艺术家从哪里得到灵感

A. 艺术家是通过什么方法来抓住灵感的

由于灵感的短暂性，艺术家总是要千方百计捕捉住转眼即逝的灵感。清代金圣叹在评论《西厢记》时说：“文章最妙是此一刻被灵眼窥见，便于此一刻放灵手捉住，盖于略前一刻亦不见，略后一刻便亦不见，恰恰不知何故，却与此一刻忽然窥见，若捉不住，变更寻不出。”舒伯特知道灵感的短暂性，睡觉时不摘眼镜，名曲《鳟》就是这样在半夜谱成的。歌德在创作《少年维特之烦恼》时与世隔绝，闭门谢客，集中心思，排除杂念，以便捉住灵感，保持最佳创作状态。

B. 文学 艺术家们都喜欢去哪找灵感 都喜欢沉浸在什么地方

创作的人都喜欢待在一个地方去寻找灵感。

比如，唱歌的人喜欢在浴室写歌词，因为安静；

写文笔的人喜欢在咖啡馆，因为舒适。

或许这些地方，能让他们创作的灵感来源更加新鲜。

C. 如何才能拥有艺术创作的灵感

美国传统词典的解释是：
Stimulation of the mind to a high level of feeling or activity.
中文翻译为：鼓舞：使人的心灵受到刺激而达到更高层次情感和行动的东西
从以上的解释中我们不难看出，任何灵感的产生都需要包含2个要素。
一是你的心灵即mind
二是英文中所讲的stimulation鼓舞或者刺激。
那么你们现在就需要回答我几个问题。回答是与不是就OK。
这三个问题的答案，不用想，也知道是肯定的。
而恰恰就是这三个看似简单得近乎无聊的问题，让我们可以完全地了解一个伟大灵感的产生所需要基本条件。而这些条件又恰恰是可以被我们人为创造出来的。
我们看那些在历史有名的艺术家，会发现他们都又着无比丰富与多愁善感的心灵。当看到一些在日常人眼中平淡无奇的东西时，他们往往会诞生出完全不同的伟大想法，而这些想法造就了一件又一件在人类的艺术史上精美的杰作。
同样一个从树上掉落的苹果，有人咒骂一句，有人拣起来就吃掉了，却只有一个叫牛顿的人由这个发展出了奠定人类近代物理的牛顿经典力学。
答案在于人类社会的教育和潜移默化的影响，决定着一个伟大心灵的诞生，而不是与生俱来的蛋白质大脑
这就是视听环境的力量。
所以回到一个学习艺术的学生来讲。要想具有一个丰富的充满艺术触发点的心灵，那么必须要寻找一个充满艺术气息的圈子，或者环境多吸收相关的视听信息。并且要长期，持续地进行。因为心灵是人类社会长期视听刺激的结果，它不是一个关键点造就的，它的成长需要的是时间。
那么，既然象达芬奇那样伟大的画家没见过的都没办法画，那么作为很多绘画专业的学生来说就更加不可能了。
以上的情况是大部分初学绘画的学生的通病。
绘画呈像的过程是，眼睛接收一个客观的事物，经过头脑里面一系列复杂的活动，然后再用职业化的表达手法恰当地表达出来。
第三部分，灵感其实是一种综合联想。
那么我们来看看大脑处理这些素材的方式，这样我们能很容易得到一套训练自己灵感的科学办法。
首先是归类，大脑会为纷繁复杂的素材做最简单的归类，比如：风景类的信息，人物类的信息等。分类的目标是为了方便记忆，方便我们查找信息。
最后，当你有一个创作计划在大脑中酝酿的时候，大脑会自动把计划内容，以前有的标签信息，以及新吸收的信息做一个联想性质的分析思考。那么灵感也就在这个思考中诞生了。
1．多做心灵的训练
然后你需要在日常的时候多看和你的创作类型相关的视觉信息。比如我是做奇幻艺术的，那么肯定要多收集奇幻艺术的作品来看。这些作品会被归类标签在我的脑袋里面，为指导以后的创作做着充分的准备。
2．坚持创作素材的收集和整理
创作资料资料库一定要大，门类要多（包括电子图片，光盘，影象，图书等），收集要持续不断，艺术创作者自己也大大量地，反复地看，并且领会这些图象的所传达出来的美学含义。
2．把握正确的创作步骤。
话题又回到我自己这里，我自己看过起码100W张以上的作品图片，可以说在这个世界上基本没有我没见过的商业绘画类型。同时我坚持收集整理自己的创作素材库，从用一张1。4M的软盘搬运那一张两张的JPG，到现在组织人批量地数十G地收集资料，我花费了6年时间。我也经常反复整理观看我的资料库，我连续看3天，直到看到有颜色的东西就恶心。
这样的敏锐让我的创作变得十分地快捷。

D. 音乐家舒伯特的灵感来自哪里

1826年7月的一天下午，音乐家舒伯特与友人在维也纳郊外散步。归途中在一家餐馆用餐。在等待饭菜的时间中随手翻阅友人的一本诗集。突然，他被一首诗深深吸引，乐兴在胸中涌起，像大海的怒涛不能自己，可当时找不到乐纸，情急之下便将旋律写在菜单背面，那就是世界名曲《听哪，云雀！》舒伯特的名曲《魔王》也是这样谱成的。一个去拜访舒伯特的朋友亲眼目睹了这一过程。当舒伯特正在朗读歌德的叙事诗《魔王》时，他边读边在屋里徘徊，当读了两三遍后，他突然抓起笔飞快地在纸上谱写旋律，这就是着名的《魔王》。艺术家创作的实践证实了灵感是不期而遇突然产生的。正如明代的汤显祖所说：“自然灵气，恍惚而来，不思而至，怪怪奇奇，莫可名状，非物寻常得以合之。”

E. 广告人 设计师 作家 艺术家平日都去哪些地方寻找灵感思路或陶冶自己

首先，在学生时期，他们要多去艺术展，多去看别人的作品，长见识，开眼界，为以后自己的创作奠定基础。有时候模仿训练也是必不可少的，不是抄袭，模仿大作是学生时期必要的练习步骤，只是模仿也要有自己的思想。
等他们有了基本的创作能力和技术，就可以去创作属于自己的东西，他们一般会去比较有特色的地区，去与平时生活不太一样的地方，比如云南，有很浓郁的民族特色，其他民族地区也会有很多设计师去找寻灵感的。
也有在身边找寻灵感的，灵感这种东西，可遇不可求，有时候你全世界转一圈可能也没啥灵感，又可能你在大街上逛着就能出现灵感。

F. 画家可以通过哪些方式寻找自己的灵感

画画的灵感有时是人比较紧张一阵子画画后放松下来才出现的，画画的神经细胞得到很好的休息，因习惯作用，画画的神经细胞经过休息后还想画画，当画几下感觉不不怎样后再搁置画画，当画画神经处于高度兴奋后灵感就易于出现了，灵感来时大脑中的画画神经是兴奋的，灵感与大脑神经处于高度兴奋状态有关。

G. 谈一谈，艺术家追求的灵感究竟是如何产生的

艺术作品创作的灵感，是艺术家在创作过程中思路打开而形成的创作力高度活跃的精神状态。在形态上表现为突如其来，出人意料。它可能是外在因素的偶然触发，也可能是无意之中的偶得。由于灵感的爆发，茅塞顿开，艺术构思出现了创造性的突破，形象的孕育发生了质的飞跃。没有灵感，就难以有突破和创新。灵感虽然有难以捉摸的特征，但并不神秘。它来自长期的生活积累，来自紧张的艺术构思活动，来自坚持不懈地艺术探索和追求。

H. 作为艺术爱好者，当代画家是如何从古代传统艺术文化中撷取创作灵感的

画家必须深入生活，随时留心观察自然景色、周围环境、各阶层人物、各民族风情、各种建筑、社会现象、特别是人情世故、风俗习惯、历史渊源等。将这些观察、感受、分析、研究的信息储存在脑海中，形成许多艺术显现，成为日后创作的积淀。伴随着创作思路，逐渐从已有的积累中迅速地搜索出有关信息，并将其范围逐渐缩小，向创作思维靠拢、逼近、诱出若干思想火花，当突然爆发出一个偶然的奇想时，点燃了整个思路而突然贯通，形成灵感。这就是灵感产生的过程，生活中看到的景物，有的当时没有引起我的注意，有的是一时没悟出合适的表现形式。在冥思苦想进行创作的构思时，这些潜藏在脑海深处的东西，在翻阅速写的偶然启示下，会突然爆发出来。如果创作时没有真实甘受，就应该放下画笔去感受生活，等充实后再回到画架前。生活是艺术的源泉，也是灵感的源泉，一切灵感都是生活经验的产物。所以说生活的积累是产生灵感的基础源泉。

俄国大画家列宾写到：“灵感是对艰苦劳动的奖赏”。柴可夫斯基也说过：“灵感是这样的一个客人，他不爱拜访懒惰者”。所以没有勤奋就难以产生创作灵感。

画家的作品所表现的是自己独特的思路、见识、表达和感受，是具有个性的产物。因此，不能止于摹仿名家、名作。要从大家的作品中吸取营养，经过消化吸收，依自身的人生观和艺术感触来进行创作，独立思考才能触发灵感。

深藏的苦难岁月刻记跃然画上，是源于画家对生活的深切感受和想象的迸发，突出其个性；是源于心灵的再创作；是思想、理念、观察和情感结合后的升华；是超越自然物表层向提炼出来的更高层次的情感倾诉。

I. 原创艺术作品的灵感一般都来自哪里

搞艺术的人都知道，搞艺术创作离不开“灵感”。“灵感”是什么？灵感是艺术工作者创作中的“灵光闪现”，是打开创作思路的“引线”，是激发强烈创作欲望的“念头”，是开启创作之门的“钥匙”。

那么，艺术创作中的“灵感”是从哪里来的呢？

一，从艺术创作实践中来。

艺术来源于生活。艺术灵感很多也是通过艺术家对生活的观察体验中得来的。上个世纪七十年代末期，当时正在中央美术学院学习的罗中立在寒假回四川老家时，在途经大巴山地区的一个地方，罗中立从大巴车上看到路上一个背筐拣粪的老人。罗中立突然间大脑一个“激灵”，眼睛一亮。他忙叫司机停下车，他走到拾粪老人跟前，开始跟老人坐在路边攀谈。在罗中立眼里，这位老人形象气质很有特点很典型，从他身上仿佛看到千百万当时中国农村大爷大叔的影子。后来罗中立以这位老人为原型，创作了经典油画《父亲》。这幅画被誉为新时期中国油画创作的里程碑。

J. 中国书法的灵感从哪里来举例说明

古代关于敏感的论述词。或有之石纪径须。中国书法史上张旭的草书创作被称为最典型的灵感突发下的产物。给当世及后世人们所热情讴歌和称赞。李鑫赠张旭诗云白去守裙艹时称太湖精。露顶据胡床长叫三五声醒来。撒诉b挥笔如流星。叙述云张长史则久尴尬。艺术。鬼神。成。回眸与弊无穷粉挥笔而气有余兴。斗技还赛上人草书歌。云。粉壁长廊数十回星来小寄存器胸紧器。灵感为何物对这个问题研究历来争论不休。莫衷一是归纳起来大致有三种代表性观点。一种是层次论认为灵感是神赐给的，在人与神交日榜中由于超然之物平负于人身上，并自己人引领引领引领人人人人人人人人种种种种种种。在古代中国将灵感说的。玄而又玄。神乎其神的一不乏其人王夫之有神理凑合是自然实则以。审理相曲在远近之间财助手变差一放手，又飘忽去痣说遍有利于所言。千骨琪琪非人为之神为之鬼为之也人责鬼神锁服者。服者也。另一观点是神秘乱神秘论认为灵感恍惚万册是一种只可意会可言传的神妙。精神现象灵感的肩线。扑朔迷离男师南追死。宗面对这种似乎神秘而又奇妙的现象，人们表现了极大的困惑和迷茫，迷茫一些文学艺术家力图森的创作体验中找灵感发生的。第三种称之为客观存在论关于灵感的本质存在客观存在论认为灵感是人类创造活动中的一种复杂的精神，现象，随着科学进步，人们逐步的认识到敏感来源于人们的知识和经验的沉淀启迪于毅y客观信息的激发得益于创新和智慧闪光。对灵感的研究时告诉我们围绕灵感发生的本质有两种树立的有两种对立的零感官。前面提到的神赐论神秘论基本。与唯心主义。灵感思想唯物主义首先认定灵感是客观存在的一种状态，它同一切意识形态的现象，精神现象，一样都是物质。