壮锦具有什么艺术风格

❶ 被称为中国四大名锦的是

中国四大名锦指的是南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦。”锦”是丝织物14大类中的一类，是指经纬丝无捻或加弱捻，采用先染后织，具有多种色彩花纹的丝织物，色彩多于三色，以经面缎纹为地组织纬起花的提花丝织物，外观瑰丽多彩，花纹精细高雅。

在我国众多的锦中，云锦、蜀锦、宋锦、壮锦最有名，所以合成为中国四大名锦。

云锦是南京传统提花丝织物的总称，它在明清时代非常流行，是专为宫廷织造的，主要用作“御用供品”，供宫廷服饰和赏赐用。那时的云锦是选用弹性好、柔韧度好、光泽好的优质蚕丝制成的，直到晚清以后才流传至民间。因现代只有南京一地生产，故通常称为“南京云锦”。

成都蜀锦：

蜀锦是织锦中至今历史最为悠久的一种。它源于上古，兴于秦汉，盛于唐宋，繁于明清。蜀锦图案取材非常广泛丰富，诸如神话传说，战相名将，山水人物等。

苏州宋锦：

宋锦是中国传统的丝制工艺品之一，一般分大锦、小锦、彩带等数种，花色也有四十多种。苏州是我国着名的丝绸古城，为锦绣之乡、绫罗之地，制造出的宋锦色泽华丽、图案精致、质地柔软。

广西壮锦：

壮锦是广西壮族自治区传统的着名丝织物，产生于宋代。它的花纹图案接近剪纸图案，变化千姿百态，传统的花纹图案有花、鸟、鱼、虫、兽，图案的线条粗壮有力，色彩艳丽，常用几种不同颜色的丝线织成，色彩以红、绿、黑、黄为主，一般多以红色为背景，色彩斑斓，绚丽多姿，对比强烈，具有浓艳粗犷的艺术风格。

❷ 壮族的头饰服饰有什么特点

古代壮族发式普遍流行椎髻：将发盘结于头顶或脑后形成一个锥形。至唐宋时男子椎髻古风渐失，民国后基本汉化，女性则多保留古式。壮族发式呈现地域性和多样性，如龙州一带未婚或未生育的年轻女子以留刘海，梳单双辫，披发或剪平肩发区别；

传说壮锦是宋代一名叫达尼妹的壮族姑娘，看到蜘蛛网上的露珠在阳光照耀下闪烁着异彩，从中得到启示，用五光十色的丝绒为纬，原色细纱为经，编织而成，瑰丽的壮锦就此诞生。织造传统壮锦是壮族女儿必须学会的手工技艺，她们从懂事起就开始编织自己的全套壮锦嫁妆，特别精美的嫁妆会被人艳羡，织锦者更会受人尊敬和礼遇，壮锦从一开始就融入壮族的日常生活，跟壮乡人的婚配嫁娶息息相关。

❸ 中国四大名锦有哪些

一、云锦 “云锦”是南京传统提花丝织物的总称，其历史可追溯到宋朝在南京设立的官营织造——锦署，开始织锦，以其华贵，多彩灿烂，变换如云霞而得名。云锦在明清时代非常流行，专为宫廷织造，主要用作“御用供品”，供宫廷服饰和赏赐用。直至晚清以后才流传至民间。因现代只有南京一地生产，故通常称为“南京云锦”。 云锦的传统工艺主要有“妆花”、“织金”和“金宝地”等。妆花锦用色变化丰富，一种织物上的花纹配色多达十余种，最多可达20～30种，图案的布局严谨庄重，简练概括。织金锦的花纹图案全部用金线或银线，或金银线并用织成。金宝地锦的花纹图案全部用金丝织满地，再在金地上织出五彩缤纷、金彩辉映的花纹。现代织锦在传统品种的基础上开发成功，既保持云锦的传统风格，又适应现代生活需要的新品种，如雨花锦，敦煌锦、金银妆、菱锦等。 二、蜀锦 蜀锦，又称蜀江锦，是指四川省成都市所出产的锦类丝织品，起源于战国时期，有两千年的历史，大多以经线彩色起彩，彩条添花，经纬起花，先彩条后锦群，方形、条形、几何骨架添花，对称纹样，四方连续，色调鲜艳，对比性强，是一种具有汉民族特色和地方风格的多彩织锦。蜀锦历史悠久，载誉华夏，同时也是日本国宝级传统工艺品京都西阵织的前身。 三、宋锦 宋锦有两种含义：一是指宋代由官府锦院主持生产的织锦，二是指明、清时期由苏州织造府主持生产的宋式锦。 宋锦起源于隋唐，因兴盛于宋代而得名。相传在宋高宗南渡后，为了满足当时宫廷服装和书画装帧的需要，开始生产，特别是装帧裱画业的崛起，形成了特殊用途与独特的艺术风格。宋锦是以纯桑蚕丝或桑蚕丝经线和有光人造丝彩纬色织彩纬显色的纬锦，采用三枚斜纹组织、两种经线（面经用本色生丝，底色用有色熟丝）、三种有色纬线（花纹与地兼用的色纬和两种专用织花纹的色纬）织成。 四、壮锦 壮锦是广西壮族自治区传统的着名丝织物，产生于宋代，在宋代，壮族称为僮族，故壮锦又称僮锦。以棉纱股线或麻纱股线为经、桑蚕丝为纬的色织提花织物，也有采用染色桑蚕丝为经、染色有光人造丝或金（银）皮作纬织造。采用两组经线和四组纬线在缎纹组织地纹上提织各色纬花，形成对称花纹，或用多种彩纬线挑出花纹。壮锦的花纹图案接近剪纸图案，变化千姿百态。

❹ 中国四大名锦的壮锦

壮锦是广西壮族自治区传统的着名丝织物，产生于宋代，在宋代，壮族称为僮族，故壮锦又称僮锦。以棉纱股线或麻纱股线为经、桑蚕丝为纬的色织提花织物，也有采用染色桑蚕丝为经、染色有光人造丝或金(银)皮作纬织造。采用两组经线和四组纬线在缎纹组织地纹上提织各色纬花，形成对称花纹，或用多种彩纬线挑出花纹。壮锦的花纹图案接近剪纸图案，变化千姿百态。传统的花纹图案有花、鸟、鱼、虫、兽以及“万”字、“双喜”等文字图案、线条粗壮有力，色彩艳丽，常用几种不同颜色的丝线织成，色彩以红、绿、黑、黄为主，一般多以红色为背景，色彩斑斓，绚丽多姿，对比强烈，具有浓艳粗犷的艺术风格。品种繁多，按服装和服饰用途，可分为花边绸、腰带绸、头巾、围巾、被面、台布、背带、背包、坐垫、围裙、床毯、壁挂巾、锦屏等等。

❺ 壮族织锦技艺的图案特征

壮锦至今已有1000多年的历史，发展形成了自成体系的三大种类、20多个品种和50多种纹饰图案，具有如下显着的特征：
（1）壮锦是古代壮族人民在长期的生活和生产实践中创造出来的民间技艺及载体，它具有文化的原创性特征；（2）壮锦伴随着民间习俗历史的演变发展而演变和发展，对民间习俗具有依存性特征；（3）壮锦为靖西着名的壮族传统工艺织品，具有手工技艺及其文化载体的独特性特征；（4）壮锦上可列为朝廷名贵贡品登大雅之堂，下可为布依百姓日常所用，雅俗共赏，具有审美趣味性特征；（5）壮锦精工细作，精美高雅，广受青睐，但会织者偏少，产量不多，具有技艺、产品的稀有性特征；（6）壮锦质地结实耐用，图案别致、花纹精美，可用于日常生活，也可作艺术品欣赏，具有实用性与观赏性特征。（7）壮锦为靖西壮族女王女所织，因而具有手工技艺及产品的传承性和民族性的特征。
壮锦是传统民间工艺珍品，是壮族古老的优秀文化遗产之一，有着重要的价值。主要是：（1）学术价值。壮锦的丰富内容和基本特征，在我国纺织史上占有重要地位。发掘、抢救、保护壮锦，不仅对研究我国少数民族纺织技艺提供不可缺少的生动材料，而且，对研究中国乃至世界的纺织史提供活态的例证。（2）文化价值。发掘、抢救、保护壮锦，将对继承和弘扬优秀的传统民族文化，增强民族自尊心、 自信心，促进社会主义三个文明建设起到积极的促进作用。（3）实用价值。发掘、抢救、保护壮锦，有利于丰富人民群众的物质文化生活，有利于提高人民群众的审美和生活素质，有利于构建社会主义和谐社会。
然而，随着社会的进步， 目前壮锦也面临着濒危的问题。一是由于现代纺织工业的迅猛发展，各种优质纺织品层出不穷，致使壮锦在日常生活中的用途逐渐缩小，需求量日益锐减；二是在历史上，壮锦大多为终身不嫁和吃斋妇女所织，解放后，由于社会制度发生变革，人们的思想观念也发生新的变化，终身不嫁或吃斋妇女少了，织锦者也自然日益减少；三是改革开放以来，随着社会主义市场经济的蓬勃发展，人们的物质文化生活日益丰富，青少年一代对织锦的兴趣越来越淡漠，织锦人才青黄不接，大有后继乏人之势，致使织锦业发展举步维艰，濒危状况难于改变； 四是整个壮锦市场基本上处于被动状态，即坐在家里等消费者，没有主动冲向市场，缺乏活跃的产业经纪人。
面对壮锦濒危的现状，县里制定了保护壮锦的计划和措施：（一）在对壮锦的历史的种类、图案及其制作技艺等作全面普查、整理、研究的基础上，出版《壮锦工艺图录》；（二）是举行织锦技艺比赛，推动靖西织锦业的发展；（三）是创办靖西织锦工艺业余学校，培养后继人才；（四）是开办“靖西织锦文化发展传播公司”，集人才调配、技术指导、产品加工、文化传播、市场营销、旅游服务于一体，加速靖西织绣文化产业化发展；（五）举办壮锦艺术节，交流、检阅和促进壮锦的传承和发展。

❻ 壮族织锦技艺的主要特点

壮锦图案精巧，色彩绚丽，既是精美的工艺品，又具有很高的实用价值。壮锦以其花纹图案别致，色泽鲜丽，坚固耐用，有浓厚的民族特色而驰名中外。壮族民间织锦品种有被面、床毯、背带、挂包、台布、围裙、头巾、衣服边角饰等。 壮族人民在长期的劳动中琢磨出了一整套壮锦织造技术。他们使用的是装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机，以棉纱为经，以各种彩色丝绒为纬，采用通经断纬的方法巧妙交织而成的。
使用的传统小木机，又称壮族竹笼机，机上设有“花笼”用以提织花纹图案，用花笼起花为壮锦织机的最大特点。 红配绿，看不俗，这体现了壮族织锦艺人对壮锦配色的一些要求：既要艳丽夺目，还要经久耐看。壮族多喜重彩，以红、黄、蓝、绿为基本色，其余是补色，对比鲜明强烈，以红为背景，充满热烈、活跃、欢腾的气氛；用绿作烘托，有开朗的情调；如以黄绿配置，则艳丽动人。一幅壮锦，常常用几种颜色甚至是十几种颜色搭配组成，由于配置得当，显得斑斓绚丽，丰富统一。对比和谐，古艳深厚，华而不俗。
壮锦色彩运用的特点是：以少见多，纯朴中见丰富，素雅中见多彩，对比鲜明强烈。显示壮族人民热情、爽朗、勇敢、朴素的性格。 壮锦图案构成的式样大致有三种：一是平纹上织二方连续和四方连续的几何纹，组成连绵的几何图案，显得朴素而明快；二是以各种几何纹为底，上饰动植物图案，形成多层次的复合图形，图案清晰而有浮雕感；三是用多种几何纹大小结合，方圆穿插，编织成繁密而富于韵律感的复合几何图案，有严谨和谐之美；
传统图案有数十种之多，大都选取生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹，尤以几何纹为多。常见的有方格纹、《》字纹、水波纹、云纹、回字纹、编织纹、同心圆纹以及各种花草和动物图像，如蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠、狮子滚球、鲤鱼跳龙门等。凤的图案在壮锦中独占鳌头，“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”。这是由于壮族喜爱凤凰，视之为吉祥的象征。
丰富而精彩的纹样，充分反映了壮族人民淳朴健康的审美情趣，反映了他们对生活、大自然和民族文化的热爱和崇敬。这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，近几十年来又增添了桂林山水、粮食丰收、葵花向阳、民族团结等反映壮族人民新生活、新风貌的图案，使其更加丰富多彩。

❼ 云南省文山州的壮族织锦是什么样

概述
壮族传统手工织锦。关于传闻起源于宋代。地面地纬平纹棉缠绕交织的色纬编织而成的粗糙不花捻丝，织物正面和背面的对称图案，并组织完全覆盖，增加织物的厚度。它的颜色形成鲜明对照一颗钻石的几何图案，结构和多样的，具有浓艳粗犷的艺术风格。用来制作的衣服，毛巾，背包，台布。位于靖西，忻城，宾阳县的主产区。传统的传统模式，二龙戏珠烦恼，水纹，云纹，花卉，动物等20余种，80种“桂林山水”，“民族大团结”的新模式已经出现在最近几年，浓郁的民族风格。壮族是一个历史悠久的壮族古代黎族，廖家人，郎家庭和土耳其，改名为宋，童，现更名为强。庄有一个非常古老的历史，一直生活在中国西南部的广西，云南，贵州和湖南部分。博科，也称作为“唐锦”，“荣华是比较厚的，被称为中国的4着名锦壮锦广西文化瑰宝之一，在使用的纯棉，或真丝编织的精美工艺品，图案生动，结构化的，丰富多彩的，充满的热烈，欢快的民族风格，体现了壮族人民对美好生活的追求和向往。“广西通志”载：“博科的县，壮族人民爱色，礼服毛巾属大家色天鹅绒，杂项织造作为像鸟一样，距离相当工艺品令人眼花缭乱，近视和厚庄孝之。 “壮锦配备的支持系统，传输，分全面的设备和装置的手工织机提花，棉纱的经纱纬纱各种颜色的天鹅绒，通过聪明的纬线交织的艺术品。博科，也被称为”唐锦“，”荣华比较厚。锦缎最佳合作被套，床垫表面，背包，手提袋，围裙，桌布。博科棉或麻股纱的翘曲没有扭曲或微捻两种颜色纬纱编织从花织物上的前面形成一个对称的图案和背面，并组织完全覆盖，增加的厚度，以及与各种颜色的纬组织的复杂性，多采用几何图案，鲜艳的色彩浓艳粗犷的艺术风格和强烈的对比与挑选出的模式。
[编辑本段]的可追溯性
壮锦，艺术和工艺面料是最令人兴奋的是壮族人民的文化创造，它的历史是很长的。据说，早在汉代，当地已产生“的优良夏天，软熟，以保持温暖”，“洞布。一个明智的，是壮族人民的理解，充分利用植物纤维网布，麻布织制，布报价在时间的记录。广东新语说，布种“的优良应该是夏天，软熟保持了寒意。”新中国成立后，考古学家广西罗泊湾汉墓第七残留葬坑出土了数块橙色的锦缎碎片，证实汉代广西博科技术。唐代，唐六元和县志“记录说：壮族人民的香蕉织布，竹，布，姬悲哺Bambu的，无论是勒布，麻，＃布，丝绸，9种面料，中国的封建王朝列为贡品。张籍“白＃歌称赞配方：柠檬烯白色的布，”白花花柠檬烯的白色和清新的春天的衣服说少年“。说人们穿着白柠檬烯布缝制的衣服好像年轻了许多。从简单到复杂的发展，已经历了从单色到彩色的图案花纹的锦缎。贵港罗泊湾汉墓出土的碎片黑地橙色锦缎，可以被看作是开始的壮锦。唐代，壮族芭蕉布，竹节布，姬悲不斑布，丝布已成为宫廷贡品。但真正被称为“锦纺织品出现于宋代，在此期间，庄纺织行业的进一步发展，除普通的布，梭织丝绸，麻，棉锦缎。宋代”白质侧条纹，佳丽沉重的“布壮锦早期，北宋元丰年，位于鲁抗在蜀锦医院的挂毯4广西金（壮锦），据南宋范成大“桂海虞恒志”中记载的敬意可见壮锦宝贵的金波。壮锦在广西各地的河流，被称为“羰布生产。于是产生了两个江州洞“的”短布“，”中国线罗的土地上，一个小方胜图案。周去非“岭外代A”的绒布方形图案的白质，波幅甚广链，如线罗，而佳丽重，衣服也保诚南“侧所谓的“的脑白质模式是指生产的壮锦，其装饰图案，多变的几何图案，彩色黑白，这种早期的壮锦，”重“和编织格纹特征有一个基本的模式。手工纺织行业的宋代，壮族较发达的当时，宋代“绸绢纳布思进的??军需官”“蜀锦院”位于四川，有很多的蜀锦运到广西，输出广西口外。壮族人很快接受的蜀锦过程中，壮锦也应运而生。 （从黄色的“壮族通史”襄樊）至明代，锦缎变得越来越流行，这个过程也越来越精致。明代，壮锦，织有龙，凤图案已经成为朝廷贡品。明明清时期，博科已经发展到用各种颜色的羊毛针织博科显示绚丽的色彩，但仍然是一个皇室贡品，但平民也可以享受。当时，县，壮族人民爱采矿，其中浅色羊毛裙毛巾属杂项，也不敢采取的组织，如小鸟般“。 “嫁给连，土壤金杯表面绝对必要的，本乡，每个人都可以编织因此也。人被称为彩色，厚，耐用，价值52，非发夹女儿学校组织的土壤锦刘绒。壮锦不仅成为日常生活中的壮族人民，用品和装饰品，编织壮锦庄必不可少的妇女女红锦缎嫁妆不可缺少的东西。清代，开始下降的锦缎。
[编辑本段]壮锦的传说 BR />后一千年以上的壮锦，发展三种类型的自包含的，20多个品种，50余种图案，坚固耐用，精致的艺术图案别致，花纹美观。据说，宋诸肮女孩叫丹妮姐姐看到蜘蛛网上的露珠在阳光下闪耀光彩，从灵感，用五彩丝为纬，主色纺通过，精心纺织生成的宏伟壮筋。壮筋交织在一起，丝，麻，棉
有关壮锦美丽的，有一个感人的故事，传说，在远古时代，在山脚下，一个壮老母亲带着三个儿子相依为命。老母亲更是一个熟练的织工。她织出的壮锦，壮锦卷到东方的地平线原来的房子，花园，田野，果园，菜园和鱼塘，还有鸡鸭牛羊。日大风，其中一组的仙女以锦缎做样子。老母亲已派出两个大儿子找到锦缎，但他们不怕前路是艰难的，花的钱，去城里的好运气。后来，老人的三个儿子的母亲，的大石马的帮助下，在火山和大海，找到一个红色的童话，让她回壮锦。红色童话的老母亲在织锦织锦看，最年轻的趁机拿走他们家的壮锦，骑马骑回的老母亲在一旁的小家，锦缎在阳光下慢慢伸宽，变成了美丽的家。最年轻的没有想到，但是，它是太喜欢童话的老母亲，壮锦暗暗下的锦缎绣一样，是最年轻的带回家。因此，最年轻的告诉她已婚，并过上了幸福的生活。
[编辑本段]主要特点
壮锦，精致的图案，色彩鲜艳，既有精美的工艺品，但也有很高的实用价值。织锦的图案别致，明亮，颜色，耐用，强大的民族特色而闻名。壮族民间织锦的床罩，毛毯，表带，包，桌布，围裙，围巾，衣服角落饰和其他品种
1，织造工艺
壮族人民在长期的劳动系数一套完整的壮锦织造技术，他们使用手织机配有一个支持系统，变速器，分综合装置和提花装置，棉纱为经纱，纬纱用各种颜色的天鹅绒通过巧妙地交织的纬。传统木机，也被称为竹笼的机器上，机器有一个“花盆”提编织图案，从花最重要的特点的织机织锦花盆的。
锦缎颜色
“红配绿，看起来令人印象深刻，这反映了壮锦艺术家的锦缎颜色的要求：它是必要的令人眼花缭乱，但也耐用耐看。庄和喜重色有红，黄，蓝，绿为基本色，其余是一种互补的颜色，对比鲜明的红色背景，充满了热情，活跃，欢快的气氛激烈，使用绿色的对比，开朗的情绪，如黄绿色配置，美丽动人。阿壮锦，常常几种颜色，甚至十几种颜色组成，正确配置，很是华丽，华丽，丰富的统一。相反，深深的和谐，顾雁，中国和令人印象深刻。所使用的彩色织锦的特点是：少即是多，简单丰富的，简单而优雅的看到色彩艳丽，对比强烈。壮族人民热情，爽朗，勇敢，天真的字符显示。
3，风格壮锦图案
壮锦，图案构成大致有三种：第一，平织二方连续一个连续的几何图案和四方组成的滚动的几何图案，素净;两个基于动物和植物的图案装饰，各种几何图案基地，形成一个多层次的复合图形，图案清晰，一种如释重负的感觉;各种几何图案的大小结合，方圆穿插，编织成密集和丰富的节奏感的复合几何图案严谨的和谐之美。许多许多的传统模式，主要是有形的东西，在生活和吉祥，幸福的象征模式选择，特别是在几何图案。的共同富裕格纹，“”人字纹，水波纹，云纹，回人字形花纹的织法的同心圆模式，以及各种花卉和动物形象，如蝶恋花，凤穿牡丹，双龙戏珠狮子滚球，鲤鱼跳龙门，凤凰图案的锦缎冠军“十人九壮锦锋，活得像一只凤凰从锦出来，这是由于庄最喜欢的凤凰，视为好运的象征。丰富和美妙的图案，充分体现了简单的壮族人民健康的审美情趣，反映他们的爱和敬畏生命，自然和民族的文化。使用棉布或丝绸编织精美的工艺品，生动的图案，层次分明，色彩艳丽，充满了热烈，欢快的民族风格，体现了追求壮族人民更好的生活和渴望。在最近的几十年中已被添加到桂林山水，粮食丰收葵花阳光灿烂，民族团结，反映壮族人民的新生活模式，以崭新的面貌，使之更丰富多彩。

❽ 广西壮锦的历史背景和发展现状

广西壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于宋代，是中华民族文化瑰宝。

壮锦壮文称为mbaw laiz fax，意为天纹之页，这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对天地的崇拜和对美好生活的追求与向往。

忻城县是广西壮锦的起源地之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，忻城壮锦曾经是广西壮锦中的精品，作为贡品晋献皇宫。