A. 人生感悟：生活是一门艺术
生活本是一门比艺术更深的艺术。为什么这么说呢?因为生活中有许许多多事情需要我们是研究去解决，有很多不同性格的人需要我们去交流和接纳。可不同性格的人的世界观、人生观、和价值观是不懂的，这就来自于他们年轻时接受的教育程度有关。可在中国这个多人口的国家，虽然国家实施了许多富国富民的设施，可在贫富差异上还是在很大程度的差异，或者说中国的贫富问题还未根治。只是有少部分人富裕起来了，可那些没有富裕的人们呢?被富人们带起来了么?没有，还是在坚持走改革开放、富强民主、文明和谐的社会主义道路吧! 生活本是一门比艺术更深的艺术吧!在我们看了许多画家的名画之后，我们会觉得这个画家的思想已经超出了我们平常的思维逻辑，让我们看时有种想象的空间，这个空间不是一尘不变的，而是存在于不同的人的思想而变化。这样的作品我们可称之为珍宝。
可艺术也不纯粹是指书体字画，更多的是生活的补给品。这个补给品的来源又来自哪些呢?其实我们身边许许多多的人和事物都具备补给的作用。它可以是生活中的营养品，也可以是视觉听觉或感官上的调节器。每一个人与生俱来的.一种潜在的能力或智慧是不可代替的。可真正能让这种能力和智慧发挥出来的人却屈指可数。孟母三迁、头悬梁锥刺股等，历史典故告诉我们不光要有成才的志向，更重要的是有识马的人和一颗精益求精的心。艺术的领域都包括哪些呢?其实艺术的领域从大的角度来讲，艺术是才艺和技术的统称，词义很广。艺术领域包括：文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。人们通常通过这些来衡量一个人的价值贡献和选择优异的标准。 生活中除了这些还包括哪些艺术呢?我觉得更多的是人与人之间相处的艺术。一个人需要你的帮助，他就想方设法的接近你，讨好你，到他困难是让你心存感恩或仁爱的帮助他?可一个不会生活艺术的人又是怎么样的呢?那样的人只会怨天尤人，心惊胆慑，错过最好的时机而后悔莫及。
一个学会生活艺术的人将走出封闭思想的黑洞，拥有一颗向往光明和胜利的决心。把所有精力都放在制造自身价值和社会价值的实践中去。 生活中的艺术还包括家庭的经营和人际关系的培养。一个家庭里有父母、爱人和孩子，我也是家庭中的一份子，我是孩子的母亲。可作为母亲我该怎样经营好一个家庭呢?其实只要和自己的丈夫商量一下，或者同父母商量一下，或者孩子长大了可以征求一下意见也是可以的。一个家庭，有六个人，父母、我和丈夫还有我们的孩子(一男一女)。这样一个幸福的家庭需要什么来支撑呢?是金钱么?不是。金钱可以买来荣华富贵，可以买豪车别墅，可金钱可以买得爱情、亲情么?爱是什么?爱不只是纯属的爱情，而是对于这个家庭的付出所得到的快乐和安全感。作为一个男人就要腰能挺得直，因为你年近三十岁，已经是家庭的脊梁，父母年过半百，望子成人成才。不求得富贵但求抱孙子笑呀!家中事事非非皆于礼让。父不慈爱子，母不孝念家。多和父母交流沟通，或者投其所好，俘虏身心，其礼我爱，其凶我让。坐于青石林，忽闻山涧声。嘈嘈切切响，心静悦鱼游。方可家庭和睦，四代同堂。
生活本是一门艺术，学好它你将不会迷失方向，做好自己份内的事，其它的事分轻重解决就好了。
B. 生活的艺术作文
有人认为生活是艺术的来源，而艺术又必须为生活服务，也有人认为“艺术至上”，它启迪了生活，而我认为艺术源于生活，高于生活，却也启迪着生活。
哲学上讲，社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识，而生活是客观的。艺术源于生活，源于人们的实践活动，源于社会。正如白居易所说的“文章合为时而着，歌诗为事而作。”故而，艺术的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾写到“举头望明月，低头思故乡”，而这源于李白的所见所思；再说婉约派着名词人刘永，他的词大都以市景风光入词，语言清俗，他的词通俗易懂，为人所广泛流传；再说中国传统的剪纸活动，其剪纸式样丰富多彩，有花，有草，有鸟，有人……，这也是源于生活的；更甚者，随着时代的变迁，出现了让人热血沸腾的摇滚乐，其歌词内容也大都源于我们的生活，但却不同于以往的歌唱形式，故而给人以别样的感觉。
艺术源于生活，但又高于生活，故而能推动文化的发展、经济的发展，促使人民生活水平的提高，既艺术又为生活服务。
而王尔德就曾说过：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”是的，艺术虽源于生活，但是生活又模仿着艺术，因为生活的一大本领便是“模仿”，而这仅出于生活变得更好的私心。
我们哲学上曾说过，社会意识具有相对独立性，它有时会先于社会存在而变化发展，有时又会落后于社会存在而变化发展，但先进的社会意识可以推动社会的发展。十九世纪，随着浪漫主义文学艺术的出现，人们便开始追求浪漫的生活，而卢梭更是被称为浪漫主义之父，主张主权在民。直至今日，人们也没有放弃对浪漫的追求，如情人节，蜜月旅行等恰是这一方面的体现。
生活就如一个好学的孩童，模仿着艺术，提高人们的生活水平，使生活变得更是美好，从而启迪着生活，儒家思想深远影响无不体现着这一点。
艺术源于生活，又高于生活，故而启迪着生活，推动社会的发展。
世人总是回味无忧无虑、充满欢声笑语的童年，抱怨生活的冷酷无情和平淡乏味，其实，生活的艺术无处不在，艺术的情思无时不源于生活，艺术的生活，需要我们用侍意的眼光，悠闲的平静的心态来对待生活，你会发现，快乐无处不在。
苏轼看出了月的寂寞，他对酒当歌；深山秋雨，勾起纳兰性德的情深许许；青山妩媚，陶潜情愿种豆南山……这是古人从对生活的艺术的感知，他们诗意的看待世间万物，并赋予他们有血有肉的躯体，鲜活的生命，在这样一个生趣盎然的世界，世间一花一草，一树一鸟，一山一水，无不给予你生命的启示，艺术的情思。今天，孤独怎么会流行起来呢？我想，是他们不懂得用诗意的眼光来看待这可爱的世界吧。
现代诗人，哲学家，更多的是用艺术的心态来艺术的生活，发掘生活的艺术。林语堂认为，生活应有悠闲的情绪，热情并智勇。。生活的艺术，应是一门快乐的哲学，人们应用平和的心态，真挚的情感来享受我们一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕阳下，小河边，长庭里，一盘象棋，几声弦动，已够人们去享受一个闲暇无事的下午。
不可能每个人都成为诗人，艺术家，但生活只要一种艺术家的性情，已够我们去品味不尽了，快乐也无时不与你同在。
日本有项国家级大奖叫“终生成就奖”，无数的社会精英为夺这个奖，奋斗一辈子仍得不到，近的一届则颁发给了一名叫清水龟之助的小人们，他能得此奖，是因为在他25年的邮差工作中，他从未出过差错，从未早退，迟到，这持之以恒的毅力使他得了这个大奖，他说：“是快乐，从我所从事的工作中，我获得了无限的乐趣。”
我想，清水先生一定真正品得了生活的`艺术，才能从这几十年如一日的平凡普通的工作中体会到无限的乐趣。
生活的艺术，亦是一门快乐的哲学，只需我们用诗意的眼光，闲适的心态去体会，这样，就不因为玫瑰的刺而干扰我们欣赏生活的乐趣，体味艺术的情思。我们终会发现，平凡如洋葱亦属于百合科。
我常常想：别人都或多或少有一些特长，那我的艺术特长是什么呢？可是一次偶然，改变了我的命运，让我也不再为没有特长而烦恼。从此以后，我便大摇大摆地走上了葫芦丝的艺术之路。
这次偶然要追溯到7个月之前，我刚刚学葫芦丝的时候。那时我和妈妈每周都去去颐和园，一次，我和妈妈去的时候，意外地在长廊里发现了一群卖葫芦丝的人。看着他们吹得这样好，宛如高山流水，我很是羡慕，于是我们买了一个，是C大调的，塑料的。没想到，一玩就玩上瘾了，从此一发不可收拾。
终于，有一天，我说服了妈妈在国图音乐厅爆了一个 “葫芦丝初级班”，徐宁老师教。那时候，我在那个六人小班里，那都是数一数二的呢，老师给我得单留作业。
可是，突然有一天，终于有一个问题把我给难倒了：单吐和双吐。看着徐老师吹的《阿瓦人民唱新歌》，欢快的跳跃的，热烈的欢闹的，十六分音符与双吐技巧融合在了一起，描绘出了佤族人民对毛主席的欢迎的场面，大家一起欢歌雀舞，共同招待毛主席的热闹气氛。而我一吹，虽然吹的腮帮子都酸了，但是双吐的时候，嘴皮子老是磨不利索，本来应该是“吐苦”，但是就因为是这个原因，所以老吹成“吐呼”，这样一来，那节日的气氛一下子就如烟云散，只是因为这样的几个不和谐的声音，给人一种浑身不自在的感觉，刚刚老师吹的那气氛几乎全被我破坏了，使我很是伤心，甚至有点想放弃我心爱的葫芦丝。
这时，老师似乎知道了我正想的事，过来一步步的引导我，说：“是不会么？好。你先发吐的音”我做了一个do的单吐音，“那你再发吐苦”我又做了一个吐苦，“快一点”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍这句”我就从6开始吹走了一遍，我忽然发现，自己忽然会了双吐，自己迫不及待的把这首歌完整的吹走了一遍，终于会了！那时心里无比的激动！
这件事是我的艺术生涯中的一块里程碑，他一直烙印在我的记忆深处，无论如何也忘不掉。
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死水一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了旧水，注入了清水，有舍有得才能永远充满活力。”
小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一种智慧。梅花舍弃了在夏天与百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶在深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是一种磨砺。砂砾舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北冥的大鹏舍弃了安逸的生活，它腾风而起、振翅高飞，于是才有了“扶摇直上九万里”的气魄。
“舍”与“得”始终是辩证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为获得已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
“一纸诏书，汉匈和亲”令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。只有你，柔弱而美丽的昭君挺身而出。你舍弃了安逸富贵，却换来了汉匈和睦与百姓的安居乐业。你舍弃了个人的幸福生活，化作了一片青冢，镌刻在了汉匈边境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，你在日本研究医学，你的手本来是握手术刀的，是一股怎样的力量促使你拿起了笔。在舍弃的同时你写出了无数医治人们心灵的文字。你舍弃了曾经挚诚的理想，化作一潭碧波，荡漾在中国人觉醒的心里。
在广阔的原野上，盛开着一大片金黄的向日葵。是你梵高，你舍弃了喧嚣繁华的城市，只为了描绘心中的一片灿烂。你不被众人理解，常人把你当成了疯子，你却依然执着于自己的理想。你的舍弃让你有了顽强的意志，于是你描绘出了不朽的《向日葵》，盛开在世人的心中。
生活本身就是这样一门平衡的艺术，想要得到，必须懂得舍弃。想要换一个新的发型，必须换掉原来的发型；想要获得新苗，必须放弃原有的旧苗；想要多一分收获，就必须多一分投入。
“人可以被摧毁，但不能被打败。”海明威如是说；“生活如一支短笛，我带着它逾山跃谷，让它身体里跳跃的音调透彻诸尺。”泰戈尔如是说；“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索”，屈平如是说。这些哲人的生活艺术或如蛟龙击海，雄奇刚毅，或如清泉润石，细腻而淳朴，可谓大相径庭。
他们皆阅历无数，胸中自成丘壑，遂得出这些精辟的哲理。我辈当自辈不如。且所谓生活，业也已包罗万象，竟又加以艺术，行文至此不免捉襟见肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窥豹，略见一斑。
皇甫谧之《高士传》曾记述一奇人，名曰韩康字伯休。他耻于世之污秽而游访于名山。其间，常采药易之于市，于其药也，口不二价。众人传之。一日，他卖药于市，一妇女欲买其药，与之还价。韩康曰：“不二价。”妇女曰：“公为韩伯休邪，乃不二价？”韩康听后，自谓曰：“吾本不慕名利于世，而今区区妇女竟知吾名。”于是，她便隐匿于深山，不复采药。故事至此，韩康非常貌已跃然纸上。但而后还有奇事发生。数年后，桓帝因慕其名，使使者召韩康入朝授官。韩康无奈，佯装与使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以寿终。
韩康实是奇人，他的生活艺术亦与众不同。总的说来“出世”这一思想始终贯穿他的一生。
其实生活之艺术，可谓仁者见仁，智者见智。但穷源尽委，我想都源于人性的复杂，事物的多变。苏轼泛舟游于赤壁之下，以造物者之无尽藏，自勉其志；张岱将人生艺术灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之间。奇石异花，壶觞曲水便是他人生艺术之缩影。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游一生为国家统一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖国一统。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的艺术一无数烙印于汗青上的赤诚诗篇。
孟子主张人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之艺术最重要的是发乎本性的善，最终所追求的应是真我――人性善良之本源。无数哲人所留下的有益的道德古训皆是他们在不断追求真我的过程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的艺术虽千差万异，但能配得上如此尊称的，都是真我善良本性的流露，是一种人类精神源泉的汇集。
爱默生说：“一个人应学会更多地发现和观察自己的内心深处那一闪而过的火花。”
是啊，没有人可以一生都过得红红火火，也没有人注定一辈子冷冷清清，或许生活的艺术就是在平淡中不断擦出一丝丝的火花，有时候被你不小心发现了，绽放出你生命中铭心刻骨的感动；而更多的时候，它只是一闪而过，似乎是为了奔赴那不可捉摸无法猜测的生之幻灭。
毕业了。三年的时间，整整三年就那么一闪而过。我想，总不该让它就那么奔向幻灭吧。
每次翻看曾经的毕业照，心中总激起一阵阵道不明的情绪，我难以捕捉得清楚，韩少功的《面容》中有一段话：
面容当然不会比指纹更能精确记录差异，但面容比指纹多了一份情感的流露，多了一份隐约可辨的文化和历史，于是总在我们的记忆中占据焦点位置。
忧郁的目光，欢乐的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面颊，智慧的前额，仁厚的下巴，守住了千言万语的嘴……总是不知何时突然袭上心头，让我们生出片刻的恍惚。在谁也没有注意到的时候，一个宁静的侧面，一个惊讶的蓦然回首，一个藏在合彩集体角落里的默默凝视，都可能让我们久久魂牵梦绕：如今你在何处？
如今我们同在一间教室，只是不久就不知在何处了。
时光永恒地流动，纯粹地流动，于无言中轻松地击溃了所有的眼泪、梦幻，如此嘲弄般地让我们由离而聚，聚了又散……上苍一声不响地给我们开了个天大的玩笑。
作家邢晔曾在与朋友分散多年之后，于众多朋友所送的精致富丽的礼物中，发现了一只沙漏。一个显得不合时宜，甚至让人感到有些寒酸的小东西。
可是他惊奇地发现，那么多年过去了，连日记都已变得恍惚不定，记忆早就仓皇了，而沙漏，它内心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍旧悄悄地滴下那些细小的情节。
就如同那位朋友默默的祝福，不会浪涛翻滚、汪洋恣肆，却点点滴滴，长流出一脉清泉，润一路青春的风景。
离别是命运的嘲弄，祝福却是上天的恩赐。或许我的察察为明没有珍珠的亮丽，没有宝石的光彩，却如沙子一样随着时光细细地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子与另一粒沙子的摩肩接踵中，发出对生命的苦干顾盼。所以即使那种感觉只是一闪而过，也请你不要忘记。
成功就向一盘棋，坚持是其中的一颗微不足道的棋子，但却在成功与否上起了至关重要的作用……
记得我七岁的一天，妈妈带我来到书法学校学习的第一天我们早早来到这里，欣赏小朋友们的作品。那里有各种字体的书法作品，还有许多形态各异的水墨画、水粉画。我羡慕极了，很想学到这一手。
刘老师今天教我们写钢笔字，老师先教我如何握笔：大拇指、食指按作钢笔的两边，中指托住笔的下方，无名指、小拇指握紧。写字时钢笔要与纸对齐……老师细心地讲给我们听。等老师讲完了，然后老师给我们讲八大基本笔画后又让我们写：这个字永，我怎么也写不好。我想：真是万事开头难，不过第一个写不好，我写第二个。可谁知，第二个也写不好。这下，我可像热锅上的蚂蚁——急的团团转了。这时，刘老师走过来，她细心的指点我，她说：“起笔时笔尖垂直于纸面，落笔轻收笔重，刚开始写字一定要慢，胳膊肘支撑于桌上心一定要静下来这样才能写好字。”说着她拿起笔来起笔一点，横为勒，竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔。我看一笔一笔的写了一个永字心里满是羡慕，老师问我：“看到了吗？”我似懂非懂的点点头，心想：一定要静下心来，一定要静下心来这样才能写好字。通过老师地指点以后，我再写了好两个个永字，第一个写地太浅了而且又太大了。老师看后：“驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末。这才能写好，我又一次写了一次这次我十分认真地把结构写好了，我成功了！我终于成功的写出了一个很漂的一个“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真没有半途而废呀！”我十分得意地说。
现在，书法成了我身心的一部分。我开心时，就用正楷书写下自己的喜悦；不开心时就用只有自己看得懂的草书写下自己的烦恼。学习书法以来，我养成了做事一丝不苟、专注的好习惯，真是一举多得啊！写字犹如是干一件事！起笔犹如一件事的开头；行笔犹如一件事的经过；收笔犹如一件事的结尾！
学书法，如果真的投入当中的话，你可以感受很多的乐趣。
道路是弯曲坎坷的。我的艺术人生也不会一路顺风，其中总有挫折。只要努力就会成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老师的好评。这使我颇为得意。六年级的紧张学习，使我掉进试卷的阵营，整日我都在卷海中游荡。渐渐地，我练舞的时间变少了。“明年暑假，要演出的，你现在不好好练。怎么演出呀。”老师总皱着眉头严厉地批评我。
我如同一颗被暴风雨打垮的小草，从前那挺直的脊背被雨雪压弯、打倒。放弃吗？我害怕再一次被老师批评。我在心中默默沉思。不行啊！我一定要坚持。以前的努力不能白付出，以前学到的点滴技巧不能被荒废。在哪里摔倒，就要在哪里站起来。今年暑假，我一定要认真练舞，练好立足尖这个高难度动作。暑假中，我每天抽出2个小时练舞，汗水浸湿了我的后背。当我脱下鞋子时，脱下的不仅仅是鞋子，鲜红的血也流了出来。真可为是十指连心呀！伴随着阵阵钻心的疼痛，我的眼泪忍不住流淌下来。妈妈看了，心痛地说：“张怡，不行了，就别练了，养好伤再练。”我倔强地说：“六年级后，学习可能更紧张，只有暑假时我才有充足的时间练琴，可以静下心来提高舞蹈技巧，不然，六年级后我就没有时间再练舞了。我让妈妈从网上下载了一段视频。我只要一有功夫，就打开电脑跟着视频一遍又一遍地练习。汗流浃背我全然不顾，腰酸背痛我也全然不顾。打、勾、抹、托、扫、摇，立，我都加以感情地练习。随着曲子熟练程度的增长，我的脚指也渐渐愈合。
为了让我更好练习，妈妈又给我从网上买了一张舞蹈光盘，但是我又遇到了一个难题：为什么我总做不好力气足尖转圈这个动作。”于是我打开妈妈给我买的光盘，仔仔细细地看别人是怎么做的。
每当写完作业或有时间，我就打开光盘，一遍一遍地练，脚磨起泡也不罢休。每次练完，脚指就会感到有些酸痛，腿也有些发麻了，但我从不抱怨，每当这时我就会想起贝多芬，他那坚持不懈的精神，他之所以能成为人人敬仰的“乐圣”，是因为他刻苦创作、勤奋练习，更何况他还是个聋子呢！他可以，我为什么不可以？我暗暗鼓励自己，渐渐地，我的舞技又取得了进步。
经过一个暑假的刻苦练习，比赛开始了，我如一只美丽的蝴蝶，在舞台上做着熟练的动作……
水头的11月6日交流会到了，我和父母来到了停车场，乘车到了水头。
车在大转盘前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我们下了车，很快成了海洋中的波浪。向前走着，我不断地在出售书本出售仓鼠金鱼等动物的摊子面前停下脚步，饶有兴趣的看着这些出售的物品。走着走着，前方有一个聚集着一堆人的小摊，我立刻拉着父母走了过去。
这是一个给人画像的摊子。中间坐着一个不过40来岁的中年人，他戴着牛仔帽，身穿一件有些凌乱的土黄大衣，他有一双明亮清澈的眼睛，可是他脸上的皮肤却不是黄色，而是一种红色，一种被火烧出来的深红色，那深红色覆盖着他的一整张脸，只有戴着牛仔帽，帽沿才能遮住那红色的脸。中年人正给一个青年画像，他一会儿轻笔细描，一会儿工笔速写，青年的轮廓很快浮现出来，接着，他一把青年人的表情回了下来，那微微弯曲的浓眉，轻轻咧开来的嘴角，带着些许细渣般的胡子。啊，这真是太像了。周围也出现许多赞叹声，画得真好啊！一个小女孩说。太妙了，妙级了！一个中年难人大声赞扬道。一个老人竖起大拇指，用不流利的普通话说：太传神啦！画得栩栩如生！在赞扬声中，中年人将青年的眼睛也画好了，接着，将画嵌入画筐，递给青年，青年看着画，掏出一张100元的钞票给中年人，中年人双手接过钞票，从老土的钱包中掏出一张10元纸币，5元纸币中年人清点了一下，一共70元。他双手紧握皱巴巴的钞票，递给青年青年 这才满面笑荣地离去。
紧接着，一个老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地请他坐下，又开始了画像，又陷入了忙碌。
画像，不仅是为了艺术，也为了生活。中年人虽然是一个残疾人，但它毕竟是人，他对生活也充满了希望，也许他的梦想不是十分远大，只为了吃饱穿暖；也许他的生活艰难无比，但他努力了，他尝试了，他超过了许多健全人，那些健全人面对困难，是否还能像他这样依旧乐观呢？
对人生有希望，对生命有希望。当上帝关掉一扇门时，他还会再打开一扇门，不要绝望，也不能绝望。人生路上遇到的困难，只是为了能够更好的前进。
C. 为什么说生活是艺术的唯一源泉
第一，之所以说社会生活是文学艺术唯一的源泉，这是因为除社会生活这个源泉之外，再不可能有第二个源泉了。古代的、外国的文艺作品，也能供作家创作时借鉴和利用，但“过去的文艺作品不是”源“而是”流“，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。
第二，之所以说社会生活是文学的唯一的源泉，这是因为文学作品的一切因素都来自生活。文学作品的题材、主题、人物、情节、结构、语言和创作技巧等都来自生活，写实的与虚构的、曲折的与直线的……统统来自生活的赐与、暗示和启发。
D. 生活到底是怎样的一门艺术
生活是一门艺术 有智慧之人如此来定义生活: 生活是一门艺术，需要自己把握体会. 生活是一门艺术,既然是艺术,那么我们每个人也就都成了一个特色的艺术家.拥有着艺术家头衔的,毕竟在我们眼中应该是有杰出之作的人. 作品也一定是有着个人的风格倾向和艺术特点的. 我们总愿意把生活同真实的人生相互联系,一联系就自然谈到人生活的目标, 生活的主题,人生的信仰等等. 人的一生都是一部作品,而且是人用一辈的积累,最终所成就的一幅大手笔. 我刻意查询了艺术的定义: 艺术也就是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物,是人们现实生 活和精神世界的形象表现. 既然如此,我们何不尝试着随着生活的境况而随时改变着自己的眼光, 把生活用美的角度去审视,把自身的精华充分地去认识, 多方面地加以肯定. 用自己有限的知识把那幅作品描绘的好一点. 如果能用善良的情感做底色,用心灵的静美为意念. 用认真的态度来描写.那将是怎样的一幅理想的画面啊. 当然, 每一个人都有他自己的感慨定义,书写着自己的人生,努力地尝试着描写自己理想的作品, 如果能以艺术家的笔触去生活, 虽然有时候会感觉抽象,但是如果你是个以自然平和,快乐,健康为基础的艺术家, 那么你的作品的基调也一定是明朗的鲜亮的.生活中的艺术是多方面的,还有这样更具体的解释:艺术可以定义为“ 人类以创造美为主要目的的技术及其产品” 具体说，他们是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。作为一种社会意识形态，艺术主要是满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用. 艺术是美的书写,美的描绘,是以创造美为基准的,我们每个人都在生活中, 每个人都为了生活而经历着生活. 我们在辛苦中寻找着美,我们在人生的劳苦愁烦恼中寻找着轻松的绘画人生的工具, 但是上帝懂得人的心,知道你能够承受多少, 他创造了美,也会引导你找到体会美的途径, 人生的目标很基本, 但最美的还是当你找到了生活的力量,生活中的引导. 你的眼中会看见更多更美的东西, 不仅仅是在生活的艺术世界里感受,而是无限的美都充满你的眼目之中. 生活很美,生活很精彩,生活也很无奈,如果你看得见生活的缺陷,也同样能鼓励自己看见生活中美的一面,愿意借用艺术的定义再来强调一下: 生活是一门艺术,是以创造美为主要目的的. 生活真的是一门艺术, 真的需要我们自己把握,用心去体会. 总之，只要你努力了，你就一定能够成为一个生活的艺术家哈！
E. 生活为什么是一门艺术要字多点，文学素养高点
艺术来源于生活，高于生活。
艺术来源于生活，而高于生活。这是家喻户晓的名言。生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活动。如：种田、吃饭、旅游、休息等等。艺术是什么呢？艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。例如：用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊，用书法去表现阴晴圆缺。总之用艺术诠释自然、生活之规律。其目的是：从宏观上说，使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。从微观上说，达到净化心灵、陶冶情操之目的。
生活中充满着艺术
在生活中，到处都是艺术。从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；从听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；从嗅觉上，我们嗅到花儿的清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣；从肢体上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺垫。
生活不全是艺术
现实生活不全是艺术。怎么说呢？艺术的形成是需要选择、需要取舍的，而不是纯粹地照搬自然。比如说沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想获取金子必须经过提炼才能获得，而不是把沙子全部收藏起来。如果把金子比做艺术的话，那么沙子就是自然，我们要想获取金子，就必须要具备获取金子的工具，还要有筛选、分离、冶炼、提纯一整套技术。我们要掌握艺术就要具备获取艺术的工具和技术，达到技术熟练、精湛，知道怎么去选择，怎么去取舍，从而创造出更优秀的艺术。
艺术来源于生活
艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术也是丰富多彩的。在书法中，王羲之的平和，如春暖花开，风和日丽；米芾的飘逸，如春风拂柳，婀娜多姿；颜真卿的粗犷，如彪形大汉，威猛魁悟；赵松雪的柔眉，如窈窕淑女，丰韵挺拔；弘一的空灵，如禅房入座，清新幽静等等，这些都是用自然、用生活来述说艺术家心灵的。
艺术高于生活
艺术来源于生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值的、有意义的内容，运用到艺术中去，反过来又充实人们的生活，给人们带来新的享受。作为艺术的表现方法，决不是生搬硬套生活、或者重复生活，而是有取舍地提取生活中的精华。在这个提取过程中，由于每个人的生活的时代不同、内容的不同、环境不同、感受也不相同等等，所以产生的作品也不相同，正是这些不同，才能满足不同人的需要。人们站在不同的角度去看审视、品味作品，从中得到美的享受。
艺术来源于生活，而高于生活，他们相互依存，相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿的开放、鸟儿的歌唱、江河的奔腾、高山的耸立，通过认知，产生感悟，花儿为谁开放？鸟儿为谁歌唱？江河为谁奔腾？高山为谁耸立？抒发我们对自然、生活的情感；把这些情感转换成其他的艺术形式，如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等，使我们能更好地融合在自然中。
F. 生活究竟是艺术还是娱乐
生活究竟是艺术还是娱乐？你我究竟是疯子还是傻子？如果生活是艺术，你我就是塑造这艺术的疯子。如果生活是娱乐，你我就是被这娱乐欺骗的傻子。
艺术有多远，生活就有多少谎言，多少欺骗。娱乐有多近，我们就有多么虚伪，多么做作。幸与不幸，都是生来注定；若是勉强得到，也只是疯子欺骗傻子，傻子欺骗自己。我不知道，这世间有多少疯子，有多少傻子？可我知道，有一部分人其实不疯也不傻，可他们却喜欢装疯卖傻，半醉半醒。
别问明天有多远，因为明天永远活在今天，你只能期盼等待，却不能去到那里。也别问我情为何物？如果我说情为玩物，玩物丧志，伤心痛己；肯定会有那些自以为正义的伪君子或较真的小女子，不肯信服。所以，佛曰不可说，其实佛是不想说，也不能说。就好比，道可道，非常道，就是不能道破机关玄妙所在。你现在懂或不懂，到你死的那一天，到你离开的那一刻，你都会懂，懂也不懂，不懂也懂，似懂非懂，已经懂得。
真话、假话有何不同？真话未必真，假话未必假，真真假假，不假不真，信以为真便是真，不以为真便是假。没有假的存在、干扰，你我又何必去证明、相信真；此假彼真，真即是假，假即是真，无真无假。人生本虚无，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生百态，百态生千变，千变万化，万化生兆数，兆数生亿劫。亿劫测吉凶，吉凶测祸福，祸福测好坏，好坏测对错，对错测正邪，正邪测清浊，清浊测黑白......
G. 为什么说人生是一门艺术
人来到这个世界，犹如一件艺术品，时刻由自己雕塑着、涂抹着、欣赏着，同时，又为别人所关注和欣赏。每一个人，如果要想成为大多数的人们所公认的可爱的能进大雅之堂的艺术品，那么，就必须靠自己去编制，去把握，去着色。其实，我们每一个人的手中都握着一支画笔，心中都储存着一些相同色彩的粉墨，但只要通过自己的大脑去加以思考，然后指挥着自己的双手，就能在平静中绘制出一副色彩斑斓的画卷。 因此，在这里，就不得不谈及到做人做事的道理。其实，做人做事是与人生相通的。人生的过程，实际上就是一个做人做事的过程。
人的一生重要两大事：一是做人，二是做事。一个人不管你有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人做事，那么，你最终的人生结局肯定是失败的，做人做事是人生中一门艺术，更是一门学问。很多的人，之所以一辈子忙前忙后，但都碌碌无为，那是因为，他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
人生这门艺术学科，主要包含了三十六个字，即：谦、淡、俭、自、礼、正、勤、志、时、实、专、慎、硬、小、锐、创、通、言、宽、和、信、助、敬、交、坚、谋、屈、静、乐、靠、遇、忍、退、圆、危、装。 直接简明扼要的说，就是：人生要以谦字为本；淡字当头；俭以养德；自强自立；有礼才有缘；正气豁然；以勤克懒；先立志，再与成功约会；要惜时守时；要踏实实际；有一股专劲；严谨审慎；在硬字上下功夫；切忌忽小贪大；锐气不可抛；推陈创新；学会变通；善于言谈；胸宽心明；以和为贵；守信博人；行善助人；敬字为贵；寻视善交；坚不可摧；有谋有慧；能屈能伸；以静制躁；乐观轻松。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，渴望着人生这幅画卷能完美一点，能夺人以光彩。而且，有很多的有志之士，为了实现心中的人生梦想，付出了很多很多，然而，得到的却很少很少，做人做事的确是一门很难掌握的学问。可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。 要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼和总结，并注意其间的细节，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪，才可能掌握人生这门艺术。
H. 生活就是一门艺术，无论对于爱情，亲情，友情都要有一套完善的沟通，不然再美好的情感也会破灭
“生活处处有语文”给我的启示 生活处处有语文,这是无可非议的!学校、家中哪一处不用到语文.长辈、家庭成员之间的亲情沟通,左邻右舍的开心话题,都需要语言的无形帮助；过年时家家户户门口那喜气洋洋的春联,校园里新颖有趣的标语牌,精彩有序的宣传栏几乎少不了优美文字的点缀；企业的金字招牌,各式各样的报刊也成了语文家族的“栖息地”.这“小小”的世界上,语文无论在哪里,它都会悄然出现,就是你拿个“望眼镜”,远远的眯眼细视也能瞧见语文向你热情的招手! 大家都看过吧!记得有一回,我无意中听到一则这样有趣的语：“胃,你好吗?”听后我便哈哈大笑起来说：“瞧瞧,电视中出现了一个错别字,‘喂’破天荒地的写成‘胃’,今天我可总算见识到了大开眼界”.刚落,爸爸也捧腹大笑起来!我原以为父女俩一定是心有灵犀想法一致,没想到是聪明的爸爸在“取笑”我噢!爸爸说：“你的理解‘走歪’了,上并没有写错别字,它是一句隐含两意的有趣语言,可有新意了.没你想的那么劣质可笑,看来你还得多学学呀!” 在21世纪的今天,学好语文更是重要,语文是坚实的基础.生活离不开语文：语言是交流的桥梁,沟通的工具.生活处处有语文：在中,不少的修辞手法和好词佳句都值得我们学习借鉴.生活中的语文不仅体现在影视上,更体现在繁华的街里—现在的商店名也讲究语言的优美：春季服装的商店,就叫“春之韵”,以此吸引了顾客,这就是语言的体现.生活中还有许多这样的例子,都等着你去发现它,等着你去学习它…… 《 生活中处处有语文 》 生活离不开语文,语文将我们与生活紧紧地在了一起.语文让我们将物品分门别类,语文沟通人类的爱情、友情、亲情,让人类的各种感情得以维系,语言让我们表达出自己的情感、情绪,让人与人之间能和谐相处,另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情,使我们得到无比的精神粮食.语文让我回忆过去,语文让我们认识了解现在,语文让我们展望未来.语文将纪录人生的点滴,语文让我们明白一些大道理,语文让我们了解人生活着的意义.语文激励我,让我实现自己的理想,生活真的离不开语文.语文是做任何事情的基础,没有语文,什么事也做不成.语文让我们结识朋友,语文让我们了解自己. 语文,无处不在.现在正是金秋时节.其实秋天,并不只是金色的,而是缤纷绚烂的.宝蓝色的天空上没有一朵云,天空就像沉淀在蓝色的透明度极高的湖水里,干干净净的.遥远而又狭窄的乡村小路蜿蜒盘旋在线条柔软的山坡旁.路旁的法国梧桐,暗黄色的枯叶差不多已经掉光了,一部分随着风回旋飘荡,但大多数都铺在小路上,与四周收割的景象形成一幅协调的画面.而语文,正渗透在这景象中.秋天的缤纷与绚丽,就好似诗的千变万化,虽然平常,但却不可失去,只有它装饰,才能构成一道美丽的风景线,随风而飘的枯叶就像小说.因为王蒙说过：“什么是散文?一个人在走路就是散文.什么是小说?一个人掉进河里就是小说.”可见小说的曲折与离奇.飘荡的落叶虽不足为奇,但这样一种安谧的情景里,也是很鲜明的对比.路边的野花野草就好像标点符,无处不在.置身在青山绿水中,轻轻吸一口气,就会觉得心旷神怡.在闭上眼,静静倾听：周围有各种鸟的叫声,风的声音,树木“沙沙”的声音,河水“叮咚”的声音,还有……云的声音,山的声音,天的声音……让人好像忘记了一切,全身心地投入到这个梦幻的世界里.那时,所有的山水、天空、云朵都会变成一篇篇诗、散文、小说……席卷而来. 从小到大,我总以为书中的语文更高贵,特别是读了余秋雨老先生的《乡关何处》后.我便被他细腻抒情的文笔深深打动了,我想：这也许便是语文的最高境界了吧!对于这个从小到大一成不变的概念,我深信不疑,可事实证明,我错了.一个风和日丽的下午,我在街上逛周围竟是一成不变的景物,若是平时,我是不愿看的.只因今天妈妈叫我留意一下身边的事物是否有语文,若有,她就服我.我不服气的走马观花,嘴里嘟哝着：“哪有什么嘛!一个两个平庸得很,即使有一个也比不上《乡关何处》等好文章嘛!找什么嘛……”蓦然,我停住了,在一间旅馆之前停住了.旅馆很平常,不平常的是招牌：“归乡”.再上前,才发现下面还有一行小字：“日暮乡关何处是?归乡之人在此留.”我震惊了,震惊于这招牌中显示出来的文化底蕴.余秋雨先生的作文是高傲的,而这个小店的主人翻看某本有关语文的书有感而记而已.然而,正是这普普通通的一句话中透露出的温馨与亲切,使得众人前来观赏.四方归客兴许便是看到这句话,就有了留宿的感觉.对,这就是语文,生活中的语文!它比粉墨登场的书中的语文更贴近生活.它的魅力,是书中的语文可望而不可及的.我开始用心重新扫视这个世界.所有的一切无不散发着语文的芳香,我仿佛在一条写满经典语文的路上漫步,学到了从未学过的语文. 语文并不是文人墨客的玩物,其实语文就在生活之中,在你的面前,在你的后面,在左边,在右边.不要说书中的语文更高贵,生活中语文就是书中语文的升华.从小到老,我们都在学语文,但却永远也学不完!我不禁感叹：语文真是一门大课程!从语文中,我们学到了各种文化,因为它包罗万象,无奇不有.语文体现了我们丰富多彩的生活,而生活也处处有语文. 那么,生活与语文的到底在哪里呢?其实,语文就是语言文学,也就是文学的艺术.生活就是一门艺术,而语言艺术便是生活艺术中不可或缺的重要组成部分.当我们听到曲中那些感人的词时；当我们读到报刊上几篇富有哲理的文章时；当我们看到影视中几句经典台词时,是否想到这就是语言艺术的结晶——语文呢?当我们与朋友滔滔不绝地交谈时,是否体会到没有语文的生活是不可继续的呢? 书籍是语文最直观的表现.俗话说：“读万卷书,行万里路”.可见没有书籍、没有语文的人类是不可进步的；没有书籍、没有语文的社会是不能发展的.同样,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,也证明从古代开始,人们就对书籍非常重视.没有书籍,我们无法体会梁山好汉的英雄气概；没有书籍,我们无法倾听林黛玉与贾宝玉的真挚爱情；没有书籍,我们无法了解诸葛亮的聪明睿智；没有书籍,我们无法见识孙悟空的无边本领；没有书籍,怎能体会更多的情感?没有书籍,怎能了解更多的知识?没有书籍与文字,人类怎能探究历史、展望未来? 其实,生活中点点滴滴的片断——邻里的闲聊；朋友的欢笑；亲人的关怀……大大小小的情节,都是语文的精华之材.何不以我们的双手,将它们用流动的文字串连成优美的文章呢?这不是将生活变成语文了吗? 语文是许多可爱的小精灵,在人间自在地玩耍,东奔西跑,却无处不在；语文是生活的海洋,破涛汹涌,却浩瀚无边. 因此,语文是生活的艺术.生活处处有语文,生活处处有艺术.生活处处有语文 在生活中,语文,我们时刻都在接触着,学习着,可以说在出生就开始学语文.从语文中我们可以收获丰硕的果实,品味语言的魅力. 如果你不相信,那就让我带你走进生活中去瞧瞧吧. 你平常如何与别人交流?语言.你是如何从书中了解出一件事儿?阅读.当你无法用语言表达出你的内心感受时,你又是如何做的呢?写.还需要我举例吗?我想不用了.因为你已经感受到了.这就是语文. 有人说语文很难理解,很麻烦.又有人说语文是美好的. 在我看来两者都有,我立足于两者之间.语文既是易事,也是难事.你难道不知道你现在就在学习和运用语文吗?如果知道那你还觉得难吗?但是,你所学习的只不过是语文微小的一部分,如果想更加渗透它,那就得从学习中入手,那就非易事,非得用功不可了. 语文非常的抒情.从语文中我们看到朱自清的“背影”；感受出鲁迅的“身躯”；听到巴金一次又一次鼓励我们向前迈进的声音.多美好. 在生活中,这些不都能感受得到吗? 瞧吧,这就是语文,语文的魅力. 生活中处处有语文,只是人们没有觉察到而已.有了语文,丰富了我们的知识；有了语文,使我们口头表达能力增强；有了语文,使我们感悟出一些人生道理. 假如生活中没有语文,你能想象是如何一个画面吗? 所以,生活中不可缺少语文,希望你能浸默在语文知识的海洋中.语文,想说爱你不容易 语文是钥匙,为我们开启认知世界探索未来的神秘大门；语文是财富,在前进的路上,为我们创造创新铺垫基石；语文是宝藏,是我们取之不尽用之不竭的知识源泉；语文是一本本经典名着,超越时空,跨越国界,呈现在你面前,让你爱不释手；语文是一篇篇佳作美文,明快节奏、展现色彩,书写世间情怀,让人流连忘返.语文在我们生存的空间游离,然而,呎尺天涯,语文,想说爱你不容易. 儿时语文是平平仄仄翘舌音的游戏.从“四是四,十是十,十四是十四,四十是四十”到“黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑”,我们拼命卷着舌头学平上去入的变化,很绕口的绕口令,很发晕的翘舌音,你像是考验人们意志似的,把门槛设得高高的,不让人轻易靠近,而那正是你魅力——标准的话音,完美的.变幻莫测的平仄组合、美丽无穷的平翘搭配,让每个炎黄子孙心甘情愿苦练你所赋予的每个汉字的音符.从此,人间多了一处风景,世间多了一道音律. 然而,语文,想说爱你不容易,台上一分钟展现,台下十年攻苦练,不凭一时,只靠持久热忱. 中学时代的语文是一场轰轰烈烈的文字战役.在长辈们的“学好数理化,走遍天下都不怕”的浪声中,80后的我们开始“趋理弃文”.然而,多少次的物理课,我们偷偷阅读在抽屉里放着的《红楼梦》,看红楼梦中人演绎宿命与归途,品社会万象人情事态；多少次的自习课,我们大量翻阅《家春秋》、《四世同堂》,读热血青年的春秋家国梦,体会兼济天下的乱世儿女情；多少次拜倒在的爱国情操里,又多少次沉溺在无法自拔的感情世界里……语文,交付给阅读的所有柔情,都是由文字表达.一位诗人曾经说过,文字和音乐,是人类最文明的财产. 语文,想说爱你不容易,在人类发展的进程中,文明因你而发展. 新时代,当全球化的步伐加快,网络代替书信,“HELLO”代替“你好”,语文,想说爱你真不容易.当“一种相思,两处闲愁”的忧伤不再,当“落花流水春去也,天上人间”的感慨不再,当“抽刀断水水更流”的惆怅不再,当“雁字回时,月满西楼”的场景不再,当“夜夜思君不见君,共饮长江水”的春思不再……越来越多的外语考试遮住我们的眼睛,越来越多的国际化麻木我们的心灵,我听见了自己心玄断裂的声音.然而,语文,博大精深,也正吸引全球的关注：越来越多的外国人学汉语,各地出现学汉语热……爱语文的路上,踽踽独行. 语文,心中的一泓清泉 语文,她如我心中的一泓清泉,清澈见底幽雅宁静,却又不时泛起一层层涟漪,惹得我心潮澎湃. 语文,是心灵的天堂. “采菊东南下,悠然见南山”,陶渊明用一句话,描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣,"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥"仿佛眼前见到盎然春意,"日月这行,若出其中；星汉灿烂,若了其里"体现出曹操博大胸襟,"乡书何处达,归雁洛阳边""我寄愁心与明月,随风直到夜郎西"表达出诗人满怀的相思愁绪.语文,用一枝神来之笔,画出世间万物,画出诗人心中缕缕思绪,在一泓清泉中若点若圈,使我心雨飘飞. “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若!”西楚霸王项羽,他哀一曲,泣下数行,上演了虎账别姬的千古悲剧,在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自饮乌江,只因未把握时机,纵虎为患,使他自毁前程；"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"东坡遭贬,壮志未酬,心有不甘而吟；陈涉虽地位低下,苦难深重,却呼出"王侯将相宁种乎?"；屈原因遭奸人陷害,使其忧愁悲思而抒《离骚》……语文,用美妙圆润的声鸣出世间不平之音,唱出世人壮志满怀,使一泓清泉泛泛作响,使我思绪翻飞. “问君何能尔,心远地自偏”陶渊明道出了人生泛静的选择；“安得广厦千万间,在庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”杜甫超越自身的苦难,为天下百姓着想；"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"范仲淹写出一个家天下兴亡,匹夫有责的责任感；"数风流人物,还看今朝"更是一代伟人对历史的绝唱,语文,用横溢的才情吟诵着壮志情怀,在心中的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字. 语文,记载着邈远的历史,激荡着人们深邃的遐思. 语文,心中的一泓清泉,装满了诗怀画意,侠骨柔情,却在心中永不停歇地流淌. 语文,心中的一泓清泉 是什么轻轻滑过心头,长年送来清凉的慰藉?是什么柔柔拂过心间,常常带来滋润的甘霖?是什么静静涤荡心灵,深情奏响动人的谣曲?是你啊,语文!把心灯燃起,把心香焚起,侧耳倾听,心间那泓清泉叮咚作响······——题记 泉水叮咚,语文,让我领略山水之趣.没有舆马,没有舟楫,有我,有心,有语文. “岱宗夫如何?齐鲁青未了.”万千的力量蓄积,顷刻爆发,便站成了永远不倒的脊梁.天地造化的垂青给了它挺拔的身形.秦皇汉武的封禅给了它逼人的威仪,文人骚客的手笔给了它丰厚的底蕴,诱人的神奇.风吹风止,云起云飞,泰山饱览风云,我饱览壮景. “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.”西湖丽景,遐迩闻名.晴日好,丽日照碧水,碧水映蓝天,清风徐来,水面清圆,一一风荷举；雨也罢,若隐若现中牵动你的心扉,时明时暗中沁入你的心脾,朦朦胧胧中契合你的心意.西湖似西子,淡妆浓抹总相宜,得我心. 泉水叮咚,语文,让我体会人情之真.没有演员,没有道具,有我,有心,有语文. 屈原,纷吾既有此内美兮,又重之以修能.殊不知,满腔匡世济国热情空有,却无路请缨.王听之不聪,谗谄之蔽明,邪曲之害公,方正之不容.举世混浊你何以独清?众人皆醉你何以独醒?不幸屈子,我又为你庆幸：汩汩汨罗,方能给你一世清净；汤汤汨罗,方能给你一世安宁. 黛玉,眼泪的化身,多愁的别名.潇湘馆的竹影深染在她眉间,时代的大气浸透她的灵魂.寄人篱下的黛玉,有靠又无依；痴心绛珠与宝玉,有情却无命.愁煞阶前葬花人,我也揪心；一缕香魂随风去,我也唏嘘.潇湘妃子,你能把心交给爱情,却不能把婚姻交给自己. 泉水叮咚,语文,让我领悟人生之理.不是宣读,没有教条,有我,有心,有语文. “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”李白,也曾立下报国之志,也曾对君一片心.但博宠求荣,辜负了他的才情,曲意逢迎委屈了他的身影,尔虞我诈让他恶心,君威如虎让他心惊.不为五斗米折腰,大丈夫志在天涯,散发弄扁舟,赐金放还,亦欣然起程. “少壮不努力,老大徒伤悲.”一生之计在于少年时代,一国之计在于青春飞扬的青年.作为青年,我们有着令人羡慕的、活力、干劲和机遇.光阴似箭飞,青春似流水,我们怎能不努力,不抓紧? 语文,我心中的一泓清泉.如炎夏里的清风,如久旱后的甘霖,给我以真趣,赋我以真情,教我以真理,引领我走出属于自己的人生轨迹.
I. 什么是生活的艺术
生活是一个过程,有无数机缘巧合,但没有悔恨,享受生活,意味着享受生活给你的一切,好的,坏的,愉悦的痛苦的,天空,城市,人海,此岸彼岸,将我们共同穿越的时光隧道中消失~~~
其实我喜欢过一种简单而有趣的生活,没有繁琐的事情,没有尘嚣的干扰,静静的感觉生活,品味生活,慢慢发现生活的真谛,这何尝不是一件快事?所以有一直把工作作为好玩的一部分,所以我过得很轻松, 我一直认为拥有太多,也会失去太多,人就短短数十年,何必要背上太多的以为有用的包袱?
我觉得生活是充满激情的,暖暖的阳光,美妙的音乐,清晰的空气,自然的我们随心所谈,谈生活谈工作,谈有趣的话题~~~累了,椅上靠靠,嗫一口香茗,仰望蓝天,笑笑,一切尽在不言中,在现实生活中,我们何不这样试试,说不定有意想不到的收获,这就是我所理解的生活的艺术.
J. 为什么说人生是一门艺术
把人生比喻成一门艺术，过好了就是一门艺术，过不好就是一塌糊涂，在人生的道路上，自立自强，树立正能量的人生价值观，努力勤奋，刻苦学习，累积经验，丰富阅历，不论苦辣酸甜还是雪雨风霜，真善美的初心不改，有耕耘就有收获，有辛酸更多的是幸福，也就可称之为跌宕起伏、波澜壮阔的艺术人生