通感的运用能产生什么艺术效果

① 通感的解释及作用

通感的作用及表达效果：通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。
在通感中，颜色似乎会有温度，味道似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如“温暖的红色”和“清冷的蓝色”，仿佛视觉和触觉相通，如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，仿佛触觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。
其实古诗文中也有，比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，还有《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融”、“舞殿冷袖，风雨凄凄”。

② 通感有什么作用

通感是种修辞手法，通在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错；

彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。

文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。

在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。

(2)通感的运用能产生什么艺术效果扩展阅读：

运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术。通感哲学基础就是自然界普遍相通的原则，客观事物都不是孤立存在的，它们之间有着千丝万缕的联系。

通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟；

通感可以克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。

③ 通感的好处及作用

通感是文学理论术语，一种特殊的修辞手法。通感技巧的作用：能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。
在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。

④ 通感的作用及表达效果是什么

强化意境，增添诗味，强化情感，表达诗人对某种事物的体验感受，通感是不同感觉之间的相通，本质上来源于人的本能，艺术上则是人的想象所造成的。例如李煜的名作《相见欢》：

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

“剪不断，理还乱”实在传神。“离愁”本是一种看不见、摸不着的心绪，但是词人却用剪刀去“剪”它，用手去“理”它。这本身打破了视觉、触觉和人的内在感觉所存在的界限，加强了愁闷的心境，也让我们形象感觉到：喔！原来当时李煜的“愁绪”是这种独特“滋味”。

通感的常见形式

1、视觉和听觉之间的通感

五官可以相通，但最易打通的是视觉与听觉。例如苏轼《夜行观星》：“大星光相射，小星闹若沸”，大大小小的星星聚集在一起，大星星似乎明亮而平静，小星星闪烁不定，在诗人笔下就成为了“闹若沸”的场面，一个“闹”字增添了宁静夜空下的动感。

2、触觉和听觉之间的通感

例如刘长卿的登临诗《秋日登吴公台上寺远眺》：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。”以触觉上的寒形容磬（佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众）声的深远，旧日繁华如今寒烟衰草，顿生悲凉。

3、视觉和触觉之间的通感

例如李贺的《蝴蝶飞》：“杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬xié。东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。”蝴蝶轻轻扑打着室内的卧帐，卧帐里散发着春天的温热气息。春意热闹盎然的意境因“热”字而更形象。

⑤ 写作时用通感有什么好处

人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等各种器官感知外界事物，在一般情况下彼此不能相互交错。但在特殊情况下，五官功能感觉到的效果却能够互相转化，彼此沟通，不分界限，把某种感官上的感觉转移到另一种感官上。汉语修辞学中就把这种修辞手法叫做“通感”或“移觉”。如：
“风来花底鸟语香”，是将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“风随柳转声皆绿”，是将听觉的声音转化为视觉的颜色；“鸟抛软语丸丸落”，这是将听觉的声音转化为视觉的形象。

一通感是建立在感觉转移或奇特想象基础之上的，从感觉转移中强化人的感受，抒发和传递思想感情。通感能让读者全身心地去感知生活，感受审美对象，从文中捕捉到完整的艺术形象。如：

①那笛声里，有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。（郭风《叶笛》）
你听，那笛声中竟有草的清香，花的芬芳，还有阳光的明媚！听觉、嗅觉、视觉相融汇，那笛声是多麽悠扬，多麽撩人情思！

②感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，象在记忆里摄下了声音的影片一样。那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来。（吴伯萧《歌声》）
歌声是无形、无色、无味的，要辨识它不能凭借视觉、嗅觉和味觉，只能凭借听觉。作者把歌声比喻成有形的东西，不但能“摄下”“影片”，而且还能“绘制色彩”“绘制形象”“绘制感情”，还能“一幕幕放映起来”。这就是借助通感手法，才把“歌声”刻画得如此具体生动，如此绘形绘声绘色。

③“呢呢儿女语，恩怨相汝尔。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾白鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”（韩愈《听颖师弹琴》）
琴声初起，低微柔和，如少男少女切切私语，倾诉柔肠；陡然高亢洪亮，如勇士扬鞭跃马奔赴疆场，所向披靡；后又飘渺微茫，似浮云柳絮在广阔无垠的天地间随风流散飘扬；接着琴声错杂，如百鸟和鸣，忽然看到一只孤立不鸣、卓然不群的凤凰；最后奏出最强音，如梦登奇崛险峰，寸步难上；收音则陡然下跌，戛然而止，如登高失足，一落千丈。
诗人在大胆、新奇的想象与联想中，把听觉形象变为仿佛看得见、摸得着的视觉、触觉形象。使读者真切地感受到那琴声细微轻柔与高昂雄壮，感受到飘逸悠扬、错落有致与独立孤高，感受到强音直上与低音突降的节奏美与和谐美。

二通感一般要借助比喻、拟人、夸张等修辞手法来表达，以激发人们的合理想象。如：

①“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。（李煜《虞美人》）
“愁”是抽象的情思，“春水”是具体的事物，两者似无关联，一经沟通，这位亡国之君深长、沉重、无穷无尽的哀愁，就真切、形象地表现了出来，让人们仿佛都能看得见。

②“便教春思乱如云，莫管世情轻似絮”（晏殊《玉楼春》）
人到春天的思绪乱得象飞云一样飘忽不定，世态人情轻得象飞絮一般不可琢磨，在这里诗人把主观情感视觉、触觉化了，仿佛能让人看得见摸得着。

③海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又象是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。(鲁彦《听潮》)
作者在描写潮落时的大海景象时，着重描写了“那声音”。在描写“那声音”时，又以比喻从各种感官来描写：“温柔”是写触觉，“芳醇”是写嗅觉和味觉，“微风拂过琴弦”是写听觉，“落花飘零在水上”是写视觉。本来是诉诸听觉的“那声音”，作者却从触觉“温柔”，嗅觉“芳”，味觉“醇”，听觉“微风拂过琴弦”，视觉“落花飘零在水上”五种感官相互交错起来集中描写，因而使其审美形象显得异常优美和鲜明。

④方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，象音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但他们的笑容只是面部肌肉的柔软操……（钱钟书《围城》）
不笑的“笑意”是写视觉，“余音”是写听觉，“甜”是写味觉。这是由视觉通过听觉，又通过味觉来描写唐小姐的笑意，联系许多女人都笑得很甜，更确切地做到了表情达意。
三自然巧妙的运用通感修辞手法，能产生特殊的艺术魅力。如：

①“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。”（朱自清《荷塘月色》）
流动着的光与影，本是无声的，被描写成动听的音乐，给人以视觉兼听觉的感受。照理说，光与影和歌声、琴声没有什么相通之处，但作者却运用了通感的艺术手法，把视觉的形象，转化为听觉的形象，摹拟了光和影时断时续、似有若无的形态，使难以描摹的感觉，通过另一种可感形象而具体化了。另外，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，其间有某种相通之处，两相衬托，也是意象的升华，给原有的意境带来了温馨、幽雅的艺术氛围。

②“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。花香本来诉诸于嗅觉，但作者把它写成有旋律的歌声，给人以嗅觉兼听觉的感受。“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美的意象交错融合在一起，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。而且将“清香”比喻成远处的“歌声”，也衬托出环境的优雅与宁静。

③绿杨烟外晓寒轻，
红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
对“红杏枝头春意闹”一句，李渔评价说：“此语殊难着解。争斗有声之谓‘闹’，桃李争春则有之,红杏‘闹’春,予实未之见也。”（李渔《窥词管见》）王国维评价说：“‘红杏枝头春意闹’。着一‘闹’字而境界全出。”（王国维《人间词话》）钱钟书在《通感》中指出:“用‘闹’字，是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。”
由此可见，这一“闹”字，确实产生了特殊的艺术魅力，一般来说春意只能从视觉和感觉（时令气候）去描绘它。而本句是变视觉为听觉，用听觉去加以表现，化静为动，这似乎让读者体验到了莺歌燕舞的大好春光了。“闹”，写出了作者的感情,也让读者感到了春意的勃动——繁花斗艳，春意盎然。

⑥ 通感的作用是什么

通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。比如：欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；

闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子；又比如朱自清《荷塘月色》里的“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。

(6)通感的运用能产生什么艺术效果扩展阅读：

通感的特点

钱钟书先生说过，“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……”可见，通感广泛的存在于人们的日常生活感受之中，就像你看着满园的春色，会哼起“春之歌”一样。

现实生活的文字的印记也不可避免地打下了“通感”的印记。例如，“摇曳的音调”、“表情冷漠”、“一弯寒月”等词语中，视觉、听觉、触觉构成了通感。

人们常用“甜美”形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。人的五种感官，“通”得最普遍的，是视觉与听觉。

⑦ 通感的作用是什么

通感是文学理论术语，一种特殊的修辞手法。通感技巧的作用：能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。

在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。

(7)通感的运用能产生什么艺术效果扩展阅读：

通感运用范例：

1、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月色》)

清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

2、古诗文中也有，比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，还有《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融”、“舞殿冷袖，风雨凄凄”。

3、“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。

在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。

⑧ 通感的作用！！！

通感可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限。

通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，与人的社会实践的培养也分不开。

在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。

(8)通感的运用能产生什么艺术效果扩展阅读：

通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。比如：欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；

闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子；最典型的例子：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”

人的各种不同的感官，只能对事物某些特定的属性加以认识，因此在人们从感觉、知觉到表象的过程中，实际上也是各种感觉器官相通的过程。人类活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。