A. 政客，商人，科学家，艺术家，你选做哪一个
政客有点贬义，我选作政治家吧，呵呵。我认为出色的商人，杰出的科学家和艺术家的产生都离不开良好的政治环境。只有出色的政治家才能使社会安定，经济发展，科技文化事业欣欣向荣。如果一个国家的政治家缺乏才能甚至是无才又无德的话，那么肯定是奸商横行，科学家和艺术家更无立锥之地，称为别人的玩偶。就拿咱们的近邻日本来说吧，明治维新之后有伊藤博文这样开明又有才能的政治家，日本的经济、科技和文化才一举超越了中国，我们现在用的很多词汇就是来源于日语。而当时的政治家要么有才无德要么有德无才要么什么都没有，所以清帝国才真正的成了“老大帝国”了。而又比如当今的中国（我们暂且不说政治是否开明），经济科技文化的快速发展的最大动力毫无疑问就是背后强大的政治推力。
B. 说说艺术家与企业家的区别
1、这得看你的这两者是否是纯粹的，这样才会有本质的区别。先看其定义在看其区别与联系。 2、企业家“entrepreneur”一词是从法语中借来的，其原意是指“冒险事业的经营者或组织者”。 在现代企业中企业家大体分为二类，一类是企业所有者企业家，作为所有者他们仍从事企业的经营管理工作；另一类是受雇于所有者的职业企业家。更多的情况下，企业家只指第一种类型，而把第二种类型称作职业经理人。对企业家一词没有也不可能有一个权威的、统一的定义，不同的专家学者会给出不同的定义。 3、艺术家指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者；既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人，也包括在自己职业之外从事艺术创作的人。是一个原于自然，发于心灵的艺术作品创作者。 4、区别：艺术家是进行艺术创作的主体，需要基本的艺术天赋；执着的创造精神；全面的素质修养。企业家的基本素质包括四个方面： 第一个是有眼光； 第二个是有胆量； 第三个是有组织能力； 第四个是有社会责任。 5、联系：1 无论企业家还是艺术家他们的劳动都会为创造社会价值。2 艺术家可以通过其本身的创造去经营并获得财富，这一点企业家也同样受用。3 企业家与艺术家都是社会发展的必要条件，他们丰富了社会的物质以及精神产物。
C. 文艺复兴时期的商人和艺术家们，是怎样看待自己所处的时代的如题 谢谢了
他们认为古典之美是无法超越的
其实我并不算太理解如何算是“看待自己所处的时代”，因为在我看来文艺复兴时期并没有太多关于“主义”的道理，驱使他们完成这一伟大变革的是人类追求美和欢乐的本能（当然，我们也可以说是生产力的发展，只不过这样的理由未免太过无趣了。）
这个问题太过宽泛，我愿意换一个角度回答。
俄罗斯白银时代的作家梅列日科夫斯基的“基督与反基督”三部曲以选取了不同时期的欧洲社会关于信仰的选择和交锋。其中《诸神复活：列奥那多·达·芬奇》便是取材文艺复兴。而其他两部虽然年代有所偏差，但我们仍可以看作那个时代的先行者和后继者们观念的解读。
《诸神之死：叛教者尤里安》讲述了曾被立为凯撒的尤里安试图恢复古希腊的多神教最后却遭到失败，被基督教会定义为“叛教者”的故事。《诸神复活：列奥那多·达·芬奇》则展示了文艺复兴时期“美”和“善”的对立，到了《反基督：彼得和阿列克赛》里，一切信仰都被狠狠的践踏了。
虽然这几本书更多是在从文学角度讲故事，并不具备严谨的历史观。但是我们仍然可以去想象当时社会变革的主要矛盾所在。那是一个有机会进行选择的时代。一部分人追求美和快乐，而另一部分人则坚持着纯净的道德观念，两种完全不同的理想在文艺复兴的时代相互交锋和理解。艺术家和商人作为在那个时代中走在最前面的群体可能更愿意接受新的观念，但我更偏向于相信，选择“美”还是选择“善”，和立场无关，和信仰有关。
每个人都会做出遵循自己内心的选择。没有群体，只有个体。
也许我们能够理解什么是资本主义，什么是思想禁锢，但那个时代的人不会去想那么多，他们只是出于本能，各自去最求他们所坚持和热爱的东西。就像《诸神之死：叛教者尤里安》里写的那样：“复兴的伟大欢乐，像是永远不落的太阳。”
D. 闲话艺术和商人
出生于乐山牛华溪的李继明是位油画家，作为画家，他很接地气，人世间的冷暖心中有数。大凡能够做到这一点的人，除了具备慈悲心还得有千山万水的心得。
继明对人间烟火的基本认识判断了得，善于归纳，口吐金句。比如十多年前，安谷镇上有条胡同，有两间逼仄门面房，一间置放厨具，另一间摆两张桌子，卖炖蹄花和豆花。生意奇好，中午前必销售一空，迟了只有明天请早。炖蹄花采用传统做法，半夜从屠宰场买回猪蹄，火烧猪皮至焦黄，然后用刀刮去表皮烟尘，下锅用柴火慢慢煨，直到煨得稀烂，筷子能够夹起，小葱红油辣椒配的蘸水，很受欢迎。常有乐山城中食客不怕路途远去光顾，久而久之，“安谷炖蹄花”成为这个地方的一道名菜。一时间，乐山城中，大街小巷都打着“安谷炖蹄花”的招牌，味道却差的太远。
对于这个一招鲜，引来遍地抄袭模仿的现象，画家李继明说，“这是要把安谷蹄花往死里整，直到安谷炖蹄花臭了一街。永远模仿，从不超越。”跟风抄袭，成为乐山市面上随处可见的现象，“卤鸭子”出名了，张鸭子、刘鸭子、胖子鸭子、老公园鸭子⋯⋯满城皆是。
有次去五通，竹根滩有家房地产公司正在大张旗鼓推销，小区的名字取的吓人，“XX国际”。画家李继明说，“打国际招牌，先把自己的底气稳住，再去吓买主。”小地方的人见过大世面的不多，以为一说国际就跟上潮流了。
一个人对社会现象具备敏锐的目光，那是要有丰富的知识储备。乐山画家中，具备类似才气的还有王剑，更老一点的有郭志全。没有一番彻骨寒，怎得梅花雪中开。
乐山这个码头，热爱艺术的群众多，书法绘画的市场大。几个巳经过世的书画家，特别是“二李”，李琼久、李道熙，他们留下的作品在当地具有货币的功能，一如“茅台”、“五粮液”白酒，随时都可以变现，有大把的人买。所以，喜欢画画，视美术为终身追求的人也多。许多热爱绘画，年纪轻轻义无反顾走向吃专业饭的路，平常日子办美术培训班维持基本生活。乐山泌水院，集中了许多画廊，还有专事装裱的，一到周末，短短一条步行街，人头攒动，十个人中至少有三个画家，还有两个已经磕头拜师，走在学艺路上。
朋友圈中，当地报纸电视上，经常有乐山画家又获得国际大奖的消息。至于西班牙、英国、意大利，他们每一年搞画展，听说都会准备几块金银铜，其中定会有一个奖牌留给乐山画家，可见此地艺术家的实力。可惜乐山还没有专门的美术馆，只好借市、区文化馆内，找间比较大的房子，上面跳舞琴声悠扬，下面则是展厅。就是这样的条件，一年四季画展不断。有这样的艺术氛围，便有许多书画家和书画故事流传江湖。
我在许多谈艺的文章中，时不时会冒出几句二话。比如我爱说，生意人喜欢谈论艺术，其实是有我的心得。我的家族和熟人中，生意人最多，有大生意，也有小买卖，具备了当下买卖人的诸多元素。他们有一个共同点，喜欢谈论艺术。比如我在铜业公司时的股东，姓方，人称阿光，潮汕人。文化程度据他说，读过小学一年级的上半期，简称一册。七八岁父死母改嫁，趿双拖鞋去海南岛橡胶农场找大哥，从此浪迹天涯。
阿光为了把自己的名字写正确，写流畅，有年冬天在深圳罗湖火车站的天桥上，花一百元请江湖书家龙飞凤舞写下他的名字。从此以后，只要是开董事会，阿光一准摸出万宝龙的钢笔，在一个精致的笔记本上不停的写着自己的名字。不知底细的，以为阿光热爱中国书法。阿光是个天才的商人，与人交道，三两下就搞懂了对手。生意做的风生水起，资产以亿为单位。
有一年把我请去，在一个临高尔夫球场边，花园般的小区买了两憧大房子，说是把其中一幢弄成画室，专门接待南来北往的书画家，怎么文雅就怎么弄。然后他去了京城，回来时多了几个画家和为画家服务的女士。在他眼里，艺术是为钱服务的。后来我才知道，他做香烟生意，有烟厂和烟草公司的关系人喜欢这几个画家的作品。
商人喜欢艺术，艺术热爱商人。我在山水城市乐山，曾经住过一套别墅。忽然有一天，我的妹妹让我搬出去，她要把房子借给京城一位搞雕塑的艺术大咖。乐山是个小地方，外人以为她是生意人，其实她喜欢艺术，严格的说是行为艺术，只不过她的所谓行为艺术不画在纸上，也不玩设置，而是表现在行为方式上。曾经有两年时间，画家李道熙从五通搬到乐山，就住在白杨坝她提供的一套底层住房。后来我细细琢磨了此事，这句话还有来历，据说最早是英国戏剧大师萧伯纳说：
“生意人总喜欢谈艺术；而艺术家却总是谈生意。”
画家中流传最广的是齐白石先生的卖画润笔费，明码标价，不打诳语。更不喜欢别人走朋友路线、夫人路线，齐白石57岁时，娶了18岁的胡宝珠为妻。许多人以看宝珠的名义求画，齐白石直接写了标语贴在墙上：“凡我门客，喜寻师母请安问好者，请莫再来。”当然，齐白石除了卖画，又没有其他收入，他与今天许多热衷于谈生意的画家本质上不一样。今天的许多画家，是拿着公家的饷银，卖着自己的私货。用一句乐山男人的俗话形容：屙尿擤（xlng ）鼻子一一两头逮住。
当然，我在这里说古城乐山喜欢艺术的人多，也只是大致的概率。朋友圈中红男绿女，喜欢上传一些照片视频，自家屋头的空间，或大或小，有豪装、有简配，一概精致、干净。墙上光溜溜不贴一字一花草。佛陀说：一切众生性清净，从本无生无可灭。这也是一境界。
今天去李继明画家屋头吃饭，又听到一个故事。
先说句题外话，画家夫人李红是我见过的最贤惠能干有担当，做一手好菜，养儿侍夫妥妥当当，待人处事得体。
今天的故事主角是画家的小老乡，成长于牛华溪的工厂子弟。小老乡不晓得做的是哪方面的生意，反正酒席上气定神闲，夫唱妇随，看来生意兴隆。不久前他遇上一情况，生意中的另一方，结账时提出一个建议，用家藏的四幅李琼久作品，以每幅两万元的价格，折价八万充抵货款。还特别说明，这几张画，都是大画家李琼久题款送给他父亲的，父亲已经过世，留着没多大用处，去外面出售，又怕被人嘲笑子卖父田。欠钱卖画的是个实诚人，说如果小老乡同意，可以先把画拿去找人鉴定并估价，再决定不迟。
继明画家的小老乡在讲述这个故事的时候，反复声明，他不懂画，家里也从来不挂这些东西。当场拒绝了对方的建议，不要画直接收了现金。听完故事，又喝了超量的白酒，我情不自禁双手鼓掌。想当年画家齐白石画了一颗白菜，上面还爬了只虫子，出门找到卖大白菜的农民，想用一幅画置换菜农的一车白菜，显然是低估了菜农的智商，菜农对齐白石说：你的白菜是假的，我的白菜是真的，以假充真，不换！
艺术和商人，我经常把他们混在一起。
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