永泰去哪里找艺术品

1. 金鱼起源于我国的哪一种鱼类

金鱼是我国人民乐于饲养的观赏鱼类。它身姿奇异，色彩绚丽，可以说是一种天然的活艺术品，因而为人们所喜爱。当你观赏金鱼时，也许常会联想到它与江河湖海的野生鱼类有着极大的不同。在自然界找不到金鱼的踪影，它是人工饲养的产物。那么它的原始祖先是哪一种鱼类呢？

根据史料的记载和近代科学实验的资料，科学家已经查明，金鱼起源于我国普通食用的野生鲫鱼。它先由银灰色的野生鲫鱼变为红黄色的金鲫鱼，然后再经过不同时期的家养，由红黄色金鲫鱼逐渐演变成为各个不同品种的金鱼。在动物分类学上是属于脊椎动物门，有头亚门，有颌部，鱼纲，其口亚纲，鲤形目，鲤亚目，鲤科，鲤亚科，鲫属的硬骨鱼类。金鱼起源于野生鲫鱼有何事实依据呢？其证据如下。

一、历史的考证

我国伟大的生物学家、医学家，明朝的李时珍在他的《本草纲目》（1578）中对金鱼曾引用南北朝时代南朝齐祖冲之在《述异记》中的记载:“晋桓冲游庐山，见湖中有赤鳞鱼，即此也。”晋朝在公元265－420年间，这是现存资料中记录发现红色鱼的最早年代。“赤鳞鱼”即红色鱼，但是否就是红黄色金鲫鱼，还难以确定。因为李时珍还写道:“金鱼有鲤鲫鳅数种，鳅尤难得，独金鲫耐久，前古罕知……自宋始有畜者，令则处处人家养玩矣”以本草纲目》崇祯刻本，卷44）。可见，金鱼原有4种，只有金鲫耐久。从金鲫耐久这一事实来判断、晋朝桓冲在庐山湖中见到的赤鳞鱼，恐怕就是野生的红黄色金鲫鱼。其实赤鳞鱼在未被人们发现之前早已存在于自然界了，人们才能偶然见到它，赤鳞鱼的出现可能比晋朝还要早些。以李时珍记载的史料为依据，可以认为金鱼起源于野生的红黄色金鲫鱼应该追溯到晋朝以前，至今已有1600－1700年的历史了。

金鲫鱼在自然界比较少见，但仍然能遇到。在1981年5月份，笔者曾在宁夏西吉县红耀公社赤土岔大队赤土岔大水堰和西吉县城关公社夏家大队水堰的调查中，发现有红色、白色、蓝色和红白相间的彩色鲫鱼。这些彩鲫鱼与普通鲫鱼体形完全相同，只是体色有所差异。《人民日报》还以农业珍闻的形式作了报道。经我们研究证实，它与野生鲫鱼是同一物种，是由鲫鱼的体色发生变化而来的西吉彩鲫，只不过是鲫鱼的一个变种而已。由此可见，自然界中至今仍然有各种颜色的鲫鱼存在。

我国古书中除记载晋朝桓冲在庐山见湖中有赤鳞鱼外，还有其他关于野生红黄色鲫鱼的记载。

·陈耆卿在《赤城志》（1223）中写道：宁海县“九顷塘，在县西四十里，包山吞麓，其浸九顷，……有金银鲫鱼，味绝美，然有渔艇则覆焉，其神异多此类”（嘉定临诲朱氏刻本，卷25）。

·潜说友在《成淳临安志》（1265－1274）中写道：“金鱼池，在开化寺后山洞水底，有金银鱼”（道光杭州本，卷38）。

·祝穆在《方舆胜览》（1225－1264）中记载：“嘉兴府，陆绍池，唐刺史丁延赞得金鲫鱼于此，即今之西湖”（刻本，卷3）。

·王象晋在《群芳谱》（1621）中有这样记载：“浙江昌化县有龙潭，广数百亩，产金银鱼，祷雨多应。”

·李指等在《陕西通志》（1667）中也有对金鲫的描述：眉县“鱼龙泉，在县东南汤峪谷。每岁谷雨日，此泉先有金鲫数对游出，后有大鱼相继涌出，三日乃止”（刻本，卷27）。

·屠粹忠在《三才藻异》（1689）中说：“朱衣鲋：泅州永泰河中所出，赤背鲫也”（刻本，卷25）。

从这些史料中可以证明，自晋朝发现赤鳞鱼以后，还不断有人在我国安徽、陕西和浙江等地见到野生的红黄色的鲫鱼。这类鲫鱼生活在江、河、湖、池塘、泉水和山洞等淡水水域中，与野生鲫鱼同处于一样的自然环境中。

“金鲫”一词在我国古书中是很常见的。就是到了近代，浙江省的嘉兴、杭州和华北等地的人民群众仍然把鲫鱼称为金鲫鱼或野金鱼。由此可见，金鱼发现于我国的晋朝，它是由野生红黄色金鲫鱼演变而来的，它的祖先就是野生鲫鱼。

二、科学实验的依据

根据历史资料，已经查明金鱼是由野生鲫鱼演变而来的。那么，有没有科学实验的依据加以证明呢？这方面的材料很多，现简述如下：

1、我国着名的遗传学家陈桢教授曾于1928年和1934年在金鱼的杂交实验中证明:任何一种金鱼都可以与野鲫鱼进行杂交，而杂交的后代均具有正常的生殖后代的能力。一般说来，种内杂交是可育的，而种间杂交由于生殖的不亲和性是不易成功的，或即使能杂交成功，也往往由于性细胞减数分裂时染色体不能配对，而不能繁殖后代。金鱼和鲫鱼能杂交，并能繁殖，这就说明它们之间的亲缘关系极为密切。

2、金鲫鱼（即红鲫鱼）与鲫鱼体形完全相同，其差异仅仅是在颜色上有红色和银灰色之分，在行为上有畏人与不畏人之分。金鲫鱼是由鲫鱼演化成金鱼的最原始的中间过渡类型。它的存在，为人们提供了直接的证据。

3、金鱼和鲫鱼胚胎发育时期不仅形态完全相同，而且在同一温度条件下，发育的速度也是相同的。体形的分化在孵化后的幼鱼阶段发生，有的性状的分化，如龙眼、虎头、绒球、水泡等是在孵化两三个月之后才出现的。

4、利用金鱼和鲫鱼的血清作血清学沉淀反应，结果是相同的。

5、对金鱼和鲫鱼的染色体组型进行比较分析，研究结果表明，金鱼和鲫鱼的染色体不仅数量相同，二倍体（2n）均为100，而且形态也十分相似，在相同的实验条件下，很难找出它们之间的差异。所谓二倍体是指细胞含有两组染色体的个体，几乎所有的高等动物的体细胞都是二倍体。染色体是遗传物质的载体，它存在于细胞核中，每一个物种的染色体数目都是恒定的，以保持其物种的相对稳定性。

6、在对金鱼和鲫鱼各种同工酶的分析中，发现在各自相应的组织之间的酶谱基本上是相同的，这也说明它们之间的亲缘关系密切。

三、金鱼的故乡

日本学者曾对中国鲫鱼和金鱼以及日本产的5个亚种鲫鱼作了染色体组型和C—带的分析，以及肌肉蛋白质电泳分析，加以比较。实验结果证明，虽然中国鲫鱼和金鱼以及日本产的5个亚种鲫鱼，在染色体组型上是相同的，Zn＝100，但是用染色体C一带分带技术染色，则发现只有中国鲫鱼和金鱼的反应是完全相同的。即：雌性鲫鱼在亚中部着丝点有1对C一带相同的染色体，雌性金鱼也是这样；而雄性鲫鱼在亚中部着丝点只有1个有C一带反应的染色体，雄性金鱼也是这样。而日本产的5个亚种中，只有1个亚种有这样的C一带反应，其余《个亚种均无此反应。特别有意义的是，在对肌肉组织蛋白质的电泳图谱的分析中发现，也只有不同品种的金鱼和中国鲫鱼的蛋白质图谱是完全相同的，而日本产的5个亚种鲫鱼的话带（包括具有G带反应的亚种在内）则是完全不同的。这些结果令人信服地说明:金鱼起源于中国鲫鱼，而不是起源于日本鲫鱼。

基于上述我国史料的考证和近代科学实验研究所获得的丰富资料，我们有充分的理由得出这样的结论：金鱼来源于我国鲫鱼，和鲫鱼同属于一个物种，在科学上用同一个学名（Carasslus auratus）。

金鱼的故乡是在浙江的嘉兴和杭州两地。世界各国的金鱼都是由我国传出去的。根据日本学者松井佳一（1934）的研究，中国金鱼传至日本的最早记录是1502年。金鱼传到英国是在17世纪末叶，到18世纪中叶，双尾金鱼已传遍欧洲各国，传到美国是在1874年。为什么金鱼能够传播于五湖四海呢？这是因为金鱼的体形奇异化美，色彩鲜艳，给人以美的感受。

金鱼的养殖与观赏已成为人类文化生活不可缺少的组成部分。在我国，不仅各大城市的公园有金鱼展出供游人观赏，而且作为商品出售，金鱼出现于许多家庭，美化环境，丰富生活，有益于人们的身心健康。金鱼是美好吉祥的象征，“年年有余（鱼）”，因而受到人民喜爱。我国每年还有大量金鱼出口，使之成为世界的财富，为人类文化生活增添了光彩。这不能不说是我国劳动人民对人类文明的创造和贡献。

2. 北京二手旧货家具市场有几家分别在哪

北京旧货市场一览表

名称 地点 备注
北沙滩旧货市场 海淀北沙滩
永泰旧货市场 海淀清河桥东第二个红绿灯菜市场内
潘家园旧货市场 北京三环路的东南角，乘300路在潘家园站下车，或从北京火车站（东站）乘63路汽车。在长安街沿线可以乘802路空调车
朝阳区华威北里小区南侧 是全国最大的旧货市场，每周六日开放，经营各种文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等，共有三千多摊位，全国24个省市都有人在此设摊经营，还有许多少数民族在此经经本民族产品，因此经营的商品除了食品外可以说是五花八门，也有人说它像一个搏物馆，这里是北京最便宜的旧货市场，吸引着大批中外游客。
北京市双利旧货市场 北京市北苑北路东小口仓库区商业繁华地带 旧货市场两边均有大型停车场及跳蚤市场。本旧货市场共14000多平方米，跳蚤市场经营回收家用电器，大型家电、酒楼设备、中央空调、手机、空调、厨具、办公设备、专业音响、电动工具、回收二手家电，包括空调，中央空调，二手制冷设备，冰箱，彩电，洗衣机，电脑，复印机，显示器，传真机，铜，铁，铝，等各种金属及家具等。
太阳宫电器市场 西坝河北三环路 买一些旧电器[纺织、皮革] [建筑、装饰] [家居用品] [工艺、礼品]
利康金桥旧电脑交易市场 北京市首家合法的二手电脑专业市场。在北京最早从事旧货交易的利康金桥旧货交易中心日前在中关村地区开办了一家“北京金桥利康旧电脑交易市场”，以自营、招商形式开展二手电脑及办公设备的收购和零售业务。今后不论您想处理家中的旧电脑，还是想买一台二手电脑，又多了一个去处。
报国寺文化工艺品市场 宣武区广内报国寺1号 63173214 63017719 文化书刊、字画、古钱币、 古玩
北方旧货交易市场 八宝山地铁路北100米 68178337 68684325 古玩、旧电器、新旧家具
北京古玩城 朝阳区东三环南路21号 67747711 古玩字画、古旧钟表、古旧 家具
北京市旧货调剂中心 宣武区先农坛东街7号 63032356 旧百货、新旧钟表、相机、乐器
北京卧虎桥旧货市场 海淀区马坊滨河路甲8号 62903508 回收民用废品
飞马旧货家电商城 丰台区丰台路口46号 63823780 旧家电
丰台区城南废旧品交易市场 丰台区黄土岗村化皮店北 63741789 废旧物品回收、交易
甘露园百姓物品交易市场 朝外甘露园中里8号 85772418 85771056 旧工艺品、家具、积压物资
利康金桥旧电脑交易市场 海淀友谊宾馆北门迎宾楼 62622822 二手电脑及二手办公设备
利康金桥旧货交易中心 朝阳区大屯路甲50号 64875778 64879853 新旧家具、新旧家电
荣兴艺廊 琉璃厂西街19号 63177616 古玩、字画、艺术品
天红工艺品综合交易市场 天坛东路甲1号 67021522 字画、民间工艺品
兆佳朝外市场 朝阳区华威北里43号 67706410 民间旧工艺品、古玩
中商和众旧货综合交易市场 朝阳区双龙南里1号院 67351666 积压物资、旧货、旧工艺品
七彩市场 女人街,运通104三元奄下车
北京双龙华霆旧货市场 朝阳区东四环路十八里店北桥 新旧家具、新旧电器、电脑数码 二手运动器材等 朝阳区东四环路十八里店北桥 87379899 67478900
西五环旧货市场 石景山区衙门口村南500米路东.
乘车线路:地铁八角站换乘385\327路公交车衙门口村下车 经营:旧货批发,零售.
新旧家电,新旧建材,办公厨具,新旧家具,再生资源回收等......
兼营:日用百货,五金交电,等等......另有库房,厂房,门面房出租.
电话:01068602010<白天>01068630538<夜间>
北京和众人旧货市场有限公司 南磨房乡搂梓庄甲1号 中商和众旧货综合交易市场因奥运羽毛球馆占地搬迁，现已更名为北京和众人旧货市场有限公司，地址北京市朝阳区南磨房乡搂梓庄甲1号，原址与现址只有两站地，现址在四环外京沈北侧，对面是世纪华侨城和欢乐谷，旁边是紫南家园和世纪东方城，座348路到大柳树或753路到紫南家园。电话：办公室67351666，招商部67357666

3. 永泰北区九年一贯制学校建在哪里

永泰区
目前有师生三千五百多人,被赞誉为“海淀北部的教育明珠”。学校先后被评为首都文明单位、北京市德育先进集体、北京市科技、艺术教育。

4. 提问：在哪里有中国结卖如题 谢谢了

中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。 ■中国结的来历和含义 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。 中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。 ■中国结的历史渊源 中华儿女很久以前就学会了打结，而且‘结’也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一下中国结的历史发展，假如网友中哪位是历史学家，那千万别见笑小弟的才疏学浅了。闲话少说，书归正传。 早在旧石器时代末期，也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中，考古学家发现有‘骨针’的存在。既然有针，那时就也一定有了绳线，我们由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载：‘上古结绳记事，后世圣人易之以书契’，而郑玄周易又注称；‘大事大结其绳，小事小结其绳’而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿着的习惯：最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。 玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。 应用： 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，比如流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。 同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：‘腰间双绮带,梦为同心结’而唐朝的教坊乐曲中，尚有‘同心结’这个词牌名。 妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘‘女史箴’图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等，下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的寓意 近代结绳艺术：到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹着的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ，黄金莺巧结梅花络”中，有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意结，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。 现今中国结艺：民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源、目前欧美、日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目、不同风格作品的展示等等。 中国结的含义 田心林 2005-04-25 华商网 - 重庆时报 蝴蝶结：福在眼前，富运迭至； 福字结：福气满堂，神星高照； 鱼结：年年富足，吉庆有余； 寿字结：人寿年丰，寿比南山； 藻井结：方正平整，井然有序； 双喜结：喜上加喜，双喜临门； 盘长结：相依相随，永无终止； 磐结：吉庆祥瑞，普天同庆； 同心结：恩爱情深，永结同心； 戟结：前程似锦，升官晋级； 平安结：一生如意，岁岁平安； 祥云结：吉祥如意，祈保平安； 团锦结：花团锦簇，前程似锦； 桂花结：吉人天相，祥瑞美好； 如意结：万事称心，事事如意； 花篮结：花样年华，如花似玉； 双钱结：财源广进，财运亨通。 中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。 看看这个吧，不够用再找 http://www.taizhou.name/Chinese-knot/index.htm 六耳团锦结（中国结Chinese knot教程） 复翼盘长结(中国结教程) 单线钮扣结(中国结教程) 双线钮扣结(中国结教程) 双联结编法(中国结教程) 双线平结(中国结教程) 八字结(中国结教程) 金刚结(中国结教程) 蛇结(中国结教程) 耳酢酱草结(中国结教程) 3耳酢酱草结(中国结教程) 基本2*2盘长结(中国结教程Chinese knot) 盘长结变化复翼结(中国结教程 Chinese knot 长盘长结(Chinese knot教程) 高升结(中国结教程) 中国结简单结教程

5. 求生辰八字算命,男命,出生福建省永泰县,生辰为农历1981年9月21日傍晚5点30分.

性别：男
出生：公元1981年10月18日17时30分(阳历)
农历：一九八一年九月廿一日酉时
当月节气：寒露(10月8日17:8)； 中气：霜降 (10月23日20:6)
生辰八字：辛酉年 戊戌月 己巳日 癸酉时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黄蛇，出生于白鸡年。 日天干代表你，所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴金 阳土 阴土 阴水
白鸡 黄狗 黄蛇 黑鸡

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行“金水木火土”轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 0 9.36 28.5 41.76 10.6

八字五行得分情况：
火9.36; 土28.5; (同类得分：37.86)
木0; 金41.76; 水10.6; (异类得分：52.36)
相差:-14.5 综合旺衰得分:-14.5 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的“喜神”。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的“喜神”或称“有用之神”。当“喜神”来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的“喜神”。

三、你的大运

出生后从3岁4月1天上运，逢乙、庚年的立春后第12日（公历2月18日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官
大运干支： 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
交运年份： 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
交运年龄： 4 14 24 34 44 54 64 74

四、 近十年运气

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
财源广进，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。
有得有失，存款宜购置，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。
小冲财，出外防财物丢失，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
叩门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2010年 2月 4日～★2010年 2月 18日：
风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。
防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。
★2010年 2月 18日～2011年 2月 4日：
夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。
有财气，收入高，大有发展。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2015年 2月 4日～★2015年 2月 18日：
夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。
生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
★2015年 2月 18日～2016年 2月 4日：
山高水深多险处，果有舟车不易行。
冲财生风波，防受骗上当。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

五、 近十二月运气

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有财气，家庭好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。
办事小心，防小人，财源一般。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。
财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
千里风云培玉树，十分雨露发荆花。
平运，有小财源，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。
有财气，收入高，大有发展。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。
生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有财气，家庭好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。
办事小心，防小人，财源一般。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

六、 对你的忠言

喜神是火 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属火的有利。

3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

4、事业发展利南、东南，不利北、西北。

5、吉祥数字为: 3 4

6、吉利楼层末位数为：2 7

6. 盘扣的艺术价值

1。
中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

■中国结的来历和含义

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。

中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

■中国结的历史渊源

中华儿女很久以前就学会了打结，而且‘结’也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一下中国结的历史发展，假如网友中哪位是历史学家，那千万别见笑小弟的才疏学浅了。闲话少说，书归正传。

早在旧石器时代末期，也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中，考古学家发现有‘骨针’的存在。既然有针，那时就也一定有了绳线，我们由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载：‘上古结绳记事，后世圣人易之以书契’，而郑玄周易又注称；‘大事大结其绳，小事小结其绳’而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿着的习惯：最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。

玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。

应用： 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，比如流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。

同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：‘腰间双绮带,梦为同心结’而唐朝的教坊乐曲中，尚有‘同心结’这个词牌名。

妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘‘女史箴’图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等，下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的寓意

近代结绳艺术：到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹着的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ，黄金莺巧结梅花络”中，有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意结，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。

现今中国结艺：民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源、目前欧美、日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目、不同风格作品的展示等等。

2。
作文一:京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。

徽戏进京是在公元1790年（清干隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。

道光年间，汉调进京，被二簧调吸收，形成徽汉二腔合流。严格地说，二簧与皮簧两个名称应有区别：二簧只代表初期的徽调，而皮簧则为包括西皮在内的新的徽调。至清末民初，通称皮簧戏。光绪、宣统年间，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧与同出一源、来自安徽的皮簧声腔不同，而且更为悦耳动听，遂称为“京调”，以示区别。民国以后，上海梨园全部为京班所掌握，于是正式称京皮簧为“京戏”。“京戏”一名，实创自上海，而后流传至北京。

作文二: 京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事，这时京剧的各种唱腔版式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，在角色的行当方面已出现了新的变化，已拥有一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现：余胜三、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”，此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。程长庚是这一时期的代表人物，他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面，比同时期的其他京剧演员作了更多的努力，对京剧表演艺术的形成贡献很大，对后世京剧的发展影响起了很大的作用。

行当的划分由来已久，大约在七八百年以前，元人杂剧时代，就划分出来很多行当。当时，这些行当的名词 叫作脚色，大致分成末、旦、净三大类。末又分为正末、外末、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末和正旦。当时这些行当（脚色)的划分还不如现在的科学、细密，各种行当的涵意和表现形态，也和现在舞台上的行当，有很大的区别。等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，已经划分为12种脚色(行当)，被称为江湖十二脚色：老生、正生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净)、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂。这些脚色在艺术上都有独特的创造。不过对于京剧划分行当影响最大的，应该说是汉剧。汉剧共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。这十种行当所扮演角色的内容，大概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺小姐的，就是贴旦。夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类，所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内，而且更为细密严谨。唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当和元杂剧一样，还是末，而不是生。发展到京剧，生行就成为主要行当了。参考资料：..com

7. 甘肃的“龟城”是怎样的它有着怎样的历史文化

在甘肃省景泰县有一座古城，千年的风霜，掩盖了他的过去，很多人都不知道他的存在，他就是永泰古城，位于白银市景泰县，其外观像一只金龟，所以又叫永泰龟城。

永泰龟城建于明历三十六年，长有一千七百多米，城高有十二米，夯土厚约十二至十八厘米，全城呈一个椭圆形结构，四面筑有月城，城外围有宽约六米左右的护城河，深度有两米左右，应该算是具有一套完成防御体系了。

这里还有座永泰小学，创立于公元1920年，虽然早已没有学生，但是校园内的民族建筑犹如一座精美的艺术品，永泰小学是全国保存最完好的民国时期的三所小学之一。

8. 求东直门到海淀清河永泰小区

从 东直门 到 清河 您可以换乘
直达方案 1 您可乘 909 从 东直门 上到 清河 下 （途径 16 站）
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909 前苇沟→蟹岛度假村东门→东苇路→长店→蟹岛度假村→张万坟→黑桥村东口→北皋→北皋村西口→望京公园→彩虹路→大山子路口东→大山子路口南→王爷坟→陈各庄→将台路口北→酒仙桥→酒仙桥中心小学→东风桥东→朝阳公园北门→安家楼→燕莎桥东→亮马桥→幸福三村北→春秀路→东直门→雍和宫桥东→安定门→鼓楼桥西→德胜门→德胜门外→德外关厢→马甸桥南→马甸桥北→祁家豁子→健翔桥北→南沙滩→北沙滩桥南→双泉堡→花虎沟→清河南镇→清河→清河小营桥南→清河小营桥西→安宁庄东路南口→清河大楼→上地桥东→上地环岛东→马连洼北路东口→菊园东站→菊园→竹园→马连洼→马连洼西站→百望家苑→百望山森林公园→西北旺→百望新城→中海枫涟山庄北门→秋露园北→春晖园北→土井村南口→土井村西口

首末班时间： 土井村西口5:30-20:30 前苇沟5:30-20:30
10公里以内票价1元，每增加10公里以内加价1元。持卡乘车普通卡4折、学生卡2折优惠。 前苇沟→土井村西口全程46.941公里；土井村西口→前苇沟全程47.289公里。全程票价5.00元。

您可乘 地铁13号线 （途径 7 站）从 东直门 到 霍营 换乘 478 （途径 12 站）到 清河 共需乘坐 19 站
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地铁13号线 东直门→柳芳→光熙门→芍药居→望京西→北苑→立水桥→霍营→回龙观→龙泽→西二旗→上地→五道口→知春路→大钟寺→西直门
首末班车时间：西直门→东直门/东直门→西直门5:35-22:42；霍营→西直门5:00；西直门→霍营23:45；霍营→东直门5:00；东直门→立水桥23:45
单一票价2元，各地铁线路间换乘无需另购票。

478 上行线 小辛庄→霍营→霍营乡→北郊医院→城铁霍营站→北郊面粉厂→北新科技园→育新小区北口→邮政研究院→西三旗桥东→西三旗桥南→四拨子→清河小营桥南→清河→清河南镇→马家沟→学知园→静淑苑→学院路北口→成府路口南→北京航空航天大学
首末班车时间：小辛庄5:30-21:20 北京航空航天大学6:20-22:00
无人售票线路，单一票制1元。持卡乘车普通卡0.40元/次、学生卡0.20元/次。

换乘方案 1
您可乘 635 （途径 8 站）从 东直门 到 德胜门 换乘 919慢 （途径 5 站）到 清河 共需乘坐 13 站
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635 下行线 康家沟→青年路南口→十里堡→东八里庄→慈云寺→英家坟→红庙路口北→金台路口北→甜水园北里→朝阳公园→团结湖→农业展览馆→幸福三村北→春秀路→东直门→东直门内→东内小街→北新桥路口西→交道口东→宝钞胡同→鼓楼→德内甘水桥→德胜门→积水潭桥北→小西天→铁狮子坟→北太平桥北→牡丹园→牡丹园北→志新桥南→志新桥北→志新北里→二里庄南口→二里庄
首末班车时间：二里庄5:30-22:00 康家沟5:30-22:00
12公里以内票价1元，每增加5公里以内加价0.5元。持卡乘车普通卡4折、学生卡2折优惠。

919慢 上行线 德胜门→马甸桥南→祁家豁子→北沙滩桥南→北沙滩桥北→清河→清河小营桥南→西三旗桥北→京昌路回龙观→朱辛庄→定福黄庄→沙河→满井→百葛路口→水屯→明皇蜡像宫南门→陈庄→红泥沟→昌平南口→臭泥坑→居庸关长城→四桥子→三堡→石佛寺→林场→八达岭→西拨子→营城子→大浮坨→新堡庄→东桑园→司家营→延庆南菜园→延庆东关→延庆中心市场→妫水北街北→八达岭温泉度假村
首末班车时间：德胜门6:00-18:00 八达岭温泉度假村5:30-17:30
10公里以内票价1元，每增加10公里以内加价1元。持卡乘车普通卡4折、学生卡2折优惠。

换乘方案 2
您可乘 635 （途径 8 站）从 东直门 到 德胜门 换乘 919 （途径 5 站）到 清河 共需乘坐 13 站
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635 下行线 康家沟→青年路南口→十里堡→东八里庄→慈云寺→英家坟→红庙路口北→金台路口北→甜水园北里→朝阳公园→团结湖→农业展览馆→幸福三村北→春秀路→东直门→东直门内→东内小街→北新桥路口西→交道口东→宝钞胡同→鼓楼→德内甘水桥→德胜门→积水潭桥北→小西天→铁狮子坟→北太平桥北→牡丹园→牡丹园北→志新桥南→志新桥北→志新北里→二里庄南口→二里庄
首末班车时间：二里庄5:30-22:00 康家沟5:30-22:00
12公里以内票价1元，每增加5公里以内加价0.5元。持卡乘车普通卡4折、学生卡2折优惠。

919 上行线 德胜门→马甸桥南→祁家豁子→北沙滩桥南→北沙滩桥北→清河→清河小营桥南→西三旗桥北→京昌路回龙观→朱辛庄→定福黄庄→沙河→满井→百葛路口→水屯→明皇蜡像宫南门→陈庄→红泥沟→昌平南口→臭泥坑→居庸关长城→四桥子→三堡→石佛寺→林场→八达岭→西拨子→营城子→大浮坨→新堡庄→东桑园→司家营→延庆南菜园→延庆东关→延庆汽车站
首末班车时间：德胜门6:00-18:00 延庆汽车站5:00-18:00 间隔约40分钟。
10公里以内票价2元，每增加5公里以内加价1元。持卡乘车普通卡4折、学生卡2折优惠。

换乘方案 3
您可乘 地铁13号线 （途径 10 站）从 东直门 到 西二旗 换乘 392 （途径 6 站）到 清河 共需乘坐 16 站
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地铁13号线 东直门→柳芳→光熙门→芍药居→望京西→北苑→立水桥→霍营→回龙观→龙泽→西二旗→上地→五道口→知春路→大钟寺→西直门
首末班车时间：西直门→东直门/东直门→西直门5:35-22:42；霍营→西直门5:00；西直门→霍营23:45；霍营→东直门5:00；东直门→立水桥23:45
单一票价2元，各地铁线路间换乘无需另购票。

392 上行线 西二旗北站→西二旗→安宁里→安宁里南站→安宁庄东路南口→清河小营桥西→清河小营桥南→清河→马家沟→学知园→石板房→静淑苑→学院路北口→学府路口南→成府路口南→北京航空航天大学→蓟门桥北→蓟门桥南→明光桥南→文慧桥南→索家坟→西直门南→车公庄西→三塔寺→二里沟东口→郝家湾→二里沟西口→四道口东→外文印刷厂→老虎庙→花园桥东→花园桥南→航天桥北→航天桥西→西钓鱼台
首末班车时间：西二旗北站5:10-21:20 西钓鱼台5:30-22:30
12公里以内票价1元，每增加5公里以内加0.5元。持卡乘车普通卡0.40元/次、学生卡0.20元/次。

换乘方案 4
您可乘 地铁2号线外环 （途径 2 站）从 东直门 到 安定门 换乘 328 （途径 15 站）到 清河 共需乘坐 17 站
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地铁2号线外环 下行线 西直门→车公庄→阜成门→复兴门→长椿街→宣武门→和平门→前门→崇文门→北京站→建国门→朝阳门→东四十条→东直门→雍和宫→安定门→鼓楼大街→积水潭→西直门
首末班车时间：西直门5:10-23:00
单一票价2元，各地铁线路间换乘无需另购票。地铁换乘站：雍和宫、崇文门：可换乘地铁5号线；东直门、西直门：可换乘地铁13号线；建国门、复兴门：可换乘地铁1号线。

328 上行线 安定门→地坛西门→蒋宅口→安贞桥北→奥体东门→安慧桥北→炎黄艺术馆→豹房→洼里南口→中科院地理所→南沟泥河→北沙滩桥东→双泉堡南→双泉堡→花虎沟→清河→清河小营桥西→清河大楼→上地环岛东→菊园东站→菊园→马连洼
首末班车时间：安定门5:30-22:30 马连洼5:30-22:30
无人售票线路，单一票制1元。持卡乘车普通卡0.40元/次、学生卡0.20元/次。