长治艺术有哪些

❶ 长治的社火是什么

长治的社火是长治市南垂古镇在农历二月十九举行为期三天传统庙会活动。

长治的整个社火由旗牌队、锣鼓队、秧歌队、扛桩、彩杠、古银楼、上党八音会和车社火组成。活动中既有地方特色小吃、农具、农家生活用品销售，也有法制、道德、健康宣传，更有具有本地本村特色的扛妆、抬杠、秧歌舞、花车（车故事、彩楼）、大戏等社火表演。

社火的意义：

自唐宋以来就流传有“南垂街三里长，一里一个观音堂”的说法。其庙会也是由来已久，有确切记载和考证的是南垂村发掘的宋代将军墓中的壁画上就有关于庙会社火的描述。随着朝代的变迁和各个历史时期文化的交流和演变，社火内容在各个时代有着不同的象征和意义。

到了今天有了更丰富的形式和内涵，但精髓未变，文化未改。为活跃村民化生活，调动激励群众奔小康的热情和干劲。今年农历二月十九传统庙会社火活动，在传承和保护的基础上赋予了新的内容，突出了乡村振兴民俗文化艺术，积极引导和组织广大村民开展文化展演。

❷ 长治传媒艺考都有哪些

报考专业及考试科目不同考试内容不同。
音乐学：视唱，练习曲或乐曲一首，音乐常识及简论（笔试）听音与乐理（笔试）。
音乐学（师范）：演唱歌曲一首，演奏练习曲一首或乐曲一首，听音与乐理（笔试）。
音乐表演（民族器乐）：1、视唱；2、练习曲一首；3、乐曲一首；4、听音与乐理（笔试）。音乐表演（西洋管弦）：1、视唱；2、任选大、小调音阶一首（管乐考生另加琶音一首）；3、练习曲一首；乐曲一首；4、听音与乐理（笔试）。音乐表演（声乐）：1、视唱；2、歌曲两首（其中一首是外国艺术歌曲或外国歌剧咏叹调，民族声乐除外)；3、听音与乐理（笔试）。音乐表演（钢琴）：视唱，练习曲一首；复调作品一首，大型乐曲一首，听音与乐理（笔试）。音乐表演（现代器乐）：基本功练习两条，流行：乐曲二首，歌曲一段，爵士：乐曲二首，听音与乐理（笔试）。
舞蹈学（师范）：舞蹈基本条件测试，剧目表演。舞蹈编导：舞蹈基本条件测试，舞蹈即兴（现场抽取命题，根据音乐完成即兴表演）。舞蹈表演（中国舞表演）：舞蹈基本条件测试，剧目表演。

❸ 山西长治有什么好学校

长治学院 长治医学院 长治教育学院 省机院长治分院 长治职业技术学院
太原理工大学长治学院 长治市委党校 长治行政学院 长治阿拉伯语学院
长治市潞州法律学校 北京卡耐基学校长治分校 长治星海音乐艺术学校
华北机电学校(原长治机电工业学校) 山西省广播电视大学长治分校
其中长治职业技术学院 包括农校,煤校和职工大学
都有大专的!其中最好的属长治医学院!

❹ 长治有哪些艺考培训机构比较好啊

长治是三线城市，这种机构相对较少，也缺少好的老师，问题说的这家机构因为没有仔细了解不好评价，在此有几点建议，供广大考生考察甄别。

• 第一，要看机构的师资水平，主要看毕业院校以及学历，主要看是否是名校毕业以及学历水平，不要盲目相信所谓的名师教授，因为很多退休教授本身已经跟艺考脱节太久，对每年的艺考形势并不是十分了解，加之时间精力有限，并不能花费太多精力在教学上。

• 第二，要看机构的教学环境以及设施，如表演专业需要专业的形体教室、钢琴、表演教室，播音专业需要演播设备，以及编导专业需要的多媒体教室等等，住宿、食堂等等生活设施也需要在考察范围之列。

• 第三，要看机构的教学管理体系以及学生管理制度，好的教学管理跟学生管理是营造学习氛围的关键，班风学风好了，很多不爱学习的学生也会受影响。

• 第四，要看机构的配套服务如何，毕竟要在那学那么长时间，如果服务跟不上的话也会影响学习，比如学习后的成长规划以及突发时间的应景方案，打个比方，万一学习期间生病了，是不是有保险可以报销，生病期间有没有老师陪同等等。

• 第五，要看机构的课程设置是否合理，如播音主持跟编导专业，并不适合进行长时间培训，现在很多机构为了拿成绩、多盈利，会把学习周期拉到半年甚至更长，这是十分不合理的，这样会耽误文化课的学习，所以选择学习机构的时候要注意。

• 最后，在选择机构时也要看机构所在的城市，如果条件允许，可以到北京学习，北京有中戏、北电、中传等艺术类名校做后盾，在师资方面是远远领先地方机构的。

  祝你艺考圆梦！加油！

❺ 长治文化艺术学校。好点的、有哪些针对初中毕业生的学校、好点的

上长治超越学校吧 不交学费 每年还补助1500元 毕业后直接由学校联系好工作单位就业

❻ 山西长治的民风民俗

长治过年习俗：

每逢年节，农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴，初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。长治，古称上党。神农尝百草、女娲补天、后羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说均诞生于此地，被誉为中国的"神话之都"，由此这里的"年"民俗也格外独特。在长治的大多数农村，大年初一人们起床很早，第一件事就是点年火。相传古时候，有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一，就会飞出四处觅食。

九头雉鸡头部破烂，不断滴血，血滴在哪里，哪里就遭殃。后来，人们发现九头雉鸡十分惧怕火光，于是就用烧柴火的办法防御它飞来。久而久之，形成了烧年火的习俗，当然这只是民间传说。在这里，每逢年节，农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴，初一五更点燃。熊熊的火光就揭开了年节的序幕。

(6)长治艺术有哪些扩展阅读

其它民俗：

山西之名，因居太行山之西而得名。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。全省总面积15.6万平方公里，总人口近3400万人，省内辖11个地级市，119个县、市、区。

威风锣鼓：

威风锣鼓是流行于临汾地区的一种集体敲击表演,得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。它常常在庆祝农历新春,丰收,群众游行和其它欢乐的场合表演。威风锣鼓最早据说是在古代尧帝时期出现。到现在已经有4000多年的历史。

每年农历四月初八,尧帝的两个妻子娥皇和女英去看她们的父母时,尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。当她们回来时,她们村的人们也以同样的方式欢送她们。从那时起,威风锣鼓就成了一种习俗。许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。

❼ 长治最有名的文化遗产是什么

国家级非物质文化遗产:
潞安大鼓、民间社火、上党八音会和上党梆子
省级非物质文化遗产:
上党八音会、上党乐户班社、武乡顶灯、上党梆子、上党落子、沁州三弦书、黎侯虎（布艺老虎）、上党堆锦艺术等

❽ 长治市上党落子剧团的艺术特色

改革开放以来，本团努力贯彻“二为”方向，落实“百花齐放、百家争鸣”的方针，新一代优秀演职员队伍茁壮成长，在戏剧汇演中曾获百余项奖。本团有国家一级演员二名，国家二级演员、演奏员六名，中级演职员三十余名，演职员队伍阵容强大，行当齐全，实力雄厚。

❾ 长治的艺术文化历史(如上党梆子等

上党梆子是山西省四大梆子之一，流行于山西东南部。享有同蒲剧、晋剧同等历史的文化资格，是上党戏的代表剧种。它在道光年间称为本地土戏，1934年赴省城太原演出时称作上党宫调，1954年定名为上党梆子。上党梆子以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。它在清代干隆中后期已经盛行，嘉庆、道光年间班社林立，名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈，进入蓬勃发展时期。 [编辑本段]历史溯源1.起源
关于上党梆子的起源，有多种说法，一般认为它发源于今长子一带。虽名梆子，实为昆（昆曲）、梆（梆子）、罗（罗罗腔）、卷（卷戏）、簧（皮簧）五种声腔同台演出的剧种。在其形成过程中曾受到蒲剧的影响，但与省内其他三大梆子迥然不同。上党梆子是一个古老的剧种。有人说在明末已有班社出现，尚未发现史实根据。最早见于记载的是昆曲：阳城县上伏村大王庙戏台，有清顺治十五年（1658）九月十六日百顺班演出题壁，所唱《春灯谜》、《恩口口》、《双包计》均系昆曲或弋腔剧目。据在此后写下的40余条康、乾间的舞台题壁来看，至迟在18世纪中叶，上党梆子已经是一个拥有五种音腔的成熟剧种了。
清干隆三十五年（1770）修撰成书的《潞安府志》卷八记有长子县知县王巨源曾禁“丧葬演戏”一事，称“富室旧用梨园送殡，今奉严禁，用者渐少”。这说明18世纪上党地区的戏剧演出活动已相当频繁。另外，干隆年间已有山西泽州罗戏和黄河以北卷戏的戏班，以及由梆、罗、卷戏组成的三合班在开封城内活动的记载（见清李绿园《歧路灯》）。正是这种"三合班"演变形成为多种声腔的剧种。
上党梆子较早的一个职业班社是晋城的“鸣凤班”。据晋城县青莲寺残碑记载，一个演唱上党梆子的鸣凤班，成立于干隆五十年（1785）前后。这个鸣凤班是现在确知的上党梆子较早的一个班社，一直延续到1945年晋城解放。晋城青莲寺道光九年（1829）碑载：“有鸣凤班者，行戏四十余年矣。” 据说，在明朝末年，阳城县有一个女子叫“凤仙”，自幼喜爱戏曲。这个女子出嫁时，嫁给了晋城的姓史的，与姓史的叫翱鸣的共同成立了戏班，取两人名字各一个叫为“鸣凤班”。1959年发现在晋城青莲寺中佛殿的屏板上，有鸣凤班在道光十一年（1831）十月十五日书写的演出剧目单，并列23出戏，其中《彩仙桥》、《对松关》、《大赐福》等都是上党梆子的传统戏。 清代道光年间，上党地区的大戏班逐渐增多，这些班社的发展比较快，而且逐渐形成一种上党梆子特有的风格、旋律，并培养出了一些知名的演员。
上党梆子在其发展过程中，形成了“州底”和“潞府”两大流派。“州底”派流行于原泽州府管辖的晋城、高平、阳城、陵川、沁水5县。“鸣凤班”及后来的高平“三乐意”（俗称东宅戏）、“万亿班”都属此派，晋城的鸣凤班稳居魁首，后来高平的三乐意、万亿班都曾称雄一时。它的特点是比较稳重委婉，抒情性强。“潞府”派流行于隶属潞安府的长治、长子、襄垣、屯留、黎城、潞城、壶关、平顺8县和原沁州管辖的沁县、武乡、沁源3县，特点是更显豪放。最早的有代表性的班社有"三义班"、“乐意班”等。三义班比较灵活，唱岳家将戏多；乐意班格律比较严谨，唱杨家将戏多。
2.鼎盛时期
清咸丰间至抗日战争以前（1815～1937），是上党梆子的鼎盛时期。晚清时，壶关的“十万班”曾到北京和鲁西南演出。这一时期，这个剧种的职业班社多达200多个，有剧目千个，并造就了号称一代戏王的赵清海以及郎不香、申灰驴、曹火柱、都歧歧、靳伯庐、冯国瑞、王福成、段二淼、郭金顺、申银洞、赵德俊（金圪瘩）、温喜云、徐执中等名演员。后由于军阀混战，民不聊生，演戏日少，上党梆子日趋衰落。"七七事变"后，职业班社基本上停止了活动。
抗日战争初期，中国共产党领导的八路军和山西新军挺进晋东南，创建了太行、太岳根据地，给上党梆子带来了新的生机。活动在太行山区的着名作家赵树理十分喜爱、重视上党戏曲艺术，创作了现代戏《万象楼》，创作和改编了古装戏《邺宫图》、《韩玉娘》等，这些剧作弘扬民族气节，揭露奸伪丑态，激励反抗精神，由武乡县光明剧团、襄垣县农村剧团演出，很受观众欢迎。接着，《小二黑结婚》、《王贵与李香香》、《三打祝家庄》、《白毛女》、《血泪仇》等剧也先后由上党梆子剧团演出。抗日战争后期到解放战争时期，晋东南各县纷纷成立上党梆子剧团，为以后的繁荣发展，保留并培养了一批艺术骨干。
1954年，长治地区将专区胜利剧团和高平县朝阳剧团合并，组建为长治专区人民剧团第分团，专演梆子戏。1956年，组织长治专区戏曲赴京汇报演出团，在京演出了经加工整理的《三关排宴》、《天波楼》、《皮秀英打虎》等传统戏，受到好评，涌现出吴婉芝、郝聘之等一批杰出女演员。1959年初组成山西人民赴福建前线慰问团演出第三团到福建演出。

❿ 长治市上党落子剧团的剧种介绍

上党落子，戏曲剧种。原名“黎城落子”民间也称“黎城闹”或“闹戏”是流行在晋东南地区的戏曲剧种，上党落子是河北武安落子的一个支流，约在清朝道光年间武安落子流入黎城，后同当地语言，民歌相溶合，逐步发展为具有上党乡土风貌的剧种。由于在发展过程中，不同的班社分别受到上党梆子和蒲州梆子的影响，因而在清光绪年间，上党落子形成南路、西路两个艺术流派，后两者在艺术上又相互进行借鉴和吸收、逐渐统一了风格。