成语至善至美和什么艺术有关

❶ 小鸡宝宝考考你,成语尽善尽美最初和什么艺术有关

成语“尽善尽美”最初和音乐有关。

“尽善尽美”出自《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，有尽善也。’”说的是孔子评价韶乐，极其完善，极其美好。

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

近义词

精美绝伦 [ jīng měi jué lún ]

释义：指精致美妙得没有东西可以比得上。

出处：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多。苏、福为冠；新安晚出；精妙绝伦。”

例句：我国的手工艺品精美绝伦，在国际上久负盛名。

❷ 成语尽善尽美最出和什么艺术有关

成语尽善尽美最初和音乐艺术有关。

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。音乐的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。

所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。

成语寓意

孔子对韶乐与武乐的评价，是有他的政治标准的。由此表现出了孔子对事物尽善尽美的追求。

通过这个故事表现出完美是每个人都向往的一种最佳状态，它的吸引力凌驾于万事之上，给人以无限的期待。

❸ 尽善尽美和最初和什么艺术有关

音乐，尽，穷尽，极至。美，乐曲的声音、形式、演奏等优美，美妙。“尽善尽美”出自《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，有尽善也。’”说的是孔子评价韶乐，极其完善，极其美好。

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

典故

春秋时期，鲁国的孔子为了逃避战乱逃到齐国。他因此听到了齐国最美妙的音乐《韶》和《武》。他听后好几天连吃肉都感觉不到肉的味道，并仔细分辨两者的区别。他说《韶》非常完美，《武》也十分优美但还是有缺点的。

这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。

但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。

❹ 成语尽善尽美最初指的是什么艺术有关

成语尽善尽美最初指的是和音乐艺术有关。

公元前517年，鲁国发生内乱，君主被大贵族赶走。孔子认为鲁国是个乱国，不能施展才华，所以不想再呆在那里。有一天孔子离开鲁国，带着弟子来到齐国。孔子钦佩齐的“韶乐”。韶乐是齐国大型宫廷乐舞。音乐宏大壮丽，舞蹈轻柔优美。它包含了丰富的道德、政府和和谐思想。它是先秦时期音乐和舞蹈的顶峰。

孔子在观看齐《绍》的表演时，全神贯注于美妙的艺术境界，久久不能尝到肉的滋味。他不由赞叹道：“没想到齐国的《韶》美到了如此迷人的地步。不仅艺术形式完美，内容也很好，真是找不出破绽！”

成语解释

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。

该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

❺ 我们和地球成语“尽善尽美”最初和什么艺术有关

“尽善尽美”最初和音乐有关。

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。

它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。

武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

成语解释

尽善尽美

读音： jìn shàn jìn měi

意思：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处：西汉·戴德《大戴礼记·哀公问五义》：“虽不能尽善尽美；必有所处焉。”

举例：生活总会是五颜六色的，做不到尽善尽美。

❻ 尽善尽美最初与什么艺术有关系

音乐。

“尽善尽美”出自《论语·八佾》：“子谓《韶》：尽美矣，有尽善也。”说的是孔子评价韶乐，极其完善，极其美好。

“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。

历史故事：

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。

而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

❼ 尽善尽美和什么乐器有关

尽善尽美和韶乐有关。

韶乐所使用的乐器是严格按文史考证作为远古至明、清宫廷雅乐《韶乐》所使用的乐器制作演奏的。

使用的乐器有甬钟、四虎缚钟、歌纽钟、歌缚钟，编馨铜鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、悬鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、灵鼓、古琴、古筝、古瑟、萧、笛、排箫、 、埙、 、笙、枳、 、缶(4种)、石、相、铃、土号、角共36种200余件。舞蹈有文舞——长袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞即盾牌舞。

成语典故：

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。

而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。

❽ 成语尽善尽美最初什么艺术有关

成语尽善尽美最初和音乐艺术有关。

尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]

释义：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处：春秋孔子及其弟子《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

译文：孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

成语用法：成文用法，“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点。

在句中作谓语、宾语、定语。

成语典故：

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。

❾ 成语 尽善尽美最初和什么艺术有关

最初和音乐艺术有关。

典故：

春秋时的齐国流行着两种美妙的音乐——韶乐和武乐。韶乐起源于上古舜帝时期，是视觉与听觉相结合的综合艺术。此音优雅宏盛，此舞优美动人；武乐是周武王时期的乐名。其音韵壮阔豪放，曲调却有些隐含晦涩之感，因此稍逊于韶乐。

韶乐尤被孔子推崇，他听完韶乐后，感受到了宁静、甜美和一种前所未有的震撼。因为它不仅有独特的外在形式，而且还有完善的曲调内涵。它是太平盛世下产生的音乐，曲调中处处飞扬着和谐的声音。它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。

而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。

后来孔子遇到了吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，当谈到韶乐与武乐的问题时，双方志趣相同，甚为投机。为了更好地领会韶乐，孔子在齐国整整学了三个月的韶乐。他全身心地投入到音乐中，以至于吃肉时都不晓得是什么滋味了。

成语寓意：

孔子对韶乐与武乐的评价，是有他的政治标准的。由此表现出了孔子对事物尽善尽美的追求。通过这个故事表现出完美是每个人都向往的一种最佳状态，它的吸引力凌驾于万事之上，给人以无限的期待。

❿ 成语尽善尽美最初和什么艺术有关于

音乐。

出处是《论语·八佾》：“子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。” 。

意思是“孔子讲到《韶》这一乐舞时说：艺术形式美极了，内容也很好。谈到《武》这一乐舞时说：艺术形式很美，但内容却差一些。”

典故：

春秋时期，鲁国的孔子为了逃避战乱逃到齐国。他因此听到了齐国最美妙的音乐《韶》和《武》。他听后好几天连吃肉都感觉不到肉的味道，并仔细分辨两者的区别。他说《韶》非常完美，《武》也十分优美，但还是有缺点的。

这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。

但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。

孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。没有尽善尽美，只有更加完美，人生的意义在于推动社会的进步，总想把事情做的完美一些。所以尽善尽美是人们的梦想。