艺术来源于哪个编剧

1. 艺术这两个字来原哪个国家

艺术这个词来源于日语，需要承认的是，现在中文中很多现代的词汇，都是直接从日文中拿来的。数量是相当多啊，日语翻译的西方词汇，我们就直接拿来用了。

2. 艺术的产生源于哪里

艺术来源于生活，比如原始人类用简单的符号和线条绘画出生活中的打猎和舞蹈等一些活动的图画．这个可以证明了艺术是来自生活的,但是只是一部份是来源于生活,还有一些不是来源于生活的比如说漫画就不是源于生活的

3. 艺术的起源有那几种

1、模仿说

这是一个最古老的理论, 艺术的起源, 开始与古希腊哲学家。这一理论认为, 模仿是人类固有的本质和本能, 艺术源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来, 所有的艺术都是模仿的产物。

2、游戏说

游戏说, 艺术源于游戏, 它是一个更有影响力的理论, 在艺术的发生理论, 包括艺术, 其代表性的特点是着名的德国美学家席勒和英国学者斯宾塞, 所以人们也称之为游戏"席勒-斯宾塞理论"

3、表现说

这一理论认为, 艺术源于人类表达和交际情感的需要, 情感表达是艺术最重要的功能, 也是艺术发生的主要动力。这一理论主要由英国诗人雪莱、俄罗斯作家列夫·托尔斯泰等以及欧洲和英国的一些现代和当代美学家持有。

4、巫术说

巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的，最早由英国着名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。

这种观点用实用性来解释艺术的起源，认为在原始人心目中，最初的艺术有着极大的实用功利价值。

5、劳动说

人们认为艺术起源于劳动。代表性人物: 比切尔、奇伦、麦克斯·德·苏、普列哈诺夫。正确性: 首先, 劳动是原始艺术的主要表达对象。其次, 史前艺术在劳动生产活动的内容和形式上留下了很多印记。然而, 过于关注劳动与艺术的直接关系也有些简单。

4. 艺术的起源归于

艺术的起源是早于文字，这已被历史的遗存所证实。艺术的起源有着万年以上的古老历史。艺术的产生可归功于人类的存在，“艺术是精神和社会生活的一种形式”或“艺术是一种交流情感的手段”最早的艺术是史前的饰物与约5000余幅岩画。但在2004年又发现了18幅，全部采用石器垂直打击石面形成呈带状分布。所以，欧洲一些考古学家认为：“艺术的产生必须以工具的制造和使用为前提。”
关于艺术的起源问题，世界上的许多学者众说纷纭，各有其理。有人认为艺术起源于人自身本能的一种“模仿”。原始艺术都是摹仿的产物，原始艺术虽是忠实于所见所闻的东西，但决不是一种复现，而是一种发现意义上的符号记录或可以纪念的暗示表现。
也有人认为艺术起源于人的思想情感的“交流”。上古时代，人们跳舞、唱歌是通过有表情的动作形式传达思想情感的或把一瞬即逝的幻象用符号记录下来便成了诗歌。

5. “艺术来源于生活，却又高于生活”这句话是谁说的

俄文艺理论家车尔尼雪夫斯基

艺术生活是俄文艺理论家车尔尼雪夫斯基提出的较早较多较完整的概念。其大概意思是：没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形。

而作家通过艺术手段的加工，精练的语言描述，有序的故事情节排列，渲染，夸张，集中矛盾等故事情节的等等描绘，就使一本小说或者是其他的文学作品更加的生动,耐人寻味。所以说，艺术来源于生活而又高于生活。

(5)艺术来源于哪个编剧扩展阅读：

艺术作品是艺术家深入生活，观察生活，把对人生、自然、生活的思考融于艺术作品中，体现超越现实物象的艺术价值，使作品更具有了集中性、典型性、艺术性。

而生活中处处都是美的存在，只要我们好好学习，对未来生活充满激情，在生活中去发现美、创造美，高于生活的艺术作品在不久的将来就会在我们手中产生。生活中处处都有美，缺少的是发现美的眼睛。

6. “艺术来源于生活”此话由谁说的

俄文艺理论家，尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基。

“艺术源于生活，又高于生活。”

艺术，之所以说来源于生活，是因为所谓的生活给予了创作者以经历。贝多芬耳聋后而作命运交响曲，李白放逐后而作将进酒，不朽的名篇背后必有不凡的人生。

而多数人，纵使命运坎坷，经历丰富，也难以通过艺术加以诉说。

所谓艺术源于生活，不如说艺术源于人对于生活的感触。体会，思想而高于生活，正是因为创作是一个凝聚升华的过程。

是围绕一个主题不断发散，而又最终聚拢的过程对象是不固定的，每个人都拥有创造的能力，而能否成为艺术则取决于其感知力与掌控力。

(6)艺术来源于哪个编剧扩展阅读

尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基的人物评价

车尔尼雪夫斯基是继贵族革命家之后登上历史舞台的第二代俄国革命战士，即平民知识分子革命家中最杰出的代表，一生为真理而奔走呼号，战斗不止。

他把俄国革命民主主义思想发展到空前的高度，被列宁誉为“未来风暴中的年轻舵手”，普列汉诺夫则把他比作俄国的普罗米修斯。

他的光辉着作和威武不屈的品质，为他赢得了崇高的威望，成为俄国一代进步青年所景仰的英雄人物，对俄国革命运动发生了巨大的影响。

7. 伟大的艺术作品来源于哪里

伟大的艺术作品不是对先前作品的模仿，而是有着感人的独创性。我们会惊叹于产生了这种独创性的艺术想象力。但这种想象力的动力是什么呢？刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”艺术家是如此看世界的，他不脱离情感地看世界。

8. 《关汉卿》是如何处理历史真实与艺术真实之间的关系

《关汉卿》是如何处理历史真实与艺术真实之间的关系？
答：田汉创作的《关汉卿》成功地做到了历史真实与艺术真实的统一。
1、 剧本表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，掌握了很多的史实，史料把握的充分，作品尊重历史，不编造不戏说，能以现代理想去烛照古人、古事，表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，古人古事闪烁着现代的思想光芒。
2、 深刻的历史本质的真实，艺术作品需要虚构，虚构要有限制，在充分把握了历史的资料上，对古人古事的描述，符合古人的生活情节，虽有虚构（如朱小兰），但却又是当时社会可能有的，充分认识历史真实和艺术真实，做到了历史真实（于史有剧）和艺术真实（虚构、想象）的统一。

延伸：
一、《关汉卿》简介：
《关汉卿》田汉编剧。刁光覃扮演关汉卿，舒绣文扮演朱帘秀。为纪念世界文化名人关汉卿，田汉创作的12场话剧《关汉卿》，全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱，被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤，在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭笞时政的意图，强令修改剧本，否则不许上演。关汉卿宁折不弯，拒绝修改。朱帘秀深明大义，以自我牺牲的精神承担了演出的责任。
二、作品赏析：
《关汉卿》是田汉为纪念世界文化名人、我国13世纪大戏剧家关汉卿戏剧活动700周年而创作的。剧本以关汉卿创作“窦娥冤”为中心，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀、王和卿、王显之，阿合马等栩栩如生的人物形象。剧本描写了关汉卿正直、善良，勇敢的大无畏精神，无情地抨击了统治阶级的黑暗政治。关汉卿生活的时代，是一个充满苦难和黑暗的时代。那个时代是没有道理和王法可讲的。人民的财产可以随时被侵吞、性命随时被杀害。一方面是统治者、恶霸、有钱有势的人肆虐猖獗、为所欲为，他们侵占民田，掠人为奴，无恶不作。据史书记载，被大恶霸阿合马掠去作妻妾的良家妇女竟达133人。一方面是贫苦善良的人民挣扎在水深火热之中，受尽欺凌而无处申诉。关汉卿的毕生事业，就是站在人民的立场上，高举起正义的火把，将自己的生命安危置之度外，向那些无法无天的恶贼作强烈的抗议，宣泄被压迫人民的苦难和怨愤，为劳苦大众伸张正义。当关汉卿听说良家少女朱小兰因反抗恶棍凌辱，被赃官陷害处斩，胸中激起义愤，决心以此为素材，写下这千古悲剧。在当时的黑暗制度下，许多文人墨客都采取一种逃避现实的态度对待人生，而关汉卿以积极的态度面对现实反映现实批判现实。他冒着生命危险创作《窦娥冤》，并在作品中公然抨击统治阶级草营人命的罪恶。关汉卿借不屈少女窦娥的嘴，对那个暗无天日的社会诅咒道：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹难为地，天也，你错堪贤愚枉作天……”表现了关汉卿对劳动人民的无限同情和对统治阶级的无比仇恨。当反动权贵阿合马强迫他修改剧本否则不许上演时，关汉卿顽强抵制，不仅拒绝修改一字，并在善良歌伎朱帘秀等人的支持下，坚决上演。这种大胆反抗权贵，替穷人伸冤的勇敢精神，在当时的文人中，确实难能可贵。剧本成功地塑造了深明大义、勇于自我牺牲、敢爱敢恨的朱帘秀，嫉恶如仇的赛帘秀，诙谐风趣、爱憎分明的王和卿，仗义、坚强的王着。也描写了淫威邪恶的阿合马，狠毒卑鄙的郝祯，投机取巧的无耻文人叶和甫。现存历史文献中，有关关汉卿的生平材料极少。田汉根据仅有的历史资料，全面分析元代社会的政治阶级状况以及人民生活，深入研究关汉卿作品中所流露的思想感情，从而准确地把握关汉卿的思想和性格特征。田汉为人民奉献了一位和人民群众息息相通、憎恨丑恶、不畏权贵、大义凛然，追求真理的古代文人关汉卿的光辉形象。七百年前，关汉卿以“酌奇而不失其真”的创作精神写出了惊天动地的《窦娥冤》，七百年后，田汉以革命的浪漫主义和革命的现实主义相结合的创作精神写下了不朽的剧作《关汉卿》。早在30年代初期，田汉就开始了他进步的文艺活动，并参与中国共产党对文艺的领导工作，以笔为武器向反动的黑暗统治宣战。因此，可以说，关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上一切进步文人的斗争品格，也体现了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的亲身体验。作品在历史真实的基础上，运用大胆的想象，炽热的诗情和作者一贯的历史责任感，博得极高的声誉。全剧结构完整、语言精炼、通俗，描写细腻，被公认为是田汉戏剧创作的高峰，堪称中国话剧史上一座不朽的丰碑。《关汉卿》于1958年由北京人民艺术剧院首演，获得巨大成功。
三、作者简介：
田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），原名寿昌，1898年3月12日生于湖南省长沙县。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。多才多艺。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部着名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中，被迫害致死。

9. “艺术来源于生活”此话由谁说的

俄文艺理论家 车尔尼雪夫斯基

谁提出的艺术源于生活:俄文艺理论家车尔尼雪夫斯基有较早较多较完整的论述

具体谁说的我不知道,但是,具体含义大体意思是这样的:没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感.也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形.而作家通过艺术手段的加工,精练的语言描述,有序的故事情节排列,渲染,夸张,集中矛盾等故事情节的等等描绘,就使一本小说或者是其他的文学作品更加的生动,耐人寻味.所以说,艺术来源于生活而又高于生活.

艺术源于生活有高于生活的例子:艺术就是生活的浓缩与提炼,它有时会把一些生活中的东西做的更纯粹,更极致。它是美的，纯粹的，带着创作者的个人倾向，必定是展现，提取他认为有价值的东西。就这一点说，比起日常的纷繁复杂，良莠不齐是高了。或许不是很准确，但举个例子 ，文学上各种修辞手法的运用，就使得作品与现实有了差异，更强烈，更震撼，等等。

“艺术源于生活，而高于生活高于生活”翻译成英语:Arts are come from life and higher than life.