梅伯涯艺术字怎么写

‘壹’ 德普“家暴”案胜诉，艾梅伯判赔1500万，判决的依据是什么

德普“家暴”案胜诉，艾梅伯判赔1500万，判决的依据是什么？

永远不要被人造集体感与政治正确的道德观念所绑架。就像电影《狩猎》一样，不是你弱小你无辜就该得到信任，然后去伤害一个根本没有做过这件事的人。德普不是十全十美的人，但是在粉丝心中，我们也是更喜欢他塑造的角色，瑕不掩瑜，所以值得我们喜欢，如今他家暴事件有澄清的证据了，我们自然会力争到底。最后给出一句话，我觉得用在这件事上再适合不过了：“我不会效忠于我所不再相信的东西，无论它自诩为我的家，我的祖国，还是我的教堂。” ——乔伊斯《一个青年艺术家的肖像》。

‘贰’ 梅姓的来源

梅姓起源参考之一
梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国，是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南)，后来太丁有封了他为伯爵，于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族，但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候，由于纣王的残暴荒淫，导致国家败坏，百姓苦难。梅伯关心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正，而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵，打败纣王夺得天下，周武王很尊重梅伯的为人，追加给梅伯的称号叫忠侯，并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯，就以封地为姓氏，并且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣，北宋诗人，宣城（今属安徽）人。他认为写诗应注重政治内容，在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡，对转变当时靡丽的诗风影响很大。

姓氏:梅
祖籍:汝南
祖宗:梅伯
郡望:汝南郡 华萼堂
分类:以国为氏
历史名人
最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福，宋、明这际，较有地位、名声的梅姓人士很多，如梅询、梅尧臣、梅旋等人，都是备受后世推崇的文人学者；又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和，明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等，都是很在影响的文人、学者
姓氏来源
根据明代宋濂所着的《梅府君墓志铭》记载，梅姓出自子姓，始祖是梅伯，在殷商时被纣王所灭，周武王伐纣灭商以后，封梅伯的孙子黄梅，号称忠侯，后代从此就以梅为氏。而根据《唐书·宰相世系表》记载，梅姓出自子姓，殷王太子受封于梅，称为梅伯，后代以国为氏。另一支梅姓，根据《姓氏考略》记载，古代南蛮之地有梅姓，在魏志中记载，北狄族奠长中有梅姓。望族居于汝南郡，即现在的河南省汝南县一带。

【梅】梅 MEI
一、姓氏来源 梅姓是当今较为常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点一，居136位，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓，六省梅姓人口约占全国梅姓人口的百分之七十四。 梅姓起源有三：一为出自子姓，是商汤的后裔。殷商时，商王太丁封其弟于梅（今安徽亳县东南）为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣荒淫无道，梅伯数进谏均不听，反遭纣王废黜，后遭纣杀戮。周武王灭商后，又封梅伯的后裔于黄梅。号为忠侯，其后世子孙遂以祖先封地为姓，称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满族八旗姓梅佳氏者，改为梅姓。 梅氏的郡望为汝南郡，世称汝南世第。汝南郡，汉高祖时设置，其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。 梅姓族人在全国各地均有居住。二、梅姓名人 梅兰芳：现代着名京剧表演艺术家。出生京剧世家，工青衣，兼演刀马旦。在长期的舞台实践中，对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展，形成自己的艺术风格，世称 梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。 梅文鼎：宣城人，清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生着作达八十余种，富有科学价值。 梅尧臣：宣城人，国子监直讲，北宋文学家。与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了宋初的古文运动。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称 “苏梅 ”。 梅询，年少时即好学，尤爱诗词，官至许昌知州。喜焚香，每日清晨必焚香两炉，罩住香炉，灌香盈袖，坐后方开，浓香满室，人称梅香。 梅郎中：清代诗书画家。善诗书画，时称 三绝 。有《画带园集》。 梅 月：明代进士。嘉靖间，人川南道宪副。为人持躬谦让，人称长者。民间有“ 梅月双清 ”之誉。 汉代有列侯梅鍡、名士梅福（任南昌尉），东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮。 当代有京剧表演家梅葆玖，香港着名艺人梅艳芳。

‘叁’ 急啊，帮帮我。（求古诗中的风花雪月）

《喜月》（非格律）
透竹梅尖巧，映阶指甲新。玉宇一轮满，蓬瀛万象清。
皎洁千里共，婆娑十分侵。骚人伴夜彻，墨客常年经。
世上鸳鸯梦，尘寰蛱蝶吟。嫦娥多惠顾，岂能不留情。
《痴月》
欲梦清虚桂子飘，一杯浊酒向天邀。何人恁爱今宵月，也上楼头弄玉箫。
《伤月》
月序盈亏莫奈何，从来美满费蹉跎。嫦娥也破团圆镜，难怪人间别离多。
《月思》
素月明空最醉怀，诗书万卷压高台。多情骚客深钟爱，可见嫦娥玉阙来？
《感月》
良夜原宜月满时，情天冉冉寄相思。嫦娥若解怜知己，莫向人间照别离。
《杯中月》
嫦娥嗜酒更情深，惯向杯中自醉沉。我便连卿都咽下，教卿细细照侬心。
《月夜问梅》
为谁耐冷月明中，瘦骨甘禁永夜风。谅是罗浮香梦好，素心犹愿待师雄。
《月夜咏采莲》
红蕖披露夜生香，女伴轻舲趁月光。嘱咐采莲休击楫，恐惊花下宿鸳鸯。
人如韵，韵如声，这声里便有了一颗善感之心，多情之意
《竹夫人》
不妆不饰不温柔，百折微躯强配夫。篱下自怜空立节，世间因望觅封侯。
性生梗朴难邀宠，心太玲珑易感秋。早识人情分冷暖，故园合守旧风流。
《松》
夙世根株植岱宗，在山已博大夫封。清操久共严霜励，劲节端由浩气钟。
天半风声饶鹤唳，夜深月色隐仙踪。岁寒且自修鳞甲，只待春云好化龙。
《喜雨》
黍稷行看欲槁然，多情造物复垂怜。连朝好雨都盈浍，四境欢声直接天。
新吐晚霞红挂树，尚余残霭绿堆烟。砚田我本无凶岁，也与农书大有年。
《午睡后咏蝉》
寒蝉忽尔到山城，隔叶随风断续鸣。似为我来呼午梦，奈无人肯听秋声。
虽经溽暑心原冷，幸得晨餐露总清。栖隐好从高洁处，莫嫌一树碧无情。
《长夏偶成》
偶然得句莫思量，曦驭迟迟过草堂。放旷似嫌天地窄，清闲才觉日时长。
懒谙世事谙花事，不笑风狂笑柳狂。将暑欲先寻避处，野航期入海云乡。
《水仙》
荣华照彻水晶宫，道骨仙风不世同。素蕊辉联波朗润，慧心妙与石玲珑。
根荄到底殊凡种，廉让之间托藐躬。清洁流芳谁得似，只饶兰蕙共深衷。
《秋郊远眺》
四围山色净无尘，爽朗风光却胜春。几点白云闲似我，一抹红叶醉如人。
霞天冉冉趋征雁，秋水清清隐钓纶。行近夕阳无限好，归来犹趁月华新。
《旷夫秋思》
冷墅怜同野鹤栖，怕听风雨韵凄凄。离愁泪染霜林醉，旧梦魂随月影迷。
满岫云堆当日恨，悲秋鸟作断肠啼。短长心绪如衰柳，无限参差袅不齐。
一阵秋风攸然穿过竹林，叶子上的清露眸光泫然，滴落，清脆。
第一眼，一叶青翠便悄悄的流失了，是心太玲珑么？还是人非物是的情怀里，悠然转换成了薄薄的几行诗？
风起雨就来，那些典故挽挟精妙的句子识得情深之处，顺着一脉笔端攀延而出。
物有语，景含情，着了风笛先生纤巧性灵的手，寄寓婉曲。
“闲云野鹤联情惯，冉冉欣然就我来”，喜欢诗里有“鹤”的句子，不问何来酒随愁，探得一份豁达、抒怀就好。
最欣赏的就是这一诗一词：
《昭君怨》
风尘塞外气萧然，黯黯愁云压绣鞍。策马虽经荒漠地，举头犹是汉家臁。
心伤鸿雁回文字，泪湿琵琶故国弦。但愿君王恩爱在，凤楼还望月重圆。
《临江仙·除夕得扫愁之帚》
（除夕故人馈酒，大多知我牢骚，故赠扫愁之帚耳。）
三百六旬忙里过，此心哪得优游。
故人珍重一瓻投。
劝侬醒不得，宜作醉乡侯。

富贵浮云身外事，何须汲汲追求。
今宵岁酒且盈瓯。
阳春原有脚，明日又从头。
梅 花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

六月二十七日望湖楼醉书
其一
苏轼
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

六月二十七日望湖楼醉书
其二
苏轼
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

元 日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

咏 柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

竹里馆
王维
独 坐 幽 篁 里，
弹 琴 复 长 啸。
深 林 人 不 知，
明 月 来 相 照。

赠汪伦
李 白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。

乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。

宿新市徐公店
杨万里
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。

宿建德江
孟浩然
移 舟 泊 烟 渚，
日 暮 客 愁 新。
野 旷 天 低 树,
江 清 月 近 人。

商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。

绝句
杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天，
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。

江 雪
柳宗元
千 山 鸟 飞 绝,
万 径 人 踪 灭。
孤 舟 蓑 笠 翁，
独 钓 寒 江 雪。

逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日 暮 苍 山 远，
天 寒 白 屋 贫。
柴 门 闻 犬 吠，
风 雪 夜 归 人。

塞下曲
卢纶
月 黑 雁 飞 高，
单 于 夜 遁 逃。
欲 将 轻 骑 逐，
大 雪 满 弓 刀。
年代】：唐
【作者】：元稹——《离思》其二
【内容】：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【作者】：

字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。

【注释】：
沧海：浩瀚的大海。
巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。
取次：依次
缘：因为。

【赏析】：
元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。

徐再思——《人月圆·甘露怀古》[黄钟]

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发表日期：2005年9月17日 出处：古诗词鉴赏 已经有14位读者读过此文

【年代】：元
【作者】：徐再思——《人月圆·甘露怀古》[黄钟]
【内容】

江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。
败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。
远人南去，夕阳西下，江水东来。
木兰花在，山僧试问：知为谁开？

【作者】：
徐再思（生卒年不详），字德可，号甜斋，嘉兴（今属浙江）人，曾任嘉州路吏。从其（《折桂令·钱子云赴都》看，明初尚在世。为人聪敏，擅乐府，与贯云石齐名，《酸甜乐府》即二人合集。其散曲以清而秀逸见长，《太和正音谱》称其词“如桂林秋月”。现存小令103首。

【注释】：
甘露：即甘露寺，在今江苏镇江市北固山后峰上，相传为三国孙吴甘露元年（265）所建。
江皋：江边高地。
楼观：寺庙建筑。
秦淮：即秦淮河，经南京流入长江。此借指江南地区。
砌：台阶。
远人：远方来此游览的人。
山僧试问：即“试问山僧”。

【赏析】：
此曲怀古伤今，抒发人世沧桑之感和羁旅寥落之情。精于写景。情寓景中。长于对句，“败垣”以下和“远人”以下两组鼎足对，皆工整而自然。

‘肆’ 用钢笔写艺术字:书山有路勤为径、学海无涯苦作舟

用钢笔写艺术字:书山有路勤为径、学海无涯苦作舟？

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‘伍’ 天涯海角"艺术字

以下为“天涯海角”艺术字：

形容极远的地方，或相隔极远。出处： 南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。

成语典故：

韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。

韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。

‘陆’ 求一些像《春江花月夜》一样的比较长的古诗，每句字数要相同

1、《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐代：杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

释义：

从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。

我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

2、《八月十五夜赠张功曹》唐代：韩愈

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不饮奈明何。

释义：

薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。

下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。

判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，有酒不饮怎对得天上明月？

3、《丹青引赠曹将军霸》唐代：杜甫

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

先帝御马五花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎𡒄缠其身。

释义：

曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。

开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。

开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。

玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

4、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》唐代：韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

释义：

祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？

片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。

猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

5、《白马篇》两汉：曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)

释义：

驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。

拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。

告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

‘柒’ 李白关于宇宙的诗句

1.关于宇宙的诗词

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

——张九龄《望月怀远》

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉.，

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

——李商隐《嫦娥》

光是咏月诗就成千上万首。咏月诗下面光一个中秋诗就不计其数了。苏东坡《水调歌头》，杨万里“未是秋光奇绝，看十五十六”，张九龄“海上生明月，天涯共此时”，李白“月下飞天镜，云生结海楼”，等等，等等。

星辰类的，辛弃疾“七八个星天外，两三点雨山前。”这属于提到，没细写。

杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”是作为景色描写的，已有气势。

曹操“星汉灿烂，若出其里”、“月明星稀，乌鹊南飞”。皆取其宏旷。

总之凡高塔大海江河之类空旷之地的夜景诗，不是月亮就是星辰，逃不掉的。

单跟星辰有关的，光“参商”、“河汉”这两个词就能划拉出一堆东西难见、两地分居的怨偶诗。这可以直接谷歌。

真和宇宙有关的没天体那么多。屈原《天问》不提。辛弃疾有个仿《天问》的《木兰花慢》：

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

2.关于太空的诗句

中国诗人擅长咏物抒情，写日月星辰的诗特别多，咏月诗就成千上万首，加上星辰类的就更多了。下面列举一些比较有名的诗句：

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

——张九龄《望月怀远》

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉.，

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

——李商隐《嫦娥》

或以其酒，不以其浆。

鞙鞙佩璲，不以其长。

维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

东有启明，西有长庚。

有捄天毕，载施之行。

维南有箕，不可以簸扬。

维北有斗，不可以挹酒浆。

维南有箕，载翕其舌。

维北有斗，西柄之揭。

——《诗经·小雅·大东》

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

——《诗经·国风·召南·小星 》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

——杜牧《七夕》

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。

——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。.

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

——李白《夜宿山寺》

3.关于宇宙的诗句,或诗歌,或文章,或问题

屈原《天问》曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙泛。

自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾兔在腹？ 女歧无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧”，何不课而行之？ 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺堕，其衍几何？ 昆仑县圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之于台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡为嗜不同味，而快朝饱？ 启代益作后，卒然离蠥。

何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞠，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》、《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体胁鹿，何以膺之？ 鳌戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鱞？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。

何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台喾何宜？ 玄鸟致贻女何喜，该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微遵迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何变化以作诈，而后嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何罪尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会晁争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷开何顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方： 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之于冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑坠，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，后兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖、梦生，少离散亡。

何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何祐？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？。

4.描写“宇宙”的古诗词有哪些

描写“宇宙”的古诗词： 1. 小孤山 宋代：谢枋得 人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。 2. 自叙 唐代：杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。 3. 满江红·齐山绣春台 宋代：吴潜 十二年前，曾上到、绣春台顶。

双脚健、不烦筇杖，透岩穿岭。老去渐消狂气习，重来依旧佳风景。

想牧之、千载尚神游，空山冷。 山之下，江流永。

江之外，淮山暝。望中原何处，虎狼犹梗。

句蠡规模非浅近，石苻事业真俄顷。问古今、宇宙竟如何，无人省。

4. 登敬亭山南望怀古赠窦主簿 唐代：李白 敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。

溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。

羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视宇宙间，四溟皆波澜。

5. 观猎三首 唐代：刘商 梦非熊虎数年间，驱尽豺狼宇宙闲。 传道单于闻校猎，相期不敢过阴山。

日隐寒山猎未归，鸣弦落羽雪霏霏。 梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。

松月东轩许独游，深恩未报复淹留。 梁园日暮从公猎，每过青山不举头。

6. 风入松（西山） 宋代：秦观 崇峦雨过碧瑶光。花木递幽香。

青冥杳霭无尘到，比龙宫、分外清凉。霁景一楼苍翠。

薰风满壑笙簧。 不妨终日此徜徉。

宇宙总俳场。石边试剑人何在，但荒烟、蔓草迷茫。

好酹杯中芳酒，少留树杪斜阳。 7. 送张秀才谒高中丞 唐代：李白 秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。

感激黄石老，经过沧海君。 壮士挥金槌，报仇六国闻。

智勇冠终古，萧陈难与群。 两龙争斗时，天地动风云。

酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。 宇宙初倒悬，鸿沟势将分。

英谋信奇绝，夫子扬清芬。 胡月入紫微，三光乱天文。

高公镇淮海，谈笑却妖氛。 采尔幕中画，戡难光殊勋。

我无燕霜感，玉石俱烧焚。 8. 春台引 唐代：陈子昂 感阳春兮生碧草之油油。

怀宇宙以伤远，登高台而写忧。 迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。

从毕公以酣饮， 寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。

何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。

9. 奉和上元酺宴应诏 唐代：杨炯 甲乙遇灾年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴气七重悬。

赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。

万物睹真人，千秋逢圣政。祖宗玄泽远，文武休光盛。

大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。

汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。

10. 送从翁东川弘农尚书幕 唐代：李商隐 昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻. 刊木方隆禹，陛陑始创殷。

夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。 拯溺休规步，防虞要徙薪。

蒸黎今得请，宇宙昨还淳。 缵祖功宜急，贻孙计甚勤。

降灾虽代有，稔恶不无因。

5.关于天地宇宙无限 人生渺小 的诗句

1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

出自宋代诗人苏轼的《前赤壁赋》原文节选 《前赤壁赋》苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

译文 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。

知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”2、天高地迥，觉宇宙之无穷。

出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》原文节选 《滕王阁序》遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？译文 放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。

排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。

向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。

欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。

地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。

怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。出自宋代诗人苏轼的《兰亭集序》原文节选 《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

译文 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。4、何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。

出自宋代诗人辛弃疾的《醉花阴·黄花谩说年年好》原诗 《醉花阴·黄花谩说年年好》黄花谩说年年好。也趁秋光老。

绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。蟠桃结子知多少。

家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。

译文 菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。

桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。

5、浮天沧海远，去世法舟轻。出自宋代诗人钱起的《送僧归日本》原诗 《送僧归日本》上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。译文 只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。

天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。

最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

6.李白有关月亮的诗句

1.举杯邀明月，对影成三人

2.举头望明月，低头思故乡

3.青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

4.人游月边去，舟在空中行

5.小时不识月，呼作白玉盘

7.关于李白月亮的优美诗句

仙李白（生于公元七零一年，卒于公元七六二年），是中国历史上最为响亮的名字之一，他超过了许多富有江山的帝王，超过了许多功绩彪炳的将相，达到了妇孺皆知的地步，达到了名扬四海的地步。

诗圣杜甫曾经有诗赞孔明云：“诸葛大名垂宇宙。”（《咏怀古迹五首》）借此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。

检阅李白的诗歌，我发觉他对月亮似乎情有独钟，不仅生和月亮有缘，死也和月亮有关。生时，其母梦见长庚星（又称太白金星）入怀而生下李白；死时，又传说他去捉月亮。

李白的诗歌，可谓包罗万象，内容很广，然而就连他写妻子儿女以及他所陶醉的名山大川的诗，也不过几十首，这些诗和李白写月亮简直不可比拟。他以无限的深情，向往着月亮、讴歌着月亮，特别是在晚年，这种爱更进一步地深化。

一生之中怀才不遇，“大道如青天，我独不得出” （《路难行》）。遭白眼、受委屈，人世间竟是如此不愉快，那么什么地方最纯洁高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脱，以后人们传说他去捉月亮决非偶然，不正是他追求理想去了吗？ 李白生于唐武后长安元年（公元七零一年），主要活动于玄肃两朝。

玄宗前期，即开元年间，由于开国百年统治者比较重视发展经济，安定社会，因而社会经济文化的发展都达到了前所未有的高峰，史称“开元盛世”。但是“开元盛世”的背景后面仍然滋生着种种矛盾，所以到了玄宗后期，即天宝年间，社会的腐朽与日俱增，社会经济受到了严重破坏，唐王朝的黄金时代转瞬即去。

李白正处于这样一个盛衰更替的历史时期。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，风流倜傥，豪放不羁，爱好剑术，崇尚游侠，二十五岁前便饱览了家乡蜀中的名山大川，二十六岁“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）时，写了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 这首小诗虽然只有二十八字，却为峨眉山月留下一幅极为珍贵的艺术写照：挂在峨眉山上的半轮明月，倒影在平羌江中。

夜深人静之际，李白启程远行，送行的即已归去，孤寂之感油然而生，眷恋之情不能自己。他在这首小诗中连用峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五个地名，但是不露痕迹，不厌其重，反而显得天然浑成，随分自佳，含情缥缈，因而“古今目为绝唱”（王世懋《共圃撷余》） 李白是一个非常自负的人，常以管子、晏子、孔明、谢安等古代政治家自况，因而始终不愿通过科举入仕，但是一生都在渴望“由管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使巚区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。

李白出蜀漫游了十六年。在这期间，他为创造条件，实现宏大抱负，辗转各地，用各种方式同各种人交往，他曾为经济所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的讪笑，有时他也感到苦闷和彷徨，但所有这一切都没有挫伤他的政治热情。

天宝元年（公元七四二年） ，唐玄宗为炫耀他的“开元盛世”，诏令荐举文辞秀逸之士。其时，李白正和道士吴筠隐居于浙江的曹娥江上游的剡中。

吴筠首先受到玄宗的征召，由于他的直接推荐，更由于贺知章的间接支持，加之李白早已名动京师，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，当时的唐玄宗已由励精图治的英明君主，变成了骄奢淫逸的享乐天子。

唐玄宗赏识李白的绝世才华，召其进京，只是想利用李白的诗章，歌颂升平，增加宫廷生活的乐趣。当他受唐玄宗之诏前往长安前，曾洋洋自得地说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》） 到了长安，着名诗人贺知章一见李白就说：“此天上谪仙人也。”

（《旧唐书·李白传》）踌躇满志的李白，误以为前程灿烂的政治生涯拉开了帷幕，从此可以大展身手，实现他的抱负。然而，现实与他的理想相差甚远，他只是供奉翰林，隔三差五为唐玄宗献上华美词章。

君主高兴时，亲自为他调羹，以示宠爱。宠爱不是敬重，李白不过是唐玄宗的高级玩物。

看出自己在君主眼中真正的地位后，李白很是痛苦了一阵子。然而，他没把这痛苦放在脸上，而是化入了酒中。

虽“举杯消愁愁更愁”（《宣州谢楼饯别校书叔云》），可除了酒，别无其他消愁的法子。他和贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂常在一起，把酒喝得烂醉，人称“酒八仙人”。

酒喝得多了，原本很狂的李白，现出了更放荡的狂态。他是自视甚高之人，从来就看不起那些权贵，此时胸中有气，索性将权贵当成了他玩弄的对象。

他借着醉意，斜卧在殿堂上，吆喝着高力士为他脱靴。高力士为报复，挑拨杨贵妃，说李白奉诏而作的《清平调》中“借向汉家谁得似，可怜飞燕倚新妆”句将她与赵飞燕相比。

由是，杨贵妃使出了她的手段，阻止唐玄宗给李白实职。李白的狂态，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批权贵。

权贵大都一致讨厌李白，联手把他逼在清客的位置上不得动弹。 李白在京师长安仅被闲置于翰林院，非常不满现状，曾写《古朗月行》，隐而喻之。

诗云： 少时不识月，呼作白玉盘。 双疑瑶台境，飞在青云端。

白兔捣药成，问言与谁餐？ 仙人垂两足，桂树何团。