王君的艺术字如何写

A. 王君的艺术字怎么写

王君艺术签名如下：

B. 左边一个“王”字，右边一个“君”字，这个字念什么啊

读jun的第四声。
简体部首：王部首笔画：4总笔画：11
繁体部首：玉部首笔画：5总笔画：12
康熙字典笔画（ 珺：12；）
五笔86：GVTK 五笔98：GVTK 仓颉：MGSKR
四角号码：17167 UniCode：U+73FA规范汉字编号：7194

[ 首尾分解查字 ]：王君(wangjun) [ 汉字部件构造 ]：王尹口
[ 笔顺编号 ]：11215113251
[ 笔顺读写 ]：横横竖横 横折横横 撇竖横折横

[ 康熙字典 ]：页732第15
美玉 [beautiful jade]
珺,美玉也。――金·韩道昭《改并四声篇海》
珺,雕琢之美玉 ――《新华字典》
珺 拼音:jùn读第四声
部首:王,部外笔画:7,总笔画:11 ; 繁体部首:玉,部外笔画:7,总笔画:12
五笔86&98:GVTK仓颉:MGSKR
笔顺编号:11215113251四角号码:17167UniCode:CJK 统一汉字 U+73FA
基本字义
(2) 美玉。
(3) 郑码：CXJ，U：73FA，GBK：AC42
(4) 笔画数：11，部首：王，笔顺编号：11215113251
珺，多用于人名，（注：读音为第四声，非第一声）
字形结构 汉字首尾分解:王君 汉字部件分解:王君 繁体字分解：玉君
笔顺编号:11215113251

C. 我的新偶像——王君老师

一头利落的俏皮短发，一张写满热情与活力的娃娃脸，一双笑意盈盈又自信坚定的眼睛，在课堂上，在学生面前，举手投足，魅力四射，带领学生徜徉在语文的海洋里，使你根本不会猜测这是一位五十多岁的人，因为她总是那样青春美丽……

她的经历对于大多数老师来说可谓传奇，从一所乡镇中学，到县城中学，再到重庆纂江中学，到北京人大附中，到清华附中，再到广东清澜山国际双语学校；30岁评高级，35岁评特级；已经出版了十几本专着，引领一大批语文老师成为语文湿地的栖居者，她成长的速度之快令很多教师望尘莫及，她就是青春语文的带头人——王君。

这两天一直沉迷到王君老师的博客里，无法自拔。

看着她在所教班级推行的另类作业——班级播报，我跃跃欲试；

看到她对孩子们的班级播报那么用心的点评，善于去捕捉孩子们身上每一个那怕是再微小的闪光点，我感受到她对每个孩子真诚的爱与付出；

看到她那么耐心，无私地指导一些给她写信诉说苦恼的老师，勉励她们勇敢追求理想，多去经历，去见识，我心生钦佩；

看到她把备一节高质量优课誉为“生课”，把每一节课当成她辛苦孕育的孩子——“课娃娃”，我在忍俊不禁的同时，有深深感到，她对语文的深入肌骨的喜爱；

看到她写给儿子的话，诉说自己的自责与愧疚，她说自己是个特级教师，却不是个特级妈妈。她对与自己的学生关爱有加，却觉得愧对了自己的儿子，那么深切的忏悔，也令我心头为之一震。

……

她说一个人的写法就是一个人的活法，一个人的教法就是一个人的活法。她从她的一节课的解读里见自我，见天地，见众生。她的课堂成了她带领学生认识世界的一扇窗，也让这个世界认识了她。

她笑容可掬，美丽大方，她活力四射，她细致入微，她才华横溢……好像所有的美好的词语都可以用来形容她。

然而她的美好，又不像样板戏里的人物一样干瘪和单一，她那么真实，嬉笑怒骂都真诚不欺。面对别人对她的批评与指责，她有则改之，无则一笑泯之。

我在想，这样事业如此优秀的人可能没有自己的时间，而把所有的精力都用在工作上面，而事实却是，王君老师坚持长跑，一跑就坚持到现在，跑马拉松也不在话下，她的坚持与毅力也是我觉得自己最欠缺的地方。

还有一点也让我特别吃惊，她还写了很多热点电视剧的剧评，真不知道她怎么有时间去看电视追剧。她是怎样规划自己的时间，能在工作与生活之间自由切换。要上班，要看书，要写作，要研究……

这就是我的新偶像，我学习的榜样，一个永远富有青春活力，爱语文，爱生活的王君老师。

我也会循着自己的理想，写自己的文字，思考自己的教学，提升自己的人生。

365极限挑战营第91篇

D. 陆毅和王君翻译成日语怎么写

陆毅<りくき>Rikuki
王君<おうくん>Oukun
但是这样的用日语汉字发音来翻译，很多日本人也未必会清楚，除非你写这两个汉字名字给他们看。现在翻译的时候，经常直接音译的，

E. 一路修行读王君 只愿我心似君心

一路修行读王君  只愿我心似君心

——“青春语文系列”阅读成长分享

已经记不清是什么时候闯进王君老师的博客的了，就那么轻轻地一点，让我不由得停住了脚步。在王君老师的博客里，我流连忘返，沉醉不知归路。读她的十二班孩儿们，读她的文本解读，读她的奇思妙想……只记得那是一段猛醒，撞击，充实，快乐的激情燃烧的日子。乡村的夜晚少娱乐，读王君成了那段时间日常工作之余最盼望的事。

    王君，何许人也？清华附中语文名师，全国特级教师，“青春语文”的领军人物。

也许因为几乎是同龄人，也许因为都是女性，也许因为我们都曾读过“高四”，也许因为我们大学上的都是师专，也许因为我们都热爱着语文……从王君的字里行间，我读到了自己，也读到了我无法企及的高度。

渐渐地，一个热爱生活、率真可爱而又灵秀十足，坚定执着地痴迷于语文的女子形象，就那么笑盈盈地站在了我的面前，向我娓娓低语着语文的无穷曼妙。于是，我渴盼再读王君。

   再读王君，读的是《一位青年教师的专业成长之路》。只是随意地翻开书页，准备浏览一下内容，却很快如被磁石吸住了一般，身不由己地陷入了这个由文字和思想营造起来的清新世界。

于是，我开始留意任何关于王君的文字，留意王君的每一本书。从不追星的我，居然成了“追星族”。尤其是她的“青春语文”系列——《一路修行做老师》《一路修行做班主任》《一路修行做女人》《一路修行教作文》更让我收获了一份属于自己的财富。

                        （一）

王君的灵秀不仅表现在她的外表上，更体现在她的课堂上，体现她的文本解读和教学设计上。

“语文教学是最灵动最富有创造性的事业，每一种课型都有她的特点，但没有任何一种课型可以包打天下。用心的教师，能够随着文本特质的变化而变化，随着学生特质的变化而变化，胸中有多种课堂教学的例程和变式应对语文之丰富，学生之多彩。”王君如是说。她的课堂教学不惟教参，文本解读独辟蹊径，问题设计新颖独到。既不游离在文本之外，又不局限于文本之内；既给学生必要的拓展，又不旁逸斜出喧宾夺主。将人引向一个神秘美丽的花园，让人流连忘返，赞叹不已。她的《紫藤萝瀑布》、《散步》、《皇帝的新装》、《纪念白求恩》等精彩课例，无一不令人拍案叫绝。

看了她的课例，我才恍然大悟，语文是多元的，语文从来没有模式，语文从来没有套路，语文更加没有捷径，语文丛林深处的奥秘除非披荆斩棘、呕心沥血，在文字里徜徉、寻觅、采撷、欣赏、品味，否则我们永远只停留在丛林外围欣赏浅浅的绿意，无法触及和领略到那五彩斑斓和精彩纷呈。有人说：教学的最高境界是拈花亦可为剑，折草亦可当刀。意思是无论怎样的一篇文章，我们都能信手拈来！可这有多难，我们都知道！我们需要做一个心灵澄澈的人，需要做一个经得住诱惑的人，需要做一个追寻语文梦的人，需要做一个勤于钻研的人……王君老师何尝不是我们“仰之弥高，钻之弥坚”的榜样？

于是，我沉下心来，钻研文本，教学设计《蔚蓝的王国》和《林中小溪》先后发表于王君先生尹东创建的公众号“语文湿地”，得到了王老师的赞扬和认可。之后又陆续发表了好几篇教学随笔。

不单是阅读教学，王君的作文教学也是独树一帜。时下的作文教学状态，沉疴太多，积弊太多，如何在作文教学的荆棘中开辟一条康庄大道，王君的做法，是变应试写作为生命写作。就像是在贫瘠的大地上掘开的一眼井，甘洌可口，沁人心脾。。

我们教作文，教的是什么？扪心自问，凉意顿生。我们往往教的是开头怎么写，结尾怎么写，开头要用排比段啦，结尾要升华中心啦，语句要出彩啦，结构要清晰啦，因为这样可以在考试中作文得高分。我们唯独忘记了，写作的真正意义是什么，写作的终极目标是什么，我们在一条错误的路上走得太久，太久，以至于我们忘了为什么出发。对比反思自己的作文教学，经常是就题而论，泛泛而谈，何曾有过明确的方向？何曾认识到应激发学生的写作内驱力？何曾启发学生写作既要展现青春气息又要思考大问题？何曾培养学生的公民意识、责任意识、悲悯情怀？在讲解技巧的时候又何尝不是灌输技法，蛮横训练，何曾做到在活的情景中让学生自然而然掌握？何曾像王君老师那样，要学生怎样做，自己就怎样做，多年如一日坚持写随笔？

《一路修行教作文》，颠覆了我对作文教学的认识，让我对作文教学应该追求的境界有了清晰的认识，也让我更加领会了王君 “青春语文”理念的本质：创新、激励、唤醒、鼓舞，让语文教学焕发无限的青春活力!

（二）

从綦江的小乡镇到人大附中再到清华附中，王君成功地实现了自己人生的三级跳，这是一个草根的传奇，也是一部执着的史记。

“成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳! 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这句话我曾经烂熟于心，但直到看了王君老师的成长经历，我才对这句话有了深刻的理解。

如果当初綦江乡镇中学的那个小女子安于现状，恐怕就没有现在的青春语文；如果当初重庆外国语学校的那个赛教能手止步不前，恐怕就没有现在的名师王君。

当她已经站在别人需要仰望的地方过着人人羡慕的生活的时候，我们以为她该停下匆匆奔忙的脚步，可是，她却华丽转身，给大家更多的惊叹。她的执着坚韧，不正是我们很多人需要学习的吗？

在乡村语文的教学道路上，我努力朝向王君，用最初的心，做永远的事。我用文字记录随时而至的庸常岁月。每天清晨打开电脑，记录课堂小插曲，整理教学反思，抒写点滴生活片段，撰写教学设计……平时懒惰的大脑开始旋转，思想的火花在不停地闪烁，有时连课间十分钟都要写上几句。在博客这片私家花园，我辛勤地开垦，灌溉，累并快乐着，激情的火焰在博客中燃烧。乡村的早晨，薄雾笼罩着校园，正处于萎缩阶段的校园那样宁静，宁静得让人欢喜。手指在键盘上飞舞，文字在脑海中翻飞。累了，眺望不远处的三阳河，依稀可以看到一丛丛芦苇在潮湿的雾水中挺立。我知道，远方有一个叫王君的佳人，“在水一方”。我从她的书中学到了语文的修行，课堂的修行，直至生命的修行。作为乡村教师，没有到大气场锻炼的机会，我就把教室当作我的赛课场，盛装出演，形式多样。上课之前，我解读文本，精心设计，上完课后写课堂实录，反思改进，然后发在博客上。一个人研究，一个人行走，专业素养慢慢提升。

在去年最后的那个学期里，对于班级管理，我几乎再没有焦虑过，与学生和平温暖的相处，让我享受到了工作中的快乐与幸福。我们相亲相爱，每个学生在这个班级里面都受到了极大的尊重。我们之间，他们之间，没有出现过大的挫折。那一年的班主任生活，是我最享受的一年，也是我最轻松的一年。我醉心于这样的师生关系。这幸福与快乐的源泉，来自于王君的《一路修行做班主任》。

后来调到城里，换了工作环境的我几乎丧失了呼吸的能力，许多教学设想无法展开。当看到王君老师因初到京城一下子找不到方向而“抑郁得差点儿上吊自杀”时，我一下子找到了共鸣。王君说，从重庆到北京，我最大的收获乃是，我终于懂得：当自己的世界出现问题的时候吧，一定不是别人的问题，世界的问题，一定是自我的问题。自己改变，世界就变了，别人也就改变了。醍醐灌顶，慢慢地，我走出了心灵的沼泽。

读着王君的每一篇文章，跟她一起回味“惊心动魄”的班主任修炼之道，看她如何从重庆的大山深处一路狂奔跑到了皇城根下；看她做班主任如何从原来的“四大恶人”到现在的“微笑姐姐”；看她如何一步步实现“见自己，见天地，见众生”的人生修炼！她的每一次蜕变都忍受着身心痛苦而每一次经历都是一次涅槃重生。她把课堂当作了生命的道场。

（三）

读王君的“青春语文”系列，不仅是课堂教学的梦醒，更是生命的觉醒。

她说：要在词语里出生入死。她说：语文教师要站着教书，不要盲目迷信教材。她说：没有永远适用的课堂模式，变化最美，创造最美。她说：不“备学生”的教学是悬崖上的舞蹈。她说：教学现场永远是一个事故场。她说：生命就是语文，天地都在我们心中。她说：要敢于死在公开课上。她说：课品即是人品，品课即是品人。句句犀利，却字字饱含着对语文的款款深情。

王君的青春语文理念是：教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。青春之语文，其本质就是提倡通过激活汉语言文学本身的生命力等手段使语文教学过程保持青春状态，进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态（即幸福人生）作准备。

她的青春语文，追求教法和活法的相融，其蕴含的哲学是一种生命安顿之学，她将宇宙和人生视为一个大生命，一流动欢畅之大全体，她不以认识外在美的知识为中心，而强调归返内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通与天地，融自我与万物为一体，从而获得灵魂的适意。

周国平说，什么是觉醒？一个是生命、一个是自我、一个是灵性，生命有三个不同的层次：第一个是自然生命的觉醒，人要有平常心，可以让人得到平常的幸福；第二是自我的觉醒，人要有进取心，要优秀，可以让你得到事业的幸福；第三是灵性的觉醒，就是要有菩提心、清净心，可以让你得到超越的幸福。王君是在教我们一步步获得平常的幸福，获得事业的幸福，获得超越的幸福。

王君，似乎离我很远，只能远远仰慕，无缘近距离学习。

去年，参加“全国初中语文名师精品课堂展示”，终于见到了心中偶像。当王君笑容满面走进人满为患的苏州吴江中学会议室时，如同一股春风拂过，满屋生香；如同一缕暖阳撒播，蓬荜生辉；如同邻家小妹来访，亲切活泼。谁能想到这是一个已人过45岁的中年女人，这分明就是一个阳光明媚的青春少女。是什么赋予了她如此的青春和活力？是什么赋予了她如此的修养和魅力？是语文，语文成就了王君，而王君又美丽了语文。作为青春语文的领军人物，她的生活状态和工作状态，不正活泼泼体现了青春的状态吗？

只愿君心似我心，是爱情，忠贞不渝；

只愿我心是君心，是追随，矢志不移。

这是我读完了王君的“青春语文系列”之后从心底萌生出的两句话。      

F. 我的王君

                                                            夏海芹

这个题目会惹众怒的。

大家一定会说，王君首先是她自己的，然后是尹东尹犀墨的，是望军的是秀儿的是艳平的是定琴的是晓东的是刘洋的……

怎么会是你的？

我只是想写一写我心目中的王君。

与君初相识，昭君的人还在重庆，昭君的文还在教育在线。彼时，我还为自己并不特别努力就能取得不错的成绩而沾沾自喜。在那个蝉鸣喧嚣的夏夜，我邂逅了青春语文。这个30岁晋中高35岁评特级的女子，以扑面而来的青春气息，以沸腾昂扬的炽热情怀将我席卷而去，落入到她的语文海洋，和她一起在《背影》里体会生之苦痛爱之艰难进而汗涔涔泪潸潸；一起在《老王》中艰难跋涉出生入死探寻卑微里的高贵愧怍中的高尚；一起在《散步》里踏着春光闲庭信步寻找碧波深处的奇珍；一起在《丑小鸭》的泥沼里感悟流浪逃亡的意义发现最美的自己……沉入文字破解密码，语文的壮美奇崛昭君领悟在心流淌成文。徜徉在这样的文字中，怎能不让人惊喜欢欣？！

是昭君让我发现了自己皮袍下藏着的“小”来，是昭君让我叹惋曾经的日子不过是日历堆成的废纸，是昭君唤醒了我对语文的热爱。2013年，我在新浪注册了自己的博客，以昭君为圆心，以昭君的好友为半径画圆。在圆内加关注添好友发纸条，于是一个崭新的天地呼啦啦地呈现在我的面前。观霍军王君望军华山论剑各领风骚；看开东培东晓东胆识兼备纵横捭阖。我像只突然从应试的井底跃出的青蛙，贪婪地欣赏天光云影共徘徊的美景。一时间，风起云涌，竟觉天下语文的风流尽在眼前，痛快酣畅不亦乐乎！

昭君带给我的转变还远不止这些。

2014年春，我参加省优质课选拔，在前往参赛的车上，我再一次翻看《要敢于“死”在公开课中》一文，一遍遍默念，“我就是要死在公开课上”！虽然当时口上说着“找死”，心里想的却是“求生”。结果，惨败而归。苦思冥想殚精竭虑备课的煎熬，身单力薄又孤独无援的苦痛，满怀期待却失败而归的幽愤，在心里一点点累积无法释怀，感觉走到了死胡同，心灰意冷负面情绪爆棚。

我死在了公开课上，却不知“活路”在哪里？

于是，我就给昭君写信，抱怨着城里的老师有高人指点可以一遍遍的磨课，他们众志成城，我单枪匹马，如何突破重围？感慨着在公开课的道路上，我只有死路一条却没有“活路”可走！

这样的信，于我而言，是负面情绪的宣泄不奢求回复的；于昭君而言，是无数求助者中的一位，哪有时间回复！

没想到，当天晚上君姐就回信了，是长长的一封信，讲她初登全国大赛失败的经历，是怎样的嚎啕大哭痛不欲生的，又是怎样擦干眼泪奋然前行的。更没想到的是第二天早上，我的邮箱里静静地躺着昭君发来的第二封信。她告诉我，很多时候，我们跋山涉水想要见成功一面，可当我们风尘仆仆地敲开成功家门的时候，出来迎接我们的却往往是他的妈妈。所以，必须要做好和他妈妈拥抱的准备，才有可能见到成功。

当时，我被震撼了！震撼我的不仅是昭君的文字更是昭君的情怀！就像是突然拿到《山海经》的迅哥儿，全体都震悚起来！我与她素不相识，她这样用心地开导我劝慰我鼓励我，我还有什么理由赖在消极情绪中不出来？有什么理由不更爱昭君更爱语文？

我开启了只管耕耘不问收获的教书模式，赏字词的同时找根源，重朗读的间隙寻思想，努力把每一节家常课都当成公开课来上。而今回头看，2014年春天的铩羽而归虽然如当头一棒让我沉痛，但也给了我一个反思沉淀的机会。感谢昭君让我从公开课的“柳暗”走向语文教学更广阔的“花明”。此后，对获奖并不那么渴慕的我，竟接二连三地获得了各种奖项。

多年来，追随昭君的文字从山城重庆到人大附中到清华附中再到今天的清澜山学校，她用不停地行走不断的超越来诠释青春语文的价值，她的身上体现着教法和活法的辩证统一。昭君的很多文字从来不需要想起永远也不会忘记——

她说，成功的路上从来都不拥堵，因为坚持的人太少了。

她说，日子像鲜花，一朵一朵地绽放。

她说，即使阴沟里翻船也要仰望星空。

她说，婚姻是最好的修行；任何时候绝不，绝不抱怨！

……

追随昭君一路修行做老师，懂得温柔的坚持探寻着温暖而坚韧的教学之道；追随昭君一路修行做女人，轻扫蛾眉高高兴兴去上班学做菜蔬开开心心在厨房。

王君舞动着青春语文的大旗猎猎作响，越来越多的人聚集在旗下，因语文而痴为语文而醉。人生路漫漫，或成或败都是沿途的风景，王君挥动着大旗在前奔跑，我及无数的我们在后追随，一路上把热爱执着增加把消极抱怨递减，精神越来越明亮，自己越来越美好，生活也越来越简单纯粹。

以上文字献给我的王君，感恩有你！

G. 如何写碑文及正确的格式

碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只
有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

H. 王君极大写字母怎么写

WANG JUN JI