山东省济宁市有哪些民间艺术

‘壹’ 嘉祥唢呐的发展历程

1990年5月，嘉祥县成立唢呐艺术协会。
1993年12月，组织百人唢呐方队，协助山东电视台拍摄《亿元村里娶新娘》等专题节目。
1995年9月，组织百人唢呐方阵参加国际孔子文化艺术节开幕式，并进行了串街表演。
1996年5月，组织70余人的唢呐方队去济南参加齐鲁民间艺术展演并获红牡丹奖。
1996年，嘉祥县被国家文化部命名为“中国民间艺术(唢呐) 之乡”。
1997年2月，组织40余名唢呐乐手代表济宁市参加山东省民乐大赛，获集体演奏一等奖。伊双来演奏《开门子》获一等奖。赵长云演奏的《百鸟朝凤》获二等奖。
1997年4月，组织唢呐人员40余人赴山东省出席首届农民艺术节闭幕式，以精彩的集体表演，获得了省领导的好评。
1997年10月，组织唢呐人员20名参加了全国首届机械工作会议，进行了专场表演。
1997年12月，参加了国家邮电部在济宁举办的中国水浒节邮票发行仪式，演奏人员有轩子斌、伊双来、韩晓臣、王连盟、赵善终、伊红华。
1999年9月，组织百人唢呐方队参加曲阜国际孔子文化节，进行唢呐艺术表演，并赴济南泉城广场参加了民间艺术展演。
1999年11月，伊双来、赵长云、李保存代表济宁市赴四川、重庆参加了全国第九届群星奖汇演，鼓吹乐《拜鼓曲》获一等奖。
2000年9月，组织15名唢呐演奏人员赴南京参加了第六届中国艺术节。
2002年11月，组织24位唢呐艺人参加了国家文化部在北京举办的全国群星奖汇演，鼓吹乐《儒乡鼓韵》、《拜鼓曲》获群星奖。
2004年，中国·嘉祥石雕艺术节上，千人唢呐合奏《麒麟呈祥》创造了群体唢呐合奏的新纪录，并在中央电视台播出。
2006年2月，嘉祥唢呐艺术团参加“相约文博会”山东省暨济南市民间艺术展演。
2008年2月，嘉祥唢呐入选文化部公布的我国第二批国家级非物质文化遗产项目。

‘贰’ 济宁民俗风情有哪些

济宁其实在我们山东是一个非常有特点的城市，这里不但有深厚的文化内涵，更有很多有趣的民俗！
济宁虽然历史悠久，但在南北朝时期只是一个名不见经传的小村庄。济宁原为不起眼的济州，治于巨野。1150年巨野水灾，才移济州在现在的地方。元灭金后，巨野水患频繁，世祖八年(1271年)升济州为府治，因济水南会泗、北会汶，州居其中而获济水之宁，故名“济宁府”。此时的济宁，虽为府治，但名声平平，一般城镇而已。元代至元年间，途经济宁的京杭大运河全线贯通，为济宁的崛起带来生机，平平济宁由此而逐步走上繁荣昌盛之路。京杭大运河，北起北京，南至杭州，全长约1800公里。是世界上最长的人工河流，也是最古老的运河之一。她与万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于世界，是中华民族文明的标志和象征。
大运河的贯通，为沿运地区城镇的形成和兴起创造了优越的自然和社会条件，促进了社会生产力的发展和聚集，在此基础上，济宁城迅速崛起。济宁地处大运河中段，是京杭运河重要的交通枢纽和水旱码头。经运河南可达江淮，北可抵京畿，为南北传输要地。被称为河漕“要害之冲”和“咽喉”之区。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。
"江北小苏州”之号自此名扬天下，济宁成为名副其实的鲁西南军事、政治、经济、文化中心。
最能体现济宁民居风貌的就是竹竿巷以及与它相联接的几条街道。
它没有北方四合院的矜持，也没有江南粉壁飞檐的轻柔，却又摘取北方几分稳重和南方的几分灵巧，这就是济宁建筑文化特色。“江北小苏州”正是恰如其分的评价。
济宁自古有四爻、八景、三塔、七寺、十八阁、七十二衙门之称，城区内历史文物，名胜古迹星罗棋布，分布城关各处，自运河畅通后，伴随着商业的兴旺发达，宗教文化也相继渗入，更兼清康熙、干隆屡次南巡，几度驻跸济宁，给济宁留下了许多与名人、胜迹相关的地名民谣。
济宁民间有名句俗语：“生在苏州，玩在杭州，穿在广州，吃在济宁州”。济宁的吃出名是由于其地理环境决定的。济宁临河滨湖，水产丰富，济宁人利用这些天时地利创造出具有地方特色的饭菜名吃，清末民初，济宁的饭店酒家遍布大街小巷，从高档的鱼翅全席到风味可口的包子、火烧等一应俱全，有的虽经营一种食品，却是做工精细，风味独特，颇受人们的青睐。济宁市民广为流传的就是对这些饭菜小吃的评价。清代经营饮食者已达600多户，其中经营面食及各式小吃的有500户，菜馆逾百户，较大的就有10多家。
因地处水乡，所以济宁厨师的拿手菜多是湖鲜、水产；因运河南北商旅云集，所以菜品兼取南北风味。济宁菜大大丰富了鲁菜系统。
济宁是鲁菜的发源地之一，地方小吃种类繁多，特色鲜明。尤其是孔府菜、孔府糕点和微山湖全鱼宴等地方饮食，在海内外具有较高的声誉，是不可不尝的美味佳肴。
济宁小吃在历史上就是热点之一。济宁人多经商，早晨应酬开市，来不及做早点，人们便多有上街买早点的习惯，至今此风犹存。生意人和手工业者又常熬夜，所以夜宵也多。加上运河船队停滞时间长，做饭不便，街头小吃就兴隆起来。
有一首顺口溜可以说基本概括了济宁餐饮业的菜谱。
猪肝子，羊肚子，
烧鸡烧鹅烧鸭子，
炒鸡丝，炒肉丝，
鸭丝、牛丝、核桃丝，
白汆丸子干炸鱼，
米粉肉，糖溜鱼，
干烂肉丝汪虾仁。
济宁小吃在历史上就是热点之一。济宁人多经商，早晨应酬开市，来不及做早点，人们便多有上街买早点的习惯，至今此风犹存。生意人和手工业者又常熬夜，所以夜宵也多。加上运河船队停滞时间长，做饭不便，街头小吃就兴隆起来。孔府菜的基础也是济宁菜，但因经常接待皇族贵宾，所以孔府菜又吸收了不少宫廷菜的华贵。讲究色、香、味、形、器、意、礼“三精”、“四美”，色、香、味不必解释，“形”者，即造型美，现代术语叫做“雕塑感”；“器”者，杯盘碗盏要考究；“意”者，菜名要文雅吉祥又妙趣横生；“礼”者，上菜顺序及摆放位置规矩严格。微山湖全鱼宴荣获了"中华美食宴席特别奖"、"最佳宴席奖"。
来到微山湖，不能不尝这里的全鱼宴。它采用微山湖所产鲜鱼，讲究清汤和奶汤调制，注重酸、甜、麻、辣、咸味的搭配。“霸王别姬”、“鲤鱼跳龙门”等是代表。
听说微山湖上的“全鱼宴”中，最香也最朴实无华的一道菜就是“炖小鱼”。渔民将新捕上来的拃把长的小鱼三下五除二地刺净，在湖水中快速涮洗一下扔进锅里，只略放油盐，别的香料都不加，那鲜嫩的滋味就足以馋掉人的下巴了。
微山湖，由微子而得名。微子是殷纣王的庶兄。纣王无道，微子数谏不听，愤而出走，死后葬于微山岛。湖泊形成后，依山取名为微山湖。
游览微山湖的最佳时间是每年阴历7月至9月，这时万亩荷花盛开，游人可乘船湖上赏荷。

‘叁’ 中国四大石雕之乡在哪里

1.山东省嘉祥——中国最早的石雕狮子在嘉祥------“武氏墓群石刻”。这是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。被联合国定为世界文化遗产。楼兰石狮--推陈出新，威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。

充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。经过嘉祥无数能工巧匠的辛勤创造，石狮工艺造型体现出当代艺人的卓越才能。

2.福建省惠安——惠安，地处福建东南沿海中部，与台湾隔海相望，是福建着名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一，隶属泉州市。惠安面积668平方公里，名列全国经济百强县，被文化部授予“中国民间艺术（雕刻）之乡”、被中国工艺美术协会授予“中国石雕之都”。

惠安雕艺源远流长，源于黄河流域的雕刻艺术融中原文化、闽越文化、海洋文化于一体，汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华，形成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格，与建筑艺术交相辉映，成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。

3.浙江省青田——青田石雕历史源远流长，可以追溯到殷商时期，这已被1989年冬江西新干县出土的商代文物"玉羽人"得以考证。青田石雕多次在国际博览会上得金奖、银奖，赢得极高的声誉，新中国成立后，又多次被党和国家入选作国礼赠送外国元首。

1992年国家邮电部专门发行了四枚石雕特种邮票，1995年、1996年青田分别被国务院有关部门命名为"中国石雕艺术之乡"和"中国石雕之乡"。

4.河北省曲阳——河北省曲阳县4公里长的雕刻路上，两边或蹲或卧的石狮、鬃毛飘逸的石马、神态安逸的长颈鹿等数百万件和类动物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走进了“野生动物园”；漫步在雕刻展销广场上，近10万件石雕、玉雕、风景石、石材等雕刻产品琳琅满目，又仿佛置身于“玉林石海”中。

(3)山东省济宁市有哪些民间艺术扩展阅读

石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。

常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。

2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

在中国历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，最大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。

据研究，该处岩刻年代约为公元前1000年，是青铜时代的作品。南越王宫署遗址发现有多根四方基座八角棱柱形石栏杆，是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。南越国御苑遗址，以石板作冰裂纹精工铺砌的石池、蜿蜒曲折的石渠、巨大石板架设的石室以及多种石构件，为中国秦汉遗址所首见。

南越王赵昧墓，是迄今所知岭南规模最大的石室墓，墓室巨石重达2．6吨。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及两件青玉圆雕舞女、1件浮雕卷云纹的青白玉雕角杯，还有丝镂玉衣、龙虎并体玉带钩，龙凤纹重环玉佩、兽首衔壁，均可谓精美绝伦的珍品，反映了当时加工玉石的高超工艺水平，可见南越国已掌握了开料、造型、钻孔、琢制、抛光、改制等手法以及镶嵌工艺。

在南越王墓中，还发现滑石烤炉、耳杯、猪、枕以及石砚、研石。砺石及磨制精细的石斧等。说明石雕也是被重视的工艺。

从人类艺术的起源就开始了石雕的历史。可以说，迄今人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了，也没有哪一种艺术形式能工巧匠它更为人们所喜闻乐见、万古不衰。

石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。

‘肆’ 山东省有哪些非物质文化遗产2017，最新非遗名名录一览

山东省有哪些非物质文化遗产2017,最新非遗名名录一览
一、民间文学(17项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
11-1梁祝传说 济宁市
21-2孟姜女传说 淄博市
31-3崂山民间故事 青岛市崂山区
41-4陶朱公传说 定陶县
51-5麒麟传说 嘉祥县
巨野县
61-6董永传说 博兴县
71-7孟母教子传说 曲阜市、邹城市
81-8鲁班传说 曲阜市
滕州市
91-9 孔子诞生传说 曲阜市
10 1-10闵子骞传说 济南市历城区
鱼台县
111-11炉姑传说 淄博市张店区
桓台县
121-12牛郎织女传说 沂源县
131-13八仙过海传说 蓬莱市
141-14秃尾巴老李传说 文登市
即墨市
莒县
诸城市
151-15卧冰求鲤传说 临沂市兰山区
161-16东方朔民间传说 陵县
171-17女娲神话 枣庄市
二、民间美术(29项)
序号编号 项目名称申报地区或单位
182-1 杨家端口木版年画 潍坊市寒亭区
192-2 高密扑灰年画 高密市
202-3 宗家庄木版年画 平度市
212-4 东昌府木版年画 聊城市东昌府区
222-5 张秋木版年画 阳谷县
232-6 清河镇木版年画 惠民县
242-7 东昌葫芦雕刻 聊城市东昌府区
252-8 曹州面人 菏泽市牡丹区
262-9 曹县江米人 曹县
272-10郎庄面塑 冠县
282-11聂家庄泥塑 高密市
292-12苍山泥塑 苍山县
302-13惠民泥塑 惠民县
312-14伏里土陶 枣庄市山亭区
322-15莒县过门笺 莒县
332-16五莲剪纸 五莲县
342-17滨州剪纸 滨州市滨城区
352-18高密剪纸 高密市
362-19烟台剪纸 烟台市
372-20胶州剪纸 青岛市黄岛区、 胶州市
胶南市
382-21潍坊核雕 王绪德(潍坊市)
392-22鄄城砖塑 鄄城县
402-23郯城木旋玩具 郯城县
412-24西关村王家锡雕 莱芜市莱城区
422-25滕县松枝鸟 滕州市
432-26曲阜楷木雕刻 曲阜市
442-27嘉祥石雕 嘉祥县
452-28掖县滑石雕刻 莱州市
462-29洛房泥玩具 枣庄市薛城区
三、民间音乐(14项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
473-1聊斋俚曲淄博市
483-2鲁西南鼓吹乐嘉祥县
菏泽市牡丹区
49 3-3道教音乐(崂山道教音乐、青岛市崂山区
泰山道教音乐、胶东道教音乐、 泰安市
腊山道教音乐) 烟台市
东平县
503-4山东古筝乐 菏泽市
513-5菏泽弦索乐 菏泽市
523-6临清架鼓临清市
533-7鱼山梵呗东阿县
543-8鲁南五大调(郯马郯城县
五大调、满江红) 日照市东港区
553-9海洋渔号(长岛渔号、长岛县
岚山渔民号子) 日照市岚山区
563-10 运河船工号子武城县
573-11 山东民歌(沂蒙山山东省文化厅
小调、包楞调) 费县 成武县
583-12邹城平派鼓吹乐 邹城市
593-13大杆号吹奏乐 蓬莱市
603-14诸城派古琴 诸城市
四、民间舞蹈(21项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
614-1鼓子秧歌商河县、济阳县
624-2胶州秧歌胶州市
634-3海阳大秧歌海阳县
644-4龙灯扛阁 临沂市河东区
654-5芯子(周村芯子、 淄博市周村区
阁子里芯子、章丘芯子) 临淄区
章丘市
664-6商羊舞鄄城县
674-7花鞭鼓舞 广饶县
(陈官短穗花鼓、花鞭鼓舞) 商河县
684-8磁村花鼓淄博市淄川区
694-9鲁南花鼓枣庄市台儿庄区
704-10莘城镇温庄火狮子 莘县
714-11颜庄村花鼓锣子 莱芜市钢城区
724-12百兽图 新泰市
734-13独杆跷 新泰市
744-14抬花杠 武城县
754-15绣球灯舞 齐河县
764-16逛荡灯 新泰市
774-17阴阳板 邹城市
784-18手龙绣球灯 济南市长清区
794-19栖霞八卦鼓舞 栖霞市
804-20踩寸子 淄博市临淄区
814-21柳林花鼓 冠县
五、戏曲(23项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
825-1柳子戏 山东省文化厅
835-2五音戏 淄博市
845-3茂腔 胶州市 高密市
855-4蓝关戏 莱州市
865-5一勾勾 临邑县
(四音戏) 东平县
875-6柳琴戏 枣庄市 临沂市
885-7京剧 山东省文化厅 济南市 青岛市
895-8吕剧 山东省文化厅 济南市 东营市东营区
广饶县 博兴县
905-9柳腔 即墨市
915-10山东梆子 泰安市 菏泽市 嘉祥县
梁山县
925-11莱芜梆子 莱芜市
935-12东路梆子 惠民县
945-13枣 梆 菏泽市
955-14大弦子戏 菏泽市
965-15两夹弦 定陶县
975-16大平调 菏泽市牡丹区
东明县
985-17四平调 成武县 金乡县
995-18 皮影戏
(黄墩皮影戏、 日照市岚山区
山亭皮影戏、 枣庄市山亭区
济南皮影戏、 济南市
定陶皮影戏、 定陶县
泰山皮影戏) 泰安市
1005-19木偶戏 莱芜市莱城区
(贾家洼村傀儡戏、宁阳木偶戏)宁阳县
1015-20渔鼓戏 沾化县
1025-21扽腔 博兴县
1035-22鹧鸪戏 淄博市临淄区
1045-23王皮戏 平阴县
六、曲艺(10项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
1056-1山东大鼓 山东省文化厅
济南市
1066-2山东琴书 山东省文化厅
济南市
菏泽市
1076-3山东快书 山东省文化厅
济南市
1086-4胶东大鼓 烟台市
青岛市
1096-5山东八角鼓 胶州市
聊城市东昌府区
1106-6山东落子 单县
1116-7山东花鼓 菏泽市
1126-8莺歌柳书 菏泽市
1136-9端公腔 微山县
东平县
1146-10鼓儿词 枣庄市市中区
七、民间杂技(3项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
1157-1 聊城杂技 聊城市
1167-2 宁津杂技 宁津县
1177-3 孔楼杂技 巨野县
八、民间手工技艺(18项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
1188-1 潍坊风筝 潍坊市寒亭区
1198-2 彩印花布 山东省文化厅
1208-3 蓝印花布 山东省文化厅
1218-4 鲁锦 山东省文化厅
(鲁西南民间 鄄城县
织锦技艺) 嘉祥县
1228-5 黄金溜槽碓石砌灶
冶炼技艺 招远市
1238-6周村烧饼 淄博市周村区
1248-7龙口粉丝传统手工
生产技艺 招远市
1258-8郓城水浒纸牌及雕版
印刷工艺 郓城县
1268-9郓城古筝制作技艺 郓城县
1278-10周村铜响乐器制作技艺 淄博市周村区
1288-11临清贡砖制作技艺 临清市
1298-12潍坊嵌银漆器 潍坊市
1308-13柘砚制作技艺 泗水县
1318-14柳疃丝绸技艺 昌邑市
1328-15潍坊刺绣 邓华(潍坊市)
1338-16海草房民居建筑技艺 荣成市
1348-17景芝酒传统酿造技艺 安丘市
1358-18莱州草辫技艺 莱州市
九、消费习俗(4项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
1369-1德州扒鸡制作技艺 德州市
1379-2孔府菜烹饪技艺 曲阜市
1389-3鲁莱烹饪技艺 烟台市福山区
1399-4济南烤鸭制作技艺 济南市
十、岁时节令(1项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
14010-1宁阳端午彩粽习俗 宁阳县
十一、民间信仰(2项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
14111-1泰山石敢当习俗 泰安市
14211-2桃木雕刻民俗 肥城市
十二、传统中医药(1项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
14312-1阿胶(东阿阿胶 东阿县
制作技艺、东阿镇福牌阿胶制作技艺) 平阴县
十三、传统体育与竞技(4项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
14413-1蹴鞠 淄博市
14513-2查拳 冠县
14613-3梁山武术 梁山县
14713-4螳螂拳 莱阳市
十四、文化空间(10项)
序号编号项目名称 申报地区或单位
14814-1祭孔大典 曲阜市
14914-2惠民胡集书会 惠民县
15014-3泰山东岳庙会 泰安市
15114-4泰山封禅与祭祀习俗 泰安市
15214-5渔民节祭祀仪式 荣成市
15314-6渔民节 日照市
15414-7周戈庄上网节 即墨市
15514-8渔灯节 烟台市
15614-9海云庵糖球会 青岛市四方区
15714-10 天后宫新正民俗文化庙会青岛市
省政府批准省文化厅确定的第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录(共计58项)和省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计59项)，现予公布。

‘伍’ 嘉祥镇的唢呐之乡

嘉祥是中国唢呐之乡。嘉祥镇驻地东北2公里五老洼出土的汉画像石第16石，刻有一幅完整的鼓吹乐队，左边2人右手执排箫吹奏，左手执鼓摇节相和；右边2人分别吹奏笙和笛；而中间1人所吹奏的乐器，上尖下圆呈喇叭状，正是唢呐。唢呐居中，笙、笛、排箫及鼓在两旁伴奏。这种鼓吹乐队的形式一直延续至今。说明早东汉时期，嘉祥已有唢呐演奏，当时称为“喇叭”。“唢呐”一词是明代从波斯语音译而来。明万历十年（1582年），擅长吹奏唢呐的朝廷乐师赵廷音，随户部员外员张纶到嘉祥大张楼于庙村定居，其吹奏技艺遂在当地流传。明清时期，曾子后裔及地方官吏每年二、八月和冬至时节都要祭祀曾子，因而曾府设有唢呐班。时唢呐已成为集会、礼赞、迎送、喜庆、祭祀不可缺少的礼仪乐器，由官方延伸民间，成为雅俗共赏、喜闻乐见的表演艺术。
嘉祥唢呐演奏风格质朴豪放，高亢激昂，在传承中逐步形成为五大流派。东邻大运河与济宁接壤的疃里镇，以杨兴云为代表的“杨氏班”，受圣人礼乐影响，以大型祭礼套曲为主要演奏内容，古朴典雅，庄严肃穆，吹打并重，气势恢宏，清末以前多为官府祭祖拜寿雇用。西接菏泽地区的老僧堂乡，以曹瑞启为代表的“曹家班”，音色纯正，柔和甜美，尤以演奏《婚礼曲》《百鸟朝凤》等喜庆曲牌为特长。以大张楼镇任同祥为代表的“任家派”，除演奏《大开门》《落子》之外，还以戏曲曲牌和曲艺曲牌为主，音色明亮，感情细腻。以赵兴玉为代表的黄垓乡“赵家班”，地处嘉祥、郓城、梁山三县交界，广纳县内外优秀曲牌，形成了音色宽厚、高昂明亮、粗犷豪放、力度较强的独特风格。南部山区以山清水秀、武术杂技着称的纸坊镇，涌现出贾传秀为代表的“贾家班”，音色清脆，起伏激荡，趣味横生，常以咔戏、吹戏及《大开门》曲牌为主，还吸收揉进了魔术、杂技、灯光等多种特长和技巧，常以《火烧葡萄架》《二龙吐须》等节目博得观众喝彩。
嘉祥唢呐按曲式题材可分单曲牌体、曲牌连坠体、曲牌变奏体、戏曲曲牌体以及新编曲目5种类型，专业人员挖掘整理了123首濒临失传的传统曲牌，刻印成册，有30首载入《中国民间音乐集成?山东卷》。大型历史祭祀套曲《拜鼓曲》尤为珍贵，堪称鼓吹乐中的黄钟大吕。
1996年，嘉祥县被文化部命名为“中国民间艺术（唢呐）之乡”。1996年5月组织70余人的唢呐方队参加齐鲁民间艺术展演，获红牡丹奖。1997年2月，组织40多名唢呐乐手代表济宁市参加山东省民乐大赛，获集体一等奖。1999年11月，伊双来等3人代表济宁市赴四川重庆参加全国第九届群星奖汇演，鼓吹乐《儒乡鼓钧》《拜鼓曲》获群星奖。2006年6月，“嘉祥鲁西南鼓吹乐”被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产。

‘陆’ 济宁民俗风情有哪些

济宁民俗风情有很多，比如祭孔大典、旱船、渔鼓戏、二人斗、渔嫁婚俗、梁山国际水浒武术节、邹城峄山二月二古庙会、微山湖荷花节、泗水桃花节等。

‘柒’ 2005年，济宁市什么大典，鲁西南鼓吹乐入选第一批国家级非物质文化遗产

山东省济宁曲阜市的祭孔大典大典(类别:民俗;编号:Ⅹ-35)，鲁西南鼓吹乐等入选第一批国家级非物质文化遗产。

鲁西南鼓吹乐是一种以唢呐为主奏的山东省汉族民间器乐，它以嘉祥鼓吹乐为典型代表，主要分布在山东省济宁、枣庄、菏泽三市及周边地区。

祭孔大典，是祭祀孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。
最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，“家祭”仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
祭孔的最重要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献。

‘捌’ 巨野县有吹糖人的吗

吹糖人是一种民间手工艺，流传于邹城市香城镇一带，最早是民间艺人谋生的手段，这一手工技艺来源于生活，又高于生活，是一项珍贵的民间艺术，被列入济宁市第二批非物质文化遗产名录。
吹糖人的步骤分为三步：熬糖、捏制和吹气。艺人们将糖人吹制成各种生动活泼的小动物或者人物的形状，在集市上叫卖吸引人。他们常到人多处歇担设摊，先是一通小铜锣敲响，招揽小孩子们围观，然后从铜瓢中揪出一疙瘩饴糖，两手搓成圆球状，食指沾少许淀粉，在圆球上压一深坑，收紧外口急速拉伸成细管，揪断细管鼓起腮帮子徐徐吹气，边拉边捏转眼间即成老鼠偷油、鸟鱼花兽等。
随着社会的发展和人民生活水平的提高，各种特色糖果及零食的出现，再加之吹糖人的老艺人大都年事已高，这项民间技艺正濒于失传。近年来，邹城市文化部门加大对这一非遗资源的保护力度，多次深入香城镇一带调研指导，鼓励民间艺人授徒传艺，将这一手工技艺传承下去。同时，鼓励他们参加省市各类展览展示活动，包括济宁市非物质文化遗产保护成果展和邹城市首届文博会等，使这一项目得到有效保护和传承。巨野离济宁这么近，也是有的呀，你可以过去看看，在巨野新天地哪里有一个推着电车吹糖人的！
 

‘玖’ 山东省济宁市4A、5A级旅游景区名录，喜欢的收藏

济宁市曲阜明故城:济宁曲阜明故城 旅游 区：世界文化遗产，世界三大圣城之一，国家AAAAA级 旅游 景区，国家风景名胜区，国家重点文物保护单位，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。

济宁曲阜明故城 旅游 区位于山东省济宁曲阜市静轩西路，是以曲阜的孔庙、孔府、孔林为 旅游 依托。

孔庙，建于公元前478年，后不断扩建，是占地327公顷的古建筑群。是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，是中国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位，有我国第二碑林之称。

孔府，也称“衍圣公府”，建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，占地约16公顷。明嘉靖年间改建后，成为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。

孔林，又称“至圣林”，是孔子及其后裔的墓地，有坟冢10万余座，占地3000余亩。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林，是一处古老的人造园林，也是一座天然植物园。

“孔庙、孔府、孔林”，既是中国古代推崇儒家思想的象征和标志，也是研究中国 历史 、文化、艺术的重要实物。

济宁市羊山古镇军事 旅游 区：羊山古镇国际军事 旅游 度假区坐落于山东省鲁西南金乡县羊山镇。羊山古镇国际军事 旅游 度假区是以山东省内罕见的地质地貌景观为主题，山水石林景观为特征，优美的自然环境为衬托，悠久的 历史 人文景观和红色 旅游 为内容的风景区，总规划面积15平方公里。是一个集红色 旅游 、佛教文化、汉代墓群、地质公园、生态园林于一体的 旅游 度假胜地，共有六个景区。

羊山古镇国际军事 旅游 度假区地处鲁西南革命老区，坐落在全国着名的“大蒜之乡”、“诚信之乡”、“长寿之乡”---山东省金乡县西北部镇驻地。度假区的前身是羊山烈士陵园，建立在鲁西南战役的遗址——羊山集上。一九四七年，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军一举突破黄河天险，挺进鲁西南地区，发动了着名的鲁西南战役，其中羊山战役是鲁西南战役中最为关键、最为惨烈的一场战斗。

鲁西南战役的胜利为人民解放军挺进中原，跃进大别山，把战争引向国统区开辟了道路，揭开了中国人民解放军从战略防御转入战略进攻的序幕，使中国人民解放战争从此开始了一个伟大转折，为夺取全国胜利创造了有利条件。1952年，为缅怀在鲁西南战役中英勇献身的革命先烈，金乡县委、县政府在此建造了羊山烈士陵园。1997年，经上级部门批准羊山战役纪念馆更名为鲁西南战役纪念馆。在此基础上，2009年，金乡县委、县政府根据济宁市“十一五” 旅游 发展总体规划和金乡县 旅游 开发建设总体规划，充分整合、利用羊山丰富的自然资源、深厚的 历史 文化和重大的革命 历史 题材，全力打造了羊山古镇国际军事 旅游 度假区。

邹城孟庙、孟府 旅游 区：邹城孟庙孟府，国家4A级 旅游 景区，全国重点文物保护单位。位于邹城市区南部。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。是国内 历史 久远、保存完整的古建筑群之一，也是我国古建筑经典作品。始建于北宋景祐四年（公元1037年），后经历代维修与扩建，形成现有规模。

孟庙又称“亚圣庙”，是祭祖战国着名思想家孟子的祠庙。孟子（公元前372 前289年），名轲，字子舆，邹（山东邹县）人，先世是鲁国的贵公大族。他受业于孔子弟子子思的门人，以后发展了孔子的“仁学”，提出“仁政”的主张，被称为思孟学派，代表孔门的嫡系正传，后人将他与孔子相提并论，并把儒家的治世思想称为“孔孟之道”。宋代封孟子为邹国公，元至顺二年（1331年）加赠邹国亚圣公，明嘉靖九年（1530年）改称亚圣。

孟府位于孟庙的西侧，又名亚圣府，是孟子嫡裔世袭翰林院五经博士孟翰博的府第。孟府的始建年代已无从可考，今址是宋宣和三年（1121年）迁建于此地，现存的建筑多为明清的遗物。府院坐北朝南，长226米，宽98米，为四进院，有殿堂门庑等116间。前部为官衙，第一进院的东西配房是差役住房。二门又名仪门，门内正堂五间，是孟子后裔世袭翰林院五经博士的公堂，在此迎接圣旨、接见朝廷-、传授家法等。正堂前东西厢房各五间，是祭扫孟庙的礼生、乐生、司书、执事等人员的听差处。后部是内宅，主体建筑有世恩堂、赐书楼等，赐书楼内专门存有皇帝御赐的墨迹和历代的文书档案。

宝相寺：宝相寺景区位于汶上县城西北隅，是我国着名的佛教文化 旅游 圣地，宝相寺景区为国家AAAA级景区。景区核心景点宝相寺始建于唐朝，原名昭空寺，宋贞宗封禅泰山时驻跸汶上，御赐昭空寺为宝相寺。历经千年沧桑香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地，成为齐鲁大地上的佛寺名刹。1994年3月15日，宝相寺太子灵踪塔宫内出土佛牙、佛舍利等141件佛教圣物，特别是佛祖释迦牟尼佛牙、舍利的显世，轰动了全国，震惊了世界，使宝相寺在国内外享有“第二法门寺”之美誉。

主要景观有：太子灵踪塔、供奉殿、塔宫、佛都圣迹珍宝馆、碑廊、宝相寺建筑群、礼佛广场和礼佛大道。太子灵踪塔，建于熙宁六年至政和二年（公元1073-1112年），为八角十三层楼阁式砖塔，仿木斗拱结构，塔高41.75米，精工细作，古朴典雅，雄伟壮观，巍峨挺拔，是符合佛牙舍利塔建筑规制的宋式佛塔。塔的名字是1994年打开地宫后，发现石匣上记载的原始名称。佛教圣物出土后，每年农历三月十五日都举行朝拜圣物的重大佛事活动，吸引众多佛界人士及游客前来朝拜。在农历三月十五日前后，太子灵踪塔上空都有佛光显现，成为吸引众多游客和居士的一大奇观。宝相寺供奉殿现供奉释迦牟尼檀木贴金大佛、青石彩塑十八罗汉。塔宫面积80平方米，塔宫深处供奉释迦牟尼真身佛牙。

微山湖 旅游 区：微山湖由微山、昭阳、南阳、独山湖连接而成。面积1266平方公里，在山东省南部的微山县，是我国北方最大的淡水湖，为山东省首批自然风景名胜区。微山钟灵毓秀，物产丰饶，名胜众多，自然风光秀丽，是一个巨大的天然公园，是着名的“一都两乡”，即中国荷都、北方水乡、铁道游击队故乡。

景以水润，境以山幽。微山湖境内湖光、山色、岛屿、森林、荷花荡、芦苇荡等自然景观资源丰富、独特，微山湖的美是一种天然的、综合了野趣与柔情的美。凤凰山、桃花山均依湖而立，湖光山色相映，森林山泉一体。登临高处，驻足山崩，远山近水尽收眼底；晨曦初露，湖面浮光跃金，白帆点点；夕阳西下，落日衔水，山岛镶金。初春，湖水澄碧，点点渔帆似在银绢素帛上滑动；盛夏，微山湖中接天荷叫，如伞如盖，红荷映天日，有亚洲最大的湿地公园----微山湖湿地公园。

微山 历史 悠久，古迹众多。南阳古镇风貌风韵犹存，流传着许多动人的传说和传奇故事。 历史 遗迹有微山岛三贤墓、两城伏羲陵、伏羲庙、鲁桥仲子庙、马坡梁祝墓、郗山郗公墓、古木兰寺等。三贤墓坐落于微山岛上，三贤墓即：殷微子墓、春秋目夷墓、汉张良墓。微山湖即由微子而得名，微子名启，殷纣王的庶兄。纣王无道，微子数谏不听，愤而出走，死后葬于微山岛，从此，人们称为微子山，或微山。微山湖形成之后，又依山名取为微山湖。目夷墓距微子墓约一公里，目夷字子鱼，微子十七世孙，春秋五霸之——的宋襄公的庶兄，是古代着名的军事家。其战略思想可从人谙热的《子鱼论战》中窥见一斑。因为他景仰先祖微子，死后便葬于此地。张良墓位于微山湖文化园内，是三墓中最大的一座。张良宇子房，汉初杰出的军事家，曾帮汉高祖刘邦建立了汉王朝。刘邦称赞他“运筹帷幄中，决胜千里外”。墓前有清干隆二年(1737年)所立石碑一幢，上书“汉留侯张良墓”。民间传说，张良为防盗墓，曾命人一夜造墓108座，以为疑冢。张良墓确有多处，但张良的封地留城在微山岛西约公里处，晚年又避居在封地，死后葬于此，应该是很有可能的。

邹城市峄山风景 旅游 区：《孟子·尽心上》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。东山，即指峄山。峄山是国家地质公园，山东省重点风景名胜区。国家AAAA级 旅游 景区，海拔582.8米，是我国古代的九大 历史 文化名山之一，早在秦汉时期就着称于世。

峄山虽然山不高，却集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，形成了独具一格的自然之秀美。孔子、孟子、秦始皇、李斯、李白、杜甫、苏东坡、王安石、欧阳修、等都曾登临揽胜，他们留在峄山的三百多处着名的摩崖刻石和碑碣，为峄山增添了奇异的 历史 文化光彩。

济宁市尼山孔庙及书院景区：尼山孔庙及书院景区为全国重点文物保护单位，国家4A级 旅游 景区，位于曲阜城东南尼山东麓。《史记孔子世家》载，孔母在此祈祷而生孔子。建筑群包括尼山孔庙和尼山书院。

尼山孔庙始建于五代后周显德年间，是在孔子出生地起建的纪念性建筑。现有殿、堂、门、亭等建筑27座81间，分东、中、西三区，庙后为尼山书院。尼山孔庙、尼山书院由孔子的几代贤孙修葺，比起历代封建王朝祭祀孔子修建的孔庙，它更具家居民风的淳朴，其姿态“低调”，夫子洞笼罩着神秘色彩，与尼山书院的文化背景形成了尼山景区独特的文化内涵。

邹城明鲁王陵 旅游 区：明鲁荒王陵，是安葬明太祖朱元璋第十子朱檀的陵墓区。陵园原占地面积七万多平方米，地宫封土面积约为一万多平方米，规模宏-严，建筑典雅富丽，是一处典型的明代亲王陵园，也是山东省解放后发掘最完整，出土文物最丰富的一座明代墓葬。

鲁王朱檀系明太祖第十子，生于公元1370年，十五岁时就藩兖州。朱檀本来谦恭下士，博学多识，甚为朱元璋所喜爱。其妃戈氏，以良家子入侍亲藩。洪武二十三年封为鲁荒王妃，子一人肇辉。但他后来走入邪路，信奉道教，终日烧炼“仙丹”以求不老之药，结果毒发伤目只活到十九岁。朱元璋得知后非常恼怒，认为他的行为荒唐，故谥曰“荒王”。

朱檀墓共出土各类文物一千余件，充分反映了明代劳动人民高度的工艺水平，同时也是对鲁王朱檀生前王府豪华生活的一个真实写照，其0土数量较多的是玉制品，玉器中最好的要数玉带同它以二十五节羊脂玉组成，用金片镶嵌，雕有镂空灵芝图案，玉质润泽，雕刻精美。带头三节用双层透花金片镶嵌着十一块蓝宝石，十二块红宝石，六颗白色玉筑和一颗稀有的猫眼宝石，其工艺之高超，实属罕见，是这批出土器物中的珍品。明代的织绵是 历史 上着名的工艺品，朱檀墓出土的主要是袍服之类，大多用金线织成，这些丝织品对于了解和研究明代的丝织技巧有重大价值。

雕花白玉杯，呈五瓣花状，壁薄透明。玉圭两件，质地分别为碧玉和羊脂玉。长29.6厘米，宽6厘米，厚1厘米。玉砚为碧玉雕成，砚端呈弧形，砚池椭圆形，下有木刻仰、覆莲贴金须弥座。玉器中还有玉佩、玉笔管、玉笔架等。从这些玉器的雕刻琢磨工艺水平看，充分表现了五百多年前我国劳动人民高超的技艺和聪明的才智。

兖州兴隆文化园：2008年，千年古塔—兖州兴隆塔下有一个惊人的发现：国家一级文物—鎏金银棺、佛顶骨真身舍利金瓶等重现天日。为了将文化遗产完美呈现及保存，复建“兴隆寺”并打造“兴隆文化园（大兴隆寺景区）”的创意诞生。兴隆文化园是集名寺、名塔、演绎、体验、禅修、休闲、为一体的大型文化 旅游 景区。

兴隆文化园主体建筑雄伟、气势恢宏、金世尊安然屹立在城市之巅。从金碧辉煌的舍利金瓶、寓意国泰民安的天王护法，到气势如虹的灵光宝殿、吉时升起抛洒甘露的观音水法，再到暗藏神秘地宫、出土珍奇国宝的千年古塔兴隆塔，精美绝伦的现代艺术创作与庄严悠久的 历史 积淀相互辉映。

国内首创的室内大型佛教文化主题乐园，模拟仿真人间、天界、地狱、佛国净土，堪称世间最新理念与高新 科技 的完美结合，让旅客在愉悦、欢乐、刺激的玩乐之中，体验“由人到佛”的祥和、安定与愉悦。

其中，由世界顶级魔术大师大卫·科波菲尔的魔术团队打造的巨型悬浮“须弥山”、高端声光电多媒体交互环幕剧场，以及最新理念的智能感应人机互动 科技 ，还有以融合武术、舞蹈与禅修的演出剧目走向世界的“兖·剧团”的精彩室内演出等，都将给游客带来前所未有的视听及精神享受。夜晚大型佛文化主题演出《菩提·东行》盛装登场，在美轮美奂的演艺中，为八方来客讲述佛顶骨舍利艰辛东来，终安奉于兖州的感人故事。

济宁市南池景区：南池景区是以 历史 文化为主题的古典园林公园，突出“以绿为题、以水为魂、以文为胜、以人为本”，荟萃了运河文化、李杜文化、王母文化，包含了王母阁、少陵祠、古南池牌坊、晚凉亭、南池荷净牌坊、碑廊、九龙叠水、乔羽艺术馆、古南池桥、爱情博物馆等景观。其中，北部景区为 历史 文化景区，主要景点有王母阁、晚凉亭、杜甫茶舍、诗碑、牌坊、少陵祠等，通过建筑、小品、植物景观来追忆南池胜景。南部景区为生态 旅游 景区，有树木园区、花卉园区等，形成“群芳探幽”的迷人景色。

“南池”就是指“王母阁”，原名“古南池”，建于唐代开元、天宝年间(公元713——756年)，面积400余亩，位于现在济宁市城南王母阁路西侧。据《济宁直隶州志》记载：“王母阁在南关外，周围皆水，一阜屹然中立……，取西望瑶池，东降王母之意，遂以名阁。”《济宁县志》记载：“古南池在城南三里许小南门外，小南门即故城也。地周二三里许，内有王母阁，阁西南水中有晚凉亭，夏日荷花盛开时，清香袭人，而白莲尤胜，每有游人宴宴于是。旧有杜文公祠，祀李白、杜甫、贺知章三人。后从州人李毓恒议，并祀许主簿。”由此可见，在盛唐时期，这里是济宁州一游览胜地，特别是到了夏天，满池白莲荷花，阵阵清香，空气新鲜，天地纯净，令人心旷神怡。“南池荷净”这一景观就是来源于此。明、清时代的南池又进行了大规模修建，不仅风景宜人，而且楼阁耸起，曲槛回廊，花木昌茂，松竹交翠。池中有四岛，即王母阁岛、北坛岛、南坛岛、池心岛。岛上建有王母阁、玉皇庙，还有濯缨亭、君子亭、观荷亭、观澜亭等。历代诗人、名流多会于此，吟诗题赋。唐代大诗人杜甫开元二十五年(公元737年)，同任城许主簿游南池留有着名诗篇。

清朝皇帝康熙、干隆南巡，驻跸济宁，也到南池游览，康熙御笔题写“王母阁”，干隆御笔题写了杜甫游南池的诗篇。王母阁建成后，还吸引了无数的善男信女前来烧香拜佛。每年农历三月三蟠桃会，周围百多里的人们前来进香，南池更是香烟缭绕。灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。1928年，在北伐战火中王母阁不幸被毁。1958年8月，济于市人民政府决定在南池内建设鱼种场，挖池养鱼、植荷、栽蒲。现在，济宁市人民政府决定重修扩大王母阁公园，“南池荷净”盛景的恢复即将完成。

济宁市曲阜石门山绿色休闲风景区：石门山位于曲阜城东北25公里处，原名龙门山，因山有二峰对峙，状如石门，故名。右侧的胜涵峰为全山主峰，海拔406米，有水雪洞、蟠龙洞等二十四景，尤以石门月霁为胜景。山上有孔子学《易》处，子路宿于石门处，李白、杜甫燕集处等遗址。石门山山峰峻秀，洞壑深幽，林木葱茏，风光秀丽，被列为国家森林公园，传有二十四景冰雪涧、藤花幄等等，尤以石门月霁最为有名。

莲花湖湿地景区：汶上县莲花湖湿地水利风景区位于汶上县城北湖滨大道1公里处，依托新老泉河、中都水库和莲花湖湿地公园建设，属于湿地型水利风景区。景区总面积2.91平方公里，其中水域面积1.33平方公里。

景区包括中都水库片区和莲花湖湿地片区两部分。中都水库总库容783.7万立方米，是莲花湖湿地主要的水源补充地。景区自然、人文景观特色突出。景区内有错落有致的亲水平台、诗情画意的湖畔湿地、造型各异的雕塑小品、赏心悦目的溪流河水。景区地质地貌高低起伏、错落有致，既有平坦开阔的平原，也有起伏绵延的微地形和湿地生态岛链。景区内有大型瀑布，山内有仿真溶洞，洞内利用声、光、电等现代手段设置了星光灿烂、魔光幻影、火映红岩、冰川世界等奇观。景区内还建有中都民俗馆等人文景观，是山东面积最大、展品最多、特色最鲜明的民俗文化专题展馆。

景区先后被评为国家4A级 旅游 景区，省级湿地公园，省级水利风景区，2016年被批准为国家水利风景区。

太白湖景区：济宁太白湖景区地处苏、鲁、豫、皖四省交界处，南临烟波浩淼的微山湖，北依五岳之尊的泰山，东连孔子故里曲阜，西临水泊梁山，是山东省新兴的 旅游 观光胜地，被誉为鲁西南大地上的一颗明珠，1996年被山东省人民政府批准为省级 旅游 度假区。太白湖东临古运河，西邻京杭大运河，呈双河抱湖之势，经过多年发展，目前已经发展成为集观光游览、休闲度假、湿地保护、水质净化等多功能于一体的生态 旅游 区。

太白湖景区水源充沛、日照充足、碧波荡漾，草丰鱼跃，荷花争艳，风景秀丽，气候宜人。盛夏时节，万亩荷花竞相开放，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人景色。优越的生态环境孕育了几百种水生动植物，拥有鱼类80余种，栖息鸟类130余种，各种底栖浮游动物以及水生维管束植物300余种，盛产鲫、草、鲢、鲤四大家鱼、武昌鱼、鳜鱼、甲鱼、青虾、毛蟹和莲、螺、蚌、菱等名贵湖产品，栖息着水貂、水雉、野鸭、野鸟等珍稀动物，是山东省重要的淡水鱼和湖产品基地。

近年来，太白湖景区先后完成景区起步区、人工湿地、生态湿地、植物园、太白文化园、园博园等项目建设，正在积极推进游客服务中心项目和太白湖水上 旅游 集散中心等项目建设。太白湖景区2013年晋升为国家4A级 旅游 景区。

济宁市万紫千红生态 养生 旅游 区：万紫千红生态 养生 旅游 度假区为国家4A级 旅游 景区，占地11000亩，以1200亩青界湖为中心（大小水面19处），四面群山环绕、地势起伏、植物茂盛，拥有北方地区极为少见的集湖水、缓坡、浅丘、山峦、密林于一体的山水田园自然景观。地处海拔210米的青界湖曾出现被誉为“生物活化石”的桃花水母，是一处生态系统原始、水质天然洁净的山泉湖。

项目以“中华 养生 体验 旅游 目的地”为主题定位，以“清新绿色空间，现代 时尚 风貌，中高端消费人群，休闲 养生 胜地”为发展目标，将园区划分为6个功能区：VIP会所、 养生 文化中心、 养生 主题酒店、 养生 运动中心、鲜花矿泉 养生 堂、森林 养生 区。项目为追求高品质生活的 社会 精英及成功人士提供了一处修身养心、休闲逍遥的“世外桃源”，远离都市尘嚣，回归田园诗境。项目创新了我国 养生 旅游 新模式，成为山东省 旅游 的新亮点。

梁山 旅游 风景区：梁山是水浒故事的发生地，水泊梁山风景区是国内唯一一处以农民起义遗址为主题的国家AAAA级 旅游 区。

梁山景点景观独特，“四峰七脉”横亘绵延，铺绿叠翠，水浒古建筑大气磅礴，徜徉其间，令人震撼神怡。虽历经八百多年的风雨沧桑，英雄好汉的踪迹在景区内仍历历在目：梁山寨门、断金亭、黑风口、忠义堂等景点构筑了梁山大寨的雄姿，宋江寨墙、扭头门、宋江井、疏财台等遗迹诉说着英雄的故事；特别是2005年以来，修复了聚义厅、号令台和石碣文台等一系列水浒核心景点，这些景点及设施造型古朴、粗犷豪迈、气势恢宏，充分体现了水浒精神和梁山个性，获得了良好的市场反响；2008年投资5000余万元修复、修建了一关、二关、左军寨、右军寨、雁台、天书阁等六处景点，丰富了游览内容，营造了水浒意境。另外，我景区与北京时代电影公司合作，联合打造水泊梁山影视基地，影视 旅游 正成为梁山 旅游 的又一亮点。

在做好硬件建设的同时，景区深度挖掘水浒文化内涵，不断活化景区游览内容，策划推出了气势恢宏的大型水浒场景剧“好汉迎宾”及“燕青打擂”、“真假李逵”、“杨志卖刀”、“醉打蒋门神”、“武松打虎”等水浒情景剧在各景点定时演出，打造具有梁山特色的水浒文化演艺盛餐，使游客加深了对水浒文化的印象，满足了游客的心理需求。将“莲花落”、快书、渔鼓、扬琴等民间艺术表演引入景区，展现梁山水浒遗风;充分挖掘武术文化资源，使其成为体现水浒精神、彰显水浒魅力、阐释水浒内涵的直接途径，极大的增强了梁山 旅游 的吸引力。

曲阜市孔子六艺城：孔子六艺城位于城南春秋路东首。以中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子当年教授的“六艺”（礼、岳、射、御、书、数）为主线，以弘扬中国优秀传统文化为宗旨，运用现代高 科技 手段建造的集知识性、趣味性于一体的大型文化 旅游 城，现为国家4A级景区。

六艺城建于1992年，占地13公顷，建筑面积6万平方米。城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演。城中主要景观有八处，分别是：孔子列国行、礼厅、书厅、御厅、乐厅、射厅、数厅等，使游客在寓教于乐中汲取传统文化的精华，感受现代艺术的精湛美妙。

孔子六艺城位于曲阜市南新区春秋路15号，他以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线，运用现代声、光、电等高 科技 技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、 娱乐 性、参与性、 历史 性、趣味性及购物、 美食 、 旅游 、 娱乐 等多种功能于一体的大型文化 旅游 城。孔子六艺城建于1992年，1993年9月建成营业，占地13公顷，建筑面积6万平方米，总投资6600万元。城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演，令世人叹为观止。

六艺城以其独特的方式诠释了孔子六艺，弘扬孔子优秀思想文化，成为“熔古铸今”的经典之作，97年被中国 旅游 协会、文物协会等评审为“中国着名 旅游 风景名胜景区”，与曲阜三孔并称为“三孔一城”。上下五千年，纵横九万里，出神入化演六艺，曲阜孔子六艺城已成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。

上九山景区：上九山古村位于孟子故里邹城市石墙镇西南8公里处也是原凫山县、老邹县、鱼台县的三县交界处，这里至今还保存有清康熙年间树立的三县交界碑。上九山古村东临104国道，西临伏羲故土，南邻微山湖，北接“邹城四孟”、“曲阜三孔”，像一颗明珠镶嵌在凫山山系西侧。

古村山青水秀，景色宜人，已有1100多年的 历史 ，拥有悠久的人文 历史 景观，是鲁西南大地上一个独具特色的古老的村庄。村内至今保存着“玄帝庙”、“ 南山寨”、“老古井”等古迹，现存传统建筑面积15600平方米村内完整保存着三条明清时期的石头建成的街巷和240余座石头建成的住宅院落。

青山景区：青山景区位于济宁曲阜机场西北3公里（嘉祥县城南6公里），风景秀丽，林泉茂美，山青水秀，有“四寺、两庙、四泉”，素有“小岱宗” 之称，是祈福纳祥、休闲度假的 旅游 胜地。掩映于青山西麓苍松翠柏中的千年古刹青山寺，是周武王所封诸侯国焦国君王的神庙，常年香火不断，钟磬长鸣。法云寺始建于唐代，因有“天下神数法云”之说而得名。寺内佛像均属缅甸玉雕，造型生动，色彩绚丽，是目前我国唯一规模最大、数量最多、构建最完整的玉佛寺庙。

泗水滨景区：泗水滨景区位于济宁市泗水县中心城区以北生态新城，是未来城市发展的核心景观区，属于城市河湖型水利风景区。景区规划总面积162.09公顷，陆地面积76.71公顷，水面面积85.38公顷，已建成面积62.5公顷，目前正在实施二期17公顷的景区建设，项目累计投入约2.2亿元。

泗水滨景区利用泗河两岸得天独厚的生态资源，以泗河泗水大闸和橡胶坝两座水利工程为依托，注重景观功能与文化生态 旅游 景观等现代功能有机结合，景区景点众多，拥有生态休闲区、文化休闲区、川上诗文广场、海岱名川广场、泗水盛鼎、泗河渊源等特色 旅游 景点。

‘拾’ 任城区的民间艺术

在济宁市任城区长沟镇回林村，活跃着一支民间艺术剧目“二人斗”，一人扮演，栩栩如生，引人入胜，她成了民间艺术花园里一支独特奇葩。

“二人斗”原名两鬼摔骨碌，传说在明末崇贞年间，天下大旱，连续几个月不见一滴雨，地里的禾苗都晒死了，庄稼颗粒无收，人们处于水深火热之中。再加上当时政府无能，吏治腐败，政治黑暗，逼迫的群众背井离乡，到处乞讨，糜儿卖女，民不聊生。面对炽热的高空，人们渴望早日下雨，长沟镇回林村的群众也和全国各地的群众一样，心急如焚。同时，为了烘托人们虔诚的祈求气氛，人们还别出心裁。从此，人们每年都在天旱季节举办一次“龙灯会”，为了避开农忙季节，人们就把“龙灯会”设在了每年的年末岁首的正月里举行，久而久之，约定成俗，便形成了当地的民俗。 每年春节过后，回林村的群众自发举办一次“龙灯会”，祈求“龙王爷”保佑人们平安，风调雨顺，五谷丰登。开始举办“龙灯会”时，只有舞龙和二人斗，后来，逐浙增加了舞狮、花车、花船、大头娃娃、踩高翘等剧目。