对象，因虫种而各有不同，大多数幼虫嗜食叶片；有些种类，例如花粉蝶、橙斑襟粉蝶等嗜食花蕾；还有一些种类蛀食嫩荚或幼果，例如豆荚灰蝶蛀食嫩豆荚。

⑷ 小学三年级游学计划怎么写

不一样的生活
259班黄圆芩

经过十几个小时的飞行，我们到达了目的地——黑斯廷斯，开始了我们四天的国外家庭生活。
这天晚上我吃到了传说中的fish&chips，都是油炸的，味道一般般….早晨吃烤面包，涂上一种味道像酱油的酱，味道很奇怪，这边的小孩都是自己带午餐去学校，所以我们自己做三明治，放在个很大的冰激凌盒里带去学校，我去的是女子高中。上午参加了毛利族的欢迎仪式，姑娘们穿着传统的服饰，虽然是冬天，但她们却光着脚，穿的也是裙子和无袖上衣！她们的舞蹈很好看，歌声也很动听，她们还教我们玩毛利族的游戏，跳毛利族的HAKA,毛利族的歌曲，大家都很开心，还享用了为我们准备的早茶，很充实的一个上午～
肚子很饱地回到学校，听了半节课就到了午餐时间，我的同伴已经将她早上带的三明治吃完了，又跑去买面包吃，但却不肯接受我的这个三明治。
这里的学校一天上5节课，早上8：30开始上课，一节课一个小时，下午2：10开始上课，只要一节课，3：10就放学了，真的好羡慕，她们的课堂很自由，学生和老师之间是一种很自由的交流方式，不需要举手，可以随意说出自己的观点，她们可以选择自己的课程，我的同伴都不需要学数学～有趣的是，我在她们的历史教室看到了毛主席语录挂在墙上，而她们都不知道是什么意思。她们中午都不睡觉，而是做运动，她们很喜欢玩一种像篮球的球，不同的是没有篮板，投球的功力要求更高。
放学后急急忙忙去赶校车，这里的校车和桂林不一样，有几辆校车分别走不同的线路，接这条线上所有学校需要坐校车的同学。
晚上吃饭家里的人总是自己聊，都不跟我聊天，吃完饭我就洗碗，虽然家里有洗碗机，但洗之前要冲干净盘子.刀叉上的污渍，我这几天干得最多的就是这事了，家里其他人聊天，看电视，没有一个人来帮我……真怀疑我是不是客人……这也是外国和中国的区别所在，他们觉得干活是一件很正常的事情，不管是客人还是自己家人，都不能养成懒的坏习惯。
这里的温度早晚差异很大，早上穿羽绒衣，中午只用穿一件单衣，商店里也很少看到有厚衣服卖，很多都是卖夏装，同伴说她们一年四季都穿得很少，确实，一路上都没看过传羽绒大衣的，穿短裤短袖的倒不少……这里的价钱很有意思，很喜欢在个位后还有9角9分，很少有整数，收银员找钱真麻烦啊….
几天的旅途很快结束，黑斯廷斯给我留下了深刻的印象，这里环境很好，自来水可直接饮用；马路上的车都互相让道，总是让别的车辆先行；这里的人很热情，就是说陌生人，也会很自然的互相打招呼；这里的人爱运动，不管是中午还是晚上。我总能看到有人在跑步…….
这次出访让我学到了很多东西，认识了中国和外国在很多地方上的差异，我们应该互相学习，共同进步。

Hastings印象
272班 周梦婷

恬静安谧，这是我对Hastings这个小镇最深刻的印象。在这里生活的四天将会成为我一生难忘的珍贵记忆。
Hastings拥有纯净空幻的天空，热情亲切的人们，还有清新嫩绿的草地。这里没有大城市的混浊喧嚣，有的只是小镇的纯朴静谧。这里没有高楼大厦，却有一座座小巧的别墅房屋。我喜欢坐在车上欣赏着路边倒退的街景，因为这里的每幢别墅都如同一件精心绘制的艺术品，或可爱，或大气，或精致，或梦幻。每家每户都有着千奇百怪的植株，形状各异，却又显得生机勃勃。
再往远处看去，就是满眼的绿色。草是嫩绿，缀着点点露珠；山是深绿，在灿烂的阳光照耀下，泛着金光闪闪。草地上有着一群群可爱的羊儿，时坐时跑，或是咀嚼着嘴里的嫩草。草的尽头便是那绵延起伏的群山，不似桂林的山那般层岩叠嶂，秀美奇峻。这是一种很自然的美，带着大地母亲的温柔。当我站在山顶，迎着凛冽的风，望着山崖下壮阔的风景时，便觉得这是一种豪迈的美。再往向山的另一面，这座延绵不绝的山像是披上了一层草做的衣裳，山坡缓缓向下延伸着，偶尔可以看到几只羊儿带着各自的小羊羔在山坡上吃着草。豪迈感瞬时消失，一股柔和的亲切感油然而生。两种截然不同的感觉，却又觉得这是那么的理所当然。
天空云朵蓝白相间，清晰可辨。明明在耀眼的太阳的照射之下，吹来的却是冻人的冷风。Hastings就是这么一个神奇的小镇，却孕育了一群纯朴的人们在这里过着悠闲的生活。
我的host的家是住在山上的，他们种了很多树，养了几只奶牛和驼羊在屋旁的山上。每天三点下班放学回家，打理打理树，喂喂奶牛，没事逗逗猫狗，亦或一家人一起在球场上打打曲棍球。周末一家人开车到海边吹吹海风，捡捡贝 壳，和小狗一起沿着沙滩奔跑。这就是我一直向往的生活啊，我也如愿在都这里经历过了。虽然只有短短的三天，我却深深地喜欢上了这个幸福的家庭，喜欢上了这个安静的小镇。
如果在我长大后的某天，厌倦了竞争激烈的生活，我一定会回到这里，再次感受这小镇的恬静安谧。

出 国 小 记
267班 黄基宁
即将踏入异国他乡的风情，有几分激动还夹杂着几分离别的伤感。不成熟的我们，对于另一个半球的另一种生活有种迫不及待的好奇，想马上去体验那里的碧海蓝天，去体验那里的轻松安逸，去体验那里的陌生秘密。怀着种种奇妙的心情,我们上路了。
都市村庄
黑斯庭斯好似一个美丽的大庄园，里面有着一栋栋的楼房，围绕房子四周的是一片片的苹果林。在一株株的苹果树下，一只只的绵羊在悠闲地散步，饿了，吃口落下的果子，累了，便就着树荫小憩一会儿。一栋栋楼房，都有着不一般的幸福故事；几乎每户家庭都有一个花园，那是属于一家人的天地。很奇怪，白天的街道上很少有行人，后来才知道大家都以汽车代步。那儿的夜晚天黑的很早，本来就不太喧闹的城市化身成了一位端庄的淑女，静静地睡了。这时候，爬上巨人山，可以俯瞰黑斯庭斯的夜景，地上灯火通明，天上星星点点，相得益彰，内心一片舒畅。这是一个友善的城市，正如这里的人一般，好客，开朗，热情。生活在这里，显得特别的平淡，又是那么的安详。
神奇的舞步
来自新西兰学校同学表演的ＨＡＫＡ着实令所有人难忘。所谓ＨＡＫＡ者，新西兰土着——毛利人舞蹈也，来源于战斗前面对敌人的集体舞。第一次看到他们表演ＨＡＫＡ是在第一天的开幕式上，那着实吓了我们一大跳。只见他们捶胸顿足，嗔目怒视观众，头发上指，目眦尽裂，主要动作是用拳头击打地面，用手掌拍打胸脯，好似人猿泰山一般，每一次都那么用力，看着都疼，是谓“拳落惊风雨，呼声泣鬼神”，领舞的男生喊出的新西兰土着语也有惊天动地之势。
温暖的大家
最难忘的要数在新西兰家庭的日子了.热情的家人,美味的食物,爽朗的笑声……每次吃晚饭前,彼此紧握双手祈祷,祈祷上帝的慷慨,感恩世界的美好,祝福未来的幸福.有趣的是,我帮着烤了一次大猪蹄.只见一个冷冻的红通通的猪腿,经过我们的擦擦洗洗,放进了烤箱.经过4个小时的烘烤,一只香气引人的金黄猪腿端上了餐桌.HOMESTAY的家庭有5个孩子，是个庞大而又快乐的地方。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；常常回忆，我到过一个美丽的地方——新西兰。
黄基宁

那些在黑斯廷斯的日子
(二00九年八月五——九日)

吃着还算能够接受的西餐,喝着中国品味不到的纯正牛奶,睡着软得出奇的床,上着轻松的课没有家庭作业的下午.走着车会让人的马路,看着与中国与众不同的风景,享受着黑斯廷斯人的热情招待.何等地般悠闲自在…..

{First Day}
__内皮尔机场
到达内皮尔的时候已经是黄昏时分,天空出现了火烧云,那美丽的云好象在为我们接风.
来接我的是一位老太太,还有一位德国女孩和一位日本女孩.都很漂亮,英语也很棒.
刚开始和她们说话都好有压力.原本以为日本人说英语都很别扭,谁知道她一开口,流利的英语,听起来还不错的发音.这让我更慌了,说了几个句子说完以后发现都是语法错误.连She don’t like…都说出来了.一直都是她们在问我问题,好象都满好奇我的.坐在车上,不知道问些什么,也就不说话了.

__家
拖着有些重的行李,带着点寒冷走进屋内.右手边就是我的房间,整齐干净的屋子,漂亮的梳妆台,碎花的床单,以及床上放的巧克力和欢迎卡片.坐上床去,才发现床软地出奇,也没有弹簧的声音.
待我将行李放好以后,奶奶过来叫我吃饭.
从厨房把盘子端去有电视的厅,坐在沙发上吃,看着完全不明白的电视新闻.
晚餐是带有浓厚西方口味的意大利面,之所以说是浓厚西方口味,是因为我觉得很难吃.于是慢慢的吃,才吃了几口就发现她们已经吃完去厨房洗盘子了.赶紧加快速度.
吃完以后再回到厅里,发现只有奶奶和她的丈夫在厅里看电视了.走过去在他们身边坐下,想聊些什么.但还是不知道如何开始.还好,奶奶先说了话.问了我些桂林的状况和我家里的情况,也和我说了她家的情况.我才开始慢慢放松起来,享受着这用英语说的对话.随后,带我参观了她的家,很大的家,每个房间都很有特点,看得出是经过一番精心设计的.参观完,奶奶叫我回房间去休息,
回到房间发现才8点多,北京时间4点多.这叫我睡觉怎么睡得着呢.
于是洗完澡,坐在床上写写日记,看看书,进入梦乡..

{Second Day}
__学校
裹着羽绒衣,来到了黑斯廷斯女子高中.虽然是冬天,但是学校草坪还是绿得很鲜艳.整个城市也一点都不像冬天的颜色.
同学们都很友好.会主动向我们说Good morning.我喜欢这样的感觉.
__毛利族会堂
女子高中的同学为我们表演了毛利族欢迎仪式,族长用英文在上面讲话,我连猜带蒙最后还是不太清楚什么意思.
听了好听的歌,学了毛利族的舞蹈”blake ha ka”,吃了好吃的早茶,玩了有趣的游戏.还唱了刚学会的不太熟悉的”只有山歌敬亲人”和auld lang syne”.
__学校
已经到了中午,出着大太阳.脱掉羽绒衣,只穿了衬衣和毛衣都觉得有点热.
中午,一点冬天的感觉都没有.
跟着上了一节听不懂的健康课,用电子词典查着笔记本上看不懂的单词,试图理解它们.最后能真正理解只有一部分.
__回家路上
因为是个小城市,回家都用走的.看来她们认识的人很多.一路走一路打招呼,整个城市都是绿树成荫.路旁都有草坪,任何地方的草都允许踩在上面.很软很舒服.
每栋房子都是小别墅.而且没有两栋是一模一样的.看看这些房子,就可以想象得到他们的生活有多么悠闲自在.经过每栋房子前,总觉得可以看到他们在太阳快要下山的下午,喝着刚磨好的现磨咖啡.坐在窗边,望望来往的车辆,写写心情日记.没有压力没有烦恼地生活.

{Third Day}
__议会大厅
带着点点的紧张和激动会见黑斯廷斯市长.市长很热情.用简单的英语和我们交流了一下,还送了我们礼物.
参观议会大厅,坐上市长席,过了回市长瘾.旁边还有钢琴伴奏.真是很享受.
__学校
又回到了学校,午餐的时间到了,今天吃的是昨天日本女孩教我做的三明治,还真别有风味.
最后一节课是英语,她们说很无聊.学的是剧本,还有一些词语的意译.看得出确实很无聊。老师只是发了一本剧本书和几张需要填空的纸,就坐在上面不说话了.她们在下面把纸上的空都填完了就开始自己忙自己了.真是自由的课堂.
__购物
来到一家很大的超市,看着琳琅满目的商品不知道如何下手,还好有伙伴的推荐和介绍我才能从中选出我想要的.之后去了一家叫Domino’s的pizza店外卖了3盒回家吃
__家
后来我们4个小孩,4个人吃3盒,我只吃了3片.他们把剩下的都吃完了.
回到房间,透过玻璃望窗外,夜空上是数不清的星星,也是我见过最多的星星.

{Fourth Day}
周末的早上外面的植物上,以及车玻璃窗上都结上了冰,每个人都裹着大衣戴着围巾手套出门,
我们也不例外.8点多就到达了球场,观看了一场Netball,类似篮球的运动.
观看了一下,终于明白了球赛规则,技术含量没有篮球那么高.至少篮框就在头顶上.
虽然是穿了很多,但是一直待在户外也奈不住这寒冬的早晨,没过多久就觉得脚指头冻疆了.充满电的相机也一下就显示电池电量低,赶紧把它收回口袋.
比赛结束了,继续坐上车,去往海边.
刚靠近海边,海的味道就扑鼻而来.混杂着海鸥的叫声.有一种在世外桃源的感觉.没有嘈杂的大都市,只有植物与动物的和谐相处.立刻用相机记录下了这些.
我们开车沿着海边走,沿途的风景让我惊叹,这只是个小小的海边城市,但无论是道路还是码头.都很有秩序,很有规划,让我惊叹外国人的井井有条和一丝不苟.
中午去吃了餐正宗的牛排,饱餐过后心满意足.
接着去了一个小的海洋馆,看到了品种多样的鱼,当然也看到了活的Kiwi,可惜不能用闪光灯拍照,没能记录下来.
一天的游览下来回到家中躺下来,舒服的睡了一下.
醒来以后发现,啊,明天就要走了呢,真有点舍不得,舍不得这样的生活,舍不得这些友好的朋友们.

{Fifth Day}
行李打包好以后就赶往机场,仍然是沿着海边走.海景一直吸引着我的眼球.
到达机场,见到了久违的朋友们.各自热情地打招呼,七嘴八舌地交流着这几天的生活感触.
飞机来啦,登机,和住家逐个拥抱说着舍不得的话,转过身去走向飞机,在眼眶里打转已久的泪水终于落下,真的舍不得呢.

⑸ 清末民国间有姓高的画家吗都有谁啊

光绪前10年（1875——1844年）浅绛瓷画师有：
程门王少维王凤池金品卿
汪潘周子善俞子明程次笠
江永源罗允夔罗畅谷李维翰
任焕章（字巍山）汪章（字汉云）
黄士陵潘福泰邵美之万子铭
蒋玉卿周友松梁楚材
胡有农（字子耕）李蕴辉余焕文
朱少泉王岐山陈子常达山
范金镛经生联碧吟香居士等。
光绪中期10年（1885——1894年）浅绛瓷画师有：
程门王少维王凤池金品卿
汪潘程次笠李友梅俞子明
江永源任焕章汪章
蒋玉卿（字寿春）余焕文朱少泉
王岐山陈子常汪绰章江楼梧
周鼎（字筱松）许品衡李端山
方家珍汪照藜（字筱青）方少溪
张云（字子英）李梦丹（字子乔）
许子成徐善琴（字长庚）南樵子
梅峰樵高心田万辅廷吴待秋
胡荣发张舍云汪棣（字友棠）
黄铭光李松如雷光亨雷桂泉
胡干许达生茂盛清标
启明何明谷舒以氏喻春
锡泉氏少卿秀山氏江潮宗。
光绪后14年（1895——1908年）浅绛瓷画师有：
王少维金品卿王凤池程次笠
俞子明江永源任焕章汪章
蒋玉卿王岐山陈子常周筱松
许品衡方家珍汪照藜张子英
徐善琴高心田汪友棠黄铭光
喻春许达生松石周达和
王子卿戴裕成何子林梅春茂
焦佩兰高恒生敖少泉全廷
安少山王琦俞裕元钟德发
戴焕昭吕尚文马庆云汪廷至
汪永泰任逢端叶淮清刘芳谷
颜筱云江春程英程宝珍
叶巽斋余筱秋杨紫卿冯启顺
詹顺太江祥发何明谷胡献瑞
江潮宗子珍洪发顺发
宝文氏昌山吉人子云
启明松竹轩义隆义兴
鸿兴永兴氏孙玉卿。为什在光绪一朝会涌现出如此多的浅绛瓷画师和浅绛瓷作品？笔者认为：首先，同治后期至光绪一朝，在景德镇大的战乱基本结束，人们有了一个相对稳定的环境。其二，由于战后百姓正常生活的恢复和家庭安稳，家家都需要添置些生活日用瓷。这样，价廉物美的浅绛瓷就有了一个广阔的市场。当时的日用瓷中，几乎无处不是浅绛瓷。第三，朝廷的腐败，国力的衰微，御窑厂长期无御窑可烧，画师们尽可多画浅绛瓷。第四，御窑厂的老画师在前朝所培养的“后学新手”，此时都已脱颖而出，涌现出了一批新秀。除御窑厂的新、老两代画师外，在市场的刺激下，景德镇的瓷器作坊与“红店”陡然也多起来了。此时浅绛瓷上署字号、轩氏的作品也多了，他们都还努力地培养第二代、第三代画工。御窑厂有老、中、青三代画师画浅绛瓷，一时精品纷呈。从器形上看，既有普通的日用瓷，又有大件的陈设瓷，还有不少精美的浅绛彩瓷板画。更有些作品直接标注有表明是绘于御窑厂内的落款，如“画于珠山官主廨”、“珠山官舍”、“珠山环翠亭”等。而“红店”的浅绛瓷作品其画技水平，相比之下就差距较大，具商品气息，而少艺术氛围。

补充回答： 浅绛彩瓷的衰落
光绪之后，宣统、民国初期，画浅绛瓷者急剧减少。宣统时（1909——1911）画浅绛瓷的仅有；
俞子明袁恒兴许品衡方少溪
汪友棠王子卿高恒生安少山
马庆云杨紫卿。
民国前10年（1912——1921年）浅绛瓷画师有：
许品衡方少溪汪友棠王子卿
高恒生安少山马庆云杨紫卿
季春黄斐成胡全太瑾卿
金绍斋肖靖初段生茂吴飞麟
胡仲贞潘陶宇徐成城孙福昌
森顺江和丰子良王琦 岳松氏。
民国10年之后（1922——1925年）浅绛瓷画师有：
潘陶宇徐仲南仙槎罗子林
刘顺泰王荣顺安少山刘焕章。
1925年后，基本上没有画浅绛瓷的了。
宣统至民国初期，由于时代的变迁、市场的变化等，以及其他瓷业的兴起，大批浅绛瓷画师都改画粉彩瓷了。因为粉彩瓷比浅绛瓷的画面要鲜亮得多，色彩也要丰富得多；而早期的浅绛瓷经过十几年、几十年的使用后，大都会脱色、掉彩，失去原有的风采，所以市场渐渐又重新青睐粉彩瓷了。浅绛瓷终于退出了自己的历史舞台。
从这些资料来看，第一件浅绛瓷出现于咸丰5年（1855），最后一件出现在民国14年（1925），因此，浅绛瓷在中国至少历经70年。
五、与浅绛彩瓷相关的几个问题
（一）在中国陶瓷史中，浅绛瓷画最早出现于何时？这在陶瓷学术界说法不一，在此暂时不探究。但晚清出现的这般浅绛瓷热，笔者认为是自咸丰5年（1855）御窑厂被毁，以程门为首的一批御窑厂画师绘售浅绛瓷而始的。
（二）浅绛瓷的问世，在当时是受到人们欢迎的。首先，御窑厂的画师过去是专为皇室所御用，平民百姓乃至景德镇当地人对其作品都是无福消受的。而当他们所绘的浅绛瓷署名上销售后，自然令大家解囊趋之。其次，浅绛瓷画开创了诗、书、画、印于一体的先河，极类当时行销一时的海上画派画师们的纸绢中国水墨画，具有浓郁的中国文人画气息。当时有的官员、画家还会自己操笔在瓷器上画浅绛画，如张熊、吴待秋、黄士陵、范金镛等，都有浅绛瓷画作品传世。当时一件浅绛瓷比同类的青花瓷、粉彩瓷在价位上应该要便宜，而其艺术价值又不遑多让，自然为广大民众所喜闻乐见。故在光绪年间，浅绛彩瓷臻于颠峰。
（三）浅绛瓷是御窑厂画师面向社会与民众开发出来的一个产品，与御用瓷无关，当然就不为皇室所用。实际上，当时皇室忙于外忧内患，也是顾不上烧瓷这类事情的。
光绪期间，有的浅绛瓷底部钤印有红阳文方楷书（有的为手书）“官窑内造”或“官窑监制”四字款印。通过排比，此印是同治5年新厂盖成后所为，以光绪期为多，且凡有此印者，画品都不俗。笔者认为：此印为真，它是御窑厂画师为区别“红店”之作，提高卖点而为之的。
（四）有部分浅绛瓷底部印有“大清同治年制”、“同治年制”或“同治”红篆阳文方章款，也有手书楷字红款“大清同治年制”，但查看画面上墨书的干支年号却又是光绪某某年的。笔者认为：这样的作品都是光绪时的，应以干支年款为准。为什么器物底部又有醒目的同治年款呢？因同治时浅绛瓷画多为御窑厂画师们的创作，“红店”还很少参与，因而画工、品味都相当脱俗。到光绪时，各私家窑厂、“红店”都跟风画浅绛，水平就良莠不齐了，所以购买者多好同治之物。根据市场需求，故在光绪的浅绛瓷上钤记“同治”的年款。但这与今天瓷器的作伪又是两回事，当时的干支款都明明白白的写在器物上。
（五）在这300余件作品70年的时间跨度里，共出现瓷画作者138人（有少数是店号名），按年号进行排比，惊喜的发现画师们可分三代或四代人。在无文字史料记载的情况下，遂将这100来位作者的活跃期进行时间分段。
第一代：
程门王少维金品卿王凤池
汪藩周子善俞子明吴少萍
江永源罗允夔任焕章余焕文
万子铭蒋玉卿
第二代：
朱少泉王岐山陈子常汪章
许品衡方家珍周筱松汪照藜
方少溪张云徐善琴高心田
汪友棠黄铭光许达生。
第三代：
王子卿松石戴裕成梅春
高恒生安少山胡献瑞仙槎。
第四代为进入民国时期的画浅绛瓷的作者，如：
段生茂胡仲贞吴飞麟王琦
潘陶宇徐仲南。
（六）画师们一些个人资料亦具史料价值。
光绪15年（1889年）以后，未出现过程门的作品，是否在光绪中期程门便去世了（有待证实）。
汪藩的下限作品是光绪16年（1890年）；
王少维的下限作品是光绪21年（1895年）；
王凤池的下限作品是光绪22年（1896年）；
金品卿的下限作品是光绪27年（1901年）；
程次笠的下限作品是光绪34年（1908年）；
可以说，上述画师均在光绪中、后期去世了。其中俞子明的活跃期最长，宣统二年仍见浅绛瓷作品，说明他是位高寿且多产的画师。
六、浅绛彩瓷的历史地位
浅绛瓷是在晚清处于半封建半殖民的地的悲惨境地，景德镇御窑厂的画师们在厂子被兵火烧毁后，为了生计而烧制的一个崭新的瓷艺品种。浅绛瓷投市以后，由于画面新颖，价格低廉而一时脍炙人口。历经70余年后，浅绛瓷又渐渐消失于我国灿烂的陶瓷史之中。
今天，当我们再次细细端详这支见证了晚清至民国初期中华民族苦难历史的瓷苑奇葩时，更觉应还其不可或缺的历史地位，尤其是那些精美的官窑画师们的作品。它们既具当时皇家窑器的风骨，又有大方之家的风采，更具文人书画的风韵；既浓缩了馥郁的文化底蕴，又体出了鲜明的时代特征；它们当年创造了历史，今天又为我们还原了历史，极具史料价值、科学价值和艺术价值；它们本应该就是瓷器中的精品，文物中的精华。
按照笔划——
中国近代陶瓷创作名家一览表

三 画

广国华 生卒年不详，主要活跃于民国时期，以花鸟瓷画见长。
万 泰 光绪年间
万 兴 光绪年间
万云岩 约1910—1950年
万子铭 光绪年间
万辅廷 光绪年间
子 云 光绪年间
子 珍 光绪年间
子 环 生卒年不详，其艺术创作主要活跃于清光绪晚期，以画花鸟瓷画见长。
子 良 民国年间
义 茂 光绪年间
义 隆 光绪年间
义 兴 光绪年间
义太和 光绪年间
马庆云 生卒时间不详，其艺术创作主要活跃一起咸丰-同治年间。擅长人物瓷画，设色浅淡，人物衣饰具有水墨写意画的风采。画娃娃，大头，细小身躯，乌黑的头发反衬出人物晕染的脸颊的润泽。
马复兴 生卒年不详，主要活跃于光绪晚期至民国前期，以花鸟瓷画见长。
于家爵 民国年间

四 画

少 山 生卒年不详，主要活跃于光绪晚期到民国前期，以花鸟画见长。少山的花鸟瓷画，花朵硕大，枝条细如线条。
王少维 王少维（1862——1908年），名廷佐，字少维，安徽泾县人。其艺术创作主要活跃于同治-光绪年间。多以浅绛彩技法描写人物、山水，又以画猴见称。
王恩怀
王声怀 王声怀（1930-1992）王宗长子，长青花。
王希怀 王希怀（1932-1982）王宗次子，长青花。
王雪如 民国末
王歧山 光绪年间
王 琦 江西新建人，号碧珍，又号陶迷道人，斋名“ 萄萄斋”。生于1884年，卒于1937年。1922年当选为浮梁县瓷业美术研究社副社长。珠山八友成员。
王大凡 王大凡以人物仕女画见长，师从改七芗、沙山春、费晓楼，后集诸家之大成，画风工细逸丽。创“落地设色彩”工艺，即彩画人物时，不用玻璃白打底，而直接将色料平涂于瓷胎，再罩雪白、水绿。人物形象生动，画面赏心悦目。1915年创作的“富贵寿考”人物画瓷瓶，在巴拿马国际博览会获金奖。
王 震 字一亭，号白龙山人。1867年生，1938年卒。
王 步 字符仁，号竹溪道人，晚年号陶青老人。1869年生，1968年卒。丰城县长湖竹溪人。画路较宽，艺术创作涉猎釉上、釉下瓷画和堆雕、刻花、作品较多，尤精于青花分水技法。
王炳荣 同治光绪，长花鸟。生卒年不详，以瓷雕艺术着称，其艺术创作主要活跃于清光绪年间，与晚清着名瓷雕家陈国治齐名。许之衡《饮流斋说瓷》对此有所记载：“雕瓷之巧者有陈国治、王炳荣诸人，所作作品，精细中饶有画意，其仿木、仿竹、仿象牙之制，尤极神似。”
王锡良 1922年生，原籍安徽黟县，出生于景德镇。室名：陶源山人、五尺园。十二岁随叔父王大凡学绘瓷画，擅长人物瓷画，1970年获“中国工艺术美术大师”称号。
王凤池 光绪年间，字丹臣，常与金品卿合作。
王子卿 光绪年间
王荣顺 民国时期
王 品 民国时期
王羡阳 民国时期，擅长人物瓷画。
王一枝 民国时期，善画猴。
王顺发 生卒时间不详，主要活跃于光绪晚期至民国前期，以花鸟瓷画见长。王顺发笔下的鸟雀，多作欢呜跃动状。
王大屏 民国时期
王一亭 1916-1993年，擅长粉彩仕女瓷画。
王云泉 1913年生，1939年毕业于浮梁县立初级陶瓷职业学校，以粉彩山水瓷画见长。1961年获“景德镇陶瓷美术家”称号。
王 璞 民国时期
王倚之 民国时期
王东石 清末曾与任伯年合作制“瓢壶”。
元泰主人 生卒年不详。期艺术创作主要活跃于清光绪年间，擅长人物瓷画。
王晓帆 王大凡之子。
文 晃 民国时期
文绍武 民国时期
方云峰 号“佩霞”，别号“惜花轩主”。1897生，1957年卒。江西浮梁县人。早年在浙江龙泉瓷业工场任绘瓷技师。先后任教于江西省立陶业学校和浮梁陶瓷职业学校。擅长粉彩仕女，用笔纤丽。中年喜绘猫和牡丹。曾与珠山八友配瓷版画。
方家珍 光绪年间
方少溪 光绪-民国年间
方廷辉 生卒年不详，创作主要活跃于光绪年间，以鱼藻瓷画见长。
方伯卿 民国时期，安徽祁门人，擅长图案装饰。
毛龙极 建国初
毛子荣 民国前期
孔 圭 民国前期
长庚氏 光绪年间
邓碧珊 1874年生，1930年卒。字辟寰，号铁肩子，江西余干县人。珠山八友成员。擅长粉彩鱼藻瓷画，构图虚实相生，黑白相映，用湿笔染墨，充实鱼的体积感和质感，善于表现鱼的翻波掉尾的动态，画风洗练雅致，行书题铭兼有草情隶意，苍郁遒劲。
邓锡龄 邓碧山之子，长人物。
邓碧孙 民国时期，邓碧珊的儿子，以粉彩鱼藻瓷画见长，但成就不及其父
邓必诏 民国时期，善画人物，王琦之徒
邓重明 民国时期
邓 奎 瞿子冶之友，常与紫砂艺人合作，自己设计、监制、自撰铭文。活跃于道光-同治年间。
邓肖禹 邓碧珊之孙，名云耕，长花鸟。
邓必洁 长雪景山水，民国

五 画

冯桂林 1907-1945年，宜兴宜城人。江苏省立陶器工厂“陶工传习所”第一批艺徒，其师为程寿珍、范大生。后受雇于“汪裕泰茶庄“制壶，以“卷翁”作印章款。又曾受聘于“吴德盛陶器公司“，所制紫砂，器底有“金鼎 ”商标。
冯启顺 光绪年间
冯大陀 江西都昌人，室名“陶然轩”。民国晚期瓷画家，擅长人物瓷画。冯大驼笔下的人物，比例合度，神态较为生动，面部以淡赭晕染。
田鹤仙 原名田世青，后改为田青，字鹤仙，号“荒园老梅”，斋名：“古石”。1894年出生，1952年卒。浙江绍兴人。曾为江西省瓷业公司夜校教员。珠山八友成员。田鹤仙初画山水，笔意在董源，巨然之间，后专攻粉彩梅花瓷画，深得元人王冕笔意，写繁花，千绪万簇，风神绰约，强健有力。
田 宣 民国时期，醴陵烧制釉下五彩名家
叶巽斋 光绪年间
叶怀清 光绪年间
叶振嘉 民国时期，善画人物。创设骨彩。
仙 槎 生卒年不详，其艺术创作主要活跃
于光绪后期至民国时期，是一位多产瓷画家。所绘作品，底款多署“映莲轩造“。画路较宽，山水、人物、花鸟瓷画都有作品传世。早期画青花，后期转向粉彩。
卉 园 民国时期
半园主人 光绪-民国年间
玉 庭 同治年间
石奇峰 民国时期
石宇初 刘雨岑的徒弟，擅长花鸟瓷画，活跃于民国时期，建国后曾任景德镇陶瓷学院实习教师。

六 画

刘芳谷 光绪年间
刘仲卿 1889年生，1969年卒。字锡祖，江西莲塘县人。二十纪四十年代到景德镇绘瓷，9岁学画，青年时临摹了故宫大量名画 ，中年后专攻粉彩花鸟，虫草，自创一套独特的点线技法，使画面流畅自然，细腻生动，花卉、蝴蝶最为突出，颇具雍正时期粉彩风格。
刘 平 刘雨岑之子
刘雨岑 原名玉成，后改雨成，别号澹糊渔，斋名“觉庵”。生于1904年，卒于1969年。安徽太平人。珠山八友成员。擅长粉彩翎毛花卉，布局简洁，用笔纤秀，设色清雅，柔美见长。所创作的粉彩雄鸡，为世所重。后创作彩水点桃花技法，点花头时，先打一玻璃白底子，再用红彩去点，粉在下，红在上，以水洗开，发色鲜艳。
刘希任 1906年生，1967年卒。江西南昌县人，室名：再思轩。永华堂。二十世纪四十年代在南昌开“中南瓷庄”。擅长粉彩人物、花鸟与雪景。
刘少轩 宣统年间
刘顺太
刘森泰 生卒年不详，其艺术创作主要活跃于光绪年间。刘森泰的博古瓷画，以瓶花为主体。
刘吾展 民国年间，善画瓷画动物，以画猴见长。
刘胜记 民国时期，石湾陶塑艺人
刘佐韩 刘胜记之子，民国晚期石湾陶塑艺人。
江栖梧 光绪年间
江福昌 民国时期
江永源 光绪年间
江潮宗 光绪年间
江 春 光绪年间
江祥发 光绪年间
江和丰 民国时期
江金白 民国时期
江重镇 民国时期
江源茂 生卒年不详，主要活跃于光绪晚期到民国前期，以花鸟瓷画见长。
许达生 光绪年间
许发生 王步之师
许进勇 字友义，号云麟，生于光绪十三年（1897年），卒于民国二十九年（1940）。其祖父许良西、父亲许起容，均系德化佛像雕塑名家。许进勇毕生从事瓷雕艺术，并经营“裕源”商号。其得意之作的背面盖有“许裕源制”和“许云麟制”四字方形阴文篆体印记。当年曾为香港“玉成轩”、“源源”等古玩商特制成不少仿明清瓷塑制品。
许世华 许进勇之长子，生于光绪三十四年（公元1908年），解放前出境，后与其弟许世南留居香港，从事瓷雕艺术。许世华、许世南兄弟都继承父业，民国期间在家乡从事瓷雕制作，“联谊轩”是当时兄弟合作的堂号。
许尚礼 民国时期，安徽石埭人，擅长花卉、翎毛瓷画。
许子成 光绪年间
许品衡 光绪-民国年间
汤有光 字成卿，1877年生，1970年卒。原籍安徽太平。1903年就读两江师范学堂美术音乐专业，曾任江西省立乙种窑业学校监学和浮梁县立初级陶瓷职业学校校长。
闵丹臣 生卒时间不详，主要活跃于民国时期。以山水画见长。闵丹臣画山水，以留白的釉面来象征江河，旨在造成水天一色的艺术效果。
朱少泉 光绪年间
朱荣记 朱荣记是店号还是人名，以及朱荣记在世的具体时间，相关史料均无记载。晚清和民国前期的瓷塑精品，都往往钤陶艺家的印记。
朱磊青 民国时期
朱 明 民国时期
朱秋霞 民国时期，刘雨岑之妻，善画鹿。
全 廷 光绪年间
任焕章 光绪-民国年间，长人物、山水。
任逢瑞 民国时期
达 山 光绪年间
安少山 光绪-民国年间
孙福昌 民国时期
孙玉卿 光绪年间
孙月轩 民国时期，擅长花鸟瓷画。
孙明泉 光绪年间
孙茂盛 光绪年间
行吾素 民国时期
同和氏 光绪年间
尧臣氏 光绪年间
毕伯涛 1885生，1960年卒。名达，别号“黄山樵子”，安徽歙县人。与珠山八友齐名，擅长粉彩花卉翎毛瓷画。其子毕渊明也系着名瓷画家，善画虎。
毕渊明 毕渊明：1907年生，安徽人，擅老虎，动物。
伍义顺 民国时期
吕尚文 光绪年间
吉 人 光绪年间

九 画

俞国良 民国时期紫砂名家
俞子明 字静山，室名为：友竹山房、友竹轩、风柳室。安徽新安人。其艺术创作活跃于同治-光绪年间。画路宽，人物、山水、花鸟瓷画都有作品传世。以人物瓷画见长。其作品，工细端丽。画面往往不绘背景。
彦菊山 光绪年间
柳灵谷 1900—1942年
柳三亭 民国时期
胡树滋 光绪年间
胡 昆 民国时期
胡荣发 光绪年间
胡 干 光绪年间
胡献瑞 光绪年间
胡献雅
胡有农 字子耕，活跃于光绪年间
胡全太 民国时期
胡椿泰 民国前期
胡仲贞 民国时期
胡帮洁 民国时期
胡 俊 民国时期
胡诗看 长花鸟
胡 庐 1903-1976，字楫俊，号嘉穆，安徽黟县人。
胡义顺 生卒年不详，主要活跃于民国时期。以花鸟瓷画见长。胡义顺画瓜时，只画果实，不画枝干。
胡大茂 民国时期
胡春茂 生卒时间不详，主要活跃于民国时期，以仕女瓷画见长。胡春茂笔下的仕女，高髻，丰颊，溜肩。
胡正发 民国时期
研溪渔人 光绪年间
砚农居士 同治年间
南樵子 光绪年间
赵少昂 光绪-民国前期，广彩瓷画家。
赵惠民 长仕女
赵金生 民国时期
段茂发 民国末期，擅长古彩人物。
段世林 民国时期，江西波阳人，擅长图案装饰。
段子安 波阳人，以粉彩山水瓷画见长，活跃于民国时期。
饶华阶 生年不详，1952年卒，安徽祁门人。自幼到景德镇学瓷器彩绘。出师后自己从事彩绘加工。民国初年在北京经营景泰蓝生意而结识同乡康达。康达创办江西瓷业公司，委任饶华阶为饶州本厂厂长。民国十六年，自己开办瓷厂，牌号为“饶华丰瓷厂”，又称“饶华丰瓷庄”。
钟德发 光绪年间
顺 发 光绪年间
娄观涛 民国时期
洪 发 光绪年间
洪景诰 光绪年间
洪步余 民国前期
洪义盛 光绪年间

十 画

高恒生 光绪-民国年间
高心田 光绪年间
高希棚 民国时期
高奇峰 光绪-民国年间
梁楚材 光绪年间
梁兑石 别号石庐、丽泽轩，民国初年毕业于江西省立甲种工业窑业学校，回南昌开办丽泽轩瓷店，1937年被日本飞机炸死。
梁醉石 民国时期石湾陶塑艺人，善制三寸佛道人物陶塑。
涂 铎 民国时期
涂竹庄 民国时期
涂荣桂 民国时期
倪开云 民国时期
聂杏生 长人物、青花
聂根兴 民国，长青花
倪振芝 光绪年间
徐仲南 名陔，字仲南，号竹里老人，斋名：栖碧山馆。1872年生，1952年卒。江西南昌人，珠山八友成员。
徐永丰 光绪年间
徐家振 生卒年不详，主要活跃于民国时期，以新彩山水瓷画见长。从画面题铭来，徐氏曾在江西陶业专科学校任教。徐家振笔下的新彩山水瓷画，往往刻意造成水彩画的艺术效果。
徐顺元 别号盘古，1891年生，1966年卒。丰城人。十二岁时到景德镇学徒。擅长捏雕、镂雕。所创作的瓷雕石山、花篮、凉亭等非常逼真。二十岁开始研制镂雕龙舟，民国二十年（公元1931年）创作的一尺多米长的瓷质龙舟，轰动全镇。
徐祥兴 民国时期
徐善琴 字长庚，艺术创作主要活跃于光绪年间。
徐焕文 汪少平之徒，胭脂红（翠）山水
徐天梅 徐仲南之子，名年，字天梅，1910年出生，原籍为江西南昌，世居景德镇，擅长粉彩动物瓷画。1959年荣获“景德镇陶瓷美术家”称号。
徐成诚 民国时期
徐 森 民国时期
徐永权 又名韵泉，东乡人，1912年在中国陶业学堂就读，师从周小松，后在江西省立窑业学校任教。二十世纪三十年代在景德镇开“三友瓷店”，擅长人物瓷画。其子徐焕文为当代着名山水瓷画家。
徐南生：民国南昌绘瓷名家
徐子祥 光绪时期
炳 辉 生卒年不详，其艺术创作主要活跃于光绪前期。
俞筱秋 光绪年间
俞裕元 光绪年间
敖少泉 民国时期
敖空子 民国时期
钱 安 光绪-民国年间，擅长山水人物瓷画。
钱仲明 民国时期
晓客居士 同治年间
振 大 民国前期
夏石溪 宣统年间
夏鼎臣 民国前期
聂杏生 擅长青花人物和花鸟瓷画，活跃于民国时期，建国后为景德镇陶瓷学院实习教师。
桐华居 “桐华居”属瓷画作坊名号，存世时间不详。但从该器的画风和题铭方式来看，应为民国时期的作品。
袁恒兴 宣统-民国年间

十一画

黄士陵 1849年-1908年
黄汝铭 光绪年间
黄晓春 民国时期
黄铭光 光绪年间
黄斐成 民国时期
黄家瑞 号缉五，如皋人，南京两江师范学院毕业，活跃于民国时期。
黄 炳 字云渠，又号云屿，一作云渔。约生于嘉庆二十年（公元1815年），卒于光绪二十年（1894年），广东南海人。作为石湾陶塑一代宗匠，他所塑制的人物、鸟兽别具神采，野鸭、鹧鸪、鹌鹑，工细分明，阴阳可辨。

⑹ 红蝴蝶歌词 歌曲内容介绍

1、歌词：雨水冷洗情不会淡，猛风再吹而不散。愁云和月之间，也不孤单。你足以倾城的两眼，较花与草还璀璨，然而眉目恍惚飘散有一丝慨叹，流水透彻出我俩。沿路满布风霜也雪亮，天空灰暗，爱得到了景仰。世间什麽爱叫纯洁，你甘愿化振翅红蝴蝶。饱经挫折，伤口淌血都不至会磨灭。世间什麽爱叫纯洁，处在绝望仍力竭，留守最尾一起哪怕历劫，举杯畅饮河边秀美，奏一阙曲传千里。斜阳随着清风， 已幽幽泛起，你的美比繁花更美，我心却只能希冀。红蝴蝶漫天飞很美我一生铭记，流水透彻出我俩。沿路满布风霜也雪亮，天空灰暗，爱得到了景仰，世间什麽爱叫纯洁。你甘愿化振翅红蝴蝶，饱经挫折，伤口淌血都不至会磨灭。世间什麽爱叫纯洁，处在绝望仍力竭，留守最尾一起哪怕历劫。世间什麽爱叫纯洁，你甘愿化振翅红蝴蝶。饱经挫折，伤口淌血都不至会磨灭。世间什麽爱叫纯洁，处在绝望仍力竭，留守最尾一起哪怕历劫。

2、《红蝴蝶》是2009年TVB电视剧《巾帼枭雄》主题曲，由吴卓羲演唱。监制为李添胜，编审是张华标、陈静仪。

3、吴卓羲，原名吴兆棠，籍贯广东省中山市，是香港无线电视旗下经理人合约艺员，无线电视的力捧小生。出演过多部影视剧并获得好成绩。1998年入读第7期舞蹈艺员训练班；2000年12月入读艺员训练班第一期。