如何找到生活的艺术

‘壹’ 如何在周而复始的日子里找到生活的乐趣

就我自己而言，我喜欢平淡的生活，每天按时上班、按时下班，周末偶尔出去逛逛街，或是和朋友聚一聚，这样的生活对于我来说是很满意的。但很多人却不喜欢这种周而复始的日子，认为过这样的日子找不到快乐，但就像那句话一样：生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样的，周而复始的日子不是没有乐趣，而是你没有发现乐趣。

比如你在忙了一天的工作后感到很疲惫，通常会选择洗洗睡，但是如果你去公园转一转，或者去咖啡馆坐一坐，感受到那里宁静的氛围，注意观察人们脸上的笑容，你是否会感觉生活其实很有乐趣呢？

周而复始的生活很容易让人感到疲惫，失去对生活的激情。那我们不妨种些花草，或者养一些类似狗、龟、金鱼等的动物，在侍弄它们的过程中感受生活的乐趣。

或者我们也可以找一个自己的乐趣，比如阅读、运动等，每天抽出一点时间来发展自己的乐趣，慢慢地，你会发现生活依旧精彩。

当然了，闲暇时我们要适当和朋友聚一聚，或者打一打电话，听他们说说自己的近况，分享一些快乐的事，你会感觉自己并不孤独，再寂寞的生活也会有人在陪你，自然能感觉周而复始的生活中也会有乐趣。

‘贰’ 林语堂《生活的艺术》读后感

人生之旅，快乐无限

在图书馆漫无目的地享受群书的包围时，一个不经意的抬头，我的眼光落在了《生活的艺术》这几个字上。“生活”“艺术”，这两个字深深地吸引了我，引起了我的好奇心与欲望。于是，我进一步走进它，静静地翻开了目录，神奇而又安静的心灵之旅启程了……

近来正十分关注怎样享受生活的我，无疑地我对《生命的享受》这几章很感兴趣。我来到了角落边的一张沙发上，微笑地与那些文字融在了一起……

文中讲到了快乐问题，有一处文字引起了我的思考——“惠特曼说：‘我这样地做一个人，已经满意了。’所以我也以为我现在活着，并且也许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简单，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地过每一天呢？开心地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简单。但是如何从简单中得到乐趣呢？那就要用心去挖掘，去享受每一个美的片段。“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢？在这个物质诱惑的时代，很多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西固然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的……所以，你要明确自己要的到底是什么。生活其实没必要太多的强求，开心就好。

快乐并不难寻。它隐身地藏在了天空、花草、树木等大自然的一切中，还隐藏在诗歌、音乐、舞蹈等艺术中，更隐藏在亲情、友情、爱情等情感中……偶尔地发呆，静静地沉思，轻松地阅读，放声地歌唱……这都是享受。只要你用心去享受，快乐无处不在。生活其实很美好。那些看不见的快乐。围绕在你身旁的每一个角落，它们和你只隔着一层薄薄的面纱，它们等待着你去掀开而一睹快乐的芳容。

我记得朱自清曾《荷塘月色》里写到：“酣眠固不可少，小睡也别有风味。”惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。我现在才知道“早晨出门七件事，柴米油盐酱醋茶”，这七件事就足以让我很开心了。清晨从窗户中射入的一缕阳光，春日里朦胧中听到的清脆的鸟鸣，路上轻轻抚摸脸颊的阵阵微风……那会让你感到快乐。我记得曾看过这么一段话“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得快乐。当一个人悠闲地陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。”大自然与人有着不一般的关系。西方有句古诗，“我来自尘土，我终归与尘土”。每一个人都是大自然的一部分。我们应该像鱼一样在水里，迎着粼粼的水波，荡漾着心情，自由的游弋；像鸟一样飞翔在湛蓝的天空，与云为友，做天空的旗帜……有了这样丰富的想象力，我们可以摒弃作为人的所谓的高贵和自尊，真正的成为自然的朋友，真正的'欣赏并赞叹种种自然的神奇和美妙。我们有时就是一个鱼，有时就是一片云，有时就是一块石头，有时就是一蔓青草，只要我们愿意，我们想成什么，就是什么。人的思想是无边无际的，是自由的，没有谁可以干涉，可以阻止它的发展，只要你愿意，在思想中，一切皆可呈现。路人的一个微笑，一句早上好，都足以让我感到快乐。我现在愿意花时间在这嵌入这篇文章，是因为我在将自己的思想呈现出来中找到了快乐。文字使我快乐。一直以来我都以写出的文字与别人分享而让人从中得到启发与思考为快乐的源泉。

这篇章中还提到了“金圣叹之不亦快哉三十三则”，只要你去挖掘，一天当中的快乐也许可以是一百则。如果我们多体验一下大自然的神奇，多倾听一下自己的内心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧；尊重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而快乐。静静地享受简单的生活，发现不简单的快乐，这才是享受人生之道啊！人生之旅，快乐是无限的。

‘叁’ 小编阿苏推荐，佛家俗语，句句经典

1、要学会客观的对待生活，不回避压力，不挑剔辛苦，命运本来就没有一帆风顺，也就不奢望对面相逢的运气都是幸运，承受命运之重，包括那些沉重，都是生命绽放的内涵。

2、几千年来，闪耀着灿烂光辉，包涵着东方智慧，人生哲学的道家文化，包括太极哲学，多年来被一些算命，卜卦，江湖杂耍等所包围，以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会，需要大家多理解传统文化的精髓，远离那些边缘糟粕。

3、塞翁失马，祸福都随它；春风得意，看尽长安花；古道西风，小桥流水人家……这岁月，这人间，这条路，你的态度，就是结果。

4、春来柳丝青，秋去柳丝黄，人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。

5、乐观的人能把悲惨的境遇看作生活的内容，悲观的人却把平安的日子过得像悲剧。生活就像这更新的微博，让它尽快翻篇儿，不会变戏法，可以变着法的忘记烦恼啊。

6、生活里要学会耐心，愤怒的时候，流泪的时候，彷徨的时候，尤其需要生活的一份明智，学会坚持，才是命运最好的性格，人生几十年，急什么，忙什么，吹不干的泪眼，枉费了多少多愁善感。

7、生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。

8、怀一腔善意，走一趟风雨天涯，经历着迎面杨花，欣赏着风云飘渺，这一腔善意，就是命运的风度，得失随缘去，云淡天地宽。行也在咱，留也在咱，让这一趟岁月，活成一场恬恬闲闲的悠然。

9、心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。

10、有时我们在探索生命的意义，却只明白了一句，树老树根深，人老骨头硬。热情抵不过岁月，梦里等不来收获，就算人生是一场无言的经过，总不能把人生活成一场憔悴，又不是瓷器，娇贵什么。

11、舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

12、生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁，支撑着你的命运，累了歇一会，不算懒惰，天黑不看不见，不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。

13、怀一腔善意，走一趟风雨天涯，经历着迎面杨花，欣赏着风云飘渺，这一腔善意，就是命运的风度，得失随缘去，云淡天地宽。行也在咱，留也在咱，让这一趟岁月，活成一场恬恬闲闲的悠然。

14、小徒弟问我最伤心的事情是什么，我的回复，咱是老难看的乡下人的方脸，就像电脑显示屏一样，感谢大家的厚待，让俺不用装，快乐的活着，迎接这平凡岁月。

15、快乐不是一种回归，它是内心世界的一种担当，它不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。

16、有时候生活的磨砺，让我们变得沉默无语，不是悟到了什么，而是实在不想计较什么，人生几分柔软，不是活在别人的舌头里，而是活在这撕不破的脸皮里，别人说什么，并不重要，重要的是自己的脸皮有足够的弹性，一张方脸向阳光，不卑不亢。

17、命运最了不起的地方，就是考验如何在孤独中成长；就是在坎坷路上颠簸，还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。

18、谁都想过快乐幸福的生活？但生活的故事注定了却无法回避，命运的安排是冥冥之中早已注定，人生几何对酒当歌

19、人生几十载，总想找到几个知音，寻寻觅觅，是自己不配做别人的知音，还是知音错过了投胎时节，弘一法师说，知交半零落，收起那些遥远的妄想，命运最了不起的地方，就在于考验你如何在孤独中成长。知音到底在哪里？也许在其他星球里流浪。

20、有时候生活的磨砺，让我们变得沉默无语，不是悟到了什么，而是实在不想计较什么，人生几分柔软，不是活在别人的舌头里，而是活在这撕不破的脸皮里，别人说什么，并不重要，重要的是自己的脸皮有足够的弹性，一张方脸向阳光，不卑不亢。

21、不管命运给我们安排什么课程，在悲观中寻找生机，在浮躁中摸索冷静，柳丝千万条，昨夜风吹树，既然生命是一场敲敲打打，又何惧这秋冬春夏，大不了一场汗流浃背，也说不准风雪交加，流水悠悠东去，稳稳当当做人。

22、生活里有些烦恼，别人忘了，你还记得，其实是一种后知后觉的损失，能学会比别人忘的快，就是命运的一个进步。

23、不要把人生活成一场烟雨倦客，就算许多故事，风干了，成尘埃，但总有那些美好留在那些命运的转角处，妆点萧瑟，给生命一份力量，来自心底的坚强，相伴所有终将告别的时光。

24、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

25、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。

26、心经，智慧的力量，包含了佛门空的博大，生活的艺术，命运由此走向无限光明。

27、心宽，世界会一下子变宽。脸宽，这一辈子不埋怨。方脸，跟谁都能合的来，一辈子不翻脸。

28、随缘，不是妥协和放弃，是过程中更努力的争取，走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗，不自争烦恼，智慧的生活。

29、生活就是对自己成见的一种突围和超越，有愉快，有伤感，有迷茫，有清醒，当然也有幸运和不幸。这就是命运的处方。

30、烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。

小编阿苏发布触动心灵的25句

1、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

2、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦

3、眼泪，有时候是一种无法言说的幸福。微笑，有时候是一种没有说出口的伤痛。

4、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

5、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

6、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。

7、你没那么多观众，别那么累。

8、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

9、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

10、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交

11、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

12、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

13、低调，取舍间，必有得失。

14、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

15、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

16、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

17、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

18、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

19、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

20、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

21、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。

22、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

23、别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。

24、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

25、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

26、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

27、其实我奢望的最美好的生活，无非就是白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉。

28、不要害怕改变，尽管你可能会因此失去一些好的东西，但你也可能会得到一些更好的东西。

29、无论什么时候，做什么事情，要思考。

30、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。

31、懂得倾听别人的忠告。

32、不冷不热，在自然界是让人最舒服的温度，但是在感情界，却是最让人想死的温度。

33、尽量不要讲同事朋友的八卦。

34、太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故。单纯，是多么奢侈。

35、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。

小编阿苏力顶，2020最具诗意超伤感的话

1、穿越时空，你知道我不可能是你的明天。但我们相遇却是尘世间一段传奇，悲怆而难忘。行走江湖，总有那么多的大爱大恨。过程迷离，难以预料。痛心疾首的是不轻易的疏忽，毁了一世尘缘。

2、折柳作别，你微笑。然后转身。那动作定格在眸中，迷蒙成一帘烟雨。我神情木然，脏腑痉挛。我知道即便栏杆拍遍，时间已做了最后的注脚。

3、轻轻叹，过隙般流年，凉透薄裳，似是再也找不回曾经的星光，和伴着星的月。即使我无比虔诚的祷告，无比卑微的等待，春意寒，终夜成寐。

4、那些静默的时光，那些温暖如春水的往事，在寂然的运行中，汇聚成长河，岸边一路花开，如同我们美好的未来。而这暗流的汹涌的黄河之底，又沉积了多少人的微笑与泪水，怀念与伤痛。

5、寂静的夜空，没有尘世的喧嚣，也没有心灵的浮躁。唯有那天籁之音从天而降，弥漫在偌大的宇宙间，弥漫在我空旷的心野，弥漫在长满青苔的诗苑

6、在某些时候，世界也会陷入无声的静默。而在这短暂的片刻，思绪会回到如微黄画卷般的时光里去--仿佛眼前这小小的灯火，依旧还燃在往昔的窗前，温暖如初。

7、总在豆蔻年华被孤独禁锢。在每个眼泪滑落耳迹的夜里，都努力睁大自己眼睛，但是什么也看不到，被黑暗和寂寞包围着。不管怎么努力，始终逃不出去。在人生脚步停下的瞬间，还是很清晰地听到了心碎的声音。

8、转身后的悲欢离合荡在风里，吹满了房间，一个人，关着灯，倾听黑夜的声音，任黑夜侵蚀着伤口，想要狠狠的哭出声来，发现早就没有眼泪，剩下的心疼却铺满了整个躯壳里，在寂静的夜里蔓延。

9、为何心痛的事情，让脑子膨胀，快要崩溃的内心无法平静，跳动的脉搏已经数不清是一个个的跳动了。为何心痛的事情，让脑子膨胀，快要崩溃的内心无法平静，跳动的脉搏已经数不清是一个个的跳动了。

10、痛，是在心里的一种形式，痛的无法言喻，烦躁不安的状态涌入心头，无法释怀，无法阔达，不知道还能不能在存活一秒；只因为，太累了，不想在沉醉生活肮脏的一角。

11、伤了的心，醉了的感，一份柔情一份泪，多少相思有相约，逢中的变，泪中的改，变了的心如何改，改了的泪如何变，走在路上心向往，问在心田醉今生，此生的落意有多少的明白，来世的约定有多少的感知。

12、如果说，曾经我也拥有过幸福，即便只是很小很小的一个片断，即便它始终都充满了缺陷，但，快乐是单纯的，我想我应该要学会满足，因为，故事总是太美，结局却又太难。

13、如果说，孤单只是寂寞，让人无处躲藏，我却喜欢那一份寂寞走过的真实，也许它会是孤独，也许它会是忧伤，可这又有什么关系，即便是眼泪，它也有过微笑的曾经

14、梦如此的无情，心如此的感知，脆弱的步伐摇起心魂的法门，标至了无力的付出，一份忧愁的爱意如此的洒脱，如此的美丽，而感人的醉，描写的泪雨，简单的步伐，让清楚的脑海改变了未来的方向。

15、恋树湿花飞不起，染霜冰心难为香。如梦浮生，我再也撑不起自信的小船儿，湿润的心被浸泡在苦涩里，我再也感受不到季节的香暖。情到深处人孤独，今后，我唯有黯然地在帘儿底下，听人笑语，我的心成了一座寂寞的空城。

16、累了，想的事太多了。但是想放，又又放不下。而有些事情总是在你心里挥之不去。

17、寂寞也是风景。只不过云烟凄迷，是另一番婉约。从此后不能替你遮风挡雨，自有一弦清辉陪你。临窗，且再续酒，把思念放下，让你重负顿减。长醉，与月共舞。闲吟一曲，二十四桥仍在，波心荡，冷月无声了。

18、害怕看到你的改变，又期待着你的改变。这样的矛盾挣扎，惹心痛绵绵。难言，那些伤心再也说不出。无眠，身的疲惫抗不过心灵的蛊。只能，任疼痛蔓延自行消散。

19、孤寂的花朵，在这唯美的乐声里默然绽放，芬芳了我的生命，丰润了我的翰墨书香！那份墨色的忧伤，在雨声里淡然隐退，消融在这透明的雨幕中，无踪无影，悄无声息！只留下这委婉的琴声与这清幽的雨声相得益彰，交合成一杯浓郁的陈年佳酿！

20、沉默已是对生活最大的隐忍，压抑与自虐是对生活无声的抗议，不要求，却也不再意气奋发，不放纵，却也不曾好好地把自己爱护。

21、也许，人世间所有的相逢都不是偶然，该是前世的恩怨，是久别重逢的因果，是忘川河里执着的沉浮，是三生石上那慈悲一念。

22、心似海，不敌诗的咏叹，谁会读懂我。那一种等待的心情，那一种未知的情愫。叠嶂山峦弹指流年，从此，纷纷扰扰，墨意幽怜，与我纠缠不休的梦魇，模糊在记忆中不愿的停留。

23、在人生的经年，在历经沧桑，明目迟钝后才看到，暮年的风景也绚烂夺目，一个人可以没有美丽，可以没有语言，但不可以没有思想，不可以没有抱负，所以很庆幸自己会明悟，找到属于自己正确位置。

24、夜，寂寞的温床，亦是放纵思绪的摇篮。我怕着，却亦爱着。只是，仍戒不掉想要取暖的习惯，哪怕是在这样炽烈的夏天，仍手捧一杯热咖啡贪一杯的暖

25、相约在一个不会醉的月夜，心事如石，不经意间，便醉了心梦，迷了眼帘，凝眸天涯，寂寥心岸，问归路。感思念的浅痛，仿佛，又可以停留在不会改变的石路上，然后，我走左边，你走右边。可笑我筑起的壁垒，瞬间坍塌，没有看见停留，心墙终归落魄，凌乱成不复的空白。

26、时钟的指针周而复始的转动着，遥望天际云朵，点缀蔚蓝天空，却无法修饰我心。在这个悲伤常驻的年代，曾经的讴歌赞颂，都已沉底历史长河，曾经的美好梦想，一个个支离破碎。悲伤，常驻……我心。

27、生命，只有在风雨中，才能体验到追逐的快乐！人生只有在黑暗里，才能静赏到昙花一现的美丽！

28、你说，我太忧郁，不能带给你生命的阳光；你说，我太任性，总是拨乱你平静的心弦；你说，我太爱哭，我的眼泪总是淋湿你晴朗的蓝天。

29、没你的日子，生活安静如常，人看似无恙，也不会做出任何出格的举动。只是，再也无法快乐，心寂静如霜，微笑已成了困难的伪装。

30、心的梦，远而有味，意的醉，静而生情，问路，心寻梦而跳动着梦中的标本，是表白的如此深刻，还是轻送的那么再见，在心中不见，梦中的泪水为思念的弦而落下。

小编阿苏发布触动心灵的25句经典语录

1、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

2、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦

3、眼泪，有时候是一种无法言说的幸福。微笑，有时候是一种没有说出口的伤痛。

4、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

5、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

6、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。

7、你没那么多观众，别那么累。

8、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

9、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

10、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交

11、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

12、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

13、低调，取舍间，必有得失。

14、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

15、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

16、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

17、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

18、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

19、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

20、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

21、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。

22、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

23、别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。

24、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

25、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

26、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

27、其实我奢望的最美好的生活，无非就是白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉。

28、不要害怕改变，尽管你可能会因此失去一些好的东西，但你也可能会得到一些更好的东西。

29、无论什么时候，做什么事情，要思考。

30、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。

31、懂得倾听别人的忠告。

32、不冷不热，在自然界是让人最舒服的温度，但是在感情界，却是最让人想死的温度。

33、尽量不要讲同事朋友的八卦。

34、太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故。单纯，是多么奢侈。

35、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。

‘肆’ 林语堂《生活的艺术》中文版下载

《生活的艺术》网络网盘txt 最新全集下载；

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《生活的艺术》是林语堂编写的哲学着作，原着用英文写成，于1937年在美国首次出版。

‘伍’ 人的一生要怎样活才有艺术感我知道这个问题的答案只适合自己寻找，但我想听听其他人的答案。

仅代表个人观点，不喜勿喷
哪还有什么艺术感？！人的一生在苦辣酸甜中成长，在雪雨风霜里历练，有的时候精疲力尽，连死的心都有，所以说，所谓的人生活出艺术感，大概只有历尽沧桑和苦难，有所收获，有所感悟，平平安安，心无挂碍的境界和状态下，才会有艺术感吧

‘陆’ 江江悦读|531林语堂：愿你所遇皆所爱，寻找到平凡生活的艺术之路

把平凡生活过出花样，是一种能力，也是一种修行。

这世上，大多数人还是平凡的，如你我。与其羡慕明星名人的精彩生活，向往他人的幸福，不如想想怎样把自己平凡的生活过得有意思，这才是有意义的。

上周去一个堂妹家，看到她书房窗台上，有一本林语堂的《生活的艺术》，不起眼的封皮，简单朴素之极，翻看几页后，本可以借读，但心生“贪念”，一定要一本只属于自己。

古人说：书非借不能读也，想来也对，借书，非但少花钱还省出空间，但自己却很执念，对于自己喜欢的书，一定要买回来，归自己所有。

结果可想而知，越买越多，这本书也不例外，今天收到后，拿在手中，心里多了一份窃喜与心安，“又请到一位大师了，教我如何寻找一条生活的艺术之路。”他不会离开，也不会厌烦这样愚钝的学生，我只需虚心再虚心就好。

“林语堂”这个名字，想必很多人并不陌生，作为一代国学大师，他的背景有必要认真介绍一下。

他是曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国人，着有《生活的艺术》、《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，同时他还是语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

在《生活的艺术》一书中，林语堂谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，讲解了《圣经》，谈及中国人如何茗茶、如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨等等。

林语堂先生将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调挥洒在笔下，向西方人娓娓道来一个可供仿效的完美生活方式的范本、快乐生活的典型。

在我平凡的生活中，最为充实的就是读书时间，林语堂在书中谈到“读书的艺术”时也说，“世上并没有人人必读的书，但有必须在某时间，必须在某一地点，必须在某种环境之中，必须在某一时代方可以读的书。”

读书如婚姻一般，是由姻缘或命运所决定。就如，家中有一本《圣经》，据说这是人人必读的书，在家中放置了好多年了，但读它必应有一定的时期和缘份，一个人的思想和经验没有达到可读一本名着的时，即使勉强她去读，也未必有味。

读书不能说是两情相悦之事，完全是你一人的喜欢就可以做到。

林语堂说，“我以为一个人能发现他所爱好的作家，实在是他的智力进展里边一件最重要的事情。”“一个人必须从古今中外的作家去找寻和自己的性情相近的人。一个唯有借着这个方法，才能从读书中获得益处。他必须不受拘束地去找寻自己的先生。”

读书时读书是责任和义务，得不到享受，觉得枯燥乏味，使人昏昏欲睡，那样的读书实在是一种痛苦的事，就如，我们有时为了考试，获得证明，而去读的书，就像强迫自己去喜欢一个不喜欢甚至还厌恶的人，这是多么可怕的事。

读书时，想读就随手拿过一本书，完全处于自动，以闲适的态度，觉得合意，便可读下去，如果实在不想读的书，就可暂时放下，也许还未到读它的时候。

读书都有这般艺术，还有写作、悠闲、谈话、交友、茶与酒、大自然、思想、宗教……还有太多期待，跟随这位国学大师，为平凡生活寻找到一条生活的艺术之路……

‘柒’ 什么是生活的艺术

生活是一个过程,有无数机缘巧合,但没有悔恨,享受生活,意味着享受生活给你的一切,好的,坏的,愉悦的痛苦的,天空,城市,人海,此岸彼岸,将我们共同穿越的时光隧道中消失~~~
其实我喜欢过一种简单而有趣的生活,没有繁琐的事情,没有尘嚣的干扰,静静的感觉生活,品味生活,慢慢发现生活的真谛,这何尝不是一件快事?所以有一直把工作作为好玩的一部分,所以我过得很轻松, 我一直认为拥有太多,也会失去太多,人就短短数十年,何必要背上太多的以为有用的包袱?
我觉得生活是充满激情的,暖暖的阳光,美妙的音乐,清晰的空气,自然的我们随心所谈,谈生活谈工作,谈有趣的话题~~~累了,椅上靠靠,嗫一口香茗,仰望蓝天,笑笑,一切尽在不言中,在现实生活中,我们何不这样试试,说不定有意想不到的收获,这就是我所理解的生活的艺术.

‘捌’ 生活的艺术·葛印卡

葛印卡老师讲于瑞士伯恩

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。

这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？

当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。

负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，只要细心检验观察，答案就显现眼前。当发现他人某些行为不如我意，或某某事件的发生不合我意，我就会感到十分不愉快。不如意的事发生了，内心开始感到忐忑不安，当渴望的有所障碍不能如愿以偿时，自己再次变得紧绷，内心开始打结。然而人的一生中不断重复这种过程，不想要的就不断发生，渴望期待的却渺不可得，此生命运作过程导致身心两方面皆被绑得紧紧，无从自拔。充满着紧张僵硬及消极否定，生命是那么苦涩。

现在若要解决此问题，唯一途径就是设法使生命中每一件事都尽如我所愿，没有任何不如意的事会发生在我身上。我要开发此能力，或者是依靠有此能力的人士相助，让我有求必应，替我阻挡不如意的事，愿我凡事都能称心如意。但这根本是不可能的。世界上没有一个人可以处处如意，一生中从不经历任何不如意。生命中往往是事与愿违，重复不断地发生。那么，我们不禁会问，当面对不如意的情境时，要如何才可以不盲目地产生反应？该如何才不会焦虑不安及该如何才能维持着安祥舆和谐？

在印度以及其它国家都曾经有前贤大德研究过这问题－人类所面对的苦－并找到解决问题的办法：每当不如意的事发生，内心开始产生愤怒、恐惧或其它负面情绪时，即刻把注意力转移到别处去，例如，站起身来、拿杯水、喝口水，那愤怒将不再增强，然后慢慢的从愤怒中解开。又或者念数:一、二、三、四。或是重复一个字、一句话、持咒语、或者持诵一个你信仰的某尊神或圣者的名号。借着转移注意力在某个程度，就会摆脱负面情绪及愤怒。

这办法行的通，此练习的确可以消除内心的焦虑不安。然而此方法事实上只能在意识表层发挥功效。其实当注意力被转移时，负面情绪亦同时被推到更深的潜意识层面，使得原有的不净烦恼在此层面中不断繁衍圹增。意识表层看来一片安祥和谐，其实内心隐藏着一座休火山，积压着的负面情绪迟早会猛烈爆发。

但其它探究内在真理的修行者作了更深入的探索，透过体验自我的身心实相，发觉转移注意力只不过是在逃避问题。逃避不是解决方案，要面对它。每当心中生起任何的负面情绪时，只有观察和面对它。当我们开始观察它时，这些心的不净烦恼随之失去力量，日益枯萎，最后被连根拔起。

无庸置疑这是一个好办法：它避免两个极端－压抑和放纵。埋在潜意识里的负面情绪是不会消除的；若任由它表现在行为或言语上只会倍增问题。不过，假如我们只是客观地观察它，这些不净烦恼就会开始渐渐消失，所有的负面情绪都被根除，我们就得以从不净烦恼中解脱出来。

它听起来绝妙毫不可思议，但实际上真的行得通吗？对一般人来说，有这么容易面对不净烦恼吗？当怒火一升起，根本未曾来得及察觉，人就已经失控了。然后在怒火蒙蔽之下，构成我们在行为或言语上伤人亦害己。等到愤怒平息后，我们就开始哭喊及懊悔，祈求这人或那人或某某神灵的宽恕：“噢！我犯错了，请原谅我吧！”。过后再次陷入相同情况时，我们又再次重复做出同样的反应。再多的忏悔亦无补于事。

问题关键在于不净烦恼往往是在不知不觉的情况下产生。它萌生于潜意识最深层次，难于察觉。等到它浮现到意识层面时，它已经太过强劲把我给淹没，导致我丧失了观察它的能力。

那我应该请一位私人秘书，以便每次一见我开始愤怒时就说：“主人，看啊，你开始愤怒了！”。既然我不知道愤怒何时会出现，那我不就需要聘请三位私人秘书日以续夜接班！假设我有能力负担三位秘书，当愤怒生起时，我的秘书立刻告诉我：“哦，主人，看看－愤怒出现啦！”，此刻，我会做的第一件事情是掴他的咀并辱骂他：“蠢材！我出钱请你来是教训我的吗？”。理性在盛怒中已丧失，任何好言相劝均成忠言逆耳，无济于事。

又假设理智获胜，我不掌掴他。反之我说：“多谢你。现在我要坐下来观察我的愤怒。”然而这有可能吗？当我闭上眼睛试着观察愤怒时，心中立刻浮现出愤恨的对象– 那引发怒火的某人或某事。那么，我不是在观察愤怒本身。 我只是在观察引起情绪波动的外在刺激因素。这只会令愤怒增生加强；此诚然非解决之道。 因此欲观察抽象的负面情绪、抽象的情绪，是很难的事， 必须先从外在的情境中脱离出来。

然而， 当我们觉察到事物的终极究竟实相，就找到了真正的解决方法。每当负面情绪在心中生起时，身体上同时就发生两件事。第一是气息失去正常的节奏。每当心中生起负面情绪，呼吸就开始加重。这是较容易觉察到的。与此同时，在较深入细微的层面，身体内开始产生生化反应 一也就是某些感受的呈现。每一个不净烦恼都必然会在体内造成一种感受，这种感受或那种感受，在身体的这部位或那部位。

这确实是一个实际的解决方法。一般人难以觉察这些抽象的感受，不管是恐惧、愤怒或激情。但是经过适当的训练和练习，观察呼吸与身体上的感受变得轻易因为这两者和心的不净烦恼有直接关联。

观察呼吸和感受给予我两种帮助。首先，它们仿如我的私人秘书。当不净烦恼念头在心中生起，我的呼吸马上失去常态；它开始呼喊：“看，有毛病出现了！”我不能够掌掴我的呼吸；我只好接受此警告。同样地，感受也传达讯息告诉我出事了。当接收到警告之后，我开始观察我的呼吸，我的感受，很快地我发现那个不净烦恼渐渐消逝了。

这一种身心现象就像一个铜板的两面。一面是心中所出现的意念或情绪。另一面是身体的呼吸和感受。任何意念或情绪，任何的不净念头烦恼，均会在当时的呼吸和感受中显示出来。因此，借由观察呼吸或感受，我其实是在观察心中的不净。我没有逃避问题，反之我是如实地正视实相。接着我发现不净烦恼已失去力量：它无法再像以往一般主宰着我。如果我持续着觉察，心中的不净烦恼终究会完全消失，我依然持续保持安祥与快乐。

透过这自我观察的技巧让我们看到内在与外在的两个真实实相。以前，人总是睁开眼睛向外观望而忽略了自身的内在实相。我总是向外寻找令我不快乐的因素；我总是归咎于外界并试图改变外界的现实。 我对内心的实况一无所知，从不了解痛苦的源头其实来自于内心，自己对愉悦或不愉悦的感受生起盲目习性反应。

现在经过训练，我看到了铜板的另一面。我可以察觉呼吸及内心感受。 不论是气息或感受，我学习以一颗平稳的心只是观察，不再起反应，不再增加自己的痛苦。反之，我让内心的不净烦恼浮现然后消逝。

愈精勤努力不懈地修练这技巧，就可以愈快地从负面情绪中解脱。渐渐地内心得以净化，不受不净烦恼束缚。被净化的心总是充满着爱－对所有人都怀着无私的爱；对他人的失败和痛苦充满着慈悲；对他人的成就与快乐感到欣喜；面对任何境遇都保持平等心。

当一个人达到这个阶段时，整个生活模式都会开始改变。不可能再在言语或行为上骚扰别人的安祥与快乐。反之，内心平稳不但让自己感到安宁，更帮助其它人变得平和、安祥。在他周遭弥漫孕育着安祥与和谐的气氛，任何人进入那个环境中也会被受影响感染。

借着学习保持内心的平衡稳定来面对内在的一切体验同时也发展出对外在一切境遇的豁达，不再执着。然而，不执着不等于逃避现实或无视世务问题。修习内观静坐的人对于他人的苦楚变得更加敏感，而且会尽一己所能解除别人的苦困－心中充满爱，慈悲与平稳，不带半点焦躁不安。他获悉圣洁的无分别心 －知道如何保持以一颗平稳的心完全投入，全力以赴帮助他人，如此一来，当他为他人的安祥与快乐而努力时，他还是持续地保持着如此安祥与快乐。

这就是佛陀所教导的：生活的艺术。佛陀从没有建立或教导过任何宗教、或主义。他未曾指示他的跟随者做任何仪式或典礼、任何盲目或空泛的礼节。反之，他只教导借由观察内在实相，如实地观察自然本性。 人由于无明，不断产生伤人伤己的习性反应。但是一旦发展出如实观察如其本然实相的智能，我们就得以脱离这惯性反应。当盲目反应停止时，他就有能力做出正确的行动－出自平稳洞察实相真理的心，而这些行动会是积极的、有创造力的，对自己及他人都会有所裨益。

智者们曾经忠告：我们必须“认识自己”。认识自己不能单纯只在知识、概念和理论的层面。亦不是只在情感或信仰的层次，仅仅盲目地接受所听闻或阅读过的。这样的知识是不够充足的。更贴确应该从实际层面去了解真相。我们必须直接体验这身心现象的实相。单凭这点就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中得解脱。

这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧，就是所谓的“内观”静坐（Vipassana meditation）。在佛陀时代的印度语言中， passana的意思是睁开眼看，如平常一样；但是Vipassana（内观）则是如实地观察事物，并非如其所见。必须向内贯穿表面的实相，从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。当体验过实相之后，我们就学习到不再盲目地起反应，不再产生不净烦恼－ 自然而然，旧有的不净烦恼逐渐被根除而得以离苦得乐。

内观静坐课程提供了三个训练步骤。首先，不可作任何骚扰他人安宁的言行举止。我们不可能一方面要消除自己内心的不净，在另一方面又不停造作不良的言行举止。这只有增生不净烦恼。有鉴以此，遵守道德规范则是修行的第一要诀。承诺遵守戒律：不杀生、不偷盗、不作不正当的性行为、不说谎、和不服用麻醉品。透过持戒心得以充分地平静下来，以便能好好执行观察的任务。

训练的第二步骤是要将心专注于一点即气息上，借此培养心的控制力，驯服狂野的心。尝试延绵不断觉知息入息出。这不是一种呼吸练习： 因而不要刻意控制气息。反之，要如实观察自然的呼吸，气息的进入，气息的呼出，如此一来心逐渐的平静下来，不再被激烈的负面情绪所主宰。再者，当注意力集中时，心思就变得警觉、敏锐，此刻才有能力执行洞察的工作。

以上持戒和修定两个步骤对过着道德的生活和控制心识是十分有帮助及有益的；不过这两个步骤亦会造成自我的压抑，除非练习第三个步骤－开展洞察力，照见自身的本质，借由此洞察力来净化内心的不净。这就是内观：体验自我实相，借着有系统的与平静的观察，观察自身不断变化的身心现象所显示出来的感受。这就是佛陀教导的精髓：透过自我观察以其达到自我净化。

苦是每个人都要面对的问题， 因此任何人都可以实践修习这个修行方法。一种普遍性的疾病，是需要普遍性而非宗派性的疗方。 所以当一个人感到愤怒时，他的愤怒不是佛教徒的愤怒 、印度教徒的愤怒、或基督徒的愤怒。愤怒就只是愤怒。随着因愤怒变得焦躁不安时，这焦躁不安不是基督徒的、印度教徒的、或佛教徒的。这疾病是普遍性的。因而此疗法也必须是普遍性的。

内观就是这样的一个疗法。没有人会反对维护他人安祥与和谐的道德生活守则，没有人会反对培养心念的专注，。没有人会反对发展洞察力，借着此洞察力来探究自我实相并净化内心的不净。内观是一条普遍可行之道。

借由观察内在实相，如实地观察事物的实相－这就是在实际、体验层面认识自我。在修习的过程中，就会逐渐从不净染污的痛苦中解脱出来。 从粗重、外在和浅显的表面实相，贯穿深透到身心的终极究竟实相。再进一步，超越这一切，接着体验超越身心的实相，超越时空及超越相互依存的限制领域的实相：从所有的不净、杂染、痛苦中彻底解脱的实相。这终极究竟实相，不论冠以任何名称都无关重要；重要的是，它是每一个人的终究目标。

愿你们都体验到这终极究竟实相。愿所有的人都能从不净烦恼、痛苦中解脱出来。愿他们享有真正的快乐，真正的安祥，真正的和谐。

愿一切众生快乐。

‘玖’ 艺点儿的艺点儿，为生活的艺术！

让美的艺术伴随人们的生活，让热爱艺术的艺术家画自己喜欢的画。
我们所做的，并非是在贩卖艺术，而是在播撒梦想。
每一幅画都是一段生命，愿你我都把他们珍惜。艺点儿深知，我们所展示的每幅作品都凝聚着艺术家的心血，都是一段时光的沉淀。或许艺点儿还是一个刚刚学会走路的孩子，但TA已经立志要打破传统艺术界话语权的垄断，让更多美的艺术走进人们的生活。凝结着热情与创造力的作品，不应该是拍卖行和画廊里冷冰冰的库存，而应该是供人们欣赏、装点生活的精灵。 艺点儿网CEO刘钘自小学习美术，本科于清华大学学习互联网产品设计，主攻方向为用户体验。毕业后赴美国深造，学习人机交互设计，在艺术品领域与计算机用户体验方面有丰富的经验。
在国外，她发现无论是在纽约广场上形形色色的艺人，亦或是伦敦街头造型各异的涂鸦，又或者是罗马街头那些拿着画笔描绘建筑与历史的大叔，这些大众化的艺术总能给人们生活带来了很多的乐趣，使整座城市更具文化气息。在那些地方，艺术是包容的，是大众的。而在中国，中端艺术品市场却是一个巨大的空白，艺术品一直以来只被少数人拥有，是各大画廊和少量藏家的“库存”或炒作对象。而大量的具有审美价值的艺术品却因为缺少进入市场的机会，而被闲置，甚至遗弃。与之形成鲜明对比的是，很多普通人想买却买不起艺术品。
在国外读书时参与了Affordable Art运动的刘钘，受到了启发，为了在中国实现让艺术全民化的梦想，放弃了国外念书工作的机会，结合自身资源和能力回国组建团队，搭建了国内第一个线上消费型艺术品交易和社交化分享的平台——艺点儿网。 艺点儿的团队，是最懂艺术家的团队。
在长期与艺术家们的交流中，我们看到了每一个艺术家是如何从对艺术发自心底的爱，到小时候的苦练与艺考时的艰辛，再到在大学时代的苦苦求索，和毕业之后的面临选择。每个艺术家的浪漫、痛苦、快乐、世故、责任、身份、技能等等，都可以写成一部大书，恰如已故艺术家吴冠中老先生先前之告诫：学艺术，犹如飞蛾扑火。
然而我们也看到，对于艺术家，或许外界还有许多误解，但中国艺术家群体正在展现给大家越来越多的自信、坚持、与对真善美的追求，也正在创作出越来越多富有审美价值和社会价值的作品。正是这样的艺术家群体让艺点儿感到自己的价值：让更多美的心灵得到表达，让更多美的艺术品装点普通人的生活。
艺点儿的团队，是最重视用户体验的团队。
用互联网的技术和手段给传统的艺术市场注入新的活力，打破圈内人画画圈内人买画的现状，引入圈外更广大的市场和资源，是艺点儿努力的方向。为了打破画廊、拍卖行在艺术界的长期垄断地位，艺点儿网引入了社会化分享数据，让艺术家们清晰直观的看到市场喜好，在绘画过程中，就能不断的得到市场的反馈。艺术创作从此不再是孤独的旅程，而是快乐的分享。
此外，艺点儿网还创新性的开发“品味测试”算法，通过数学建模和细分艺术家和艺术作品的种类，从而让用户更容易找到自己喜欢的艺术品，也让艺术家更好的被挖掘和发现。 如果你也是文艺青年，或者认同我们的事业，欢迎你加入我们的志愿队伍！在这里你将感受到的是为艺术的热情，与优秀青年艺术家交流的平台，还有无限惊喜！

‘拾’ 林语堂《生活的艺术》经典句子

1、花朵美丽是因为色彩，服饰美丽是因为有人穿。大千世界，没有内涵的事务不可能美丽。——林语堂《生活的艺术》

2、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——林语堂《生活的艺术》

3、在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。——林语堂《生活的艺术》

4、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》

5、在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》

6、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

7、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂《生活的艺术》

8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。——林语堂《生活的艺术》

9、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》

10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。——林语堂《生活的艺术》

11、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》

12、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。——林语堂《生活的艺术》

13、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。——林语堂《生活的艺术》

14、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。——林语堂《生活的艺术》

15、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》

16、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》

17、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。——林语堂《生活的艺术》

18、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂《生活的艺术》

19、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的.性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。——林语堂《生活的艺术》

20、我所以反对，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。——林语堂《生活的艺术》

21、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》

22、一切都觉得合意，他有合意的身材，合意的脸，合意的发饰，合意的声音，以及合意的一言一笑。这种作家并不是一个青年需要他的教师指点的，这作家只是合他的意，合他的风格、动作、见解，以及思想，一切都合。于是这个读者便进而聚精会神在这作家所写的每一行每一字上。又因为有一种意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一种魔力，他也高兴处在魔力中，渐渐地他的声音笑貌，一言一动，都成了那读者自己的，这样他便真正倾心于他的这文字爱人，而从这些书中寻找着精神的养料。过了几年，那魔力消退了，他对于这个爱人有点感到厌倦，又去寻找新的文字爱人。到他有过了三四个爱人，把他们完全吞化了之后，他自己也成为一个作家了。——林语堂《生活的艺术》

23、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂《生活的艺术》

24、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？——林语堂《生活的艺术》

25、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！——林语堂《生活的艺术》

26、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》

27、真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻纸读者，他们的目的不过是要从而得知一些毫无回味价值的事实经过罢了。——林语堂《生活的艺术》

28、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

29、智慧或最高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。——林语堂《生活的艺术》

30、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》

31、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》

32、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。——林语堂《生活的艺术》

33、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。——林语堂《生活的艺术》

34、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。——林语堂《生活的艺术》

35、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。——林语堂《生活的艺术》

36、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。——林语堂《生活的艺术》

37、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。——林语堂《生活的艺术》

38、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》

39、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。——林语堂《生活的艺术》

40、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。——林语堂《生活的艺术》

41、一切都会好的，一切都会遗忘的，一切都会解决的。——林语堂《生活的艺术》

42、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》

43、在古代与现代作家中，一个人必须要找到一个其神意与自己的神意相会合的作家。只有如此，我们才能获得读书的真正的好处。一个人必须要毫无依赖的独自去搜寻他的大作家。究竟谁是所爱好的作家，这问题没有一个人能回答，也许连那本人自己也无法回答。这正如一见倾心的情形一样……——林语堂《生活的艺术》

44、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。——林语堂《生活的艺术》

45、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。——林语堂《生活的艺术》

46、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。——林语堂《生活的艺术》

47、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》