模仿艺术品哪个好

⑴ 装饰画哪个牌子好

1、玉兰：于1984年,中国驰名商标,广东名牌,广东省着名商标,省级高新技术企业,广东玉兰装饰材料有限公司。

2、欧雅：专业生产胶面壁纸的企业,中国壁纸业最具影响力和知名度的品牌之一,上海欧雅装饰材料有限公司。

3、爱舍Artshow：江苏省着名商标,国内最具规模的墙纸专业企业,国家壁纸质量标准起草企业,江苏爱舍墙纸有限公司。

4、瑞宝Rainbow：中国壁纸家装的理念倡导者和行业领导者,致力于创造时尚个性化家居环境,瑞宝(北京)装饰有限公司。

5、柔然ROEN：中国壁纸软装饰行业领导者之一,中国领先的专业壁纸集成供应商,尚美世家(北京)贸易有限公司。

6、特普丽TOPLI：创于1976年,中国墙纸协会理事单位,中国墙纸行业市场影响力品牌,北京特普丽装饰材料有限公司。

7、布鲁斯特：于1954年美国,全球历史最久规模最大的墙纸跨国公司之一,布鲁斯特墙纸(中国)有限公司。

8、格莱美Glamor：墙纸影响力品牌,中国建筑装饰装修材料协会墙纸专业委员会副理事长,北京格莱美墙纸有限公司。

9、AS艾仕：始于1974年德国,全球壁纸行业领先品牌,极具市场影响力的时尚壁纸品牌,上海艾仕国际贸易有限公司。

10、欣旺：于1983年台湾,国内壁纸着名厂商,上海市室内装饰行业协会理事单位,上海欣旺壁纸有限公司。

仅供参考！

⑵ 想买件仿汝的瓷器，柏采、东道、衡连的哪个好些，贵和祥的汝窑怎样呢，这个汝窑怎么分辨好坏，请您指点

奉华汝窑不如柏采的，柏采汝窑是台湾何柏辉制作的，采用氧化还原焰烧制，由于窑里的温差，导致了个体产品的颜色差异，但是釉料都是纯天然配制的，技术没人掌握。如果采用化学成色剂就不会出现这种情况。那也就失去了它自然的蕴味。柏采汝窑属于高端产品，市场口碑比较好。买汝窑就买品质好的产品，因为在长期养的过程中，慢慢感受其开片的变化。养到最高境界，像一个大器件的柏采窑，它能在烛光下散出迷人的莹光。

⑶ 摹仿与模仿分别指的什么,他们之间有什么区别

一、意思不同

1、摹仿

指仿效，照着样子去做。

2、模仿

拼音是mó fǎng，是指个体自觉或不自觉地重复他人的行为的过程。是社会学习的重要形式之一。尤其在儿童方面，儿童的动作、语言、技能以及行为习惯、品质等的形成和发展都离不开模仿。可分为无意识模仿和有意识模仿、外部模仿和内部模仿等多种类型。

二、引证释义不同

1、摹仿

亦作“ 摹放 ”。亦作“摹仿”。仿效。

现代巴金《秋》十二：“她在编造一个故事，摹仿着一个信教的少女对她的女友说话的口气。”

2、模仿

亦作“摹仿”。照某种现成的样子学着做。摹仿的内容包括声音、样貌、风格、格式等等方面。

现代丁玲《梦珂》二：“﹝ 梦珂 ﹞常常整天躲在房子里照着那些自己所爱的几张画模仿着。”

三、摹和模的区别

1、摹

形声。从手，从莫，莫亦声。“莫”指“黄昏”、“昏暗”。“手”与“莫”联合起来表示“在昏暗中照葫芦画瓢”。

本义是描画事物轮廓。说明：在昏暗光线条件下，只能看出事物轮廓，但看不清细节。故“摹”指描画事物轮廓。《说文》把“摹”释为“规”是对的，“规”画的是圆周，圆周就是轮廓。

2、模

形声。从木，莫声。本义是铸造器物的模子。读mó的意思有规范、仿效、模范和“摹”；读mú的意思有人的长相或装束打扮的样子，表示约略的时间、怎么办；描摹。

⑷ “模仿”与“摹仿”的区别

一、“模”和“摹”不同

1、“模”有效仿的义项，所以和“模”组合的词有照着原来样子去做、去学习的意思，如“模仿”、“模本”、“模式”、“模型”、“模范”。

2、而“摹”只是指照着样子去写、去画，而且和这个字组合成的词在文学艺术领域用得比较多，如“摹仿”、“摹本”、“描摹”、“临摹”、“摹写”、“摹刻”等。

二、意思不同

1、临摹

按照原作仿制书法和绘画作品的过程叫做临摹。临，是照着原作写或画；摹，是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画。广义的临摹，所仿制的不一定是字画，也可能是碑、帖等。

临摹为了学习技法，侧重临摹的过程。为保存、修复、展览、出售而取得复制品，侧重临摹的结果。

2、模仿

是指个体自觉或不自觉地重复他人的行为的过程。是社会学习的重要形式之一。尤其在儿童方面，儿童的动作、语言、技能以及行为习惯、品质等的形成和发展都离不开模仿。可分为无意识模仿和有意识模仿、外部模仿和内部模仿等多种类型。

三、范围不同

、模仿指照着已有的去学、去做，如“猩猩能够模仿人哭、笑等表情”，“小孩模仿大人们的动作和语言”。

2、临摹仅仅表示照着现有的字、画或其他艺术品去写、画。如“这幅画是摹仿那幅画画的”，“他的毛笔字是摹仿名家写的”。

由此可见“摹仿”适用的范围比“模仿”小得多。

⑸ 有什么好看科技的艺术品呢

我在拍拍网的嘟嘟宝宝店铺购买的一款公仔刚好遇到这店有活动，还送我一份小礼物呢，太高兴了```你到拍拍网搜索“嘟嘟宝宝毛绒玩具”，还有其他更可爱的玩具呢o(∩_∩)o希望对您有帮助，希望采纳我哦

⑹ 艺术品拍卖哪家最好

最好的，国内当然是嘉德和保利。

另，送拍请注意：
现在拍卖业内通过估高你拍品价，收巨额前期费用的公司已占半数以上，所以只要收前期费用的公司都别送拍，这是最保险的。
交了前期费用，拍卖不成交，钱就没了。
如果前期费用上仟过万的，通常都是目的是收前期费用赚钱的公司。

建议以后但凡有收藏公司或拍卖公司找你，可注意以下两点：
第一，先留意它的公司名称，如没“拍卖”两字，都是无拍卖资质的公司。我国拍卖法规定：拍卖企业名称里必需含“拍卖”两字。
第二，送拍时留意拍卖公司收不收前期费用，前期费用超仟上万的，要回拍品，调头走人。以免上当受骗。

⑺ 张大千模仿的画，为什么非常的贵呢

仿画会比真画贵吗？这个问题一般人不动脑子也会知道答案，一定不会了，哪个收藏家会傻傻的收藏一幅假画呢？更何况比真画还要贵，但是这样不可思议的事情发生在张大千的作品中，便见怪不怪了。年轻时期便以仿画小有名气的张大千，模仿古人的画作不计其数，但是能够达到临摹的作品比真迹还要贵，在画坛中还是奇闻怪事了，不过张大千仿王蒙的一幅作品却真真切切的比真迹贵十几倍，价值上千万。

张大千仿八大山人山水

除了名气等方面的原因，其实张大千在仿画上的造诣确实很深，而且无论是模仿哪一位绘画大家，都有模有样，比如石涛、八大山人等绘画大家，张大千都能够临摹出来，而且让人难以分辨，即便是很专业的人，也难以从中发现区别，这便是张大千超于常人的厉害之处。

尽管仿画造诣很深，如今张大千仿的假画比真画还贵几十倍，但是这种方式是否可取呢？如果按照临摹来说，也应该尽可能的在题词上说明，不过张大千的很多仿画都是与真迹一模一样，而且题名也一样，是否真的妥当呢？大家如何看待。

⑻ 字画艺术品的仿真复制有什么价值，需要哪些设备

字画艺术品的仿真复制有着深厚的社会价值、艺术价值和市场价值。用仿真复制件来替代原件，进行研究、观赏、展出等活动，既充分利用了字画的价值，又不至于对原件造成人为的损坏。近些年来，众多博物馆、档案馆对馆藏字画进行大批量的仿真复制并用于展览活动中，取得了很好的效果。北京汉龙公司的大幅面高精度仿真复制扫描仪以其高精度、高色彩还原度、高工作效率的优势，成为字画仿真复制行业的理想选择，在国内各大博物馆字画仿真复制工作中做出了突出的贡献∞

⑼ 亚里士多德的模仿方式有哪几种

柏拉图认为文艺的本质在于模仿，但是模仿的对象是感觉世界，是理式的摹本或者影子，由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实，所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪，那么模仿出来的艺术品也就是低等的。他贬低了现实以及现实的模仿者、艺术家和现实的模仿作品，但是并没有完全否认现实中有美的存在。对于模仿的主体，他认为艺术品就是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的。亚里士多德认为文艺的本质是模仿，他的模仿说是创造性的模仿说，在他看来，宇宙间的事物都是物质与形式的统一，模仿不是抄袭事物的外形，而是一种创造性的活动，艺术就是创造。他在自然过程的基础上探究艺术，说艺术是一种从质料发展成为形式的有机过程。模仿是对运动万物过程本身的模仿，与认识的过程相同，又在深层上与自然本身过程统购。亚里士多德以模仿得出了不同于柏拉图的关键性结论：艺术不仅可以表现真理，而且诗歌比历史更加真实。他认为认识过程与艺术模仿是相平行的，他的或然律和必然律成为艺术真实的两大标准。他抛了柏拉图以历年为核心的逻辑结构，将理论划界为普遍和一般等概念，并指出这些概念不是先验的，而在于感性的个别之中，在艺术的创造之中。柏拉图在“文艺摹仿说”的基础上，提出了着名的“影子摹仿论”，并以理式论对其作了阐述。他把世界划分为理式世界、现实世界和艺术世界三种，认为理式世界有一系列理式构成，它们永恒不变，绝对同一，是唯一真实的本体。在这一基本论述上，其弟子亚里士多德几乎全盘接受，与其师保持一致。但是，柏拉图对文艺创作活动的认识是从哲学家的眼光出发，他所谓的现实世界的万事万物，都不过是理式世界的摹本，是“分有”理式世界的结果。依照柏拉图的逻辑推而论之：摹仿，只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”，只能是现象外形的再现，根本达不到真实体。在这样的论述下，柏拉图提出了他的文艺创作活动论点，即：影子摹仿论。亚里士多德在继承文艺摹仿论后并没有沿袭柏拉图的逻辑，而是另辟蹊径，从“文艺创作活动”中提出人的“摹仿”和“求知”本能同为文艺起源。这种以人性本能为主要依据的分析论证，具有丰富的人本主义和经验主义内容，最终促使他提出了着名的“文艺本质论”。柏拉图的“影子摹仿论”其实是对文艺创作的曲解，是对人的主观能动的漠视，他甚至于认为所有优秀的文艺创作，都是由作者本身的迷狂而激发出来的，而这种“迷狂”来自于人的疾病（精神病）或是神灵附体，显然，柏拉图的文艺思想还没有完全摆脱古老的巫术观念和原始思维的影响。而亚里士多德的“文艺本质论”从人的本性出发，在“摹仿”的表层“复制仿造”下，极力肯定人的“创造性制作与再现”，换而言之，是充分肯定了现实人真实的客观存在，并把模仿现实人确立为文艺的根本原则，在这根本原则上他提出了“个别”与“普遍”的着名论述，指出了文艺创作中摹仿的可然性与必然性，因此他认为：艺术完全可以高于现实，也应该高于现实。从上面的论述中，我们可以看出，柏拉图用“镜子摹仿论”来贬低一切文艺创作和文艺创作者，以维护他哲学家的权威，借此维护其创造的“伟大理想国”，而漠视了现实的人生，所以，柏拉图的“影子摹仿论”是一种狭隘的客观主义唯心论。

⑽ 比较有收藏意义的艺术品，选择哪家的更好些

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