① 传统篆刻讲究的“十宜十忌”分别指什么如何看待传统篆刻
由于几千年的演变发展,汉字的风格复杂多变,富有艺术性。从风格来看,可分为真、草、官、篆;从艺术角度来说,各种姿势有不同的写法。正是因为汉字的这些特点,篆刻这种内容用文字书写的传统艺术才有了取之不尽的源泉。最广泛使用的是石头。就拿篆书来说,真、草书、隶书、篆书的其中一种,分类很多。秦朝以前的通称是大篆;秦统一后的文学
字,名唤小篆(秦篆,司篆);汉代出现了一种书法叫妙篆,专门用来临摹。它属于篆书的范畴,包括金文、石鼓文文和羌文。秦篆的课有圣旨版和适量书法;汉篆书和汉砖篆刻是根据已经写好的书法或画出来的图像,在印刷品上书写。它是中国特有的传统艺术,具有实用和欣赏的双重价值。篆刻最常用的字体是篆体。此外,还有隶书、楷书、行书。篆刻材质有水晶、玉石、金属、动物角、象牙、竹子、木头、石头等。其中,碑文。而且在篆书中,一个字的写法有很多种,有的甚至有一百多种。然而,无论篆书有多少种类型和写法,归根结底都是“千篇一律”。
② "忌讳"用艺术字怎么写
如下图所示
③ 行草书最忌讳的是什么
行草书最忌讳10点
1、无画眼:全篇显平,无神采,终下人一等。
2、无大破:全篇无大的留白,无破则无立。全篇则平淡无奇且有拥塞的感觉。
3、无势:则伤神。全篇无流动的感觉,处处让人感觉到跌跌撞撞,此种心态极差。
4、长横:如拦腰一刀,气势全断。横画长,则转换迟缓。
5、多竖如束薪。直画不要太过,过则神态呆板。且同样的竖画让人感觉到雷同而无变化。
6、忌平、散、挤、弱。平则无起伏变化;散则气势全断;挤则全篇无重点,嘈杂纷乱,不堪入目;弱则全篇无精打采。
7、首行不正:作品首行之首字与尾字,要在同样的位置,否则整行歪斜矣。
8、不熟:所书内容、意境、结字、连断、下墨、留白、画眼均要熟,勿抄书。行笔勿存思想,乃得放纵。书随心动,笔由心发。不熟者,处处断开,气息不通也。
9、字字断开:字字分开者有散的感觉,虽单字极尽变化,然非高手。紧密者,互相揖让,此乃变化高手也。
10、当连反断,当断反续,不识向背,不知起止,不领会转换。理论的错误运用所致,说起来头头是道,写出来却离题万里。
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④ 艺术大师为啥忌讳谈“钱”
世人皆好钱!唯文人不同。文人对金钱的看法,自古到今,凡见着于文字上的东西,虽不至于把金钱说得如洪水猛兽之类的可怕,但却比作“铜臭”“粪土”之类的轻贱之物,比之洪水猛兽还要下作。是以凡文人相交,避讳言“钱”,偶尔不小心说出口了,自己便觉满嘴的“粪臭”,修养上便比人低了一等,以至斯文扫地。所以文人即便是某种特定形势下,非说不可了,也是躲躲闪闪地以“孔方兄”“阿堵物”之类的词语代替,绝不敢说出半个“钱”字。
文人之所以轻贱“金钱”原因大抵有三。
其一, 传统要求。孔圣人说过“万般皆下品,惟有读书高”,文人都是高人一等的,不可与凡俗之人同流!“钱财本乃身外之物”,世人偏是看不透,趋之若骛,文人却不能这样,文人要是好钱那就俗了,俗了就清高不起来了,就不会是高人一等了。所以,文人不贪钱是祖训,是读书人起码的准则。
其二,纵观历代统治者对文人都是呵护有加,读书人学而有成在科举中得了功名,便有了“入仕”的资格,有了封官加爵出将入相的可能,最不济的只要能搏个秀才以上的功名,即可免除各种徭役、赋税,享受乡绅待遇,县太爷见了也要客客气气,犯了罪也要先革去功名后才能处以刑罚。至于没得功名的那也不配称“文人”了。因此,优越的生存条件让文人有视金钱如粪土的“本钱”。
再者,在科举出现以前很多名人隐士又是怎么活的呢,这里要说了,一个有高深学问的人,必然是从小即受到良好教育的,一个三餐都吃不饱的家庭有能力让孩子读书么。
其三,伪善。难道文人真的就不好钱财么?其实不然。文人也是人,别人喜欢的他们也喜欢,我想大多数文人还是爱财的,只是不敢表露出来罢了。综观古今,那个朝代没有贪官,而这些贪官大多是科举出生的文人,这些贪官有杀头的有坐牢的还有被罢官,当然也有没被揪住的,这些文人,表面上道貌岸然,其实一肚子坏水,贪起来比那些武将出身的官员还要狠还要滑,因为他们有知识懂谋略,深通为官之道,贪了钱也没人知道。但是不管怎么贪财,他都必须装出一幅清廉的样子,作出一幅“视金钱如粪土”的姿态以取悦上级,谋求更多更长久的财源。因此,文人“轻财”,大部分是形势需要装出来的。