艺术家的精神有哪些

㈠ 梅兰芳有什么精神 刚强骨气

梅兰芳有爱国主义精神。

梅兰芳先生是闻名世界的京剧表演艺术家。他在舞台上唱旦角，为了演出的需要，他总是把胡须剃得干干净净的。

在他一生中，却有8年是蓄着胡须的。那是在日本帝国主义侵略中国的时期，他为了表示对日本帝国主义的抗议和坚决不给侵略者演戏的决心，就把胡须留起来了。

人物生平

梅兰芳8岁学戏，9岁拜吴菱仙为师学青衣，11岁登台。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。

1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢狱鸳鸯》《思凡》等出戏。于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波莫纳学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。

1961年8月8日，梅兰芳因病在北京逝世。享年67岁。

㈡ 艺术家为什么有人文精神

因为人文精神是艺术创作的源泉，所以艺术家有人文精神。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。

而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

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人文精神把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓，促进人的进步、发展和完善。人文精神是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己，自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的一种本事。

人文精神作为一种关注人生真谛的和人类命运的理性态度，它包括对人的个性和主体精神的高扬，对自由、平等和做人尊严的渴望，对理想、信仰和自我实现的执着，对生命、死亡和生存意义的探索等。

㈢ 什么是中国艺术的精神举例说明下。

中国传统艺术精神概括总结成了六个字，“道、气、心、舞、悟、和”：

1、“道”——中国传统艺术的精神性；

2、“气”——中国传统艺术的生命性；

3、“心”——中国传统艺术的主体性；

4、“舞”——中国传统艺术的乐舞精神：

5、“悟”——中国传统艺术的直觉思维；

6、“和”——中国传统艺术的辩证思维。

中西美学比较

人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善（善就是伦理）的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。

正因为如此，就造成了两种艺术表现形式很大的不同，例如我们以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的《哈姆雷特》，到最后差不多台上所有的主人公几乎都死了。

中国的戏曲就不是这样的，中国的戏曲并不是没有悲剧，但是中国的戏曲一定要有一个光明的结尾，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善统一。

以上内容来源：中国社会科学网-中国传统文化与中国艺术精神

㈣ 艺术家具有怎样的自身特点

艺术天赋

包括超出常人的丰富的情感，异于常人的审美感受力，强于常人的艺术想象力。

创造精神

包括艺术家最注重自身创造性的情感体验，更看重创造过程中的精神愉悦，艺术家身上具有一种强烈的变革意识和执着的献身精神。

素质修养

包括人生修养：艺术家最基本的角色素养，艺术修养：艺术家最基础的专业修养，文化修养：艺术家最起码的内在涵养

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艺术家的代表人物

钟繇： 三国 魏 151—230 颍川长社(今河南长葛)

陆机： 晋 261—303 吴郡(今上海市松江)

王羲之：晋 330—361，一作321—379 琅琊临沂(今山东临沂)

王献之： 晋 334—386 琅琊临沂(今山东临沂)

顾恺之：(348—409) 字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。

王珣：晋 350—401 琅琊临沂(山东临沂)

智永：隋 公元6世纪山阴(今浙江绍兴)

展子虔：(约550-604)隋代杰出画家。渤海(今河北河间县)人

欧阳询： 唐 557—641 潭州临湘(今湖南长沙)

虞世南： 唐 558—638 越州余姚(今浙江余姚市)

褚遂良：唐 595—658 钱塘(今浙江杭州)

阎立本：(601-673)唐代雍州万年人。吴道玄：唐代杰出画家。字道子。河南阳翟(今河南禹县)人

关仝：长安(今陕西西安)人。工画山水，师事荆浩，刻意力学，遂自成一家，时人种“关家山水”，与李成，范宽齐名，在北宋号“三家山水”

张旭： 唐 公元7世纪—8世纪中 吴(江苏苏州)

钟绍京： 唐 公元7世纪—8世纪初 虔州赣县(今江西赣州市)

孙过庭： 唐 约648—703 吴郡(今江苏苏州)或一作河南开封人或作浙江富阳人

李思训：(651-716，一作648-713)唐代杰出画家。字健。成纪(今甘肃秦安)人

李 白：唐 701—762陇西成纪

颜真卿： 唐 709—785 琅琊临沂(今山东临沂)

怀 素： 唐 725—785 (今湖南长沙)

张 萱：唐代杰出画家。京兆(今陕西西安)

柳公权： 唐 778—865 京兆华原(今陕西耀县)

杜 牧： 唐 803—852 京兆万年(今陕西西安)

杨凝式：唐 873—945 华阴(今陕西华阴)

黄庭坚：宋1045-1105 自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水)

米芾： 宋1051—1107太原(今属山西)

宋徽宗：宋1082年—1135年，北宋第八位皇帝，也是中国古代着名的画家和书法家。

赵孟頫：元1254—1322 湖州(今浙江湖州市)

王蒙，元朝画家。字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州(今浙江吴兴)人。

黄公望：(1269～1354) 平江常熟(今属江苏)人，中国元代画家，书法家，元四家之一。

沈周：(1427～1509)明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。

唐寅：(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代着名画家。汉族，吴县(今江苏苏州)人。

文征明：(1470-1559)，原名壁，字征明。明代着名画家、书法家，四十二岁起以字行，更字征仲。

仇英：(1482—1559)，字实父，一作实甫、号十洲，明代着名画家，太仓(今江苏太仓)人，移家吴县(今江苏苏州)。

张宏：(公元1577年—1652年后)字君度，号鹤涧，明代着名画家，江苏苏州人。

陈淳：(1483年—1544年)，明代画家，长洲(今江苏苏州)人。

徐渭： 明 1521-1593 山阴(今浙江绍兴)人。

董其昌：明 1555-1636 松江华亭(今上海市松江)

陈洪绶：明(1598～1652)明末清初书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲。

郑板桥：(1693—1765)清代着画家，文。名燮，字克柔，江苏兴化人，扬州画派代表人物。

㈤ 艺术家罗丹表现了怎样的精神

对于现代人来说，罗丹是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。
罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美，这使他的艺术具备博大精深的品格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。

㈥ 什么是艺术家的精神个性它同艺术家的个人风格是什么关系.举例说明.

艺术家的精神个性应该就是艺术家的灵魂，没有创造精神，那也许那个人就不能称之为艺术家。
创造精神：创造，是指提供新颖的、独特的，具有社会意义的产物的活动。创即花样翻新，造即从无到有。创造出来的东西必须从未见过，同时具有一定的社会意义和价值。唐伯虎是艺术家，但仅靠临摹他的画的人，不能算作艺术家。
创作个性：是在其基础上经过审美创造的升华形成的独特的艺术品格，小于风格的概念，它属于文学风格的主观方面，表现为独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能。当它一旦施诸实践并与客观方面相结合，便成为风格的有机组成部分。
在我看来，先要有创造精神，才会慢慢形成一种个性，继而形成一种风格。

㈦ 梅兰芳身上有什么精神去值得我们去学习

梅兰芳的爱国主义精神和气节是让国人肃然起敬的一个优秀品质。

中华民族长期以来饱受欺凌，以至于“温和善良”等优秀品质几乎成了“胆小怯懦”的代名词。但就在日本8年侵华期间，居住在敌占区上海的梅兰芳一改往日温文尔雅的形象，他蓄起了胡须，拒不为敌人登台献艺。

就这样，梅兰芳拒不迎合敌人，在日占期间整整罢演了8年。梅兰芳就是这样一位爱憎分明的伟大艺术家。

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1、国内评价

梅兰芳之青衫亦为都中第一流人物，色艺之佳，早已名满都下二难兼并，必有特异之技艺以动人，观听者有梨园癖者自必联翩往观，第一台又将座物隙地矣。

2、国外评价

梅兰芳是所见过的最杰出的演员之一，纽约还从来没有见识过这样的演出。

梅兰芳的哑剧表演和服装展示的演出真是精美优雅，可爱绝伦，美妙得就像中国古老的花瓶或是刺绣的帷幔。这是一次接触，与一种在数世纪中不可思议地圆熟起来的文化的接触。

㈧ 中国传统艺术精神表现在哪些方面

一、即有即无——朦胧之美。

意境应作为艺术的虚灵境界来对待。在艺术思维、艺术作品结构体系中，它在整体上是属于虚灵的部分。当然，在中国的哲学和艺术思想中，理性与感性，形而上与形而下，又不是可以截然分开的，二者属于不同层次，处于一种特殊高强度的统一之中。

二、有限无限——超越之美。

艺术意境构成本身就在有象与无象之间。所谓有象，指它与作品中、想象中的意象相连；无象，则指它是一种非具象的抽象。这犹如气，气有象又无象，气伸倨变化自如，其时空变化也就随意而适。

三、不设不施——自然之美。

意境自然之美来自于自然之道。老子说“道法自然”，道是人的精神、人格的宇宙化，是人的精神向宇宙的复归。意境便是这种复归宇宙的艺术精神境界。艺术精神欲获超越的自由，首先需尊重和保持宇宙精神的自然本色。

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中国传统艺术精神的价值意义：

有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。

尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。

在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。审视中国传统艺术对世界文化的贡献，更能坚定我们的文化自信。

㈨ 艺术家有哪些特点

1、艺术天赋

包括超出常人的丰富的情感，异于常人的审美感受力，强于常人的艺术想象力。

2、创造精神

包括艺术家最注重自身创造性的情感体验，更看重创造过程中的精神愉悦，艺术家身上具有一种强烈的变革意识和执着的献身精神。

3、素质修养

包括人生修养：艺术家最基本的角色素养，艺术修养：艺术家最基础的专业修养，文化修养：艺术家最起码的内在涵养。

(9)艺术家的精神有哪些扩展阅读

经济基础决定上层建筑，上层建筑要靠经济基础作为保障。艺术家也必须要依赖较好的经济基础，才能够有实力投入到艺术创作中去，才能够有更饱满的热情，创作出高质量的艺术作品，它们是相辅相成的。

艺术作品就是艺术家生产的精神产品，精神变物质、物质变精神，精神与物质具有不可分离的关系，没有基本的物质基础，是生产不出精神产品来的。

世界名画《向日葵》的作者——荷兰画家梵·高，对艺术执着追求的精神，达到如醉如痴的地步，但是终因艺术作品不能变为财富，导致一生穷困潦倒，精神痛苦不堪，不得已用自杀结束了自己的生命。

㈩ 通过对艺术家齐白石的初步了解,你认为他有哪些精神值得你学习

中国传统文人的情怀加上农民的质朴成就了多姿多彩的齐白石的艺术。笔耕不辍、砚田勤劳、博书习精、尊重传统、敬仰前辈、爱惜人才、大胆创新、珍惜友情、广博兼收这些精神值得学习。