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陶瓷艺术家为什么要常怀敬畏之心

发布时间:2022-11-30 08:52:17

1. 语文:常怀敬畏之心 这篇文章有分论点么

有的,分论点:

1、常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。

2、我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,平等地关爱自己,关爱他人。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。在议论文中,分论点也很重要,各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。

在议论文章中,论点有中心论点和分论点之分。

论据,是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中,它担负着回答“为什么”的任务。

2. 敬畏心是什么意思

敬畏心是一个人思想灵魂中最基础的素质,更是一个民族不能或缺的优良品质。

南宋大学者朱熹在《中庸注》中说:“君子之心,常存敬畏。”中国传统文化历来重视敬畏心。英国汉学家李约瑟认为,中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在道教。道教作为华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教,是中华民族的宝贵财富,是国人的根和本。

如果从道教文化的角度来挖掘其思想病灶,这些事件暴露出的正是现代人所缺失的敬畏心。敬畏心不是迷信,它是人对自然规律和社会规律,对人与自然相和谐应怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用,有助于规范与约束人的言行举止。

道教的敬畏心

道教最高信仰是尊道贵德,其最高体现就是“德”,道造化万物由德来蓄养,神明可敬也是因为神有高尚的德行。我们的祖先在几千年里都崇尚和履行 “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八种德行,其中“耻”就隐含着一种敬畏,它是指对不公正、不合宜的言行有羞愧之心,亦有自尊自重的含义。

老子曰:“知足不辱、知止不殆”人做出悖犯礼义之事,原因就在于不知羞耻,缺少敬畏。自古以来的贤人能士大都知耻而敬畏,他们深知“头顶三尺有神明”,淡漠贪嗔痴欲,坚守内心的道德信仰。这和德国哲学家康德的人生观很相似,康德一生中敬畏两件事:一是浩瀚的星空,二是内心中的道德。道德不分国界,它就像一把尺子,直指人心,敬畏心正是这把尺子上的刻度。

3. 初中作文:人类要对自然存有敬畏之心

常 怀 敬 畏 之 心

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度,以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为,使自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天,我们尤其需要常怀敬畏之心,处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。

在社会文明不发达的的过去,我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理,于是我们做到了人与自然的和谐。可是,如今,当我们忽视自然规律,不停向自然索求更多,排放更多时我们可有想过,这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?

因此,我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心,节制自己的生产、生活的行为与欲望,实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心,还要始终地尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重,哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,他躺在床上,紧紧地握住修女的手,说:我一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”尊重人的生命,视他人与自我生命平等,看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践行这个准则,用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,平等地关爱自己、关爱他人。

常怀敬畏之心,还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时,说他虽然年过八十,但仍然认真地指导他唯一的学生,并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想,这就是一个真正学者的态度:负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度,戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏知识与学问、文化与传统,这也是学问的生命所在。

无论是对自然、对生命,还是对知识,我们都要常怀敬畏的心理,不要纵容自己逾越那条道德准线,让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则,我们不仅背叛了自己,也造成世界的混乱、无序。

人啊,还是要常怀敬畏之心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,才能使自己的内在与外在和谐,使人与人之间达到和谐!

常怀敬畏之心

“敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。时至今日,人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。

常怀对自然的敬畏之心才能明白永恒。

从古至今,无数国内外文人用自己的笔书写着自己对自然的最高敬畏,当然也包括了艺术家。他们将生命扎根于自然,追求灵魂艺术与自然的永恒结合。“扑向自然的画家”梵高,将毕生倾注于在大自然中作画。他喜欢到田间画画,一画就是一整天。他不断地观察身边的花草、鱼虫、稻田,逐渐被自然的强大所折服。厚重的油彩是他向自然表达的敬畏,灿烂的向日葵是他对自然热烈的爱。英年早逝的他把自己大部分的生命刻进了大自然的轨道里,他的画作也被世人视为“永恒”。

但愚昧的人类还在肆意践踏自然的尊严,他们还没有看见自然的怒容。砍树、填海、捕杀动物……人类的傲气凌驾于、自然之上,没有尊敬,没有畏惧。结果,换来天灾不断,海平面上升臭氧层空洞……走向末日的时钟一下子拨前了三分钟。人们这才明白对自然常怀敬畏之心,才有永恒的基石。

常怀对人生的敬畏之心才会懂得珍惜。

刚刚离世的传奇人物“台塑大王”王永庆有一句名言:节省一块钱就是多赚一块钱。他这句话被国内外许多商界人士奉为“经典”,除了因为它能使人致富,更重要点是它参透了人生的本质――珍惜。九十多年的人生经历,从一个米店学徒到全球知名商人;从贫穷困窘到富可敌国,王永庆始终不变的是对生活的节俭。几十年来,他坚持让子女记账用钱,哪怕是买支牙膏也要记录下来。但对于慈善事业,他毫不吝啬,捐钱建医院和希望小学。人们问他原因,他只是淡淡地说:“财富是上天给的,它并不真正属于我们。”他懂得生活来之不易,因此王永庆用一生保持对人生的敬畏之心。这让他看到了值得珍惜的一切,这让他懂得了该如何去珍惜。

常怀对历史的敬畏之心才可赢得尊敬。

国内着名史学家、法学家瞿同祖在中国的史学和法学界有着不可忽视的地位。他一生只出了四本书,这些书却对国内外产生了重要影响。晚年,人们希望他能批准着作再版,可他却以其中两本书没有准确再现历史为由婉拒了。这表现了一位九十多岁老人对历史始终怀有的敬畏之心。这使瞿同祖老人在史学界获得了更大的声誉。

敬畏之心其实就在人们心中它并不陌生,只是被掩盖了。只有常怀敬畏之心,它才会变得熟悉,内化为人生的精华。

4. 请问敬畏之心是什么意思

敬畏
【读音】jìngwèi
【解释】敬畏,是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思,还指做事严肃,免犯错误;“畏”指“担心忧虑”,还形容之态。既敬重又害怕,对一切神圣的事物的敬畏 从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。

敬畏之心:对人对事心里面存着敬仰畏惧的情怀。

举例:
要有一颗童心 对万物充满好奇
要有一颗宽容的心 试着宽容伤害过你人
要有一颗善良的心 善待每一件事每一个人
要有一颗平常心 对于由此产生的某些负面影响要有足够心理准备,免得临时惊慌失措,加重压力
要有一颗自信心 信心是人办事的动力,信心是一种力量
要有一颗诚心 用一颗真挚的诚心去面对你的亲人,你的同事,你的朋友
要有一颗敬畏的心 要学会尊敬身边的每人
要有一颗火热的心 去关心爱护身边的人
要有一颗必胜的心 我不善言辞,可沉默并不代表懦弱
要有一颗恒心 为了做某件事或为了达到某个目标,不惜一切代价去完成
要有一颗狠心 有成为非凡的人就缺不了的
要有一颗感恩的心 吃水不忘挖井人
要有一颗细腻的心 去观察身边的亲人朋友
要有一颗孝心 工作再忙也别忘记孝敬长辈

希望帮到你 望采纳 谢谢 加油

5. 如何理解对工作要有一种敬畏之心

1、规范思想,牢固树立“有所畏惧”的工作理念

古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”这也就是说,人一旦没有了敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为、胆大包天,有了敬畏之心,才不会忘乎所以,无法无天。 原则、品行、表率三者缺一不可,而要实现三者的有机统一,敬畏之心是必不可少的,敬畏权利、敬畏组织、敬畏良心才能在各种“诱惑”和“关系”面前坚持好原则。 所以,从思想上树立“有所畏惧”的工作理念。首先要加强对制度落实的执行力建设,建立制度约束的闭环管理常态融入机制,让制度的钢性约束在执行过程中彰显约束效力,让制度的内容在具体执行中真正入脑入心。

2、规范行为,做到“必须敬畏”的工作要求

对每个人来说,工作是我们谋生的一种方式,也是我们靠自己劳动来为社会和自己谋取正当利益的一种手段。这就要求我们不能在工作过程中缺失了对规定的敬畏之心。对此,每个人都应保持清醒头脑,摆正心态,不可有优越感,甘于奉献,甘为人梯,甘当无名英雄,以平和的
心态对待自己的得失,不争名、不揽功、不图利。严加控制个人欲望,做到自重、自省、自警、自励。


常怀欣赏之心,生命之花更绚丽,自觉在行为上履行“必须敬畏”的工作要求。在别人眼中,领导干部往往被“高看一眼”,因为他们肩负着识人用人之重任。

3、应保持清醒头脑,摆正心态,不可有优越感,把这种“高看”转化为一种工作责任、敬业精神和创新动力,甘于奉献,甘为人梯,甘当无名英雄,以平和的心态对待自己的得失,不争名、不揽功、不图利。严加控制个人欲望,做到自重、自省、自警、自励。自觉在行为上做到有法必依,有令必行,自觉在行为上履行“必须敬畏”的工作要求。

常怀敬畏之心去工作,我们才能从源头上不断加强树立组工干部正确的人生观、价值观;常怀敬畏之心去工作,我们才能从过程中不断规范组工干部的工作行为;常怀敬畏之心去工作,我们才能从结果上不断丰富个人成长经历。

4、敬畏可以励志,“戒惧”可以担责。议古论今,让我们学习古代厨师向菜鞠躬这种对工作充满敬畏之心的尽职尽责的精神,在未来的工作中切实做到常怀敬畏之心、戒惧之意,严于律己,不因一味的敬畏而畏首畏尾,也不因过分的固执己见而苛责他人,真正做到畏该“畏”之事,守应“守”之责。

常怀敬畏之心就能够严格要求自己。一桶清水,哪怕只加入一小杯污水,整桶水也会变成污水;而一桶污水加入十杯清水,结果还是污水。很多时候,成败仅仅是一丝细微的差距。常怀敬畏之心,就能够让人时时自觉约束自己的行为,常常检点自己的行为,使自己不成为水桶里的污水

6. 常怀敬畏之心 阅读答案

【问题】
1.作者的观点是:( )。 (2分)
2.请用“|”划出本文的论证层次并简要概括层义。(5分)
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
3.本文运用了举例论证、对比论证。阅读④~⑦段,回答下列问题。(6分)
(1)第⑥段所举事例的作用是什么?(3分)
(2)④~⑦段是怎样进行对比说理的?请简要分析。(3分)
4.请你谈谈对文章最后一段的理解。(4分)
5.联系生活谈谈,作为学生,我们应该对什么常怀敬畏之心?(4分)
【参考答案】
1.我们要常怀敬畏之心
2.①②③|④⑤⑥⑦|⑧⑨⑩第一层:通过正反两方面的事例引出本文的观点。第二层:运用举例论证、对比论证证明“我们为什么要常怀敬畏之心”。第三层:深入论证“我们要敬畏什么”。(或“深入论证”万物众生,都值得我们敬畏。)
3.(1)举例论证“智者、圣人,之所以不凡,因为有所畏惧也有所敬仰。” (2)第④⑤段从反面进行论述,因没有敬畏所以崇高贬值、人生不再神圣、内心则慢慢卑俗黯淡;第⑥⑦段,从正面进行论述。有了信仰与敬畏之心,让我们内心清澄而庄严。
4.人生不仅是为了谋取生存,也是使我们的内心更加庄严、崇高的过程;我们要敬畏物质的东西,我们还要敬畏精神的东西,使我们的生命更加崇高。(意思对即可)
5.略(可自由发挥,言之成理即可)
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7. 为什么说常怀敬畏之心,人生才能没有祸患

因为对别人有了敬畏之心之后,就会赢得别人对自己的尊重,而且也会让别人比较喜欢自己,所以基本上是不会产生祸患。

8. 什么是“常怀敬畏之心”

南宋大学者朱熹在《中庸注》中说:“君子之心,常存敬畏。”我国还有位古贤曾这样说过,人活着不能随心所欲,而要心有所惧。他们所言,都是告诫人们,人生在世,应当常存敬畏之心。

所谓敬畏之心,就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。怀有这种心理,它能让人懂得自警与自省,它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此,它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。

可以说,做人常存敬畏之心,在我国也有个优良传统。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在已者”等敬天爱人之说;道家强调,人对自然规律、对人与自然相和谐应怀有强烈的敬畏感。这些学说、主张对当时人和后来者都是大有教益的,它拓展了人们的视野,洗涤着人们的心灵。


(8)陶瓷艺术家为什么要常怀敬畏之心扩展阅读:

释义:对人对事心里面存着敬仰畏惧的情怀。

读音:[jìng wèi zhī xīn ]

敬畏[ jìng wèi ]

释义:既敬重又害怕。

造句:

我是靠人们对我的敬畏来统治的。

不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。

人生于世,无论老少,虽一时一刻不可不存敬畏之心。

9. 敬畏心是什么意思

敬畏心是指面对权威、庄严或崇高事业时产生的情结,即带有恐惧、尊敬、惊奇的感受,它是对一切神圣事物的态度,南宋大学者朱熹曾说:“君子之心,常怀敬畏”。
敬畏心不是迷信,它是人对自然规律和社会规律,对人与自然相和谐应怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用,有助于规范与约束人的言行举止。老子曰:“知足不辱、知止不殆”人做出悖犯礼义之事,原因就在于不知羞耻,缺少敬畏。

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