秋贤艺术字怎么写好看

‘壹’ 秋贤 有什么含义吗又能代表什么能

这个没有什么特殊的含义。从字面上来讲就是秋天秋季贤能的人。实在呀代表的话就是秋天到了显得贤能、贤惠的人。这个比较牵强附会，一个真正贤惠贤能的人，在任何季节都是贤人，不会是秋天过了就变质。

‘贰’ 我们分开了一个月了，我想她了（藏头诗）她的名字叫黄秋贤，希望能带点浪漫的情描写

黄叶随风舞蹁跹，
秋月盈盈惹思念。
贤惠女子容颜俏，
我愿常伴在身边。
想要今生同携手，
你我相爱赛神仙。

满意请及时采纳，谢谢！

‘叁’ 人生一世，草木一秋出自哪儿

释义：人生，人的生存；一世，一辈子；草木，指草本植物和木本植物；一秋，一个秋天。

意思是人生一世像草木生一春一秋一样非常短暂。

"人生一世，草木一秋"用草木比喻人的一生，是指人的一生有得意荣华，也有失意的枯枝。生命是相对短暂的 ，如白驹过隙，人要珍惜当下的时光。

(3)秋贤艺术字怎么写好看扩展阅读

人生一世草木一秋，拼音rén shēng yī shì cǎo mù yī qiū，是一个汉语词汇，俗语。

这句诗出自《增广贤文》。《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

例句：人到了晚年，真的也感到了人生一世草木一秋，确实时间过得飞快呀！

任何生物都有自己的一生，长短不一，人活一百年是一生，草活一年也是一生。生命是相对短暂的，人要珍惜当下，把握时间。

‘肆’ 崔圆圆这三个字怎么写好看

首选连笔字，快速便捷，想好看又超酷最好是行楷，衬托出你的成熟与优雅。
行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。或曰：是汉字在楷书基础上简约书写笔画、增强书写映带、表现书写意趣以适当加快书写速度的，少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。
中文名
行 楷
拼 音
Xíng kǎi
类 别
书体名
要 求
灵活
代表人物
王羲之
代表作品
兰亭序
基本含义
尤中会行楷
书体名。介于楷书与行书之间的字体。《金石林·绪论》：“行楷如二王诸帖之稍真者，十当八九。僧怀仁等所集《圣教》、《兴福》、《孔庙碑》之类是也。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺三·赵松雪书杜集》：“ 赵松雪 手书杜诗一部，用朱丝栏，字作行楷。”《儿女英雄传》第四十回：“老爷把那名帖揭过去，见底下那篇信是张虚白斋寸笺，上面写着绝小的蝇头行楷。”
行书是各种字体中最为流行的，之所以流行而长盛不衰，因其所具有的实用性和一定的随意性。它又可分为行楷、行草两类。我们习惯上把介于楷书与行书之间的字体称为行楷。它由于具有随意性，因而就具有较多的灵活性和学习难度，笔形上可以说是楷书基础上的简化、连带、速写，字形上打破过于平稳而产生静中求动的视觉态势。

写字方法
尤中会行楷
学习行楷字诸多因素交互影响，既有笔顺错别字问题，又有横平竖直极端僵化写法；既要因材施教，又要普及提高；既可借鉴楷书基础(快速过渡)，又可直接进入行楷学习（立足本体）；还有书写者学习态度等等，都需要适时综合考虑，从而达到书写规范美观、便利流畅的教学效果，关键在于平时落实科学的教学计划（进度、教法等）、合理的书写学习和有效的训练。事实上也如此，正因其随意和灵动的特点，行楷字体的学习难度，不亚于楷书等字体。由楷而行，应有其内在的规律可循，不能简单的理解为是楷书笔画的疾书。必须循序渐进，逐步提速。
还应看到，过分强调楷化，容易造成书写僵化呆板，缺少实用意识，影响书写结构的灵活以及速写的节律等。而过度强调行意忽略楷书基础，又容易造成字形结构的零乱松散，甚至草化，产生阅读困难识认分歧。只有楷行兼顾，直曲方圆收放有度，匀称呼应，连带适当，稳扎稳进，才可能学好行楷手写体。

行楷书比较
形态区别

楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的，它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势上多呈长方；章法上多取直行直势；点画布局上布白精密，结体紧凑，重心的安置、笔道的长短、正斜
交笔的角度十分规范，合体字中各部分的位置安排，更求合理得当；点画形态上也极其丰富。楷书是以点画结构为特点的汉字书体，笔法、字形非常的固定。而行楷书的字形是在楷书的点画基础上，略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体，是楷书的直接快写体。简而言之，就是使字的书写更加灵活，加快书写速度，节省书写时间。行楷将楷书的体势、点画变得圆转连带、变化多样。因为在书写时，楷书的成分多，只是略有行书的笔意，因此叫行楷。行楷结字也很自由，字的笔画可依据不同连笔位置的需要作出灵活多样的变化，书写快捷，不需停笔、顿笔更长的时间。下笔收笔，起承转合，多取顺势，一笔带过。笔道流畅、潇洒多姿，日常生活学习中，应用最为广泛。

用笔区别
楷书的起笔、行笔、收笔等过程中
蒙汉良行楷书
，提笔、顿笔、转笔等运用要求严格，书写要平稳，有轻重提按、入锋回笔等具体要求。笔数，笔顺，一定的行笔规则是不可以随意改变的。
而行楷的用笔则灵活、方便，一般不需要逆锋、顿笔、停笔等严格的运笔，不强调用笔中更多的提按、笔画形态，只要求笔道流畅，使转合理，行笔巧妙。还可以依照书写者的习惯而使笔画的行笔出现各种变化，甚至依照个人不同的审美和书写风格去追求或创造出不同的笔道线条。

笔顺区别
楷书的笔顺比较固定，先写哪一笔，后写哪一笔，是根据汉字结构特点加之人们日常书写习惯而总结出来的。就一般情况而言，楷书的笔顺是不可以改变的，改变了笔顺极容易造成笔画书写不到位，使字形走样，影响书写效果。
行楷的笔顺不是一成不变的。行楷的书写，根据实际需要，个别地方由于书写到具体部位时，笔画的连结、萦带、减省等使字形变化，相应的笔顺也随之改变了。有的字中的笔画可以先写、也可以后写、但这也只限于一些非主要的笔画，字中的主笔是要按照书写顺序来写的。

笔数区别
写行楷的过程中，个别时候由于连带的需要，加上个别笔画的合并、替代和减省，很多笔画自然地连在一起书写，笔数会比楷书有所减少。

第一行书编辑
作者：王羲之
东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
《兰亭序》
《兰亭集序》
天下第一行书”。
原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未 尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。[1]

欣赏编辑
快雪时晴帖
王羲之·快雪时晴帖
释文：羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
王羲之 《快雪时晴帖》纸本现藏台北故宫博物院
《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头，以“山阴张候”行楷结尾，此帖笔法雍容古雅，圆浑妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。
不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。 赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。干隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小
行楷欣赏何俊田
字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，干隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。干隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。
根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载， 《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府，宋时入米芾“宝晋斋”，元代又入御府，上有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登，清冯铨所有，于清康熙十八年（公元1679年）入内府。1949年，国民党军队在内战中败北，退踞台湾时除带走了大量黄金以外，还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品，如精美绝伦的工艺品，翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等，其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。 如今“三希”《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院，唯独“一希”《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。“三希”尚未聚首，国人深引为憾。
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‘伍’ ‘陈’字艺术签名怎么写

把偏旁部首大耳那一竖拉长点东字小点 尽量东的两个点 距离远点。

陈，中国汉字，作动词时，可以表示陈列，作形容词时，可以表示陈旧。也是现代百家大姓之一，南方地区和海外都是第一大姓，则在北方地区位居第七大姓据统计，陈姓人丁占我国人口总数4.6%左右。全国人口7000多万，全球陈姓9800多万人口。

陈，从阜，从东，东亦声。“东”本义为“生长之方”，转义为“生长五谷”。“阜”本义指“土堆”，转义指“土埂”。

“阜”与“东”联合起来表示“土埂围成方块形的田，里面种植五谷”。陈与田二字在古代互通，因为“田”本义就是“方形土块"，上面栽种的五谷像军人那样排列整齐。陈字亦用为“阵”。因为古代军阵通常为方块形。如果把军队的战阵比作方形田块，把战阵中的军人比作五谷，那么“陈”与“阵”就相通了。

“陈”的普通话读法与“陈”汉语古音相差很大，值得注意的是，陈字的古音读法，至今仍保留在福建话和广东的潮州话等里。陈字，在先秦以前的写法很多。见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼 盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等。这可以从陈字本身得到阐释。陈字和阵字，古时候可是一个字，音义可通。“陈，列也。”

‘陆’ 人活一世如草木一秋是怎么一个意思

这几个词都很直白，现代语中也用的很多。
实在要解释一下就说说出处吧：
1、“人活一世，草木一秋”是由“人活一世，草长一秋”演变过来的，出自《增广贤文》。《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。原句如下：“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺心日日忧。人生一世，草长一秋。月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”什么意思呢，就是说人活的这一辈子，就如草木只长到秋季一样，参照之下，方知人生苦短。
2、“如梦如幻”是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”的缩写，出自《金刚经》。说的是世间因缘和合而生的一切事物，都像梦幻般虚妄，如泡沫上浮影般短暂美丽，若朝露和闪电一样一逝即过。这句话道尽了释家的三观，是诸多经典中最着名的一句话。
3、“岁月飘零”，这个飘零用的很妙，取的是零落漂泊的意思，从屈原起，中国古代文人都有悲秋的心境，看见秋日里草木零落，随波逐流，多半能引发睹物者的愁思，不免生出同样飘零的心态。摘选较为出名的宋玉《九辨》，其中有:”悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。“

‘柒’ 不忘初心初三作文大全600字

只要你不放弃自己，没有人会打败你。路在脚下，心朝阳光，不忘初心，奋力前行，终会让你的梦想成真。不管前方的路多难，带着梦想，不断探索。以下是收集到的三篇作文，希望可以帮到你~

案例一：

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• 不忘初心定能成就人生

每个人都会面临一些选择，一些诱惑在成长的道路上也许会遇到不解，也许盛赞，亦或不屑有人宠之，但不能迷失方向，不忘初心，才能成就人生。

不忘初心是尽管所有人质疑，却仍然坚定走自己的路，一如屠呦呦，尽管经过190次失败，仍然初心不改，坚持不懈，锲而不舍的提取青蒿素。袁隆平在获得多项荣誉后，依然在田地里研究水稻。而现在，钟芳蓉选择了冷门的考古专业，便质疑他。认为他没前途，我认为是错误的。

职业无高低贵贱之分，只要是热爱便可选择。我认为质疑他选择错误是无稽之谈。若喜欢从医便以钟南山等医者仁心为楷模，热心教书，也有无数有责任的老师可以效仿。而考古也可，从来没有哪个专业是高贵，哪个专业是低贱，冷门与热门只是相对的，无论什么样的职业也需要有人从事，只要不忘初心，砥砺前行，定会有所收获。

不着眼于小利，重点是为社会做出了怎样的贡献？中国是泱泱大国，任何职业任何人都可以为国家做贡献，如果只看重前途，所有的人全当医生，只有医生一种职业，那么社会会变成什么样子？考古也可以对古迹文物研究探索历史奥秘，这样的工作也是社会所需要的，无数科研人员便是如此，国家需要我，我便上前，哪里需要我，我就去哪，鲁迅先生便是如此。原是医生，因为对封建落后的担忧，弃医从文，以笔为武器战斗而七年的我们怎么能只关心前途而不顾国家发展大局呢？

不忘初心，坚持自己所走的路，没有人可以随随便便成功，而面对前路，只要初心不改。定能走向目的地，东晋陶渊明喜欢田园，便辞官归隐，远离官场，最终过上了采菊东篱下，悠然见南山的生活。有人认为可惜，如果他变通，说不定可以实现抱负，可他从来不后悔。屈原也是如此，高吟，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，因此，钟荣芳高分入考古专业，坚持走自己的路，我们应该支持，而不是质疑，不忘初心，质疑者们也无需质疑。

不忘初心，坚持走自己的路，定能成就人生。

案例二：

全文

• 新中国，新家乡作文

1949年10月1日，当毛泽东同志在天安门城楼上宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”，当绚烂的礼花在空中绽放，激起那人们心中那“幸福之花”，当翱翔的“战鹰”掠过天际的时候，饱受战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站立起来，以一个泱泱大国的身份屹立于世界的东方。

如今，七十年的光辉仍镌刻于人们心中：牢记历史，不忘初心，这是我们每个中华儿女的骄傲与担当。在党的领导下，国家发生着翻天覆地的变化。这是一支有组织、有纪律、有责任、如钢铁巨人的党，这是一支为人民、为国家，廉洁从政的党......

我想：今年的国庆一定非比寻常，因为党旗下那万象更新的时代已经来临了。前段时间，“壮丽70年，奋斗新时代”乡村行中央电视台来到开州区雪宝山镇平安希望中心小学，这一所历经四十多年沧桑的开州北部山区小学，终于上了中央电视台央视国际头条。这迷人的、梦幻的雪宝山小镇，如同勤劳朴实的姑娘，“飞上枝头变凤凰”，显得那样美丽、动人。

这一切美好缘于党，缘于我们忠诚的党。以前的学校教学楼是用土堆积起来的，表面凹凸不平，看着十分危险；以前的操场坑坑洼洼，前后相绊；以前的食堂、寝室“屋漏偏逢连夜雨”，我们在里面真是度日如年......在党的领导下，在学校领导与老师的不断努力下，学校焕然一新。教室“美观大方”，在里面学习快乐、舒心；操场平整、干净，我们游戏万千，最棒的还属那在塑胶运动场上挥汗如雨的篮球健将；食堂宽阔如会厅，美味佳肴下诉说着每日笑谈；寝室温馨似小家，朴实无华绽心花。为了我们的安全，学校还在每层楼修建了“分层厕所”，十分方便。最特别的，是那每间教室外和搭着雨棚食堂旁的“图书吧”，让我们能遨游在知识的海洋，挥写绚烂的人生。

知识时代的变革引领着家乡的变化，让每位清江泉下的宝山人民走出大山，奔向未来。其实，这里原来是“白泉乡”，在政府领导及人民的努力下，在一年四季都有着独特之美的国家级森林公园——雪宝山的呼唤下，2019年5月20日，重庆市人民政府同意撤乡设镇，称“雪宝山镇”，从此，雪宝山镇熠熠生辉，照亮人民的奋斗之心。“晒文化、晒风景”大型文旅推介活动书记冉华章更是亲临宝山腹地，巴渝与中原交流互通之地，百里峡谷泉瀑，四季五彩缤纷，拥有两千多种动植物繁衍生息之称的生态家园，成为宝山人民的骄傲，成为开州人民的骄傲。

家乡，变了！变得美丽，变得富饶，变得充满文化。政府修了亭台，修了活动广场，增添了运动娱乐设施，人民的生活越来越富有情趣......虽然，家乡名字变了，但我依旧爱它，爱它美丽的容颜，爱它新鲜的空气。即使我走向大城市，也不会忘了那生我养我的地方，因为它是我的骄傲。

我爱你，祖国，我爱你，让我引以为豪的、为之奋斗的家乡！

案例三：

全文

• 红色记忆•党魂不朽

百年辉煌，离不开五星红旗的殷红;记忆飘飞，绕不开革命英魂的魅力。谨以拙朴文字追念先人，英魂不朽，我们不忘初心，砥砺前行，争创华章。

谨以一杯烈酒敬党魂，敬你英勇无畏，铮铮誓言，敬你杀身成仁爱国情——致杨靖宇将军。

1940年的雪地里，寒风瑟瑟，大树无声。杨靖宇将军在那棵树下死死挣扎至最后一人，最后一刻。年仅35岁的他在雪地中长眠。

寒风刺骨，堕指裂肤，缺吃少穿，缺枪少弹，条件如此艰苦，可杨靖宇及战士们依然坚守，依然厮杀!敌军悄然逼近，杨靖宇的左手已负伤，只能从棉衣上撕下布条包扎伤口，敌兵一窝蜂拥而上，杨靖宇狠狠地向四周扫射，一圈敌兵倒在血泊中。在仅剩一颗子弹的惨状下，他将半瘫裹血的身子艰难地移至树后，吃力地举起了手枪，怒视着凶恶的日寇，朝自己的太阳穴开了枪，就这样宁死不屈!就这样视死如归!就这样壮烈殉国!当鬼子对其割头剖腹时，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，没有一粒粮食，无不为之震惊!

"我是共产党员，为匡复祖国山河而杀身成仁!"杨靖宇的誓言在一百年后的今天依旧振聋发聩。那是一种气吞山河的英雄气概，那是一种舍我其谁的豪迈精神。杨将军用他短暂的一生谱写出一首史诗，喊着匡国，蕴着伟爱。这里，红色是铮铮誓言，英勇无畏，更是杀身成仁的爱国情。

群山含悲江河哭泣，天地共鉴铁血英名!他的精神遍撒寰宇，遍洒中华大地!我敬，敬他一腔热血报国家!

谨以一杯温酒敬党魂，敬你顽强拼搏，坚韧决绝，敬你勇当尖刀担重任——致梁士英烈士。

1948年10月14号上午，东北野战军对锦州发动了全面总攻。当信号弹在空中升起的那一刹那，梁士英所在的尖刀连犹如猛虎下山一般冲出战壕。

地堡之内敌人的机关枪子弹像雨点般密集袭来。主力部队的呐喊声如同山洪暴发一般从后面传来，他们知道这座地堡要再不拿下，会给大部队的冲锋造成巨大的伤亡!一分钟也不能耽误了，梁士英挺身而出，向连长请战："连长，我是共产党员，把炸敌堡的任务交给我吧!"说着他迅速掖上两颗手榴弹，提起爆破筒，飞身向敌堡冲去。在机枪掩护下，他终于冲过了敌人的火力网，把两颗手榴弹投向敌堡，借爆炸后的浓烟做掩护，飞跃到敌堡前，在刹那间将爆破筒塞进了吐着火舌的枪眼。可是正当梁士英转身刚要撤离时，顽固的敌人把冒着白烟的爆破筒扔了出来。梁士英毫不犹豫，猛扑过去，抓起爆破筒，又迅速地投进了敌人的地堡，并用双手死死地顶住。战士们愣住了，连长狂呼："梁士英，快回来!"梁士英侧过脸来，高喊："不能回!回去就……"他的语音未落，一声惊天动地的巨响，敌堡爆炸了，可他却随着崩裂的土石消失在一片烟尘之中，年仅26岁!在这，红色是顽强拼搏，坚韧决绝，更是他勇当尖刀担重任的不假思索!

前辈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。在党的百年英碑中铭记了多少英魂：毅然决然回国的钱学森，奋战在危险前沿的邓稼先，用生命捍卫尊严的王伟，隐姓埋名于祖国科技的黄旭华……我们的中国踏着老一辈共产者用一腔热血开辟的道路不断进步、完善着，致使我们有底气在外交会议上放话："如果有人一定要把中国当敌人，我们将接受挑战，做一个‘称职’的敌人。"我们不再怯懦，一句句正义响彻寰宇。中国正生生不息地前进着。

党魂，贯彻了这整个百年，凝聚了共产前辈们浴血奋战的力量，融入血液，铸入灵魂，在异常艰难中书写着可歌可泣的篇章。今日之中国，依然继续传承着红色党魂，对共产党烈士们致以最崇高的敬意!

我温着党史，感着党魂，那是一团红色的东西，滚烫炽热，在灵魂深处，热血偾张，党魂不朽!我手中的笔握得越紧了!加快了思绪的进程。

我想，身为新时代少年，当学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行，当立稳理想信念精神坐标，传承崇高的党魂精神：爱国报国，锐意进取，勇做走在时代前列的奋进者，开拓者，奉献者，昂首阔步跟党走!我坚信百年黑暗衍生出的红色光辉，乘风破浪，将一代代"驰骋"在世界的东方!