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洮砚艺术是什么

发布时间:2022-10-22 15:10:23

‘壹’ 洮砚是怎样的砚台

洮河砚具有悠久的历史,在宋初时闻名于世。据史料记载,宋神宗时期,洮州的洮砚被当作方物土产送往京城,立即被苏轼、黄庭坚、张耒等文士所赏识,倍受宠爱。洮砚身价一哄而起,珍贵无比。洮州地方首领看洮砚石料居然受朝廷如此恩遇,自己也倍加珍视。

洮砚取材于深水之中,非常难得,是珍贵的砚材之一。洮河石质地细密晶莹,石纹如丝,似浪滚云涌,清丽动人。洮石有绿洮、红洮两种,其中尤以绿洮为贵。

洮砚石坚细莹润,发墨细快生光;墨贮于砚中,冠盖成珠,月余不涸,亦不变质;保湿利笔,加之发挥了甘肃的“透雕”特点,玲珑剔透,精致文雅,美观大方,历来为中外的书画家、鉴赏家们赞赏和珍爱。

绿色是洮砚石料的代表色,有墨绿、碧绿、辉绿、翠绿、淡绿、灰绿等色相。墨绿亦分为深浅两种浓度,深者近于黑色。最上品为绿漪石,俗称“鸭头绿”,其次为辉绿色的“鹦哥绿”,淡绿色的“柳叶青”。

带黄标者更为名贵,有“洮砚贵如何,黄标带绿波”之说。还有洮河紫石,其中暗红色者可与辉绿石媲美。故古人有“洮砚一方,千金难易”之说。

洮砚的刻砚工艺,千百年来世代相传,雕刻使用浮雕和透雕两种技法。透雕是在浮雕的基础上镂空其背景部分,这是洮砚雕刻艺术中最具特色的技艺。透雕图案的真实感、立体感很强,富有艺术魅力,同时也增加使用价值,透雕镂空后的凹底安排为砚台的水池。洮砚千年的雕刻历史,将使洮砚艺术更加璀璨光辉。

‘贰’ 为什么河砚不属于文房四宝

洮河砚属于文房四宝

洮河砚因洮河而得名,简称洮砚,是具有悠久历史的石砚,在宋朝时已闻名全国,与广东的端砚、安徽的歙砚及山西澄泥砚齐名,被誉为中国四大名砚。文房四宝是指笔墨纸砚。洮砚也是砚台的一种,所以也属于文房四宝。

(2)洮砚艺术是什么扩展阅读

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙县)、宣纸(安徽宣城泾县)、歙砚(安徽徽州歙县)、洮砚(甘肃卓尼县)、端砚(广东肇庆,古称端州),元代以后湖笔(浙江湖州)渐兴,宣笔渐衰,改革开放后,宣笔渐渐恢复了生机。

洮砚的刻砚工艺,千百年来世代相传,透雕是在浮雕的基础上镂空其背景部分,这是洮砚雕刻艺术中最具特色的技艺。透雕图案的真实感、立体感很强,富有艺术魅力,同时也增加使用价值,透雕镂空后的凹底安排为砚台的水池。洮砚千年的雕刻历史,将使洮砚艺术更加璀璨光辉。

‘叁’ 洮河石砚有什么特点

宋代着名鉴赏家赵喜鹊在《洞天清禄集》中高度称赞洮砚:“除端、歙二石外,唯洮河绿石,北方最为珍贵,绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩,然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。”
据《卓尼县志》记载,洮砚至今已有1300多年的历史,它以质优品高而驰名中外,与广东省的端砚、安徽省的歙砚并称为中国三大名砚(原为四大名砚,因山西省的澄泥砚现已失传)。
洮砚产于甘肃省洮河流域卓尼县境内。历史上,卓尼属洮州管辖,洮砚由此得名。洮砚以其石质细腻,淬笔坚硬,贮水不耗,久存不变质,历寒不冰,发墨快,研墨细,不损笔等优良特点而深受文人墨客的喜爱。宋代着名文学家、书法家苏东坡称赞洮砚“洗之砺、发金铁、琢而泓、坚密泽。”宋代着名诗人、大书法家黄庭坚赞赏洮砚:“洮河绿石含风漪,能淬笔锋利如锥”。当代着名书法家、前中国政协副主席赵朴初先生对洮砚更是钟爱有加,赋诗盛赞:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉。故人万里意殷勤,胜我荒斋九年蓄,西北东南辟砚田。精工方欲夺前贤。看教墨海翻澜处,喷薄风雷震大千。”
洮砚独特的涵水功能和保鲜功能,是文人墨客非常喜爱的又一个原因。相传古时一书法家为检验洮砚存储功能,特地揉制一面团放置带盖的洮砚中,月余之后,面团柔软如初,光泽依旧。洮砚因此名声更加大振,传播远扬。
洮砚又称绿漪石、鸭头绿、鹦哥绿等。洮石以青绿色为多,有翠绿、深绿、墨绿、淡绿、灰绿等,兼有褐色、黄色。其中,以褐色鸡血石也称洮河紫石最为珍贵,绿漪石为上品,灰绿色鹦哥绿和淡绿色柳叶青次之。洮石质坚而细,色彩典雅,雅丽珍奇,莹润如玉;发墨细长,保湿利笔;扣之无声,呵之可出水珠。故素有“洮州石贵双赵璧,端溪歙州无此色”之誉。
洮砚形状各不相同。有方形、圆形、椭圆形、弧瓢形,等等。洮砚图案更是千姿百态,应有尽有。有人物山水,花草虫鸟,林荫树木,飞禽走兽,古币珍玩、田园风光等。洮砚大小也各不相同,有的洮砚重达数百公斤,小的洮砚仅有几百克。
洮砚制作工艺考究,工序繁杂。要经过严格的选材、设计构图、雕刻切削、打磨抛光等十多道程序。制作一方普通的洮砚一般需要两三天时间,制作一方大型洮砚往往需要花费好几个月甚至好几年时间。着名洮砚雕刻师刘爱军先生制作的一方“千龙戏海”砚,就耗时达5年之久. 洮砚趣事:洮河石砚,产于甘肃省卓尼县洮砚乡。洮河砚的石料取自当地的临洮大河,所制之砚地为名,称为洮河石砚。由于洮河石长年被水浸蚀,因而石质细腻,肤理缜密,发墨而不损毫,磨面不光,呵气即湿。洮河石砚质地细润晶莹,色泽碧绿,石面呈现微黑色的水波状花纹,以波浪翻滚、卷云连绵、千姿百态、清丽动人,是我国四大名砚之一。 洮石因其色绿,称为"临洮大河绿漪石"也称"鸭头绿"。 除绿漪石外,又有玫瑰红色的"鳆面"深绿色的"鹦鹉绿"墨绿色的"玄璞 "和淡绿色的"柳叶青"等。 据南宋赵希鹄《洞天清录》载:"除端、歙 二石之外,唯洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝、润如玉、发墨不减端溪,然石在临洮大河深水之底非人力所致,得之无价之宝。"金朝的冯延登,有着名的《洮石砚》诗云:"鹦鹉洲前抱石归,琢来犹自带清辉;芸窗尽日无人到,坐看元云吐翠微。"可见洮砚在金朝的珍贵。 洮河绿石 砚中瑰宝
洮砚,又称洮河绿石砚,与广东端砚、安徽歙砚齐名,并称中国三大名砚。
洮河绿石产于甘肃南部岷县和卓尼交界的洮河中游喇嘛崖一带的峡谷中,洮砚的生产距今已有1300多年历史。洮砚以其石色碧绿,雅丽珍奇,质坚而细、莹润如玉,扣之无声、呵之可出水珠,发墨快而不损毫,储墨快而不损毫,储墨久而不干涸的特点誉海内外,历来为宫庭雅室的珍品,文人墨客的瑰宝、馈赠亲友的佳礼,古玩库存中的奇葩。
历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗,赞叹不已,唐代大书法家柳公权《论砚》记道:“蓄砚以青州为第一,绛张州次之,后始端,歙,临洮”。北宋着名鉴赏家赵希鹄《油天清集》云:“除端,歙二石外,惟洮河绿石、北方最鹭,绿如蓝、润如玉,发墨不减端溪下岩,然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝”。宋代大文毫苏轼,黄庭坚赞叹洮砚:“洗之砺,发金铁,琢而泓,坚密泽”。“久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀,莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫”。当代书法大师赵朴初题诗:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉”。
洮砚的品种很多,主要有龙凤砚、龙砚、飞天、五福砚、牡丹砚、花草砚、喜上 梢砚、岁寒本友砚花 虫鱼、龟砚以及各类人物和历史典故砚等等。系列产品有酒具、壁挂、摆设等,具有极高的藏和艺术、使用价值。 洮砚开源于公元1300年前,始于唐朝盛于宋朝至今不衰。与广东的端砚,安徽的歙砚齐名,并称中国传统石质名砚,是祖国灿烂文化的组成部分。
洮砚经历了1300多年的岁月,不仅深受文人雅士喜欢,而且帝王将相,平民百姓都爱不释手。千百年流传下来许多脍炙人口的诗词妙语,佐证着洮砚的历史地位与评价,令我辈无不赞叹欣赏。 唐代着名书法家,太子少傅柳公权在其《论砚》中写道:“蓄砚以青洲为第一,降州次之,后始重端、歙、临洮(今指甘肃卓尼一带)。”这是迄今所见对洮砚的最早评价。上海博物馆现存一方洮砚,经坚定为唐代珍品。可见在当时洮砚已享有同端,歙砚齐名的地位。 到了宋代,洮砚的地位显赫,受到了一些政治家、文学家、砚石爱好者很高的评价。官至礼部尚书的大文学家苏轼在《鲁直所惠洮河石砚铭》中赞道,“洗之砺,发金铁。琢而泓,坚密泽。郡洮岷,至中国。弃予剑,参笔墨。岁丙寅,斗南北。归予者,黄鲁直。”洮砚之贵重,竞见学者、大家、宫廷贵族之间的馈赠。北宋着名诗人,苏门四学士之一黄庭坚,向好友刘昱讨得一方洮砚,即作诗咏道:“久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀。真嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫。”洮砚日见鼎盛,有砚者赞叹,无砚者索取,重金购置。诗人张文潜,官至右史中丞《以黄鲁直惠洮河绿石做米芾诗》曰,“洮河之石利剑矛,磨刀日解十二牛。……谁持此砚参几案,风澜近乎寒生秋。……明窗试墨吐秀润,端溪歙洲无此色。”此诗一出,洮砚的身价如锦上添花,一举占名砚之首的地位。北宋杰出书画家,“宋四家”之一,官至礼部员外郎米芾非常爱洮砚,“海岳精翰墨,日以砚相亲。”他以名砚为题所作《研山铭》被国家以2000万元竞买购得。当时的他,每得一方名砚“或抱眠,或耀书惟”达到如痴的地步。晃补之《砚林集》赞洮河石贵重,“洮河石贵双赵璧,汉水鸭头如此色。赠酬不鄙亦及我,刻画无盐誉顷国。”洮河石当与和氏璧媲美。 南宋大诗人陆游对洮砚也留下了重要诗篇。当他收到友人寄送来的蜀纸,洮砚时,当即写下了“玉屑名璧来灌锦,风漪奇石出临洮”着名的诗句。 元金时代咏洮砚的诗文保留下来的也很多。这些诗词佳句咏诵起来朗朗上口,回味无穷。祖系北魏拓拔氏,后居山西的杰出文学家,曾任尚书省左司员外郎的元好向在《赋泽人郭唐臣所藏山谷(黄庭坚)洮石砚》曰:“旧闻鹦鹉曾化石,不数辟鹈能盈刀。县官岁费六百万,才得此砚来临洮。玄云肤寸天下偏,壁水直上文星高。辞翰今谁江夏笔,三钱无用试鸡毛。”而金代大学士,着名金石鉴赏家冯延登更是高歌唱颂。他在《咏洮砚》中唱道,“鹦鹉州前抱石归,琢来犹自带青辉。芸窗尽日无人到,坐看元云叶翠微。”此诗秒在不平铺直叙洮砚,而是借用鹦鹉,树叶来赞叹洮砚的典雅高贵。 明朝“六砚斋主”官至太仆少卿,素有“博物君子”之称的李日华“在佳砚一方千金难易”赞洮砚道,“千波所淘,万沙作辗。霜斫无声,与云有渰”。其中渰字为水气温润,呵气可出水珠之意。同代着名诗人吴景旭对洮砚的研究达到又一高峰。他在《宫辞——西溪丛语》《辨砚诗》中列“青州石一、洮河石二、端溪石三、歙洲石四。”有诗赞道:“延英引对绿衣郎,红砚宣毫各好床,天子下帘亲自问,宫人手里过茶汤。” 清朝特别是“康乾盛世”对洮砚的挚爱达到了新的境界。清代甘肃兵备道沈青崖识洮砚为终身伴侣,“肤如蕉叶嫩,波纹宝墨林,从今怀寸璧,助我老来吟。”张鉴则以诗赞洮砚为举国之首,“我闻德寿日写经,一百九砚同繁星。采来宁向洮河绿,琢出浑似端溪青。”而清初三大师之一,史学家黄宗羲特作七律喻洮砚为“寒山云”“开皇极”。认为洮砚品质远在端歙二砚之上。“金星雪浪魂暗惊,恍惚喷沫声相闻。”干隆帝更有诗赞曰,“临洮绿石,有黄其标,似松花玉,珍以平逢。”十分看重洮砚的品质,珍爱有加,他钦定的《四库全书》视洮砚为国宝。 到了民国,现代屡见有诗赞洮砚,现摘录二首邑人的作品,知其对洮砚的研究之深,“鹦鹉佳色自洮来,压倒端溪生面开,取出绿波犹带水,女娲留得补天才。”“洮砚质如何?黄膘带绿波,终日水还在,隔宿墨犹活。”1965年赵朴先生得到友人所赠洮砚,亲自书写两首赞美洮砚的诗词。前一首诗曰,“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉。”一句话点明了洮砚的产地、颜色、质地。在另一首诗中写道,“何年生成石一方,近似生寒须映窗。一潭净水碧如玉,借得春风写春风。”他还十分重视洮砚的开发利用,遒劲的“洮砚”而字便是出自朴老之手。可见洮砚在人们心中的地位了。 古诗文献
从唐代起,即有诗词格律唱颂洮砚,从中可以看出洮砚的品质、特征、色泽、特性、地位、收藏价值等。唐代的辉煌受到国内各地的王者以顶礼膜拜,友邦的爱戴、尊重。蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始重端、歙、临洮(注:临洮即洮砚) 唐代 大书法家柳公权《论砚》, 取自广东出版刘演良的《端溪名砚》。洗之砺,发金铁,琢而泓,坚密泽。郡洮岷,至中国,弃矛剑,参笔墨。岁丙寓,斗南北,归予者,黄鲁直。见《东坡续集》卷十, 苏东坡对各类砚都有较深的研究。得友赠洮砚得之而作。得友赠洮砚而作。久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀,莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫(北宋着名诗人、书法家黄庭坚向好友索洮砚而作。)谁持此砚参几案,风澜近乎寒生秋。明窗试墨吐秀润,端溪歙州无此色。北宋苏门四学士(包含晁补之、黄庭坚、秦观)之一张耒所作长诗中的几句话官至太常少卿、右史中丞。洮河石贵双赵壁,汉水鸭头如此色。赠酬不鄙亦及我,刻画无盐誉顷国。又铭曰:洮之崖,端之谷,匪山石,唯水玉,不可得兼,一可足温,然可爱,目鸲鹆,何以易之,鸭头绿。宋代晁补之《鸡肋集》记其用洮砚易端砚之事。旧闻鹦鹉曾化石,不数璧鹈能莹刀,县官岁费六百万,才得此砚来临洮 代元好问《元遗山诗集笺注》卷三鹦鹉洲前抱石归,琢来犹自带清辉,云窗尽日无人到,坐看元云叶翠微。金代冯延登《古今图书集成》砚部艺文,诗中用鹦鹉、翠微寓洮砚。洮河绿石色绿微蓝,其润如玉,发墨不减端溪下岩。出陕西,河深甚难得也。明代高濂《燕闲清赏笺》其时洮州属陕西辖制 端石之亚,又洮河绿石。明代董其昌《筠轩清密录》 青州红丝石一,洮河绿石二、端溪石三。歙州石四、鹱屯石五,皆石也。明代吴景旭《宫辞》 洮水来西倾,钟灵产绿沉。肌如蕉叶嫩,色比栗亭深。从今怀寸璧,助我老来吟。 清代 沈青崖 吾家诗祖黄鲁直,好奇亟称洮河石;吾友临洮旧使君,赠我一片寒山云;金星雪浪魂暗惊,恍惚喷沫声相闻;欲书元佑开皇极,愧我健笔非苏门。清代黄宗羲得友赠洮砚一方所作长诗中句 临洮绿石,有黄其标。似松花玉,珍以年逢。比之旧端,郊寒岛瘦。聊备一品,图左史右。 清代干隆御笔钦题《四库全书》(西清砚谱) 鹦鸽佳色自洮来,压例端溪生面开,取出绿波犹带水,女蜗留得补天材。民国邑人。1941年出版《西北论衡》风漪分得洮州绿,坚似青钢润如玉,故人万里意殷勤,胜我荒斋九年蓄。何年生成石一方,近乎生寒须映窗。现代 赵朴初 赞洮河砚诗两首中的句子弘扬名族文化,发扬 砚艺术 现代 张学忠洮砚出深山,天精地气亿万年。石工历艰险,割云上青天。润如玉,绿如蓝,尽留风韵在人间。现代李嶙 洮河神品,万古同辉中国文房四宝协会会长郭海棠 砚田不耕无乐趣,丰产狂吟有醉情现代张守道 可爱洮砚诚因良缘四十寒暑心攻意念抚之养之获益匪浅福祉儿孙石愿人圆现代 安庆丰由于唐代洮河砚的出现,洮河砚产于宋代的结论应作修正。
王如实《洮砚历史有望改革》 《文献》摘录:以史为镜,历朝咏诵,摘录一、二、以彰其能。 文治,阴德祖宗。福祉社会,文化传承。 砚之美,止于滑而发墨,其它皆余事也。然此两者常相违。滑者辄退墨。砚之发墨者,必费笔,不费笔,则退墨,二德难兼,非独砚也。苏东坡《砚赠段屿》 他认为洮砚二德俱兼。也是品评砚之标准。 窃以为,既为砚,须有二德。认知砚须以此为镜,才不偏倚。今人多做收藏,在重石材之下还要求雕工的平缓精道,水纹、膘皮的善用;构图奇巧,圆边润身等都是情理中事。然事不可偏颇,颠倒,以为是也。安庆丰 《说砚》砚以端溪为最,次则洮河,又次则古歙。宋代 《负喧野录》(论砚材)作者无考通远军(北宋熙宁五年(公元1072年置)觅砚,石理涩可砺刀,绿色如朝衣,深者亦可爱。久则水波间有墨点,土人谓之“湔墨”。有紫石,甚奇妙。北宋 米芾 文中提到绿波、湔墨、紫石等几种洮河砚材尝闻洮河绿石,色绿如兰,其润如玉,发墨不减端溪下岩。出陕西临洮府大河深水中,甚难得也。明代 曹昭《格古要论》 对砚石颇有研究,尤爱洮砚。洮石砚,出洮州卫,通志宋苏轼为之铭。洮河之珍,砚中神品清代 《四库全书》洮河绿石出洮州,在洮河下游临潭县境内,此地由卓尼土司杨氏辖民国 《甘肃通志稿》 不去补天,幻形作研。金声玉质,默而无言。千首诗意,化作云山。墨磨指蘸,游戏人间。诗人 刘光裕洮石品上者,扣之有清越铿亮、玉振之声。着水磨墨,相恋不舍,但觉细腻,不闻磨声。上品石砚,亦可从其音声中辩其异同而判别其出产于何处。顾非久验,益莫能辩。须用上等精制香墨,注入清澈之洮河水研磨。不可恣用恶墨,亦不可在砚池内久留集墨,而应像呵护有生命的鲜花、名卉及树木一样精心保养。

‘肆’ 请问到底什么是洮河砚呢

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洮砚的刻砚工艺,千百年来世代相传,雕刻使用浮雕和透雕两种技法。透雕是在浮雕的基础上镂空其背景部分,这是洮砚雕刻艺术中最具特色的技艺。透雕图案的真实感、立体感很强,富有艺术魅力,同时也增加使用价值,透雕镂空后的凹底安排为砚台的水池。如透雕的荷花下贮满清水,则成了充满自然生趣的莲池图。洮砚千年的雕刻历史,将使洮砚艺术更加璀璨光辉。

随着端、歙、洮等砚石的大量出现,同时产生了许多雕琢砚台的名手,流传有名的如顾二娘、王岫筠、汪复庆、梁仪等及现代的陈端友等,砚台的形式也由变化不多的屐式、箕式、插手等形式渐渐改为日月、山水、花鸟、人物等等。洮砚的造型非常独特,其形状主要有:几何形,是依据一定的尺寸比例人为制成的各种不同的几何图形,如方形,圆形,菱形等;随意形,是依据原石形状,经过雕琢而基本保持原石的形状;天然形,是利用大自然赋予的天然形状,四周不作一刀雕琢,保留原石的大体形状。

洮河砚的雕刻是以形定制,正如制砚人常说的:“应石象形,随形而饰,依形施艺。”当制砚艺人看到凹凸不平,圭角参差,形状各异的原石之后,设计构思将是决定砚台制作成败的关键,故有七分构思、三分雕刻之说。一块优质砚石,能否制出一方优质的砚台,反映出雕砚艺人在书法、绘画、篆刻,雕刻的造型乃至文学艺术诸方面的修养和造诣。

洮河砚的雕刻主要采用透雕、高浮雕,浅浮雕和线雕等,如今又采用了圆雕。洮砚所雕图案种类繁多、千姿百态。从砚台的角度来看,洮河砚有其独特的形制,即大部分砚台采用砚堂带盖的形式(即双砚)。其用处在于如果研磨后的墨汁暂时不用,不会因为水分的挥发而使墨汁变稠,不爽笔,同时又可防止砚台较长时间不使用时落入灰尘,既存墨又保护砚堂。砚盖的制作工艺非常精致、考究,要求合口必须严实无缝,上下左右不松动。砚台带盖,以取同一块石料为贵,底、盖同一石色、石纹尤为难得,称其为原石,也叫子母石。

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‘伍’ 洮河石砚有什么特点

宋代着名鉴赏家赵喜鹊在《洞天清禄集》中高度称赞洮砚:“除端、歙二石外,唯洮河绿石,北方最为珍贵,绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩,然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。”
据《卓尼县志》记载,洮砚至今已有1300多年的历史,它以质优品高而驰名中外,与广东省的端砚、安徽省的歙砚并称为中国三大名砚(原为四大名砚,因山西省的澄泥砚现已失传)。
洮砚产于甘肃省洮河流域卓尼县境内。历史上,卓尼属洮州管辖,洮砚由此得名。洮砚以其石质细腻,淬笔坚硬,贮水不耗,久存不变质,历寒不冰,发墨快,研墨细,不损笔等优良特点而深受文人墨客的喜爱。宋代着名文学家、书法家苏东坡称赞洮砚“洗之砺、发金铁、琢而泓、坚密泽。”宋代着名诗人、大书法家黄庭坚赞赏洮砚:“洮河绿石含风漪,能淬笔锋利如锥”。当代着名书法家、前中国政协副主席赵朴初先生对洮砚更是钟爱有加,赋诗盛赞:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉。故人万里意殷勤,胜我荒斋九年蓄,西北东南辟砚田。精工方欲夺前贤。看教墨海翻澜处,喷薄风雷震大千。”
洮砚独特的涵水功能和保鲜功能,是文人墨客非常喜爱的又一个原因。相传古时一书法家为检验洮砚存储功能,特地揉制一面团放置带盖的洮砚中,月余之后,面团柔软如初,光泽依旧。洮砚因此名声更加大振,传播远扬。
洮砚又称绿漪石、鸭头绿、鹦哥绿等。洮石以青绿色为多,有翠绿、深绿、墨绿、淡绿、灰绿等,兼有褐色、黄色。其中,以褐色鸡血石也称洮河紫石最为珍贵,绿漪石为上品,灰绿色鹦哥绿和淡绿色柳叶青次之。洮石质坚而细,色彩典雅,雅丽珍奇,莹润如玉;发墨细长,保湿利笔;扣之无声,呵之可出水珠。故素有“洮州石贵双赵璧,端溪歙州无此色”之誉。
洮砚形状各不相同。有方形、圆形、椭圆形、弧瓢形,等等。洮砚图案更是千姿百态,应有尽有。有人物山水,花草虫鸟,林荫树木,飞禽走兽,古币珍玩、田园风光等。洮砚大小也各不相同,有的洮砚重达数百公斤,小的洮砚仅有几百克。
洮砚制作工艺考究,工序繁杂。要经过严格的选材、设计构图、雕刻切削、打磨抛光等十多道程序。制作一方普通的洮砚一般需要两三天时间,制作一方大型洮砚往往需要花费好几个月甚至好几年时间。着名洮砚雕刻师刘爱军先生制作的一方“千龙戏海”砚,就耗时达5年之久.洮砚趣事:洮河石砚,产于甘肃省卓尼县洮砚乡。洮河砚的石料取自当地的临洮大河,所制之砚地为名,称为洮河石砚。由于洮河石长年被水浸蚀,因而石质细腻,肤理缜密,发墨而不损毫,磨面不光,呵气即湿。洮河石砚质地细润晶莹,色泽碧绿,石面呈现微黑色的水波状花纹,以波浪翻滚、卷云连绵、千姿百态、清丽动人,是我国四大名砚之一。 洮石因其色绿,称为"临洮大河绿漪石"也称"鸭头绿"。 除绿漪石外,又有玫瑰红色的" 鳆面"深绿色的"鹦鹉绿"墨绿色的"玄璞 "和淡绿色的"柳叶青"等。 据南宋赵希鹄《洞天清录》载:"除端、歙 二石之外,唯洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝、润如玉、发墨不减端溪,然石在临洮大河深水之底非人力所致,得之无价之宝。" 金朝的冯延登,有着名的《洮石砚》诗云:"鹦鹉洲前抱石归,琢来犹自带清辉;芸窗尽日无人到,坐看元云吐翠微。"可见洮砚在金朝的珍贵。洮河绿石 砚中瑰宝
洮砚,又称洮河绿石砚,与广东端砚、安徽歙砚齐名,并称中国三大名砚。洮河绿石产于甘肃南部岷县和卓尼交界的洮河中游喇嘛崖一带的峡谷中,洮砚的生产距今已有1300多年历史。洮砚以其石色碧绿,雅丽珍奇,质坚而细、莹润如玉,扣之无声、呵之可出水珠,发墨快而不损毫,储墨快而不损毫,储墨久而不干涸的特点誉海内外,历来为宫庭雅室的珍品,文人墨客的瑰宝、馈赠亲友的佳礼,古玩库存中的奇葩。历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗,赞叹不已,唐代大书法家柳公权《论砚》记道:“蓄砚以青州为第一,绛张州次之,后始端,歙,临洮”。北宋着名鉴赏家赵希鹄《油天清集》云:“除端,歙二石外,惟洮河绿石、北方最鹭,绿如蓝、润如玉,发墨不减端溪下岩,然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝”。宋代大文毫苏轼,黄庭坚赞叹洮砚:“洗之砺,发金铁,琢而泓,坚密泽”。“久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀,莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫”。当代书法大师赵朴初题诗:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉”。洮砚的品种很多,主要有龙凤砚、龙砚、飞天、五福砚、牡丹砚、花草砚、喜上 梢砚、岁寒本友砚花 虫鱼、龟砚以及各类人物和历史典故砚等等。系列产品有酒具、壁挂、摆设等,具有极高的藏和艺术、使用价值。洮砚开源于公元1300年前,始于唐朝盛于宋朝至今不衰。与广东的端砚,安徽的歙砚齐名,并称中国传统石质名砚,是祖国灿烂文化的组成部分。 洮砚经历了1300多年的岁月,不仅深受文人雅士喜欢,而且帝王将相,平民百姓都爱不释手。千百年流传下来许多脍炙人口的诗词妙语,佐证着洮砚的历史地位与评价,令我辈无不赞叹欣赏。 唐代着名书法家,太子少傅柳公权在其《论砚》中写道:“蓄砚以青洲为第一,降州次之,后始重端、歙、临洮(今指甘肃卓尼一带)。”这是迄今所见对洮砚的最早评价。上海博物馆现存一方洮砚,经坚定为唐代珍品。可见在当时洮砚已享有同端,歙砚齐名的地位。 到了宋代,洮砚的地位显赫,受到了一些政治家、文学家、砚石爱好者很高的评价。官至礼部尚书的大文学家苏轼在《鲁直所惠洮河石砚铭》中赞道,“洗之砺,发金铁。琢而泓,坚密泽。郡洮岷,至中国。弃予剑,参笔墨。岁丙寅,斗南北。归予者,黄鲁直。”洮砚之贵重,竞见学者、大家、宫廷贵族之间的馈赠。北宋着名诗人,苏门四学士之一黄庭坚,向好友刘昱讨得一方洮砚,即作诗咏道:“久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀。真嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫。”洮砚日见鼎盛,有砚者赞叹,无砚者索取,重金购置。诗人张文潜,官至右史中丞《以黄鲁直惠洮河绿石做米芾诗》曰,“洮河之石利剑矛,磨刀日解十二牛。……谁持此砚参几案,风澜近乎寒生秋。……明窗试墨吐秀润,端溪歙洲无此色。”此诗一出,洮砚的身价如锦上添花,一举占名砚之首的地位。北宋杰出书画家,“宋四家”之一,官至礼部员外郎米芾非常爱洮砚,“海岳精翰墨,日以砚相亲。”他以名砚为题所作《研山铭》被国家以2000万元竞买购得。当时的他,每得一方名砚“或抱眠,或耀书惟”达到如痴的地步。晃补之《砚林集》赞洮河石贵重,“洮河石贵双赵璧,汉水鸭头如此色。赠酬不鄙亦及我,刻画无盐誉顷国。”洮河石当与和氏璧媲美。 南宋大诗人陆游对洮砚也留下了重要诗篇。当他收到友人寄送来的蜀纸,洮砚时,当即写下了“玉屑名璧来灌锦,风漪奇石出临洮”着名的诗句。 元金时代咏洮砚的诗文保留下来的也很多。这些诗词佳句咏诵起来朗朗上口,回味无穷。祖系北魏拓拔氏,后居山西的杰出文学家,曾任尚书省左司员外郎的元好向在《赋泽人郭唐臣所藏山谷(黄庭坚)洮石砚》曰:“旧闻鹦鹉曾化石,不数辟鹈能盈刀。县官岁费六百万,才得此砚来临洮。玄云肤寸天下偏,壁水直上文星高。辞翰今谁江夏笔,三钱无用试鸡毛。”而金代大学士,着名金石鉴赏家冯延登更是高歌唱颂。他在《咏洮砚》中唱道,“鹦鹉州前抱石归,琢来犹自带青辉。芸窗尽日无人到,坐看元云叶翠微。”此诗秒在不平铺直叙洮砚,而是借用鹦鹉,树叶来赞叹洮砚的典雅高贵。 明朝“六砚斋主”官至太仆少卿,素有“博物君子”之称的李日华“在佳砚一方千金难易”赞洮砚道,“千波所淘,万沙作辗。霜斫无声,与云有渰”。其中渰字为水气温润,呵气可出水珠之意。同代着名诗人吴景旭对洮砚的研究达到又一高峰。他在《宫辞——西溪丛语》《辨砚诗》中列“青州石一、洮河石二、端溪石三、歙洲石四。”有诗赞道:“延英引对绿衣郎,红砚宣毫各好床,天子下帘亲自问,宫人手里过茶汤。” 清朝特别是“康乾盛世”对洮砚的挚爱达到了新的境界。清代甘肃兵备道沈青崖识洮砚为终身伴侣,“肤如蕉叶嫩,波纹宝墨林,从今怀寸璧,助我老来吟。”张鉴则以诗赞洮砚为举国之首,“我闻德寿日写经,一百九砚同繁星。采来宁向洮河绿,琢出浑似端溪青。”而清初三大师之一,史学家黄宗羲特作七律喻洮砚为“寒山云”“开皇极”。认为洮砚品质远在端歙二砚之上。“金星雪浪魂暗惊,恍惚喷沫声相闻。”干隆帝更有诗赞曰,“临洮绿石,有黄其标,似松花玉,珍以平逢。”十分看重洮砚的品质,珍爱有加,他钦定的《四库全书》视洮砚为国宝。 到了民国,现代屡见有诗赞洮砚,现摘录二首邑人的作品,知其对洮砚的研究之深,“鹦鹉佳色自洮来,压倒端溪生面开,取出绿波犹带水,女娲留得补天才。”“洮砚质如何?黄膘带绿波,终日水还在,隔宿墨犹活。”1965年赵朴先生得到友人所赠洮砚,亲自书写两首赞美洮砚的诗词。前一首诗曰,“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉。”一句话点明了洮砚的产地、颜色、质地。在另一首诗中写道,“何年生成石一方,近似生寒须映窗。一潭净水碧如玉,借得春风写春风。”他还十分重视洮砚的开发利用,遒劲的“洮砚”而字便是出自朴老之手。可见洮砚在人们心中的地位了。 古诗文献 从唐代起,即有诗词格律唱颂洮砚,从中可以看出洮砚的品质、特征、色泽、特性、地位、收藏价值等。唐代的辉煌受到国内各地的王者以顶礼膜拜,友邦的爱戴、尊重。蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始重端、歙、临洮(注:临洮即洮砚) 唐代 大书法家柳公权《论砚》, 取自广东出版刘演良的《端溪名砚》。洗之砺,发金铁,琢而泓,坚密泽。郡洮岷,至中国,弃矛剑,参笔墨。岁丙寓,斗南北,归予者,黄鲁直。见《东坡续集》卷十, 苏东坡对各类砚都有较深的研究。得友赠洮砚得之而作。得友赠洮砚而作。久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀,莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫(北宋着名诗人、书法家黄庭坚向好友索洮砚而作。)谁持此砚参几案,风澜近乎寒生秋。明窗试墨吐秀润,端溪歙州无此色。北宋 苏门四学士(包含晁补之、黄庭坚、秦观)之一张耒所作长诗中的几句话 官至太常少卿、右史中丞。洮河石贵双赵壁,汉水鸭头如此色。赠酬不鄙亦及我,刻画无盐誉顷国。又铭曰:洮之崖,端之谷,匪山石,唯水玉,不可得兼,一可足温,然可爱,目鸲鹆,何以易之,鸭头绿。宋代晁补之《鸡肋集》记其用洮砚易端砚之事。旧闻鹦鹉曾化石,不数璧鹈能莹刀,县官岁费六百万,才得此砚来临洮 代元好问《元遗山诗集笺注》卷三鹦鹉洲前抱石归,琢来犹自带清辉,云窗尽日无人到,坐看元云叶翠微。金代 冯延登《古今图书集成》砚部艺文,诗中用鹦鹉、翠微寓洮砚。洮河绿石色绿微蓝,其润如玉,发墨不减端溪下岩。出陕西,河深甚难得也。明代 高濂《燕闲清赏笺》其时洮州属陕西辖制端石之亚,又洮河绿石。明代 董其昌《筠轩清密录》青州红丝石一,洮河绿石二、端溪石三。歙州石四、鹱屯石五,皆石也。明代 吴景旭《宫辞》洮水来西倾,钟灵产绿沉。肌如蕉叶嫩,色比栗亭深。从今怀寸璧,助我老来吟。清代 沈青崖吾家诗祖黄鲁直,好奇亟称洮河石;吾友临洮旧使君,赠我一片寒山云;金星雪浪魂暗惊,恍惚喷沫声相闻;欲书元佑开皇极,愧我健笔非苏门。 清代 黄宗羲得友赠洮砚一方所作长诗中句临洮绿石,有黄其标。似松花玉,珍以年逢。比之旧端,郊寒岛瘦。聊备一品,图左史右。 清代 干隆 御笔钦题《四库全书》(西清砚谱)鹦鸽佳色自洮来,压例端溪生面开,取出绿波犹带水,女蜗留得补天材。民国 邑人。1941年出版《西北论衡》风漪分得洮州绿,坚似青钢润如玉,故人万里意殷勤,胜我荒斋九年蓄。何年生成石一方,近乎生寒须映窗。现代 赵朴初 赞洮河砚诗两首中的句子弘扬名族文化,发扬 砚艺术 现代 张学忠洮砚出深山,天精地气亿万年。石工历艰险,割云上青天。润如玉,绿如蓝,尽留风韵在人间。现代 李嶙洮河神品,万古同辉中国文房四宝协会会长郭海棠砚田不耕无乐趣,丰产狂吟有醉情现代 张守道可爱洮砚 诚因良缘 四十寒暑 心攻意念抚之养之 获益匪浅 福祉 儿孙 石愿人圆现代 安庆丰由于唐代洮河砚的出现,洮河砚产于宋代的结论应作修正。 王如实《洮砚历史有望改革》《文献》摘录:以史为镜,历朝咏诵,摘录一、二、以彰其能。 文治,阴德祖宗。福祉社会,文化传承。砚之美,止于滑而发墨,其它皆余事也。然此两者常相违。滑者辄退墨。砚之发墨者,必费笔,不费笔,则退墨,二德难兼,非独砚也。苏东坡《砚赠段屿》 他认为洮砚二德俱兼。也是品评砚之标准。窃以为,既为砚,须有二德。认知砚须以此为镜,才不偏倚。今人多做收藏,在重石材之下还要求雕工的平缓精道,水纹、膘皮的善用;构图奇巧,圆边润身等都是情理中事。然事不可偏颇,颠倒,以为是也。安庆丰 《说砚》砚以端溪为最,次则洮河,又次则古歙。宋代《负喧野录》(论砚材)作者无考通远军(北宋熙宁五年(公元1072年置)觅砚,石理涩可砺刀,绿色如朝衣,深者亦可爱。久则水波间有墨点,土人谓之“湔墨”。有紫石,甚奇妙。北宋 米芾 文中提到绿波、湔墨、紫石等几种洮河砚材尝闻洮河绿石,色绿如兰,其润如玉,发墨不减端溪下岩。出陕西临洮府大河深水中,甚难得也。明代 曹昭《格古要论》 对砚石颇有研究,尤爱洮砚。洮石砚,出洮州卫,通志宋苏轼为之铭。洮河之珍,砚中神品清代《四库全书》洮河绿石出洮州,在洮河下游临潭县境内,此地由卓尼土司杨氏辖民国 《甘肃通志稿》不去补天,幻形作研。金声玉质,默而无言。千首诗意,化作云山。墨磨指蘸,游戏人间。诗人 刘光裕洮石品上者,扣之有清越铿亮、玉振之声。着水磨墨,相恋不舍,但觉细腻,不闻磨声。上品石砚,亦可从其音声中辩其异同而判别其出产于何处。顾非久验,益莫能辩。须用上等精制香墨,注入清澈之洮河水研磨。不可恣用恶墨,亦不可在砚池内久留集墨,而应像呵护有生命的鲜花、名卉及树木一样精心保养。

‘陆’ 洮河砚的工艺有怎样的传承

洮砚的刻砚工艺,千百年来世代相传,雕刻使用浮雕和透雕两种技法。透雕是在浮雕的基础上镂空其背景部分,这是洮砚雕刻艺术中昀具特色的技艺。

‘柒’ 洮河砚有怎样的成就

透雕图案的真实感、立体感很强,富有艺术魅力,同时也增加使用价值,透雕镂空后的凹底安排为砚台的水池。洮砚千年的雕刻历史,将使洮砚艺术更加璀璨光辉。

‘捌’ 洮砚的雕刻工艺

砚雕与玉雕一样,是一种艰苦细致的技术工作,从设计开始到完成工序是一次性的。没有熟练的技术难以雕成一方好砚。历代砚雕技工主要是父子传承,代代相传。他们把精美的作品奉献给世人,也留下了不朽的精神财富。洮石以优良多彩的石质,精美的雕刻工艺赢得了国内外专家学者的赞赏。新中国成立以后,砚雕业如枯木逢春。国家大力抢救培植这朵古老的艺术奇葩,在保护的基础上,科学开发洮石资源。精美典雅,风格独异的洮砚多次在全国地方工艺美术品展览会、全国文房四宝展览会等展销中名震群芳,洮河名俏神州。当代着名诗词大师赵朴初先生曾对这颗重放异彩的砚林明珠倾情盛赞:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉。故人万里意殷勤,胜我荒斋九年蓄。”
藏族雕刻艺人经长期不断地创作实践,精益求精,一丝不苟的砚雕中,流传下来丰富多彩的艺术图案。
石雕一般以砚雕为主,兼雕立体山水人物、香庐等物。一台砚从设计至雕琢完工,倾注了砚工艺人的心血。工序很复杂:首先根据石料的自然形态和大小确定要刻的图案,然后设计砚台构造、款式、装饰等,再按程序施刀。以先粗后细,从外至里,一丝不苟的精雕细刻。砚台由墨池、水池和盖三大部分构成。除了使用价值外,也很讲究艺术观赏价值。因此,砚工把精力倾注于图案的章法布局,产生科学自然的艺术美方面。砚工对砚盖的款式极为重视。盖面有名家诗词或题及落款,或是雕龙凤等。字体不拘一格,有楷、草、行、隶、篆,包括上、下、边款。装饰是砚的重要组成部分,由图案和文组成。目的突出主题图案,其次是搭配密切协调。雕刻素材内容广泛,包括山水、人物、龙凤、花鸟、鱼虫等。雕刻技术和使用法吸收了玉雕、牙雕、砖雕、木雕等技法。浮雕和透雕是基本技法。浮雕是在平面上雕隆起的物体,刀法由浅到深逐步进行,是物体产生栩栩如生的效果。透雕是在浮雕的基础上进行镂空雕,形成强烈的真实和整体感。
采用图案有汉、藏民间流行的传统图案和现代图案。一般有龙凤图、宗教饰物图、谐音寓意图。如二龙戏珠、龙凤朝阳、八吉祥、佛八宝、福寿延年、福荣有余、四君子、岁寒三友、松鹤延年、大闹天空、文成公主、亭台楼阁等。传统图案倍受国内外文人墨客和收藏家的喜爱。

‘玖’ 洮河石砚有什么特点

洮河石深浸于水下,石质细腻,纹理如丝,气色秀润,用洮河之石制作的洮砚,发墨快、研墨细、不伤笔毫,具备了端、歙二名砚的特点,堪称色泽艳雅、质地优良的上品。

洮河石颜色有“红洮”和“绿洮”,前者呈朱砂色,细润纯净,极为少见,失传已久,但最近在洮河深水中开采出了赤紫色的红洮,于是有了延续。绿洮有“鸭头绿”、“鹦哥绿”等色泽。另外还有少量带黄标的。黄庭坚有诗赞美洮石色泽的艳丽:“久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀;莫嫌义吏不知武,要试饱霜秋兔毫。”

制作洮砚的洮石主要有以下几种:一是鸭头绿,也称“绿漪石”,色泽绿,有水波状纹路,石质坚细,莹润如玉,是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂黄色痕迹者,则更名贵。二是鹦鹉绿,色泽深绿,石质细润,其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青,色绿而又带有朱砂点,石质坚硬。四是淡绿色洮石,具有渗水缓慢的特点。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外,还由于砚形繁多,雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重,古朴典雅,在工艺上有不同于其它石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色,这是洮砚不同于其它石砚的一大特点。

一块洮砚,需要经过下料制坯、设计、精雕细刻、配制砚河等多道工序才能完成。在雕刻工艺上,吸收了端、歙两砚之长,发挥了甘肃的“透雕”特点,使雕镂效果,玲珑剔透,精致文雅,美观大方。
编辑本段开采历史

洮砚出产于古洮州,即现今的甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的洮河上游,并于洮河深水中采石,故名为洮河砚、洮砚。

洮砚的开采,一说始于唐或更早一些时候。诗人吴兰修的《端溪砚史》引唐柳公权的《论砚》云:“蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始重端、歙、临洮。”说明唐代已有洮砚。宋代米芾的《砚史》则指出,宋神宗熙宁年间,朝廷派王韶驻军临洮开熙河,洮砚则成为地方特产的贡品,进入开采的鼎盛期。由于洮砚佳石蕴藏于深水中,采之不易,产之也少。在宋代,甚至京城一些士大夫也只闻洮砚其名,未见其物。到明代,洮砚已极难开采,据说,得巴掌大一方也属难能可贵。而到了清代,洮砚几近绝迹,有嗜砚者竟以黄金求购。

宋代皇室宗亲大鉴赏家赵希鹄《洞天清禄集》云:除端,歙二石外,唯洮河绿石北方最贵重,绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩,然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝也。

宋代誉洮砚:“临洮绿石有黄瞟似花玉珍以年逢比之旧端郊寒疲聊备一品图左史右”。大文豪苏轼《洮砚铭》 “洗之砺,发金铁,琢而泓,坚密泽,至中国,弃于剑参笔墨,岁丙寅,斗南北,归子者,黄鲁直”。宋代着名诗人张之潜赋诗铭“明窗试墨吐秀润,端溪歙州无此色”。誉洮砚,又“洮河石贵又照壁,刻画无盐项国”。金代文学家元好问诗中曰“县官岁费方百万,才得此砚来临洮”。明代鉴赏家高濂《洮河绿石砚》释文曰: “此洮河绿石砚也,光细如玉,色好新绿,碧沉而深,真砚中宝也”。清末教育家题洮砚铭曰:“顽石点头,如来顿首,三千毛锥,脱颖而出”。如是我佛合掌说: “亿万斯年,不朽不朽!”
编辑本段石料特性

砚台的价值在于使用、观赏。使用者,要用来磨墨、贮墨,要求下墨快,发墨细,不耗墨、不损笔;观赏者,就石砚而论,除要求后天雕刻制作精巧外,首先要求石质的先天条件:要色泽雅丽、鲜艳,纹络奇幻,妙自天成。以上特性,具一者易,兼得者难。所以,大凡石砚所用之石,要求具备以下四个条件:

1.石质结构细润坚密,发墨既快又细;

2.石质水份充足,滋润温柔,既不耗墨,又不损笔;

3.石质硬度适中,既可经久耐磨而又便于雕琢;

4.色泽古朴典雅、溢光流彩,纹理成趣。

综观几大类岩石,其特性用来作石砚,具备以上条件者狻少。如玉类石料,色泽虽美、结构也很紧密、雕刻起来虽然吃力,但还能奏刀。但坚不发墨,光滑顽硬;花岗岩、大理岩类的色泽也美观典雅、纹理奇幻无穷,但石理结构的粒径太粗、硬度太高。表面粗糙则下墨无光,墨汁呈粗粒粉砂状,表面光滑则又拒不发墨;石灰岩、砂岩等岩石的结构更粗糙,颗粒组合毫无规则,粒径大小不一,劈理又极不发育,粒径不匀、结构粗糙则表面无法研墨,劈理不发育、硬度较高则不能出坯雕刻制砚。所以,岩石中同时具有以上四种特性的石料非常稀少,这些特性各自的优劣程度也有所不同。只有水成岩中的细泥型板页岩类的岩石,才或多或少具有以上特性。各类作砚的石料,也几乎都是用这类岩石来充当的。
编辑本段洮砚石料特征

其一,结构细密。洮砚石料具有所有沉积岩中粘土岩类的基本结构,颗粒极细,粒径在0.01毫米以下,密度 3.04克/厘米’左右,结构以紧密见长。且石料中兼含多种金属离子。所以,不仅发墨快,而且墨汁细而有光泽。具有滑不拒墨,涩不滞笔的优点。一般来说,这二者相克相违:石滑者不宜发墨,发墨快细者易损笔毫,最难兼得。而洮砚石料却恰恰两美全:石理极细而不滑墨,发墨极快而不伤笔毫。

其二,滋润滑腻。洮砚石料矿带濒临洮水,由温润之气精养,矿体中水份充足,石料抛光后手感滑腻,呵之即出水珠。由于它的石质结构紧密,水份便不易散发,因而构成它既不渗水,又贮墨日久不干的特性,故以虽绘暑而倾墨不干之盛誉称雄于砚林。

其三,硬度适中。洮砚石料的硬度为摩氏三度。作为砚材,恰到好处:既能抵御外来磨擦力而经久耐用,又软硬适中而便于雕琢。加上它板页岩结构劈理发育,石性温和,质硬而不脆,作砚更为理想。洮砚石料的以上三个特性已尽善尽美地具备了其作为砚材的根本条件,从使用价值的角度出发,以此优良的石质而名列砚行前茅则是当之无愧。

其四,色泽典雅。洮砚石料呈翠绿色和赤紫、暗红三种颜色,且以绿色为主。它的绿色,不论从色相、色度、纯度、色性哪一方面来说,都居诸砚之首。

在可见光谱中,绿色光波长居中。人眼对绿色的反映最平静。绿色在各高纯度的色光中,是眼睛最能适应和最能得到休息的色光。绿色象征着和平、生命、春天,它给人以镇定、健康、安全的感觉。在书房中与笔墨纸搭配在一起就更显得高雅而富于生机,素静而不乏灵蕴。所以说,色泽是砚台石料观赏价值的首要因素。

作为砚石,肌理细润而坚密可谓之“道德高尚”;发墨快而不损笔毫可谓之“才能出众”;滋津润朗贮墨不干不腐可谓之“品格高雅”;绿质黄章、色泽雅丽可谓之“容貌灵秀”。洮砚石料在砚林中真可谓“德”、“才”、“品”、“貌”四绝,无与伦比!
编辑本段价值

洮砚的石质决定了它的地位和身价。北宋赵希鹄在《洞关清禄》中说:“除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,泼墨不减端溪下岩,……得之为无价之宝。”因此,历代文人颇多对洮砚歌赞诗词。北宋张文潜云:“明窗吐墨试秀润,端州歙州无此色”,黄庭坚云:“洮州绿石含风漪,能淬笔锋利如锥”,今人赵朴初云:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润似玉。……一潭碧水净如玉”。于中可见文人们对洮砚的推崇。

洮砚有红有绿,以绿洮居多且常见,而以石色绿而蓝者为上,古人称之“鸭头绿”、“鹦鹉绿”。洮砚贵有膘。在绿洮中,有水波状纹路并伴生有铁锈色片痕的“黄膘绿漪石”最为名贵,位处“神、极、珍、妙、能”五品中的极品,古人云“洮砚贵如何,黄膘带绿波”即指此之谓。

洮砚,由洮河绿石制作,该石取于甘肃古洮洲,即今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡的喇嘛崖,该地山崖险峻,道路崎岖,三面环水,水势激险,取材十分不易,洮石属泥盆系中变质细泥页岩,结构细密,且含多种金属粒子石质莹润如玉,叩之无声,呵之出水珠,用以制砚,贮水不耗,历寒不冰,涩不留笔,滑不拒墨,且硬度适中,具有发墨快,研墨细,不损笔,挥洒自如,浓淡相宜,用之得心应手,风雅尽赋等特点。

洮砚的名贵一在与石质,二在它的雕刻精神,独具风格,有:镂空悬雕,多为龙凤松鹤,旧时称为宫庭砚,此外还有人物山水,梅兰竹菊,花鸟草虫等表现方式,古朴典雅,粗狂豪放等特点,堪称民间艺术的瑰宝,今朝新的一代制砚艺术家们,根据石质,因材施艺,小者微厘,大者盈尺,不拘方圆,量石成砚,浑然天成,呈现出一种多层次,集文化素质及艺术修养为一体的艺术佳作,使之具有很高的欣赏和收藏价值。
编辑本段工艺

洮砚石料产地有宋、明数代所采掘的老坑遗址,也有清代以后及近代采石者所掘之新洞窟。洞内石料为制砚之珍品,其石质坚润细密,淡绿色中含有墨色条纹,形成变化万端的流水、云霞、风漪、雾露。制成之砚下墨既快又细,发墨生光,石质温润而呵之成珠,贮墨砚中,经月不涸不腐。其石表带有金黄、白玉色油脂状石膘者更为名贵,故有“洮砚贵如何,黄膘带绿波”的赞语,还有喑红紫石,色泽亦佳,胜过端溪石色。

洮砚石料矿带在县境内的分布面积约20平方公里,年产石料80吨,砚石集中分布在洮砚乡所属的30余个自然村中。以往都是单家独户零星生产,随着改革开放的不断深入发展,县上创建了洮砚制作经营有限责任公司,进行有组织有计划的洮砚开发事业。

洮砚的制作雕刻工艺是很考究的,从造型中的外型自然型和规矩形,构造中的墨池、水池、“石形带盖”,款式有单砚双砚,装饰中的图案装饰,文字装饰,都是十分精美的。在近千年的制作雕刻实践中,砚工们创作流下来的精美传统图案成千上万,如龙凤图案中的“龙凤朝阳”、“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“独龙探海”、 “四龙竞雨”、“五龙闹海”、“九龙戏日”、“凤穿牡丹”、“龙凤双飞”等,宗教器物图中的“佛八宝”、“仙八宝”、“八吉祥”、“观音送子”、“八仙庆寿”等;谐音寓意图案中的“五福棒寿”、“恋子双鱼”、“福寿延年”、“福荣有余”、“喜上眉稍”等,借物寓意类图案中的“四君子”、“岁寒三友”、“松菊延年”、“松鹤延年”、“三星高照”、“三阳开泰”、“花好月圆”、“鱼跃龙门”、“鱼龙戏水”等,传说故事类图案中的“桃源三结义”、“文王访太公”、“武松打虎”、“瓦岗寨”、“康熙访贤”、“牛朗织女”、“天仙配”、“哪咤闹海”、“大闹天宫”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”、“瑶池会”等,源于民间戏曲中的“文成公主”、“牧童放牛”、“白蛇传”、“苏武牧羊”、“花亭会”、“游西湖”、“夫妻识字”、“兄妹开荒”等;源于民间故事中的“麻姑献寿”、“吹萧引凤”、“跨虎入山”、“踏雪寻梅”、“龙女牧羊”、“八鹿庆寿”等除此之外,名山胜景,僧院古刹,楼台殿阁,奇石怪松,虫鸟花卉、家禽走兽,琴棋书画,文房四宝……等等,都是洮砚图案采用的创作题材,洮砚在近千年的制作雕刻历史中,利用这些丰富的民间传说素材,创作出许多令人惊叹的艺术珍品,这些优秀的传统图案,是宝贵的民间文化遗产。

洮砚雕刻工艺中,包含着它所有姊妹艺术的某些成份。如有玉雕、牙雕中的圆雕技法,砖雕、石雕中的高浅浮雕技法及木、石刻字中的篆刻技法。洮砚雕刻技艺中的透雕和浮雕,由它的姊妹艺术帮助形成并充实了自已独特,系统的艺术风格。洮砚雕刻技艺源于何时,实难准确肯定,但故宫博物院所藏洮河石《蓬莱山砚》和宋文绣院《洮河绿石砚》中砚面的雕刻图案来看,就开始运用了部分透雕技法,《蓬莱砚》中殿阁上的“蓬莱山”三字和龟员碑面的“云云”二字又是洮砚浮雕的先河。

继往开来的卓尼县洮砚雕刻艺术更是前无故人,后有来者,李茂棣1984 年率先在卓尼办起了第一个洮砚工艺厂,不仅教授门徒20余人,且创制了巨型《八仙过海》砚等,傅红云从1984年从师刻砚,雕刻的砚台刀工细腻,构图精湛,曾多次在全国性的艺术品展览会上参展:1987、1988两年分别参加了第23、24两届全国旅游工艺品展览和全国工艺美术展览,目前,县古雅洮砚公司法人傅红云正在全力以赴地投入以洮砚石料为基本材料的县城广场四大标志物的艺术设计,制作雕刻中……。

洮砚的包装材料以木盒为主,普通木盒有松、榆、柳、野丁香、核桃、杏木等,也有用它们的 根制成的木盒,盒中一般垫以绵缎,丝绒或海绵,塑料泡沫类的防震材料,木盒的面上,也多用文字装饰,有些采用木板刻字,有些则直接书写在上面,用清漆或桐油刷面上光。近几年又兴起精美包装,以便携带是绝佳的旅游纪念品和高雅名贵的馈赠物。
编辑本段卓尼洮砚

卓尼县地域辽阔,物产丰富,文化灿烂,人杰地灵,是甘南藏族自治州特色文化大县。

洮砚石就产于卓尼县洮砚乡境内的洮河沿岸,由于这个地方历史上归洮州管辖,石料又是从洮河岸边开采,所以,把用这种石料加工成的砚石叫作洮砚。洮砚的矿产面积在卓尼境内约有40平方公里,以洮砚乡喇嘛崖石料矿带上当地人称宋代老坑中所产石料“窝子石”是最有名的上等石料。(传说,雕刻洮砚的祖师是一名出家修行的喇嘛,很早以前在这个石崖上挖过石头刻过砚,当地人为了纪念这位洮砚雕刻的祖师,就把这个石崖叫喇嘛崖。)

洮砚能够与广东端砚、安徽歙砚齐名,是因为洮砚石料具有结构细密、滋润滑腻、硬度适中、色泽典雅的特点。这种石料石质细密,手感润滑,墨汁不挥发,不渗水。耐磨,不脆,软硬适中。它的代表色是绿色,因颜色的深浅不一有墨绿色、碧绿色、翠绿色、淡绿色等,也有少量赤紫、暗红色的。绿色砚石,能让人想象到碧绿的洮河水和洮河岸边的苍松翠柏。

洮砚雕刻从唐宋时期开始,到现在有1300 多年的悠久历史,早在宋代初期就很有名气。洮砚的雕刻技法有镂空、圆雕、平雕、浮雕、透雕等多种风格,十分精制。图案内容非常丰富,花草、人物、山水,鸟兽、亭台等。成形的洮砚工艺精巧美观,图案寓意深远,有代表性的有“五福捧寿”、“福寿延年”、“福荣有余”、“花好月圆”等吉祥图案,又有“桃园三结义”、“八仙过海”、“嫦娥奔月”、“九龙砚”等传说或历史故事。洮砚形状按照砚石的形状而定,圆形方形扇形的都有。

洮砚具有很高的收藏价值和艺术价值,自古以来就是收藏珍品,也是最为理想的赠品,深受各个朝代书法家和大诗人的称赞:北宋着名鉴古家赵希鹄着的《洞天清禄集》中这样称赞洮砚:“除端、歙二石外,唯洮河绿石,北方最贵重。绿如兰,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价宝”。宋代书法家黄庭坚赞洮砚:“洮河绿石含风漪,能淬笔锋利如锥。”当代书法大师赵朴初曾为洮砚题诗:“风漪分得洮州绿,坚似青铜润如玉”。

卓尼是洮砚的故乡,在洮河文化的发展史上,一直在默默地书写着自己的历史……。故宫博物馆藏有宋代的“蓬莱山砚”;在天津市艺术博物馆收藏有明代的“十八罗汉洮河石砚”,故宫博物馆也藏有一方椭圆形洮石大砚; 1997年,《九九归一》巨砚作为甘肃各族人民的庆贺礼品赠予香港特区政府,更使洮砚名声远扬。特别在近几年,由于兰州、酒泉和敦煌等地的对外开放,洮砚供应日本、港澳等旅游者,深受国内书外画家和爱好名砚的收藏家们所欢迎。

‘拾’ 洮砚艺术对美术教育的意义

洮砚艺术对美术教育的意义如下
它已经成为中国优秀的非物质文化遗产.将洮砚艺术落实到幼儿园教学实践中,能充分激发幼儿创作的意愿,丰富幼儿园教育的内容.
本文先概述了洮砚的历史和特点,然后阐述了洮砚艺术渗透于生活的方方面面。
洮砚艺术馆是一家以洮砚原料开发开采、加工、设计、制作和销售为一体的综合艺术品馆。

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